| Theo bước chân của Marco Polo | |
 | |
| Loại hành trình | Ô tô |
|---|---|
Marco Polo là một du khách người Venice, ngày nay là một trong những người nổi tiếng nhất trên thế giới, người đã đi đến phương Đông, theo một số tuyến đường của Con đường Tơ Lụa. Đã khởi hành từ Venice vào năm 1271 và trở lại vào khoảng năm 1295. Cuốn sách của ông Triệu, với câu chuyện về những chuyến du hành của ông, vẫn được biết đến sau 700 năm. William Dalrymple đã thử lại lộ trình vào những năm 80 và viết một cuốn sách, Ở Xanadu, nơi anh ấy hồi tưởng lại các giai đoạn trong chuyến đi của mình.
Giới thiệu
Marco Polo mang lại danh tiếng cho cuốn sách mà ông đã viết sau khi trở về. Vào thời điểm đó, có một sự cạnh tranh gay gắt giữa các thành phố thương mại lớn của Venice, Pisa Là Genoa. Marco Polo người Venice và đồng tác giả của ông, Rustichello từ Pisa, cả hai đều là tù nhân chiến tranh trong nhà tù của Cung điện San Giorgio đến Genoa khi họ gặp nhau và viết cuốn sách.
Tiêu đề ban đầu là Triệu, nhưng các chuyến du lịch và sự kiện thường được gọi là Chuyến đi của Marco Polo. Có thể nói đây là bản tường thuật đầu tiên về một chuyến đi về phương Đông được lưu truyền trong Châu Âuvà đó là tài liệu tham khảo tốt nhất vềChâu Á từ khi xuất bản vào khoảng năm 1300 cho đến khi nhà hàng hải người Bồ Đào Nha Vasco da Gama đến phương Đông bằng cách đi vòng quanhChâu phi gần 200 năm sau. Những câu chuyện của Polo về sự giàu có của phương Đông là một phần của động cơ du lịch Bồ Đào Nha và cũng được kích thích Christopher Columbus.
Cuốn sách là cuốn sách đầu tiên ở Châu Âu đề cập đến một số thứ được thấy bao gồm cả dầu mỏ ở Iran, than, tiền giấy và ô cửa sổ từ Trung Quốc. Một số người cho rằng Polo đã giới thiệu mì Ý trong Nước Ý, nhưng điều này đang bị tranh cãi gay gắt.
Hành trình này dựa trên phiên bản của cuốn sách được tải xuống từ Dự án Gutenberg. Nó được mô tả là: "ấn bản hoàn chỉnh thứ ba (1903) của bản dịch có chú thích của Henry Yule, được sửa đổi bởi Henri Cordier; cùng với tập ghi chú và bổ sung sau đó của Cordier (1920). “Tất cả các trích dẫn đều lấy từ phiên bản đó.
Có một cuộc tranh cãi học thuật đáng kể về cuốn sách. Nó được viết bởi hai người Ý, nhưng bản gốc có lẽ là bằng tiếng Pháp thời trung cổ, ngôn ngữ thương mại thời đó. Các bản sao cổ nhất được biết đến có niên đại cách đây vài thập kỷ, cũng như một số phiên bản tương phản bằng tiếng Pháp, Ý và Latinh. Một phiên bản tiếng Ý sau này có thêm tài liệu, dường như dựa trên các tài liệu của gia đình Polo. Polo đã thực sự nhìn thấy một số điều mà anh ta nói về, nhưng đối với những người khác, anh ta lặp lại câu chuyện của những du khách khác. Đó là những cái nào? Rustichello đã "tô điểm" câu chuyện đến mức nào? Một số nhà phê bình cho rằng Marco không bao giờ làm cho nó ở phía đông Kashgar và chỉ nghe những câu chuyện về Trung Quốc trung tâm: trên thực tế, ông không bao giờ đề cập đến đũa, trà, trói chân hay Vạn Lý Trường Thành. Những người khác trích dẫn các tài liệu của người Mông Cổ chỉ ra rằng thực sự có một ai đó tên là Polo.
May mắn thay, các học giả khác nhau đã giải quyết hầu hết những nghi ngờ này. Ở đây, chúng tôi chỉ đơn giản là theo dõi Yule và Cordier và thảo luận về con đường trong khi bỏ qua những tranh cãi.
Cuốn sách thường sử dụng tên Ba Tư cho các địa điểm. Và tên người Mông Cổ? Hay người Trung Quốc? Điều gì đã bị mất trong các bản viết lại khác nhau của văn bản? Trong các cuộc chiến tranh khác nhau? Thành phố còn đó không? Nó đã được đổi tên chưa? Chúng tôi sẽ viết tên được sử dụng bởi Polo và tên hiện đại. Ví dụ, Kinsay (mà Yule và Cordier gọi Hang-Chau-Fu) Là Hàng châu.
Lý lịch
Hai anh em Nicolò và Maffeo Polo là những thương gia người Venice. Một anh có vợ ở nhà, nhưng họ chủ yếu làm việc từ Đất cày cấy (một thành phố của quân thập tự chinh ngày nay nằm ở phía bắc của Người israel) và Constantinople (hiện đại Istanbul), mà Venice cai trị vào thời điểm đó. Từ năm 1260 đến năm 1269, hai anh em đã có một chuyến đi đến Viễn Đông. Trong chuyến đi thứ hai, bắt đầu từ năm 1271, họ mang theo Marco, con trai thiếu niên của Nicolò.
Gia đình có mối quan hệ chặt chẽ với hòn đảo Adriatic của Korcula ở gần Dubrovnik, sau này trở thành vật sở hữu của người Venice. Có vẻ như Marco được sinh ra ở đó, mặc dù anh ấy chủ yếu lớn lên ở Venice. Korcula đang cố gắng phát triển du lịch và có một số bảo tàng, di tích liên quan đến Marco Polo. Tất nhiên, cũng có một số ở Venice.
Một số trích dẫn từ bài bình luận của Yule và Cordier về tình hình chính trị và kinh tế khi Polos rời đi:
| “Cơ đốc giáo đã phục hồi sau báo động đã được nâng lên khoảng 18 năm trước đó khi trận đại hồng thủy Tartar đe dọa nhấn chìm nó. Ngôi vị La tinh mong manh của Constantinople vẫn đứng vững, nhưng đã lung lay cho đến khi sụp đổ. Những người kế vị quân Thập tự chinh vẫn giữ bờ biển của Syria từ Antioch đến Jaffa. Sự ghen tị của các nước cộng hòa thương mại Ý tăng lên từng ngày. Alexandria vẫn là ... đại lộ hàng hóa của Ấn Độ, nhưng các cơ sở được cung cấp bởi các nhà chinh phạt Mông Cổ, những người hiện đã nắm giữ toàn bộ đoạn đường từ vịnh Ba Tư bờ biển Caspi và Biển Đen, hoặc gần như vậy, bắt đầu tạo lợi thế lớn cho các tuyến đường của các đoàn lữ hành. Ở châu Á và Đông Âu, hầu như không có một con chó nào có thể sủa mà không có sự cho phép của người Mông Cổ, từ biên giới của Ba lan... đến ... Hoàng Hải. Đế chế rộng lớn mà Chinghiz đã chinh phục ... đang bị chia cắt thành nhiều chế độ quân chủ vĩ đại ... và các cuộc chiến tranh quy mô lớn đang diễn ra. " |
"Chinghiz" là cách viết thay thế cho Thành Cát Tư Hãn. "Cuộc chiến toàn diện" liên quan đến con cháu của ông chiến đấu để giành quyền lực khi đế chế giải thể.
Làm thế nào để có được
Các giai đoạn
Chuyến đi đầu tiên về phía đông
Theo bước chân của Marco Polo: bản đồ toàn màn hình.Hai anh em rời khỏi Constantinople (hiện đại Istanbul) vào năm 1260 và đi thuyền qua Biển Đen đến Soldaia (bây giờ là 1 Sudak) trong Crimea. Vào thời điểm đó, Soldaia phần lớn là một thành phố của Hy Lạp và thường được giao thương với nhiều cảng Địa Trung Hải.
| “Nó thuộc về Đế chế Hy Lạp và có một lượng lớn dân số Hy Lạp. Sau cuộc chinh phục của người Frank năm 1204, nó dường như rơi vào tay của Trebizond. » |
Bạn vẫn có thể đi thuyền từ Istanbul đến Trebizond ở phía đông Thổ Nhĩ Kỳ; một biến thể của hành trình từ Istanbul đến New Delhi bởi đất sử dụng nó. Cũng có thể có tàu đến Sudak hoặc tàu lân cận Sevastopol.
| «Nó được chụp bởi người Mông Cổ vào năm 1223 ... vào giữa thế kỷ, người Venice thành lập một nhà máy ở đó ... Ibn Battuta ... kể về Sudak là một trong bốn hải cảng lớn trên thế giới. " |
Ibn Battuta là một du khách người Maroc đã lên đường về phía đông vào năm 1325 và cũng đã viết về những chuyến đi của mình.
| «Người Genova có được Soldaia vào năm 1365 và xây dựng hệ thống phòng thủ mạnh mẽ, vẫn còn có thể nhìn thấy được. " |
Trong thời kỳ này, các thành phố thương mại lớn của Genoa, Venice Là Pisa họ thống trị thế giới Địa Trung Hải. Một trong những điểm thu hút khách du lịch của Sudak hiện đại là tàn tích của một pháo đài của người Genova.
Nơi mà hai anh em trở nên táo bạo hơn hầu hết các thương nhân khác là việc tiếp tục vượt ra khỏi Soldaia, tiến sâu hơn vào lãnh thổ Mông Cổ. Họ đã đi vào Caucasus ở Saraj, thủ phủ của phần nàyĐế chế Mông Cổ, gần với hiện đại Astrakhan ', trong Nga. Sau đó, một cuộc chiến nổ ra giữa các phe phái Mông Cổ, ngăn cản sự trở lại của phía tây.
Không thể đi về phía tây, hai anh em đi về phía đông đến thành phố vĩ đại của 2 Bukhara, giống như mọi thành phố khác ở Trung Á nó đã bị chinh phục bởi người Mông Cổ một thế hệ trước đó.
| “Sau khi vượt qua sa mạc, họ đến một thành phố rất rộng lớn và cao quý tên là BOCARA ... Thành phố này là thành phố tốt nhất ở Ba Tư. ... cho đến khi chinh phục được Chinghiz, Bukhara, Samarkand, Balkh, v.v., được coi là thuộc về Ba Tư. " |
Chinghiz là Thành Cát Tư Hãn.
Hôm nay Bukhara e Samarkand Tôi là thành phố củaUzbekistan và Balkh là một thành phố có một số tàn tích thú vị ở phía bắc củaAfghanistan. Đế chế Ba Tư đã từng lớn hơn nhiều so với thời hiện đại Iran, bao gồm phần lớn Trung Á. Hai anh em sống ở Bukhara trong ba năm và học thành thạo tiếng Ba Tư.
Tại Bukhara, họ cũng biết được rằng Đại hãn, Hốt Tất Liệt - cháu trai của Thành Cát Tư và, ít nhất là trên lý thuyết, là chúa tể của tất cả người Mông Cổ - chưa bao giờ gặp một người châu Âu và đã bày tỏ sự tò mò và lòng tốt đối với họ. Sau đó, họ tiếp tục, đi du lịch cho Samarkand, Kashgar, 3 Turfan Là 4 Kumul o Hami (chi nhánh phía bắc của Con đường Tơ Lụa) đến thủ đô mùa hè của nó Xanadu, tây bắc của ngày hiện đại Bắc Kinh.
Người Khans nồng nhiệt chào đón họ và gửi họ trở về phía tây những bức thư gửi đến giáo hoàng, những lời bày tỏ tình bạn, và những yêu cầu từ các nhà truyền giáo và học giả.
| «Các Anh em đến Acre vào năm ... 1269 và phát hiện ra rằng không có Giáo hoàng, vì Clement IV đã qua đời ... và không có cuộc bầu cử mới nào được tổ chức. Sau đó, họ trở về nhà ở Venice để xem mọi thứ như thế nào sau khi vắng bóng trong nhiều năm. Vợ của Nicolò không còn ở chung, nhưng bà đã tìm thấy con trai mình là Marco, một cậu bé mười lăm tuổi đẹp trai. " |
Trong chuyến đi thứ hai, hai anh em đưa Marco trẻ tuổi đi cùng.
Chuyến đi thứ hai
Hai anh em quay trở lại Acre, lần này với Mark trẻ, và sau đó lên câu 1 Jerusalem để lấy một ít dầu từ mộ thánh mà Khan đã yêu cầu. Sau đó, họ rời đi về phía đông mà không có phản hồi của Giáo hoàng về các bức thư của Khan.
Cuối cùng tin tức đến với họ rằng một giáo hoàng đã được bầu và ông là bạn của họ Theobald, giáo hoàng hợp pháp ở Acre. Họ quay trở lại Acre, nhận thư trả lời và quay trở lại triều đình Hốt Tất Liệt vào cuối năm 1271. Họ nhận được những bức thư từ Giáo hoàng và hai tu sĩ thay vì 100 học giả mà Khan đã yêu cầu, nhưng các tu sĩ đã sớm từ chối. Thật thú vị khi suy đoán xem câu chuyện có thể khác đi như thế nào nếu Đức Giáo hoàng đã cử 100 học giả được yêu cầu hoặc ngay cả khi các tu sĩ đã chỉ ra điều đó. Khan cũng đã mời các học giả và nhà truyền giáo từ những nơi khác - Phật tử Tây Tạng và người Hồi giáo Ba Tư - và những điều này đã có ảnh hưởng lớn về mặt văn hóa đối với Trung Quốc.
Lộ trình của họ là gián tiếp, bắt đầu từ Địa Trung Hải từ 2 Kayseri ed 3 Erzurum ở miền đông Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay, qua các phần củaArmenia và của Georgia cho đến khi 4 Mosul trong ngày hôm nay làI-rắc:
| «Mosul là một vương quốc vĩ đại, nơi có rất nhiều thế hệ người, mà tôi sẽ đếm ở đó không thể kiểm soát. Và có những người tự gọi mình là người Ả Rập, những người ngưỡng mộ Malcometto; có những người khác giữ luật Cơ đốc, nhưng không phải như nhà thờ Rôma ra lệnh, nhưng họ thất bại trong nhiều việc. Ông ta được gọi là nestorini và iacopi, ông ta có một giáo chủ gọi là Iacolic, và giáo chủ này làm giám mục và tổng giám mục và tu viện trưởng; và làm điều đó cho toàn bộ Ấn Độ, cho Baudac và cho Acata, như Giáo hoàng của Rome đã làm […] Và tất cả các loại vải lụa và vàng được gọi là Mô-li-sê đều được làm ở đó, và những thương nhân lớn được gọi là Mô-li-sê đều đến từ cõi đó. [...] " |
| (Mã bưu điện. 23 Của vương quốc Mosul) |
sau đó ở Ba Tư (bây giờ được gọi là Iran) Đường phố 5 Tabriz, Yazd Là 6 Kerman trong Hormuz. Cuôn sach noi vê Damascus Là Baghdad, nhưng có nghi ngờ rằng họ đã thực sự đến thăm những thành phố đó.
Iran
Đã từng ở Ba Tư, hiện tại Iran đi ngang qua thành phố 7 Saveh Mark gọi Saba là nơi mà theo truyền thống các đạo sĩ để lại để mang quà đến cho hài nhi Giêsu, ông cũng nói rằng ông cũng đã nhìn thấy ngôi mộ của họ:
| «Ở Ba Tư là thành phố được gọi là Saba, từ đó ba vị vua sẽ đi thờ phượng Chúa khi ông sinh ra sẽ khởi hành. Trong thành phố đó, ba đạo sĩ được chôn cất trong một ngôi mộ tuyệt đẹp, và họ vẫn còn nguyên râu và tóc: một người tên là Beltasar, người kia là Gaspar, Melquior thứ ba. Messer Marco đã hỏi nhiều lần trong thành phố đó về các vị vua III đó: không ai có thể nói với ông bất cứ điều gì, ngoại trừ việc họ là các vị vua III bị đàn áp trong thời cổ đại. " |
| (Mã bưu điện. 30 Tỉnh vĩ đại của Ba Tư: trong số 3 đạo sĩ) |
Cuộc hành trình tiếp tục đi về phía nam bằng đoàn caravan sau đó đi ngang qua 8 Yazd.
| “Iadis [Yazd] là một thành phố rất đẹp, rộng lớn của Ba Tư, và của những thương gia lớn. Ở đây, họ làm những tấm màn bằng vàng và lụa mà ai (ai) yêu thích, và được mặc cho nhiều quận. Anh ấy yêu mến Malcometto. " |
| (Triệu chương 33) |
Sau Yazd, họ tiếp tục theo hướng 9 Hormuz trong vịnh Ba Tư. Ngày nay thành phố đã biến mất nhưng eo biển Hormuz vẫn xuất hiện trên các bản tin do căng thẳng địa chính trị. Thành phố hiện đại gần nhất là Bandar Abbas, thủ phủ của tỉnh Iran Hormuzgan.
| "Sau hai ngày, đó là biển Oziano và trên bờ có một thành phố với một hải cảng, được gọi là Cormos [Hormuz], và ở đó tất cả các cuộc kiểm tra, vải vàng và (răng của) đến từ Ấn Độ cho tàu hải cẩu ( và) các thương gia khác và rất nhiều; và sau đó các thương nhân mang chúng đi khắp nơi trên thế giới. Đây là vùng đất buôn bán nhiều; bên dưới nó có rất nhiều lâu đài và thị trấn, bởi vì nó là đầu não của (a) tỉnh; Vua có tên là Ruccomod Iacomat. Ở đây rất nóng; Trái đất rất đau ốm, và nếu có thương nhân từ trái đất khác chết ở đó, nhà vua sẽ lấy hết tài sản của mình. " |
| (Triệu chương 36) |
Kế hoạch ban đầu là đón một con tàu về phía đông Hormuz, nhưng sau khi đến Hormuz, họ quyết định di chuyển về phía bắc. Sau đó, họ sẽ đến Hormuz bằng đường biển, lấy Con đường Tơ Lụa trên hành trình trở về.
| “Creman [Kerman] là một vương quốc Ba Tư từng có lãnh chúa theo quyền thừa kế, nhưng sau khi người Tartar chiếm lấy nó, họ sẽ gửi cho bạn những người họ thích. Và đã sinh ra loại đá gọi là turchies [ch] với số lượng lớn được khai thác từ núi; e năm [vân] của thép và của andan (i) co nhiều. Tất cả những thứ hiệp sĩ, phanh, yên ngựa và tất cả vũ khí và công cụ đều hoạt động tốt. Phụ nữ của họ đều làm việc bằng lụa và vàng, chim chóc và thú dữ, và họ làm việc rất phong phú với rèm cửa và những thứ khác, chăn và gối và tất cả mọi thứ. Những con chim ưng bay giỏi nhất và tốt nhất trên thế giới được sinh ra ở vùng núi của huyện này, và chúng kém hơn chim ưng Pelegrin: không có con chim nào sống trước mặt chúng. " |
| (Triệu chương 34) |
Trung Á
Ba người trở về Kerman và tỉnh phía đông của các vị thần Khorasan ở Ba Tư. Đường vòng này đặt họ trên con phố chính của Con đường Tơ Lụa. Chi nhánh mà họ quan tâm là Đông Bắc của 10 Balkh, thủ đô của Bactria. Marco cũng đề cập đến 11 Samarkand từ nơi mà họ có thể đã đi trên con đường khó khăn dọc theo 12 Hành lang Vacan để đạt được những gì bây giờ ở đó Đường Karakorum, ở các khu vực phía bắc ngày nay Pakistan phần nào 13 Kashgar ở phía đông của Trung Quốc trong khu vực Tân Cương.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Casciar đã từng là một vương quốc; agual là ở Kane vĩ đại; và họ yêu mến Malcometto. Có nhiều thành phố và lâu đài, và lớn nhất là Casciar; và chúng nằm giữa Hy Lạp và Đông. Họ sống nhờ buôn bán và nghệ thuật. Anh ta có những khu vườn và vườn nho xinh đẹp, rất có tài sản và những bông len; và có rất nhiều thương gia tìm kiếm trên toàn thế giới. Họ là những người nghèo khổ và khốn khổ, vì họ ăn không ngon và uống dở. Có một số Cơ đốc nhân Nestorian sống, những người có luật pháp và nhà thờ của họ; và một ngôn ngữ cho họ. " |
| (Mã bưu điện. 50 Của vương quốc Casciar) |
Nestorius ông là tổng giám mục của Constantinople vào thế kỷ thứ năm. Ông dạy rằng khía cạnh con người và thần linh của Đấng Christ là hai bản tính riêng biệt, không thống nhất. Sự dạy dỗ của ông đã bị lên án Công đồng Ê-phê-sô vào năm 431, nhưng vẫn tồn tại trong nhà thờ Assyria được đế chế Ba Tư ủng hộ như một sự thay thế cho nhà thờ Byzantine. Người Nestorian đã hoạt động khá tích cực với tư cách là những người truyền giáo ở phương Đông, vươn xa tới tận Hàn Quốc. Có những di tích trên khắpTrung Á và ở Trung Quốc, cụ thể là một tấm bia Tây An.
Từ đó, con đường của họ không hoàn toàn rõ ràng; rất có thể họ đã rời đi Srinagar Là Leh, sau đó họ bắt đầu vượt qua phía bắc từ đó. Trong mọi trường hợp họ đã đạt được Hotan bây giờ nó là gì Tân Cương. Các anh em đã lấy chi nhánh phía bắc của Con đường Tơ Lụa quanh sa mạc Kalimakan trong chuyến đi trước. Hotan đang ở giữa nhánh phía nam, nên tự nhiên họ tiếp tục đi về phía đông trên nhánh đó.
Du lịch đến Trung Quốc
Họ đến thủ đô của Khan và được chào đón nồng nhiệt. Thủ đô mùa đông khi đó được gọi là Khánbálik hoặc là Canbulac, có nghĩa là trại của Khan; sau này nó trở thành Bắc Kinh. Thủ đô mùa hè nằm về phía tây bắc của Bắc Kinh qua Vạn Lý Trường Thành, gần một thành phố tên là Khai Môn Phủ. Bản thân cung điện là Shangtu hoặc Xanadu. Rất lâu sau này, cuốn sách của Polo sẽ truyền cảm hứng Coleridge:
| «Kubla Khan làm Xanadu Một sắc lệnh hùng vĩ trên mái vòm của khoái lạc; Nơi Alph, dòng sông linh thiêng chảy qua, Qua những hang động mà con người không thể đo lường được Xuống biển không nắng. " |
Bản tóm tắt của Yule và Cordier về tình hình Trung Quốc lúc này như sau:
| “Trong gần ba thế kỷ, các tỉnh phía bắc của Trung Quốc đã ... chịu sự chi phối của các triều đại ngoại bang; đầu tiên là Khitan ... sự cai trị tồn tại trong 200 năm, và đã tạo ra cái tên ... CATHAY, mà Trung Quốc đã được biết đến trong gần 1000 năm. Khitan ... đã bị di cư vào năm 1123 bởi những người Chúrchés ... có cùng huyết thống với người Mãn hiện đại. Ngay trong cuộc đời của Chinghiz, các tỉnh phía bắc của Trung Quốc, bao gồm cả thủ đô Bắc Kinh của họ, đã bị phá bỏ và cuộc chinh phục vương triều đã được hoàn thành bởi người kế vị của Chinghiz, Okkodai, vào năm 1234. " |
"Chingiz" là Thành Cát Tư Hãn. Trung Quốc vẫn là "Kithai" trong tiếng Nga hiện đại. Một bản La-tinh hóa khác của "Chúrchés" là "Jurchen".
| “Miền Nam Trung Quốc vẫn nằm trong tay của vương triều Sung bản địa, người có thủ đô của họ ở thành phố vĩ đại ngày nay được gọi là Hang-chau fu. Sự cai trị của họ về cơ bản vẫn còn nguyên vẹn, nhưng sự phục tùng của ông là một nhiệm vụ mà Kúblái đã chú ý đến trước nhiều năm và đây trở thành sự kiện quan trọng nhất trong triều đại của ông. " |
Các "Sung" còn được gọi là "Nam ca". "Hang-chau fu" là Hàng châu.
| «Kúblái đã chào đón người dân Venice một cách hết sức thân tình và vui vẻ đón nhận chàng trai Marco trẻ tuổi, ... [và] bắt đầu sử dụng anh ta vào hoạt động công ích. " |
Vào thời điểm quân Polos đến Trung Quốc lần thứ hai, người Khans đã khuất phục miền nam Trung Quốc, mà sách gọi là "Manzi". Tuy nhiên, ông cần các quan chức để giúp ông cai trị nó, và ông vẫn không tin tưởng những người Trung Quốc mới chinh phục. Cùng với nhiều người khác, Mark trở thành một sĩ quan đế chế, một công việc sớm đưa anh đi khắp Trung Quốc.
| “Rõ ràng nhiệm vụ đầu tiên của anh ấy là sứ mệnh đưa anh ấy đi qua các tỉnh Shan-si, Shen-si và Sze-ch'wan, và vùng đất hoang dã ở miền đông Tây Tạng, thuộc tỉnh Yun-nan xa xôi. " |
Các tỉnh được đề cập là hiện đại Sơn tây, Thiểm Tây, Tứ xuyên Là Vân Nam. Marco đã đến thăm nhiều thành phố trên đường đi; đây là nhận xét của anh ấy về một số nơi.
Taiyuan
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Taiyuan là thủ đô của Sơn tây. Khu vực này có sắt và than và sản xuất thép. Marco Polo cũng đề cập đến việc sản xuất rượu và lụa rộng lớn.
| "Và ở đầu tỉnh này nơi chúng tôi đến là một thành phố tên là Tinafu (Taianfu), nơi có rất nhiều hàng hóa và nghệ thuật; và có nhiều điều khoản được đưa ra cần thiết với tư cách là vật chủ của đức lang quân vĩ đại. Ở đó ông có rất nhiều rượu, và cả tỉnh Cattai, ông không có rượu ngoại trừ thành phố này; và điều này cung cấp cho tất cả các tỉnh xung quanh. Ở đó có rất nhiều lụa, bởi vì có nhiều Moors và sâu tạo ra nó. " |
| (Mã bưu điện. 186, Của vương quốc Taiamfu) |
Tây An
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Tây An là thủ đô của Thiểm Tây cũng như một trong những thị trấn dọc theo Con đường Tơ Lụa.
| "Khi con người cưỡi ngựa trong 8 ngày này, người đàn ông tìm thấy thành phố Quegianfu cao quý, cao quý và vĩ đại, và là người đứng đầu vương quốc Quegianfu, nơi thời cổ đại là một vương quốc tốt và hùng mạnh. Con trai của Great Sire, người được gọi là Mangala và đội vương miện, không phải là chúa tể. Vùng đất này là của những thương gia lớn, và có nhiều niềm vui; Ở đây, những tấm màn bằng vàng và lụa theo nhiều cách được làm ra, và tất cả các vật dụng của vật chủ. Anh ta có tất cả những thứ mà một người đàn ông cần để sống một cách dồi dào, và cho một thị trường tuyệt vời. Biệt thự ở phía tây, và tất cả đều là thần tượng. Và bên ngoài trái đất là cung điện của vua Mangala, đẹp như tôi sẽ kể cho bạn nghe. Anh ta ở một vùng đồng bằng rộng lớn, nơi có sông hồ và đầm lầy và nhiều đài phun nước. He has a wall that turns 5 miles well, and is all crenellated and well done; và ở giữa bức tường này là cung điện, đẹp và vĩ đại đến mức không thể phân chia tốt hơn; ông có nhiều sảnh đẹp và các phòng đẹp đều được sơn son thếp vàng. Mangala này duy trì tốt vương quốc của mình trong công lý và lý trí cao cả, và được rất nhiều người yêu mến. Ở đây có nắng tuyệt vời để đi săn. " |
| (Chap 110 De thành phố Quegianfu) |
Chengdu
16 Chengdu nằm ở tây nam Trung Quốc, nó là thủ đô của Tứ xuyên.
| «Và thành phố chính có tên là Sardanfu, trước đây là một thành phố vĩ đại và quý tộc, và là fuvi của một vị vua rất vĩ đại và giàu có; she went around well 20 miles. [...] And know that through this villa passes a great river of fresh water, and it is well half a mile wide, where there are many fish, and goes up to the Aziano sea, and is well from 80 to 100 miles, and is called Quinianfu . Trên con sông này có rất nhiều thành phố và lâu đài, và có rất nhiều tàu thuyền đến nỗi người ta không thể tin được, bất cứ ai không nhìn thấy chúng; và có rất nhiều thương nhân đi lên và đi xuống, đó là một kỳ quan vĩ đại. Và sông rộng đến mức nhìn như biển để nhìn, chứ không phải sông. |
| (Chap 113 De Sardanfu) |
Tây tạng
Marco Polo cũng mô tả khu vực của 17 Tây tạng, viết rằng một ngôn ngữ khác được sử dụng không phải ở Trung Quốc và thuật chiêm tinh được thực hành.
| “Thebeth là một tỉnh rất tuyệt, và họ có ngôn ngữ của họ; và họ là thần tượng và biên giới trên Mangi và nhiều tỉnh khác. Anh ta là nhiều tên trộm lớn. Và nó lớn đến nỗi có 8 cõi vĩ đại, và một lượng lớn các thành phố và lâu đài. Nhiều nơi có sông hồ, núi non vàng rơm với số lượng lớn. Và ở tỉnh này, coraglio ngày càng mở rộng, và nó rất quý mến bạn, nhưng anh ta đặt nó quanh cổ phụ nữ và thần tượng của họ, và anh ta treo nó ra vì vui sướng tột độ. Ở tỉnh này có rất nhiều giambellotti và những tấm màn bằng vàng và lụa; và phát sinh ra nhiều loại gia vị chưa từng thấy ở các quận này. Và có những kẻ phù phép và quái ác khôn ngoan nhất ở đất nước đó mà anh ta làm những việc như vậy cho các công việc của quỷ mà chúng ta không muốn kể trong cuốn sách này, nhưng mọi người sẽ quá ngạc nhiên. Và họ ăn mặc xấu. Anh ta có những con chó rất lớn và những con mastiff lớn như lừa, rất tốt để bắt những con thú được giải cứu; anh ta thậm chí còn có cách cư xử hơn chó săn. Và vẫn còn rất nhiều chim ưng peregrine tốt và bay tốt được sinh ra ở đó. " |
| (Mã bưu điện. 115 Vẫn từ tỉnh Tebet) |
Vân Nam
18 Vân Nam là tỉnh ở cực Tây Nam của Trung Quốc.
| “Thương nhân và thợ thủ công Quin'àe. Luật pháp có nhiều cách: ai tôn thờ Mohammed [hoặc] và thần tượng ông ta, và ai là người theo đạo Thiên chúa Nestorian. Và có rất nhiều lúa mì và gạo; và nó là một huyện rất yếu, vì vậy họ ăn cơm. Rượu nấu bằng gạo và gia vị, rất trong và ngon, uống vào là say như rượu. Anh ta chi tiền cho những món đồ sứ màu trắng tìm thấy ở biển và được làm thành những chiếc bát, và họ sàng 80 porcelane một mẫu bạc, đó là hai chiếc Venice lớn, và tám nhà hiền triết bằng bạc tốt sàng một mẫu vàng lên. Ông có nhiều hầm muối, từ đó khai thác và làm ra rất nhiều muối, cung cấp cho cả huyện; của muối này, nhà vua đã thu được rất nhiều. Họ không quan tâm nếu một người chạm vào phụ nữ của người kia, ngay cả khi đó là ý muốn của anh ta đối với phụ nữ. " |
| (Mã bưu điện. 117 De tỉnh Caragian) |
Từ Vân Nam sau đó anh ta quay trở lại tạo một đường vòng tới Thành Đô, có thể là qua đó Quý Châu.
Những chuyến đi cuối cùng
Về những chuyến đi khác của Marco, Yule và Cordier viết:
| «Marco nhanh chóng có lợi ... nhưng chúng tôi thu thập được một số chi tiết về cách sử dụng của anh ấy. Có một lần chúng ta biết rằng ông ấy đã nắm chính quyền của thành phố lớn Yang-chau trong ba năm ... ở Kan-chau ở Tangut một năm ... thăm Kara Korum, cố đô của người Kaan ở Mông Cổ .. . ở Champa hoặc ở phía nam Cochin ở Trung Quốc và ... trong một chuyến công tác ở vùng biển Ấn Độ, khi ông dường như đã đến thăm một số bang của miền nam Ấn Độ. " |
Yang-chau là 19 Dương châu trong Giang Tô. Thành phố hiện đại của 20 Karakorum, về phía đông nam của thủ đô hiện tại của Mông Cổ, Ulaanbaatar, có hai thành phố đổ nát gần đó, một là thủ đô của Mông Cổ mà Polo đã đến thăm và một là thủ đô của người Uyghur vài thế kỷ trước. Champa là một vương quốc như ngày nay Việt Nam.
Tây Tangut hoặc Xia là một dân tộc chủ yếu có nguồn gốc Tây Tạng, ban đầu từ Tứ xuyên miền Tây. Trong vài trăm năm trước cuộc chinh phục của người Mông Cổ, họ đã có một vương quốc Phật giáo độc lập nhưng một vương quốc tỏ lòng tôn kính với hoàng đế. Nó tập trung vào hiện tại 21 Ninh Hạ, nhưng ở thời kỳ đỉnh cao, nó lớn hơn nhiều so với Ninh Hạ và khá giàu có. Đó là vương quốc không thuộc Trung Quốc đầu tiên mà ông đặt chân đến bằng cách đi về phía tây trên Con đường Tơ Lụa. Có những ngôi mộ của hoàng gia Tangut gần Ngân Xuyên, vốn của họ. Phần lớn nghệ thuật trong các hang động Phật giáo của Đôn Hoàng đến từ Tây Hạ.
Bắc Kinh
22 Bắc Kinh, thủ đô hiện tại của Trung Quốc được Marco Polo gọi là Canblau hoặc là Cambaluc. Không nhiều thành phố thời bấy giờ (thuộc triều đại nhà Nguyên) còn tồn tại ở Bắc Kinh ngày nay. Hầu hết các di tích nổi tiếng được xây dựng bởi người kế vị của họ, triều đại nhà Minh (1368-1644).
| Tàu Trung Quốc | ||
 một chiếc thuyền Trung Quốc từ những năm 1400 Marco mô tả chi tiết các tàu Trung Quốc:
Chúng lớn hơn nhiều so với các tàu châu Âu thời đó, và hệ thống khoang kín nước đi trước rất nhiều so với các phương pháp đã biết. Người Trung Quốc thường đi thuyền vào Ấn Độ, Ả Rập và thậm chí ởChâu phi Phương Đông vài trăm năm trước khi các nhà thám hiểm châu Âu vĩ đại, người Ả Rập và người Ba Tư lên đường đến Trung Quốc. |
| "Vì tôi đã đếm các cung điện, vâng, tôi sẽ đếm cả thành phố Canblau vĩ đại, những cung điện này ở đâu và tại sao nó được xây dựng, và đúng là khi ông ấy mở thành phố này, ông ấy đã có một thành phố lớn và đẹp khác, và nó có tên Garibalu, trong ngôn ngữ của chúng ta có nghĩa là 'thành phố của chúa tể'. Đó chính là Great Kane, bị dị vật phát hiện ra rằng thành phố này đã phải nổi dậy [và] gây rắc rối lớn cho 'mperio, và do đó, Great Kane đã xây dựng thành phố này gần đó, nơi chỉ có một con sông. Và anh ta đã cho người dân của thành phố đó khai thác và đưa vào thành phố khác, được gọi là Canblau. This city is around 24 miles large, that is 6 miles on each side, and is all square, which is no more on one side than on the other. Thành này được xây bằng đất và các bức tường lớn 10 bước và cao 20 bước, nhưng bên trên không lớn như bên dưới, vì mỏng đến nỗi bên trên dày 3 bước; và tất cả chúng đều được tạo nếp và có màu trắng. Và có 10 cổng, và trên mỗi cửa có một cung điện lớn, do đó trên mỗi hình vuông có 3 cổng và 5 cung điện. Lần nữa trên mỗi ô vuông của bức tường này lại có một cung điện lớn, nơi đứng của những người đàn ông trông đất. " |
| (Mã bưu điện. 84 Một lần nữa của một cung điện của cháu trai) |
Trong cùng một thành phố có Cầu Marco Polo vượt qua sông Yongding và lấy tên này từ khách du lịch của chúng tôi, người đã nhìn thấy nó và mô tả nó một cách chính xác. Nhưng cây cầu có thể nhìn thấy ngày nay không phải là cây cầu ban đầu vì nó được xây dựng lại vào năm 1698 theo lệnh của Hoàng đế Khang Hy của triều đại nhà Thanh, với hình thức 11 vòm hiện nay.
| "Here (ndo) the man leaves Canbalu, near there at 10 miles, a river is found, which is called Pulinzaghiz, which river goes as far as the Ozean sea; và sau đó vượt qua nhiều thương mại (n) bạn có nhiều thương tiếc. Và trên con sông này có một cây cầu đá rất đẹp. Và vâng, tôi nói với bạn rằng trên thế giới điều đó không được làm như vậy, bởi vì anh ta dài 300 bước và rộng tám bước, rằng 10 tay đua đi song song với nhau là được; và có 34 mái vòm và 34 mái vòm trong nước; và nó là tất cả của m [a] rmore và các cột, được tạo ra như tôi sẽ nói với bạn. Từ đầu cầu có một cột bằng đá cẩm thạch, dưới cột có một con sư tử bằng đá cẩm thạch, phía trên có một cột khác, rất đẹp và lớn và được làm rất tốt. Và cách cột này một bước, có một cột khác, không hơn không kém, với hai con sư tử; và từ cột này sang cột khác, nó được đóng bằng những tấm bảng bằng đá cẩm thạch, để không ai trong số chúng có thể rơi xuống nước. Và vì vậy nó đi từ chiều dài này sang chiều dài khác trên khắp cây cầu, vì vậy nó là thứ đẹp nhất để xem trên thế giới. " |
| (Mã bưu điện. 104 Từ tỉnh Catai) |
Tế Nam
23 Tế Nam thủ đô của Sơn đông.
| «Ciangli là một thành phố của Cathay. Đó là thần tượng và ở Kane vĩ đại; và một năm tiền giấy. [...] Quận này là [dũng sĩ] tuyệt vời trong Great Kane, bởi vì xuyên qua trái đất, đi qua một con sông lớn, nơi luôn có rất nhiều thương nhân buôn bán tơ lụa và rất nhiều thứ tạp nham và những thứ khác đi qua. " |
| (Mã bưu điện. 129 Di Cia (n) cái) |
Tô Châu
24 Tô Châu là một thành phố của Giang Tô, dọc theo bờ sông Dương Tử và trên bờ Hồ Thái Hồ. Thành phố này nổi tiếng với những cây cầu đá, chùa chiền và những khu vườn xinh đẹp.
| “Sugni là một thành phố rất cao quý. Đó là thần tượng và ở Kane vĩ đại; xu một năm của thẻ. Họ có rất nhiều lụa và sống bằng buôn bán và nghệ thuật; làm ra nhiều màn lụa, và là những thương gia giàu có. She is so great, that she turns 60 miles, and there are so many people that no one could know the number. Và vâng, tôi nói với bạn rằng nếu Mangi là những người có vũ khí, họ sẽ chinh phục cả thế giới; nhưng họ không phải là những người có vũ khí, nhưng họ là những thương gia khôn ngoan của bất kỳ thứ gì và vâng họ là những người giỏi † ... † và những người tố giác tự nhiên và khôn ngoan. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
