Ấn Độ giáo là tôn giáo thịnh vượng thứ ba trên thế giới sau Cơ đốc giáo và đạo Hồi. Với lịch sử kéo dài hàng ngàn năm, đây là tôn giáo thống trị ở Nam Á và đã rất ảnh hưởng đến Đông Nam Á, chia sẻ nguồn gốc của nó với đạo Phật và Kỳ Na giáo.
Ấn Độ giáo đã được truyền bá đến nhiều quốc gia bởi những người di cư Nam Á. Trong khi đức tin theo truyền thống ít sùng đạo hơn nhiều tôn giáo khác, các phong trào hiện đại như Hiệp hội Quốc tế về Ý thức Krishna (Hare Krishnas) đã giúp khơi dậy mối quan tâm ngày càng tăng đối với Ấn Độ giáo ở các nước phương Tây kể từ những năm 1960.
Do kiến trúc tuyệt vời và giá trị văn hóa của họ, nhiều ngôi đền Hindu đã được chỉ định là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận.
Hiểu biết
| “ | Ai thực sự biết? Ai ở đây có thể công bố nó? Sự sáng tạo này xuất hiện từ bao giờ? Các vị thần đến muộn hơn, sau khi tạo ra vũ trụ này. Vậy thì ai biết được nó đã phát sinh từ bao giờ? | ” |
—Rigveda, 10.129.6-7 | ||
Lịch sử
Nguồn gốc và các vị thần
Ấn Độ giáo là một truyền thống tôn giáo và tâm linh vô cùng đa dạng. Nó không có người sáng lập, cơ quan quản lý hoặc một cuốn sách thánh duy nhất, mặc dù Kinh Vedas (Tiếng Phạn: वेद Veda, thắp sáng. kiến thức) được hầu hết người theo đạo Hindu coi là văn bản tôn giáo linh thiêng nhất và có thẩm quyền nhất. Nó thường được gọi không chỉ là một tôn giáo mà còn là một cách sống. Sự khởi đầu của Ấn Độ giáo ít nhất cũng lâu đời như kinh Veda, đầu tiên được ước tính có niên đại khoảng năm 1700 trước Công nguyên, với những dấu vết của tôn giáo được tìm thấy trong nền Văn minh Thung lũng Indus sớm hơn, bắt đầu từ năm 3300 trước Công nguyên. Nhiều học giả hiện nay tin rằng thần thoại Vệ Đà của Ấn Độ giáo ban đầu phát triển từ thần thoại Ấn-Âu, do đó có chung nguồn gốc với nhiều thần thoại của châu Âu thời tiền Cơ đốc giáo, chẳng hạn như thần thoại Hy Lạp, La Mã, Celtic, Slavic và Đức. Kinh Veda và các văn bản khác, bao gồm Upanishad, Puranas, và Mahabharata và Ramayana sử thi bằng ngôn ngữ cổ và thiêng liêng của tiếng Phạn.
Ấn Độ giáo là một tôn giáo giàu tính biểu tượng, tôn vinh nhiều vị thần và nữ thần dưới dạng tượng và tranh, cùng với âm nhạc, khiêu vũ và thơ ca. Người theo đạo Hindu tin vào một chu kỳ sinh, tử và tái sinh, tương ứng với ba ngôi của đạo Hindu Brahma, ngươi sang lập, Vishnu, người bảo quản và Shiva, kẻ hủy diệt. Các vị thần Hindu được cho là có thể đến thế giới người phàm dưới dạng avatar - hóa thân dưới dạng người hoặc động vật, những người cũng có thể thay đổi hình dạng. Các ví dụ nổi tiếng nhất là Rama và Krishna, hai hình đại diện được yêu thích của thần Vishnu. Niềm tin vào hình đại diện cũng cho phép những người theo đạo Hindu tiếp nhận các yếu tố của các tôn giáo khác, ví dụ như bằng cách chấp nhận Đức phật như một hình đại diện của Vishnu. Những người theo đạo Hindu cũng tin rằng khi thế giới rơi vào hoàn cảnh ác độc và hỗn loạn, Vishnu sẽ xuống Trái đất một lần nữa dưới dạng một hình đại diện mới được gọi là Kalki, trong đó anh ta sẽ đánh bại các lực lượng của cái ác và khôi phục lại công lý và trật tự cho thế giới.
Nhiều vị thần Ấn Độ giáo có phối ngẫu, với Saraswati như phối ngẫu của Brahma, Lakshmi như phối ngẫu của Vishnu, và Parvati như phối ngẫu của Shiva. Những nữ thần phối ngẫu này cũng có thể xuống Trái đất làm ảnh đại diện, thường là vợ của ảnh đại diện của chồng tương ứng. Các vị thần khác được tôn kính bao gồm Indra, thần sấm và chớp, và vua của các vị thần, Agni, thần lửa và Ganesha, vị thần mặt voi và là con trai của thần Shiva. Cũng có niềm tin của người Hindu vào Brahman - đấng duy nhất thần thánh - và do đó, một số người theo đạo Hindu tin rằng tất cả các vị thần và nữ thần là biểu hiện của một sự thống nhất tổng thể, và là những người độc thần.
Castes
Người theo đạo Hindu, đặc biệt là ở Ấn Độ và Nêpan, theo truyền thống tin tưởng vào một hệ thống các giai cấp, về cơ bản là các giai cấp xã hội được xác định khá cứng nhắc. Bốn diễn viên chính là Bà la môn, đẳng cấp cao nhất bao gồm các linh mục, Kshatriyas, bao gồm các vị vua, chiến binh và các thành viên khác của giới quý tộc, Vaishyas, bao gồm nông dân, thợ thủ công và thương gia, và Shudras ở dưới cùng, bao gồm những người hầu của ba lâu đài cao hơn. Cũng có một số lượng đáng kể những người nằm ngoài cấu trúc đẳng cấp, theo nghĩa đen là những người bị ruồng bỏ hoặc "Những người không thể chạm tới" (còn được gọi là dalit), những người có trật tự xã hội thấp đến mức bị mọi người cùng đẳng cấp xa lánh. Trạm của một người trong cuộc đời khi mới sinh ra thường được coi là sản phẩm của nghiệp, những hành động và hậu quả của những gì một sinh vật đã làm trong kiếp trước. Đẳng cấp của một người là do di truyền và được coi là kết quả của sự khen thưởng hoặc trừng phạt cho những hành động trong kiếp trước, và việc kết hôn giữa những người thuộc các giai cấp khác nhau bị nghiêm cấm. Những người phá vỡ các quy tắc của đẳng cấp của họ sẽ bị ném ra ngoài và trở thành một kẻ bị ghét bỏ. Một số tiến bộ đã được thực hiện bao gồm hành động khẳng định, nhưng trong khi chủ nghĩa đẳng cấp đã bị chính phủ Ấn Độ đặt ra ngoài vòng pháp luật, giống như nhiều truyền thống lâu đời khác, các thực hành dựa trên đẳng cấp vẫn tiếp tục.
Phạm vi địa lý của Ấn Độ giáo
Ấn Độ giáo bắt đầu ở Tiểu lục địa Ấn Độ và lan rộng đến phần lớn Đông Nam Á dưới thời trị vì của các đế chế Maurya, Gupta và Chola vĩ đại. Nó đã phổ biến ở nhiều đế quốc và vương quốc Đông Nam Á hùng mạnh trong nhiều thế kỷ, nơi nó đã sinh ra một số khu phức hợp đền thờ đẹp và ấn tượng nhất trên thế giới. Ngày nay, hầu hết dân số ở các vùng trước đây theo đạo Hindu ở Đông Nam Á theo đạo Hồi, đạo Phật hoặc đạo Cơ đốc, mặc dù hòn đảo của Indonesia Bali và các dân tộc thiểu số Chăm ở miền trung Việt Nam vẫn là người theo đạo Hindu đa số. Tuy nhiên, những dấu tích của Ấn Độ giáo vẫn tiếp tục tồn tại trong các câu chuyện và nghệ thuật dân gian của khu vực và trong tín ngưỡng đồng nhất của nhiều người Đông Nam Á, bao gồm cả một số lượng lớn người Java, những người thực hành một hệ thống tín ngưỡng hỗn hợp giữa Động vật / Ấn Độ giáo và Phật giáo / Hồi giáo gọi là Kejawen.
Bắt đầu từ thế kỷ 19, có một cuộc di cư lớn của những người theo đạo Hindu từ Ấn Độ thuộc Anh đến các thuộc địa khác của Anh như Malaya, Guyana, Trinidad, Fiji, Kenya, Uganda, Nam Phi, Miến Điện, Hồng Kông và Mauritius, hầu hết là làm công việc đầy tớ hoặc lao động phổ thông. Trong thế kỷ 20 và 21, nhiều người theo đạo Hindu đã nhập cư từ Ấn Độ, Đông Phi và Tây Ấn đến Vương quốc Anh, các Hoa Kỳ, Châu Úc, Canada và các nước phương Tây khác, và một số lượng rất lớn đã đến Dubai, Abu Dhabi, Kuwait và các Quốc gia vùng Vịnh Ả Rập khác để làm việc. Ngày nay, các quốc gia duy nhất có đa số người theo đạo Hindu là Ấn Độ, Nêpan và Mauritius. Hiệp hội Quốc tế về Ý thức Krishna, thường được gọi là Hare Krishnas, được thành lập tại Thành phố New York vào năm 1966 và đã được truyền đạo trên khắp thế giới, thu hút những người chuyển đổi sang thương hiệu Ấn Độ giáo của họ.
Thánh địa và chúng sinh
Nhiều vùng nước là thánh đối với người theo đạo Hindu, nhưng trên hết là sông Hằng lớn của Ấn Độ, được biết đến trong nhiều ngôn ngữ miền bắc Ấn Độ như Ganga và bản thân nó được coi là một Nữ thần. Những người chết ở sông, được hỏa táng ở đó, hoặc đơn giản là ở gần nó được coi là thánh.
Đồi và núi thường được coi là thánh địa. Ví dụ, trong Bali, Gunung Agung, ngọn núi lửa cao, được coi là nơi linh thiêng nhất trên đảo.
Sự linh thiêng của bò đối với người theo đạo Hindu đã nổi tiếng khắp thế giới. Bò chạy trên nhiều đường phố khắp Ấn Độ, và hầu hết những người theo đạo Hindu sẽ không bao giờ giết một con bò để làm thức ăn mà thay vào đó, sử dụng sữa bò và chế biến các sản phẩm từ sữa, bao gồm bơ sữa trâu (bơ đã được làm sạch), sữa chua, paneer (sữa đông pho mát tươi), sữa bơ. và một loạt các món tráng miệng. Một số người theo đạo Hindu theo chủ nghĩa chính thống thậm chí còn coi mạng sống của một con bò còn quan trọng hơn mạng sống của chính các thành viên trong gia đình họ. Ở Nepal, mặc dù thịt bò nhà không được ăn, nhưng thịt trâu nước là một phần của ẩm thực Nepal.
Khỉ thường được coi là thánh và được đồng nhất với thần khỉ, Hanuman, một trong những anh hùng của sử thi Ramayana cổ điển, vì vậy đừng ngạc nhiên nếu nhiều con khỉ đang chạy tự do và tìm cách ăn trộm bánh sandwich của bạn khi bạn đến thăm một ngôi đền tôn vinh Hanuman. Voi cũng là loài động vật được tôn kính đối với người theo đạo Hindu vì chúng được xác định chặt chẽ với thần Ganesha.
Chữ Vạn và các biểu tượng khác
Trong hàng nghìn năm, người Hindu đã sử dụng Swastika như một biểu tượng của hòa bình, đại diện cho Brahman (thần thánh) từ rất lâu trước khi Đức quốc xã biến nó thành biểu tượng của cái ác. Nó là một biểu tượng rất thiêng liêng và không có ý xúc phạm mà thay vào đó nó biểu thị sự kết nối phổ quát của toàn bộ Vũ trụ và tất cả sự sống trong mọi khía cạnh của nó, và đặc biệt là năng lượng. Chữ Vạn được chia sẻ bởi các Phật tử và Kỳ Na giáo như một biểu tượng tôn giáo.
Một biểu tượng rất nổi bật khác trong Ấn Độ giáo là âm thanh linh thiêng Om (cũng được đánh vần là Aum). Om đề cập đến sự hợp nhất của Atman (linh hồn) và Brahman (thực tại tối thượng và toàn bộ vũ trụ). Bạn sẽ thường nghe thấy từ được tụng niệm như một phần của thần chú trong các ngôi đền và trường dạy yoga. Người ta cũng thường thấy dòng chữ tiếng Phạn của từ này.
Các loại địa điểm tôn giáo
Có nhiều loại địa điểm tôn giáo Hindu bao gồm:
- ngôi đền: Một cấu trúc được thiết kế để mang con người và các vị thần lại với nhau. Các ngôi đền theo phong cách Nam Ấn thường bao gồm một hoặc nhiều gopuram, là những tòa tháp được trang trí công phu và thường có nhiều màu sắc. Các đế chế Nam Ấn đã có ảnh hưởng lớn ở Đông Nam Á trong thời cổ đại, vì vậy việc xây dựng gopuram cũng lan rộng ở đó.
- Ashram: Một ẩn tu hoặc tu viện tâm linh
- Goshala (cũng đánh vần Gaushala): Khu bảo tồn và nơi trú ngụ của những chú bò, một loài vật linh thiêng trong tôn giáo
- Ghat: Một loạt các bậc thang dẫn xuống một vùng nước thánh (sông hoặc hồ)
- Pura: Một ngôi đền Hindu của Bali. Nghĩa đen là "thành phố" trong tiếng Phạn.
Các thành phố và các điểm đến khác
Vì sự rộng lớn, phức tạp và đa dạng của tôn giáo, có hàng trăm, nếu không muốn nói là hàng nghìn thánh địa của người Hindu trên thế giới, chủ yếu ở Nam Á. Những điểm đến được liệt kê dưới đây là một trong những điểm đến đáng chú ý nhất nhưng chỉ là một mẫu nhỏ những gì bạn có thể trải nghiệm với tư cách là một khách du lịch.
Ấn Độ
Bắc Himalaya
- 1 Amarnath (28 km về phía đông bắc của Pahalgam), địa điểm của thạch nhũ đá thánh Shiva Lingam
- 2 Haridwar, nghĩa đen là "Cổng vào Chúa", nằm bên bờ sông Hằng (Ganga)
- 3 Jammu, còn được gọi là Thành phố của những ngôi đền, là một địa điểm chính của các cuộc hành hương của người Hindu
- 4 Katra, cửa ngõ vào đền Mata Vaishno Devi, ngôi đền Hindu được nhiều người ghé thăm thứ hai trên thế giới
Đồng bằng
- 5 Ayodhya, nơi sinh của anh hùng thần thoại, Rama
- 6 Khajuraho, một thị trấn nổi tiếng với quần thể đền thờ Mật tông lớn và cổ kính
- 7 Kurukshetra, địa điểm diễn ra cuộc chiến Mahabharata sử thi và nơi Krishna được cho là đã chuyển thông điệp của Bhagavad Gita tới Arjuna.
- 8 Mathura, được cho là nơi sinh của Krishna.
- 9 Varanasi, các thành phố linh thiêng nhất trong tôn giáo, dọc theo bờ sông Hằng, và một trong những thành phố lâu đời nhất có người ở liên tục trên thế giới.
Tây Ấn Độ
- 10 Dwarka, thành phố mà Krishna được cho là đã thành lập và cai trị trong 100 năm. Cũng là trang web của phương tây matha, được thành lập bởi Adi Shankaracharya vào thế kỷ thứ 8
Nam Ấn Độ
- 11 Madurai, trung tâm thờ Nữ thần Meenakshi, phối ngẫu của Thần Shiva
- 12 Thanjavur, từng là thủ đô của Đế chế Chola vĩ đại, và cũng là nơi tọa lạc của nhiều ngôi đền tráng lệ có từ thời kỳ đó.
- 13 Tirupati, nơi có Đền Tirumala Venkateshwara, nơi thờ phượng được viếng thăm nhiều nhất trên thế giới
- 14 Rameswaram, điểm gần nhất ở Ấn Độ với Sri Lanka, điểm khởi đầu của một chuỗi các bãi đá vôi trải dài từ Ấn Độ đến Sri Lanka. Các nhà địa chất học cho rằng đây là tàn tích của một cây cầu trên đất liền, mà người theo đạo Hindu tin rằng đã được Rama xây dựng để quân đội của ông vượt qua Lanka để giải cứu vợ mình là Sita khỏi Ravana. Thị trấn cũng là nơi có Đền thờ Ramanathaswamy dành riêng cho thần Shiva, đây là địa điểm hành hương lớn của người theo đạo Hindu vì người ta tin rằng đây là nơi Rama đã cầu nguyện thần Shiva tha tội cho anh ta trong trận chiến chống lại Ravana ở Lanka. Các lingam trong khu bảo tồn của ngôi đền cũng được cho là do chính Rama làm ra.
Đông Ấn Độ
- 15 Konark, có một trong những ngôi đền mặt trời vĩ đại nhất trên thế giới, dành riêng cho vị thần Surya, một phần trong đống đổ nát nhưng đang dần được khôi phục
Phần còn lại của Nam Á
Bangladesh
- Dhaka, thủ đô, là nơi có Đền Dhakeshvari 800 năm tuổi, "Đền thờ Quốc gia" của đất nước
Nêpan
- Kathmandu, nơi có đền thờ Hindu linh thiêng nhất của Nepal, Đền Pashupatinath
Pakistan
- 16 Hinglaj, Balochistan. Ngôi đền Hinglaj Mata (Thánh Mẫu) nằm bên trong một hang động và được bao quanh bởi những ngọn đồi và hẻm núi khô cằn. Cũng được tôn kính bởi cộng đồng Hồi giáo địa phương, nó đã trở thành một điểm thống nhất cho cộng đồng Hindu còn lại của Pakistan. Những người sùng đạo từ khắp nơi trên toàn quốc thực hiện một cuộc hành hương bốn ngày vào tháng 4 hàng năm.
- 17 Umerkot, Sindh. Ngôi đền Shiva ở Umerkot là một trong những ngôi đền nổi tiếng nhất của đất nước, với ngôi đền tổ chức ba ngày sôi động Shivaratri lễ hội tổ chức vào tháng 2 / tháng 3 hàng năm. Cái ao ở khu đền được cho là hình thành từ những giọt nước mắt của thần Shiva.
Sri Lanka
- Kataragama, Một trung tâm hành hương của người Hindu ở miền nam Sri Lanka được tôn kính bởi những người Sri Lanka thuộc mọi tín ngưỡng. Bản thân ngôi làng nhỏ nhưng cảnh quan thì tuyệt vời. Khi vào bên trong khu phức hợp đền, bạn sẽ tham dự các nghi lễ rất gợi ý. Sự kiện chính là Lễ hội Esala hàng năm vào tháng 7 hoặc tháng 8 nhưng các nghi lễ được tổ chức hàng ngày.
- Đền Munneswaram, nằm ở làng Munneswaram, cách vài km từ Xà lách trộn, nổi tiếng với lễ kỷ niệm các lễ hội Navaratri và Sivarathri.
- 18 Sigiriya, được cho là địa điểm của pháo đài Ravana như được mô tả trong Ramayana.
Đông Nam Á
Campuchia
- 19 Angkor Wat, khu phức hợp đền thờ Hindu lớn nhất trên thế giới
Indonesia
- Besakih, địa điểm của ngôi đền Hindu linh thiêng nhất ở Bali, trên sườn núi lửa thiêng, Gunung Agung
- Prambanan, một quần thể đền cổ rất lớn ở Trung tâm Java
- Ubud, Bali, có khá nhiều ngôi đền và nổi tiếng là nơi hội tụ của âm nhạc và vũ điệu Bali cổ điển và hiện đại, có nội dung tôn giáo và thường được biểu diễn trong các buổi lễ đền thờ
Malaysia
- 20 Động Batu, ở vùng ngoại ô phía bắc Kuala Lumpur, có bức tượng Thần Murugan khổng lồ canh giữ dưới chân cầu thang.
- Penang cũng là nơi sinh sống của một cộng đồng Ấn Độ quan trọng, và Đền Arulmigu Balathandayuthapani, nằm trên một ngọn đồi ở George Town, là tâm điểm của lễ kỷ niệm Thaipusam ở Penang.
- 21 Klang, nơi có một trong những cộng đồng người Ấn Độ lớn nhất Malaysia với khu Tiểu Ấn rộng lớn và sôi động. Gần khu Tiểu Ấn là ấn tượng Đền Sri Sundararaja Perumal dành riêng cho Vishnu.
Myanmar
- Yangon - Nơi sinh sống của một cộng đồng dân tộc Ấn Độ quan trọng có nguồn gốc từ thời thuộc địa, và Đền Shri Kali ở Little India là ngôi đền chính của cộng đồng.
- Bagan - Các Đền Nathlaung Kyaung, dành riêng cho Vishnu, là ngôi đền Hindu duy nhất còn sót lại ở Bagan trong số hàng nghìn ngôi đền Phật giáo. Không xa về phía nam của Bagan, ở Myinkaba, là Đền Nanpaya, được xây dựng bởi Mon King Makuta, và dành riêng cho Brahma.
Singapore
- Ấn Độ nhỏ bé - Trung tâm của cộng đồng người Ấn Độ ở Singapore tự nhiên là một nơi để tìm kiếm các ngôi đền Hindu, và một số ngôi đền lịch sử quan trọng được tìm thấy trong khu vực. Các Đền Sri Srinivasa Perumal, dành riêng cho Krishna, có lẽ là quan trọng nhất trong số đó, và là điểm khởi đầu cho các lễ rước Thaipusam và Thimithi hàng năm. Một ngôi đền quan trọng khác và lâu đời nhất ở Tiểu Ấn là Đền Sri Veeramakaliamman dành riêng cho nữ thần Kali.
- Khu phố Tàu – Đền Sri Mariamman, Ngôi đền Hindu lâu đời nhất và ấn tượng nhất của Singapore, có lẽ đáng ngạc nhiên là nằm ở đây chứ không phải ở khu Tiểu Ấn. Đặc biệt đáng chú ý với gopuram đầy màu sắc và ấn tượng trên đầu lối vào chính. Lễ đi bộ trên lửa Thimithi hàng năm được tổ chức tại đây.
- Đường xe tăng - Trang chủ của Đền Sri Thendayuthapani, dành riêng cho Murugan và là điểm kết thúc của lễ rước Thaipusam hàng năm.
nước Thái Lan
- Bangkok - Nơi sinh sống của một nhóm dân tộc thiểu số Ấn Độ đáng kể, với Đền Mariamman ở Bangrak là ngôi đền chính của cộng đồng. Dấu tích của Ấn Độ giáo cũng tồn tại trong Phật giáo Thái Lan, và có một số đền thờ Phật giáo trên danh nghĩa dành riêng cho các vị thần Ấn Độ giáo, nổi tiếng nhất là Đền Erawan gần khách sạn Grand Hyatt Erawan, dành riêng cho Brahma. Các Devasathan ở Quận Phra Nakhon là trụ sở của Ấn Độ giáo ở Thái Lan, và là nơi có Tòa án Bà la môn, những người thực hiện một số nghi lễ tôn giáo cho nhà vua.
Việt Nam
- Thành phố Hồ Chí Minh - Từng là nơi sinh sống của một nhóm thiểu số người da đỏ gốc Tamil, cộng đồng này phần lớn đã rời khỏi Việt Nam sau sự sụp đổ của Sài Gòn. Tuy nhiên, ngôi đền chính của cộng đồng, Đền Mariamman tại Quận 1, vẫn đứng vững và tiếp tục là một nơi thờ tự hoạt động.
- Con trai của tôi, tàn tích của nền văn minh Champa trước đây, một vương quốc Ấn Độ giáo có vùng đất chủ yếu bao phủ khu vực ngày nay là miền trung của Việt Nam.
Phần còn lại của thế giới
- Ganga Talao (hồ) ở Savanne, Mauritius là địa điểm linh thiêng nhất đối với những người theo đạo Hindu ở Mauritian.
- Nadi, Fiji có Đền Sri Siva Subramaniya, ngôi đền Ấn Độ giáo lớn nhất ở Thái Bình Dương, nổi bật với một giàn hoa màu sặc sỡ.
- Trinidad và Tobago có dân số theo đạo Hindu lớn nhất trong số các quốc đảo Caribe. Các Ngôi đền trên biển tại Waterloo là một địa điểm hành hương nổi tiếng của những người Trinidad ở Ấn Độ, và được xây dựng hoàn toàn trên đất khai hoang khi chính phủ từ chối cho phép nhà hảo tâm chính của họ xây dựng nó trên đất hiện có.
Làm
Lễ hội
Có rất nhiều lễ hội Hindu khác nhau, một số lễ hội chỉ được tổ chức ở một số vùng cụ thể hoặc chỉ bởi những người sùng kính một vị thần Hindu cụ thể. Ở một số khu vực chủ yếu là người theo đạo Hindu, các lễ hội chính của các tôn giáo khác, chẳng hạn như lễ Giáng sinh hoặc lễ Eid al-Fitr, cũng là ngày lễ và ít nhất cũng được tôn trọng nếu không được tổ chức.
Chính
Sự đa dạng của Ấn Độ giáo có nghĩa là có rất ít lễ hội, nếu có, được tổ chức bởi mọi tín đồ. Tuy nhiên, có những lễ hội được tổ chức hoặc ít nhất được đại đa số người theo đạo Hindu công nhận là rất quan trọng.
Diwali là lễ hội quan trọng nhất trong Ấn Độ giáo, và được những người theo đạo Hindu trên toàn thế giới tổ chức vào cuối tháng 10 hoặc đầu tháng 11 hàng năm, vào lúc trăng tối trong tháng Kartika của người Hindu; cả hai tôn giáo Sikh và Jain cũng có các lễ hội lớn trong cùng một ngày. Lễ hội kéo dài năm ngày ở hầu hết các vùng của Ấn Độ. Nó tôn vinh sự chiến thắng của ánh sáng trước bóng tối, sự hiểu biết về sự ngu dốt, cái thiện trước cái ác, và hy vọng trên sự tuyệt vọng. Vị thần chính có liên quan là Lakshmi, Nữ thần Thịnh vượng. Nhiều đèn lồng được thắp sáng, cả trong nhà và xung quanh các ngôi đền. Nhiều người mua quần áo mới cho dịp này. Trong đêm ở các thành phố lớn, pháo hoa sẽ nổ ở mọi con phố và kéo dài hàng giờ đồng hồ. Có rất nhiều cơ hội chụp ảnh đẹp cho khách du lịch.
Dussehra tưởng niệm cái chết của quỷ Ravana dưới bàn tay của Rama, và được cho là thời điểm quan trọng nhất trong câu chuyện sử thi Ramayana. Trên khắp thế giới Hindu, những hình nộm khổng lồ của Ravana được đốt để kỷ niệm chiến thắng của cái thiện trước cái ác.
Holi, lễ hội của sắc màu, được tổ chức vào lúc trăng tròn trước ngày xuân phân. Đêm trước của Holi thường có đốt lửa, âm nhạc và khiêu vũ. Vào chính ngày đó, người ta sơn cho nhau những gam màu tươi sáng; sơn bột khô, xô chất lỏng và súng lục nước đều được sử dụng. Thường mặc quần áo cotton trắng trơn để tránh làm rối quần áo tốt hơn. Nó có thể trở nên khá khàn, mặc dù một số tôn trọng được thể hiện; chẳng hạn như các nhà sư Phật giáo tại Bồ Đề Đạo Tràng có thể đi qua một đám đông mà không bị tô vẽ. Tuy nhiên, khách du lịch không được miễn trừ - trên thực tế, một số đám đông có thể đặc biệt thích du khách vẽ tranh. Khách du lịch nên ăn mặc với điều này trong tâm trí.
Maha Shivaratri, có nghĩa là "đêm vĩ đại của thần Shiva", được tổ chức hàng năm để tôn vinh thần Shiva và vợ của ông, nữ thần Parvati. Nó rơi vào tháng Maagh tương ứng với tháng Giêng / tháng Hai trong lịch Gregory. Những nơi tốt nhất để tham dự Mahashivrati là Junagadh (Gujarat), Mandi (Himachal Pradesh), Ujjain (Madhya Pradesh), và Srikalahasti (Andhra Pradesh).
Makar Sankranti là một lễ hội thu hoạch rơi vào cùng một ngày trong lịch Gregory hàng năm: 14 tháng Giêng. Nó được tổ chức ở hầu hết mọi nơi trong Ấn Độ và Nêpan. Makar Sankranti được biết đến với cái tên Maghi trong Punjab, Thai Pongal ở Tamil Nadu, Uttarayana ở Gujarat và Rajasthanvà Lohri trong Haryana và Himachal Pradesh.
Khu vực
Bonalu là một lễ hội Telugu / Hindu được tổ chức cho một Nữ thần Mẹ ở Hyderabad và các phần khác của Telangana. Nó rơi vào tháng Ashada Masam, vào tháng Bảy / tháng Tám. Những người tham gia lễ hội Bonalu mang vị thần trên đầu. Một số phụ nữ nhảy múa trong khi những người đánh trống tạo nhịp điệu cho họ trong bầu không khí giống như lễ hội.
Chhath Puja, dành riêng cho Thần Mặt trời Surya, là duy nhất cho Muzaffarpur (Bihar), Jamshedpur (Jharkhand), và trong một số phần của Uttar Pradesh và Nêpan (Kathmandu, Janakpur, Malangawa).
Navratri, có nghĩa là "chín đêm" là một lễ hội lớn để tôn vinh vị thần Durga, vợ của thần Shiva, được tổ chức bốn lần một năm trên khắp Ấn Độ. Các điệu múa Garba truyền thống được biểu diễn trong lễ hội ở Gujaratcác thành phố chính của. Navratri là một trong những lễ hội quan trọng nhất trong số Tiếng Punjabi và Jammu Người theo đạo Hindu. Nhiều tín đồ nhịn ăn đến bảy ngày và vào ngày thứ tám thực hiện Kanjak Puja, nơi các cô gái trẻ đại diện cho Durga được tôn kính và thờ phụng.
Thaipusam hay Kavadi là lễ hội tôn vinh Murugan, Thần Chiến tranh của người Tamil. Kavadi, nghĩa đen là "hy sinh ở mỗi bước đi" trong tiếng Tamil, là một điệu nhảy được thực hiện bởi những người sùng đạo trong lễ hội. Bạn có thể chứng kiến Thaipusam tại Palani, nơi hàng nghìn tín đồ đổ về tham dự Kavadi. Bên ngoài của Tamil Nadu, Lễ kỷ niệm Thaipusam diễn ra ở Mauritius; Động Batu, một vài km từ Kuala Lumpur; và Singapore.
Thimithi, lễ hội đi bộ trên lửa của người Tamil được tổ chức ngay trước Diwali, trong đó các tín đồ nam đi bộ trên than đang cháy. Cũng được tổ chức bởi cộng đồng Tamil ở Malaysia và Singapore.
Ratha Yatra, còn được gọi là Lễ hội Xe ngựa, tưởng nhớ vị thần Jagannath, được coi là Chúa tể của Vũ trụ. Lễ kỷ niệm nổi tiếng nhất của lễ hội được tổ chức hàng năm ở Puri, Odisha.
Nyepi, hay Năm mới của người Hindu, là lễ hội quan trọng nhất trong Bali, nơi Diwali không được tổ chức. Vào ngày này, tất cả những người theo đạo Hindu ở Bali được yêu cầu hạn chế tất cả các hình thức giải trí, tránh đốt lửa và tuân thủ quy tắc im lặng (có nghĩa là không nói chuyện) trong cả ngày, vì điều này được cho là cần thiết để đánh lừa các linh hồn ma quỷ. tưởng rằng hòn đảo hoang vắng. Điều này có nghĩa là toàn bộ hòn đảo, bao gồm sân bay và tất cả các cơ sở du lịch, đóng cửa cả ngày và lệnh giới nghiêm được áp dụng, có nghĩa là bạn sẽ bị giới hạn trong khách sạn của mình. Điều đó nói rằng, nhiều nghi lễ được thực hiện vào những ngày trước và những ngày ngay sau ngày này, và đây là một cách tuyệt vời để khách du lịch trải nghiệm văn hóa địa phương.
Galungan tương đương với Diwali của người Bali, đánh dấu chiến thắng của cái thiện trước cái ác, mặc dù được tổ chức vào một ngày khác. Trong thời kỳ này, người Bali tin rằng linh hồn của tổ tiên đã khuất của họ trở về thế giới của người sống, và cúng dường thức ăn để xoa dịu họ. Bạn sẽ thấy penjorNhững chiếc cọc tre với những lễ vật treo lơ lửng ở cuối, xếp dọc các con phố ở Bali.
Biểu diễn
Ấn Độ
- Bharata Natyam (múa cổ điển của Ấn Độ) và các hình thức khác nhau của nhạc cổ điển Ấn Độ rất thường được dành riêng cho một Thần hoặc Nữ thần của đạo Hindu. Ví dụ, nhiều kriti có lời ca ngợi một vị thần, và những lời này được khán giả theo đạo Hindu biết đến ngay cả khi giai điệu chỉ được trình diễn tại một buổi hòa nhạc bởi các nghệ sĩ chơi nhạc cụ.
Indonesia
Các hình thức biểu diễn tôn giáo truyền thống của đạo Hindu và đạo Hindu bao gồm:
- Kecak, a Người Bali khiêu vũ, thường là của một nhóm đàn ông, những người cũng hát một bài hát có nhịp điệu lớn "cha-ke-chak", tái hiện một trận chiến trong sử thi cổ điển của đạo Hindu, Ramayana
- Legong, một điệu nhảy cổ điển của Bali được các cô gái biểu diễn theo truyền thống tại các buổi lễ ở các ngôi đền Hindu
- Wayang Kulit, vở kịch bóng tối dựa trên những câu chuyện trong Ramayana. Có nhiều phong cách khác nhau ở Indonesia, đáng chú ý là bao gồm Trung Java và Bali, và các thể loại chơi bóng liên quan tồn tại ở các quốc gia Đông Nam Á khác - bao gồm Malaysia, nơi trạng thái của Kelantan từng là nguồn gốc của một phong cách Wayang Kulit khác có nguồn gốc từ Ấn Độ giáo và một phong cách opera truyền thống gọi là Mak Yong, bao gồm các câu chuyện từ sử thi Ấn Độ giáo lớn khác, Mahabharata, nhưng chúng ngày càng khó tìm. Ở Trung tâm Java, Yogyakarta và Đấu được biết đến nhiều nhất với Wayang Kulit.
- Wayang Orang, vở kịch truyền thống của Solo, Trung Java được diễn viên / vũ công biểu diễn trực tiếp trên sân khấu, với phần đệm của một gamelan (dàn nhạc cổ điển của người Java) và dựa trên những câu chuyện từ Mahabharata
Sự tôn trọng
Du khách đến các ngôi đền Hindu được yêu cầu cởi giày trước khi bước vào. Không chạm vào hoặc trèo lên tượng khi chưa được phép. Đó là một lựa chọn an toàn để ăn mặc lịch sự khi đến thăm, mặc dù các tiêu chuẩn ăn mặc phù hợp sẽ khác nhau giữa các vùng. Nói chung, tiêu chuẩn trang phục của Nam Ấn Độ và Bali tự do hơn so với Bắc Ấn Độ. Đàn ông và phụ nữ nên tránh biểu lộ tình cảm nơi công cộng một cách rõ ràng. Ở một số ngôi chùa, nam và nữ được yêu cầu ngồi ở các khu vực riêng biệt.
Nhiều ngôi đền Hindu chính thống cấm những người thuộc tầng lớp thấp và phụ nữ trong kỳ kinh nguyệt, và một số cấm những người không theo đạo Hindu vào. Ngoài ra còn có một vài ngôi đền cấm tất cả phụ nữ vào cửa.
Đầu được coi là bộ phận linh thiêng nhất trên cơ thể, và việc chạm vào đầu người khác, ngay cả của trẻ nhỏ, được coi là thiếu tôn trọng và xúc phạm người theo đạo Hindu.
Nói chuyện
Tiếng Phạn là ngôn ngữ gốc của Kinh Vedas, Các văn bản tôn giáo chính của Ấn Độ giáo, cũng như các sử thi Ấn Độ giáo nổi tiếng như Mahabharata và Ramayana. Nó không còn được nói một cách tự nhiên bởi bất kỳ thành phần đáng kể nào của người Ấn Độ, mặc dù nó vẫn tiếp tục được sử dụng rộng rãi như một ngôn ngữ phụng vụ trong nhiều ngôi đền, và nhiều từ tiếng Phạn tồn tại trong các ngôn ngữ của Nam và Đông Nam Á.
Ngoài việc sử dụng ngôn ngữ thánh, tiếng Phạn, các ngôi đền Hindu có xu hướng sử dụng ngôn ngữ địa phương của khu vực khi tiến hành các dịch vụ của họ. Có những bảng hiệu tiếng Anh tại hầu hết các ngôi đền Hindu phổ biến trên khắp thế giới. Bên ngoài Nam Á, các ngôn ngữ được sử dụng trong chùa thường dựa trên kiểu trang điểm dân tộc của cộng đồng những người đi chùa. Ví dụ ở các nước phương Tây, Tiếng Hindi có thể được nói trong các ngôi đền theo phong cách Bắc Ấn Độ trong khi Tamil có thể được nói trong các ngôi đền kiểu Nam Ấn Độ.
Ăn
Con bò là một con vật linh thiêng trong Ấn Độ giáo, và giết một con bò được coi là hành động phạm tội. Theo đó, những người theo đạo Hindu bị cấm ăn thịt bò, mặc dù quy tắc này được giải thích hơi lỏng lẻo bởi những người theo đạo Hindu ở Nepal, những người ăn thịt trâu nước (nhưng không phải bò nhà). Những người theo đạo Hindu từ các nhóm và khu vực nhất định bao gồm hầu hết những người Bà La Môn chính thống đều ăn chay. Ăn chay trong bối cảnh của người Hindu nói chung có nghĩa là không ăn thịt và trứng nhưng cho phép tiêu thụ sữa. Trên thực tế, việc tiêu thụ nhiều và phụ thuộc vào sữa và các sản phẩm từ sữa là một trong những lý do tại sao những người theo đạo Hindu rất coi trọng con bò.
Một số ngôi đền Hindu phục vụ đồ ăn chay ngon với giá rẻ. Thức ăn thánh được phục vụ tại các ngôi đền được gọi là Prasad/Prashad và thay đổi theo lễ hội và mùa. Thường có các món ăn đặc trưng cho mỗi lễ hội lớn. Thường có các món ăn đặc biệt "ăn chay" được phục vụ, loại bỏ một nhóm thực phẩm cụ thể. Loại thức ăn kiêng ăn một lần nữa phụ thuộc vào lễ hội và lý do của việc nhịn ăn.
Hầu hết các hãng hàng không lớn đều cung cấp các lựa chọn bữa ăn đặc biệt dành cho người ăn chay theo đạo Hindu và người không ăn chay của người theo đạo Hindu trên các chuyến bay của họ, mặc dù chúng thường phải yêu cầu trước.
Uống
Bhang, một thức uống được làm từ cây cần sa, sữa, gia vị và đường được tiêu thụ nhiệt tình ở miền Bắc Ấn Độ và Nepal trong lễ hội Holi (tháng 2 đến tháng 3). Những người sùng đạo thường tụng kinh cầu thánh trước khi uống nước giải khát và bước vào trạng thái tâm linh như mơ. Lưu ý rằng bhang là bất hợp pháp ở bất kỳ quốc gia hoặc khu vực tài phán nào nơi cần sa bị cấm, vì cần sa là một thành phần không thể thiếu trong công thức chế biến.
Một số giáo phái Hindu cấm uống rượu, trong khi Hare Krishnas cấm uống trà, cà phê, Coca Cola và bất kỳ đồ uống nào khác có chứa caffeine.
Học hỏi
Nhiều đạo tràng, đền thờ và các tổ chức Ấn Độ giáo khác dạy yoga và thiền. Nhiều người nước ngoài, bao gồm cả The Beatles đã đến Ấn Độ để học những điều này, nhưng cũng có nhiều nơi cung cấp các lớp học như vậy bên ngoài các khu vực có đa số người theo đạo Hindu. Từ Om, được hàng triệu người sử dụng như một câu thần chú (âm thanh) để hỗ trợ trong việc thiền định, là một từ tiếng Phạn cổ có nhiều ý nghĩa, bao gồm cả ý nghĩa của sự thiêng liêng của tất cả. Sự khởi đầu của yoga có từ ít nhất là thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, và trong khi kiến thức và thực hành yoga đã lan rộng ra ngoài cộng đồng người theo đạo Hindu, bối cảnh ban đầu của nó là đạo Hindu.
Giữ an toàn
Có rất nhiều động vật được coi là thánh trong Ấn Độ giáo, bao gồm bò, khỉ và voi. Thường thì những con vật này được phép thả rông xung quanh các ngôi đền. Các động vật khác như chó hoang - và ở các vùng nông thôn, dê - cũng thường xuyên được phát hiện. Trong khi hấp dẫn, tốt nhất là không cho ăn hoặc thu hút sự chú ý của động vật. Chú ý đến khỉ và bò đực nói riêng. Họ có thể tấn công bạn khi bạn ít ngờ tới nhất.
Hương và các nghi lễ liên quan đến lửa là một đặc điểm chung của các nghi lễ Hindu. Khói và mùi sẽ gây khó chịu cho một số người và có thể gây rủi ro cho những người mắc các vấn đề về hô hấp như hen suyễn.
Việc tiêu thụ thịt bò là bất hợp pháp ở Nepal và một số bang của Ấn Độ. Những người không theo đạo Hindu cũng được biết là đã bị đám đông theo đạo Hindu theo chủ nghĩa chính thống bắt ăn thịt bò, những người coi đó là nghĩa vụ thiêng liêng của họ để bảo vệ những con bò ngay cả khi nó phải trả giá bằng mạng sống.