Tineida - Tineida

Tineida (cũng thế Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Tiếng Ả Rập:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) là ngôi làng ở cực đông của ai cập Bồn rửa ed-Dāchla bên trong Thung lũng mới. Trung tâm làng cũ phần lớn vẫn được bảo tồn. Khoảng 6 km về phía nam của ngôi làng có một số tảng đá sa thạch đứng riêng lẻ, một số trong số đó đã hoặc đã được vẽ graffiti.

lý lịch

vị trí

Tineida là điểm cực đông của vùng lõm ed-Dāchla. Về cơ bản, ngôi làng nằm ở phía bắc của đường trục từ el-Chārga đến Lòng can đảm. Từ hướng Đông Nam đến đây, con đường rẽ về hướng Tây.

Trong quá khứ, nơi này cũng là điểm cuối của nhiều tuyến đường caravan, vì vậy des Darb eṭ-Ṭawīlcủa Asyūṭ hoặc là. Benī ʿAdī trong thung lũng sông Nile dẫn vào vùng trũng ed-Dāchla, Darb el-Ghubbārī (tiếng Ả Rập:درب الغباري), Con đường trục hiện đại đôi khi đi theo và Darb ʿAin Amūr, vượt qua Naqb Tineida (Đèo Tineida) và ʿAin Amūr đến el-Chārga dẫn đầu.

lịch sử

Ít được biết về lịch sử. Có thể thấy từ những tàn tích ở khu vực lân cận, ngôi làng đã có người sinh sống ít nhất từ ​​thời La Mã. Nhà khảo cổ học người Pháp Guy Wagner nhận ra rằng cái tên hiện tại là từ Coptic Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Tu viện", có nguồn gốc.^[1] Nhà sử học Ai Cập Ibn Duqmāq (1349-1407) đã gọi nơi này là địa điểm lớn trong danh sách 24 địa phương trong thung lũng của ông.^[2]

Kể từ đầu thế kỷ 19, ngôi làng đã được du khách đến thăm và nhắc đến nhiều lần, ví dụ như vào năm 1819 bởi người Anh Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] và từ người Ý Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] và vào năm 1820 bởi người Pháp Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5] và vào ngày 13 và 14 tháng 5 năm 1908 bởi nhà Ai Cập học người Mỹ Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Những tàn tích được đề cập trong vùng lân cận của ngôi làng đôi khi nằm dưới el-Bashandī đã hướng dẫn. Một bức ảnh chụp đoàn thám hiểm của Rohlfs cho thấy quang cảnh ngôi làng được bao quanh bởi một bức tường gạch nung. Trong làng có những ngôi nhà hai tầng với cửa sổ nhỏ và một ngôi mộ sheikh.

Trong nửa sau của thế kỷ 18, ngôi làng liên tục bị tấn công bởi người Bedouin, vì vậy người dân địa phương đã rời làng và đến định cư. Balāṭ định cư. Vào thời Edmonston, ngôi làng đã không còn dân cư, và Drovetti đã tìm thấy hai hoặc ba ngôi nhà có người sinh sống ở đây. John Gardner Wikinson (1797–1875), người đã đến thăm vùng trũng vào năm 1825, mô tả rằng vào thời của ông, Tineida một lần nữa được cư dân từ Balāṭ đến định cư, vì đất ở vùng lân cận của làng rất màu mỡ.^[7] Rohlfs đếm lại 600 linh hồn vào năm 1874 và báo cáo về các nhà máy màu chàm nằm ở đây (có một mô tả tương tự từ Edmonstone, nhưng không phải từ Tineida):

“Các nhà máy màu chàm ở đây đặc biệt bắt mắt, chúng nằm gần khu vực ngoài trời, nhưng dưới những cây cọ bảo vệ. Thuốc nhuộm thu được theo cách nguyên thủy nhất Lá khô của cây [Indigofera atisô = Indigofera glauca Lamarck] trộn với nước nóng và dùng một cây gậy lớn để làm sạch trong một thời gian dài. Sau khi thuốc nhuộm được bài tiết qua quá trình lên men, chất lỏng màu xanh lam được đổ vào các lỗ tròn, nông trên mặt đất, nước bay hơi và chất màu xanh lam vẫn còn trên mặt đất dưới dạng một lớp vỏ mỏng. "

Nhà vẽ bản đồ người Anh Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) cho 743 cư dân trong năm 1897. Năm 2006 có 3.743 cư dân.^[8]

Các mô tả về các địa điểm cổ đại có chút nhầm lẫn vì các tác giả tin rằng họ luôn mô tả cùng một thứ - một ngôi đền, bằng tiếng Ả Rập Birba - hoặc mô tả một phần là el-Baschandī. Từ chỉ được sử dụng trong tiếng Ả Rập Ai Cập Birba (Tiếng Ả Rập:بربة) Có nghĩa là đền thờ Ai Cập. Cũng có một nơi được đặt theo tên của nó: ʿAin Birbīya. Drovetti (đền thờ A’yn el Berbyeh) và Cailliaud (đền thờ A’yn el Birbeh) chắc chắn gọi là đền thờ ʿAin Birbīya im hướng Tây bởi Tineida. Rohlfs mô tả một tòa nhà adobe khoảng 1 km nam-đông nam von Tineida, trong đó anh ta tin rằng anh ta nhận ra một pháo đài La Mã. Nó là một tòa nhà hình vuông có năm phòng và trần hình vòm.

Winlock đã quan sát kỹ hơn và đặt tên cho ba nhóm tàn tích giữa Tineida và el-Bashandī và nhóm thứ tư giữa el-Bashandī và Balāṭ. Nhóm đầu tiên khoảng 2,5 km Bắc từ Tineida và bao gồm ba tòa nhà bằng gạch nung cách nhau khoảng 200 mét. Cực đông dưới dạng một ngôi đền có chiều dài 25 mét. Ở phía bắc và tây nam của tòa nhà này có thêm hai tòa nhà hình vuông với kích thước lần lượt là 11 và 8 mét. Có hai tàn tích cách điểm nói trên 1,5 km và cách el-Bashandī 2 km về phía đông nam. Cái lớn hơn có hình dạng của một ngôi đền và dài khoảng 25 mét. Các ngôi đền có hình dạng tương tự như ở Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya trong thung lũng el-Chārga.

Vào tháng 5 năm 1931 Tineida đã trở thành tiêu đề của báo chí quốc tế: London "Times" được đưa tin với tiêu đề "Chuyến bay từ Kufra",^[9] ba người đàn ông của bộ tộc ez-Zuwayya (tiếng Ả Rập:الزوية) Đến được đồn cảnh sát Tineida sau 21 ngày Gebel el-ʿUweināt had walked 420 miles (676 kilometers) through the desert to get help for their tribe members. Điều này được đặt trước bởi một cuộc bắn phá ốc đảo Kufra, một thành trì của Tình anh em Sanūsī, bởi các lực lượng Ý vào năm 1930 và sự chiếm đóng ốc đảo của quân đội Ý vào cuối tháng 1 năm 1931. Một phần dân số, chủ yếu từ bộ lạc ez-Zuwayya, không chịu khuất phục và bỏ trốn vào tháng 3 và tháng 4 cùng năm. Trong khi hầu hết các bộ lạc đang chờ đợi ở Gebel el-ʿUweināt, một số người đàn ông đã được gửi đến Sudan và ed-Dāchla để định cư bộ lạc ở đó. Sau cuộc phiêu lưu của ba người đàn ông, nhà chức trách Ai Cập đã ngay lập tức cử một đoàn thám hiểm với lừa, lạc đà và ô tô để giải cứu những người đang chờ đợi. 300 thành viên bộ lạc có thể được cứu. Màn trình diễn của ba người đàn ông được mô tả trong bài báo là "một kỳ tích về sức bền mà hiếm có nơi nào sánh được trong lịch sử đi xuyên sa mạc". (“… Một kỳ tích về sức bền có thể ít sánh được trong lịch sử du hành sa mạc.”)

đến đó

Cuộc hành trình có thể từ el-Chārga và từ Lòng can đảm (khoảng 43 km) từ. Bạn cũng có thể dựa vào các phương tiện giao thông công cộng như xe buýt và xe buýt nhỏ cho mục đích này. Nếu bạn muốn lái xe vào sa mạc, bạn nên sử dụng một chiếc xe chạy trên mọi địa hình.

di động

Những con phố nhỏ hẹp ở trung tâm làng cổ chỉ có thể đi bộ hoặc đi xe đạp.

Điểm thu hút khách du lịch

Điểm tham quan trong làng

Ở phía đông bắc của ngôi làng vẫn còn những phần lớn của làng cũ được bảo tồn và sinh sống. Hầu hết những ngôi nhà hai tầng được xây bằng gạch không nung và chỉ trát một phần. Sân thượng giáp với một bức tường nhỏ. Các cửa sổ nhỏ thường mở mà không cần lắp kính. Các cửa ra vào có một thanh xà ngang bằng gỗ, thường có đóng cửa hình bán nguyệt phía trên. Một số con hẻm đã được mở rộng trong những năm gần đây. Ngoài ra còn có những đoạn được bao phủ bởi một tòa nhà dân cư một tầng, vì bạn có thể tìm thấy chúng nhiều lần trong những ngôi làng cũ. Quần thể ngôi làng cũng bao gồm các ngôi mộ sheik, có thể dễ dàng nhận ra từ các mái vòm hình bán nguyệt của chúng.

Phía nam thôn, phía đông đường trục, có một cái thú vị. 25.50805229.3411192 nghĩa địa(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). Ở trung tâm của nó là ngôi mộ không mảnh vải che thân được làm bằng gạch không nung. Những ngôi mộ xung quanh đều có bia mộ dưới dạng những ngôi nhà nhỏ.

Điểm tham quan bên ngoài làng

Khoảng sáu đến bảy km về phía nam của ngôi làng, trước trạm kiểm soát của cảnh sát, có rất nhiều đồi sa thạch ở hai bên đường.

Có lẽ là được biết đến nhiều nhất 25.46027229.3433083 đá(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ E) có hình dạng của một con lạc đà quay mặt về phía nam và ở phía tây của con đường cách con đường một khoảng. Đáng tiếc, thói xấu cũng tại đây lan tràn chính mình bất tử tại đây trên tảng đá chữ lớn.

Một số tảng đá trong khu vực Darb el-Ghubbārī (cũng như đường trục ngày nay) hoặc ở vùng lân cận của đá lạc đà có hình vẽ bậy của du khách cổ đại và hiện đại. Do gần phố nên hình vẽ bậy thời tiền sử ở phía Tây phố mới bị mất.

Herbert Winlock đã ghi trong nhật ký của mình vào ngày 11 tháng 5 năm 1908 rằng ông đã nhìn thấy các bức vẽ trên đá thời tiền sử về hươu cao cổ, linh dương và đôi khi là đà điểu cũng như các hình vẽ graffiti khác trên Wag to Tineida dọc theo Darb el-Ghubbārī.^[10] Bức graffiti này lần đầu tiên được thực hiện vào năm 1939 bởi nhà dân tộc học và nhà phương đông người Đức Hans Alexander Winkler (1900–1945) được ghi lại. Các cuộc điều tra sau đó đến từ Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček và Lisa L. Giddy. Các chủ đề bao gồm hươu cao cổ, lạc đà và thợ săn từ thời tiền sử. Những người mặc quần áo pharaon, những người chăn cừu với gia súc, một thợ săn với cây cung và những con số cầm tiêu chuẩn thuộc về thời kỳ Pharaonic. Những bản khắc gần đây hơn đáng kể bao gồm của Thống đốc Anh Jarvis (1922) và của W.J. Lynham (1916).

Mặc dù thật khó chịu khi không tìm thấy bất kỳ bức vẽ graffiti nào đã từng tồn tại và được ghi lại ở phía tây của con phố, nhưng vẫn có một cái gì đó tương tự như thế này ở phía đông của con phố. Các điểm thậm chí còn là của hầu hết người dân địa phương không phải được biết đến và có thể được bảo tồn trong vài năm tới. Đó là lý do tại sao rất khó tìm được một hướng dẫn viên biết khu vực này. Và bạn cũng cần một chiếc xe chạy mọi địa hình. Tất nhiên, các đại diện bao gồm những người đã được đề cập, chẳng hạn như những người chăn cừu với gia súc. Một trong những đại diện quan trọng nhất chắc chắn là của thần đêm Amun với ngọn giáo chiến đấu với kẻ thù được bao quanh bởi rất nhiều linh dương.

Các Đền thờ ʿAin Birbīya được mô tả trong một chương riêng biệt.

chỗ ở

Chỗ ở có sẵn trong lòng can đảm và trong Qasr ed-Dachla.

những chuyến đi

Chuyến thăm làng có thể được thực hiện với ʿAin Birbīya, Balāṭ và Qilāʿ eḍ-Ḍabba được kết nối.

văn chương

• Văn học về làng:
  • Rohlfs, Gerhard: Ba tháng ở sa mạc Libya. Cassel: Ngư dân, 1875, Trang 301 f. Tái bản Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Bảo tàng Schloss Schönebeck (Chỉnh sửa): Ảnh chụp từ sa mạc Libya: chuyến thám hiểm của nhà thám hiểm châu Phi Gerhard Rohlfs vào năm 1873/74, do Philipp Remelé chụp. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Tr. 70.

• Những bức chạm khắc trên đá ở phía nam ngôi làng
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Hình vẽ trên đá của miền Nam Thượng Ai Cập; 2: Bao gồm 'Uwēnât: Cuộc thám hiểm sa mạc của Ngài Robert Mond. London: Hiệp hội thám hiểm Ai Cập; Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1939, Khảo sát khảo cổ học của Ai Cập, P. 8, trang 68.
  • Červíček, Pavel: Hình ảnh đá về thượng lưu Ai Cập và Nubia. Roma: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, Trang 61-69.
  • Ham chơi, Lisa L.: Các ốc đảo Ai Cập: Baḥariya, Dakhla, Farafra và Kharga trong thời kỳ Pharaonic. Warminster: Aris & Phillips, 1987, Trang 256 f., 262, 283-289.

Bằng chứng cá nhân