Abū Ṣīr el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Ngôi mộ đá ở nghĩa địa của Abu Sir al-Malaq
không có hình ảnh trên Wikidata: Thêm hình ảnh sau đó
Abū Ṣīr el-Malaq · ‏أبو صير الملق‎
Thống trịBeni Suef
Cư dân
19.532 (2006)
Chiều cao
30 m
không có thông tin du lịch trên Wikidata: Thêm thông tin du lịch
vị trí
Bản đồ vị trí của Ai Cập
Reddot.svg
Abū Ṣīr el-Malaq

Abu Sir el-Malaq, cũng thế Abusir el-Meleq hoặc là Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Tiếng Ả Rập:أبو صير الملق‎, Abū Ṣīr al-Malaq, là một ngôi làng và một địa điểm khảo cổ ở ai cập Thống trị Beni Suef ở phía tây của Nils, khoảng 19 km về phía bắc 1 Beni SuefBeni Suef trong bách khoa toàn thư mở WikipediaBeni Suef trong thư mục media Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) trong cơ sở dữ liệu Wikidata và 90 km về phía nam của Cairo. Nơi mang ý nghĩa văn hóa, lịch sử nhưng chỉ có tu viện St. Georg là một cảnh tượng đáng chú ý trong khuôn viên. Các tìm kiếm từ nghĩa trang Ai Cập cổ đại địa phương được trưng bày trong một số bảo tàng châu Âu.

lý lịch

vị trí

Sơ đồ mặt bằng của Abū Ṣīr el-Malaq

2 Abū Ṣīr el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq trong bách khoa toàn thư mở WikipediaAbū Ṣīr el-Malaq trong thư mục media Wikimedia CommonsAbū Ṣīr el-Malaq (Q335383) trong cơ sở dữ liệu Wikidata nằm ở phía tây sông Nile, vẫn còn trong các tua trái cây. Nó chỉ cách sa mạc phía tây chưa đầy ba km và cách sông Nile mười hai km. Các địa điểm lân cận cách khoảng chín km về phía đông bắc 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs trong bách khoa toàn thư WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) trong cơ sở dữ liệu Wikidata, cách đó 15 km về phía đông bắc 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā trong bách khoa toàn thư Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) trong cơ sở dữ liệu Wikidata, một cách khoảng tám km về phía đông nam 5 DalāṣDalāṣ trong bách khoa toàn thư WikipediaDalāṣ trong thư mục media Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) trong cơ sở dữ liệu Wikidata, một khoảng mười hai km về phía đông nam 6 NāṣirNāṣir trong bách khoa toàn thư WikipediaNāṣir (Q63233) trong cơ sở dữ liệu Wikidata (trước đây là Būsch) và tu viện chín km về phía tây 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām trong thư mục media Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) trong cơ sở dữ liệu Wikidata. Căn cứ không quân Būsch của Không quân Ai Cập nằm khoảng 12 km về phía tây nam.

Ngôi làng kéo dài từ tây bắc đến đông nam trên một khoảng cách khoảng một cây số rưỡi. Ở phía tây và tây nam của ngôi làng là một nghĩa địa (nghĩa trang) Ai Cập cổ đại rộng lớn.

lịch sử

Abū Ṣīr el-Malaq là một trong số những ngôi làng cùng tên Abū Ṣīr. Điểm chung của họ là cái tên bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, dẫn xuất. Tên Hy Lạp được sử dụng vào khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. Về phần mình, Bousiris có nguồn gốc từ tiếng Ai Cập cổ đại Pr-Wsjr từ. Do đó, Abū Ṣīr el-Malaq là nơi thờ thần Osiris. Bản thân ngôi làng đã có người sinh sống từ thời tiền sử.

Đào khoa học chỉ mới diễn ra vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Nhà Ai Cập học người Anh William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) đã đề cập ngắn gọn đến hai cỗ quan tài được tìm thấy trên trang web vào năm 1889.[1] Các ngôi mộ từ các thời đại khác nhau được các nhà khảo cổ học cổ điển xây dựng từ 1902-1904 Otto Rubensohn (1867–1964) được tìm thấy trong khi tìm kiếm giấy cói và bìa cứng cói.[2] Từ năm 1905 đến năm 1906, khu mộ rộng lớn của Abū Ṣīr al-Malaq được đặt dưới sự chỉ đạo của nhà Ai Cập học người Đức Georg Möller (1876–1921) thay mặt cho Hiệp hội Phương Đông Đức Để lộ ra. Khoảng 850 người đã được kiểm tra chủ yếu thời tiền sử (Predynastic) những ngôi mộ từ Thời kỳ Naqada II và Naqada III, khoảng 3250-3050 trước Công nguyên Các xác chết từ thời kỳ này được chôn trong các hố sâu khoảng một mét hình bầu dục và hình chữ nhật theo tư thế khom người, nằm nghiêng về phía bên trái. Các bình gốm và đá, công cụ bằng đá lửa, bình đựng thuốc mỡ và đồ cúng bằng thịt, đồ trang sức quý hiếm, con dấu hình trụ và đầu câu lạc bộ cũng được trao tặng.

Hơn nữa, những ngôi mộ được làm từ Thời gian Hyksos bên trong Lần trung gian thứ hai với những mảng vảy, những ngôi mộ linh mục từ Cuối kỳ và những ngôi mộ từ thời Hy Lạp-La Mã đã được kiểm tra. Những người quá cố được chôn cất trong quan tài bằng gỗ và hộp, quan tài bằng đá vôi và quan tài bằng bìa cứng với mặt nạ xác ướp (một số là quan tài bên trong). Địa danh Hạ Ai Cập / bắc Abydos cũng được biết đến từ các chữ viết trong quan tài:[3] Thần Osiris có biệt danh là Chúa tể của Hạ Ai Cập Abydos. Các phát hiện bao gồm hộp, lọ và hình người xác ướp. Một số phát hiện trong số này hiện nằm trong Bảo tàng Martin von Wagner ở Wurzburg. Ngôi mộ nguyên sơ của Tadja từ Vương triều thứ 25 hiện nằm trong Bảo tàng Ai Cập ở Berlin.

  • Các bình có tán bằng đá vôi từ ngày 19-21. Triều đại, Würzburg

  • Mặt nạ xác ướp, thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên Chr., Würzburg

  • Quan tài bằng bìa cứng, thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên Chr., Würzburg

  • Tadja, ngà voi, Berlin

Trong khu vực của nhà thờ Hồi giáo làng, các khối Đền Ptah-Sokar-Osiris từ thời Nectanebos ’II. từ triều đại thứ 30 được tìm thấy. Những khối đền thờ này là bằng chứng duy nhất về một khu định cư gần nghĩa trang. Có thể khu định cư được chôn dưới làng hoặc các làng lân cận. Rubensohn đã mô tả một chiếc bình bằng đồng có vòi hình con gà gáy từ đầu thời kỳ Byzantine là một phát hiện đặc biệt.[2]

Nghĩa trang đã bị cướp phá từ nửa sau của thế kỷ 19 để kiếm tiền bằng cách bán các hiện vật. Ví dụ: Rubensohn đã đề cập[2] một cuộc khai quật trộm cướp vào khoảng năm 1893 và nhà Ai Cập học người Áo Günter Vittmann (sinh năm 1952) khai quật trộm năm 1972 và 1973.[4][5] Trong thời gian gần đây, vào những năm 2010, lại tiếp tục xảy ra các cuộc khai quật trộm cướp, khiến khu vực này trông giống như một pho mát Thụy Sĩ trên ảnh vệ tinh ngày nay.

Abū Ṣīr el-Malaq đang ở giấy papyri của người Hy Lạp được ghi lại giữa thế kỷ thứ ba trước Công nguyên và thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên. Trong thời kỳ đầu của La Mã, xung quanh thời đại, các thầy tế lễ và các nhà tiên tri, trong số những người khác, đã ở đó. đã làm việc cho các vị thần Apollo, Asklepius, Isis và Sarapis. Nó có thể là của giám mục Ai Cập John of Nikiu (Thế kỷ thứ 7) trong biên niên sử của ông đã mô tả địa điểm được gọi là Busiris xung quanh khu định cư địa phương, được thành lập bởi một số người Māṭūnāwī.[6]

Theo truyền thống, đây là lần cuối cùng Umayyads-Caliph Marwān II. (Triều đại 744-750) sau khi ông được chôn cất tại đây trên chuyến bay từ Syria vào ngày 27 Dhu ’l-Hiddscha 132 AH (= Ngày 6 tháng 8 năm 750) bị giết.[7] Nhưng từ nơi chôn nhau cắt rốn của anh ấy là Không Có nhiều hài cốt hơn, ngay cả khi sự tồn tại của ngôi mộ gần Abū Ṣīr el-Malaq đã được báo cáo ở Baedeker Ai Cập từ năm 1928.[8] Nhà văn Coptic Abū el-Makārim (Cuối thế kỷ 12, đầu thế kỷ 13) đã biết những điều sau đây để tường thuật về Būṣīr Qūrīdus và việc giết Marwan II:

“Būṣīr Qūrīdus. Trong thành phố này có một pháp sư tên là Būṣīr [d. Tôi. Osiris], người phục vụ Pharaoh, [và] người có sức mạnh ma thuật. Chính tại đây, Marwān ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī, con caliph cuối cùng của Umayyad, đã bị giết. ʿAlyūn kẻ dị giáo cũng bị giết ở đây. Trong khu vực này [Būṣīr Qūrīdus] có một nhà thờ Đức Mẹ và Đức Mẹ Đồng trinh thuần khiết và một tu viện mang tên Abīrūn[9], Marwān, "con lừa chiến tranh", vốn đã được nói đến, đã đến. Anh ta là người cuối cùng trong số các caliph Umayyad; và anh ấy đến từ Khorasans[10], những người theo dõi as-Saffāḥ, các Abbasids, được theo dõi. Và họ bắt giữ anh ta, đóng đinh ngược anh ta vào thập tự giá; và họ cũng giết chết vizier của anh ta. "[11]

Mô tả về Abū el-Makārim này là mô tả duy nhất đặt tên một nhà thờ hoặc tu viện ở Abū Ṣīr el-Malaq. Do đó, đôi khi người ta cho rằng tu viện có thể cách chín km về phía tây. Deir el-Ḥammām có thể hành động. Thật không may, Abū el-Makārim đề cập đến một địa điểm khác trong một phần khác của tác phẩm của mình, hòn đảo el-Asmunein, nơi Marwān II được cho là đã bị giết.

Như với hầu hết các ngôi làng Ai Cập, cuộc sống dân số ngày nay chủ yếu là từ nông nghiệp. Vào năm 1886, có 1.886 cư dân cộng với 511 người Bedouins trong ngôi làng này,[12] 19.532 theo điều tra dân số năm 2006.

đến đó

Hành trình thường diễn ra từ Beni Suef từ phía Bắc trên đường trục 02. Bạn có thể đi đến Nāṣir, Dalāṣ hoặc là Qiman el-ʿArūs lái xe và băng qua các ngôi làng theo hướng tây. Trong trường hợp của hai địa phương đầu tiên, tiếp tục theo hướng bắc hoặc tây bắc, trong trường hợp Qiman el-ʿArūs về phía Tây Nam. Các con đường xuyên qua vùng trái cây hầu hết đều đi theo kênh rạch. Tại 1 29 ° 14 '52 "N.31 ° 6 ′ 36 ″ E bạn rẽ nhánh về phía tây và đến làng sau khoảng hai km. Bạn phải băng qua làng: cả tu viện và địa điểm khảo cổ đều ở phía tây ngay bên ngoài ngôi làng.

Một con dốc ở phía tây của ngôi làng dẫn đến tu viện và nghĩa trang.

Taxi hoặc Tuqtuqs có thể được tìm thấy trong Beni Suef và Nāṣir.

di động

Du khách có thể đi bộ khám phá tu viện và địa điểm khảo cổ. Bạn có thể gửi xe tại tu viện.

Điểm thu hút khách du lịch

tu viện

2  Tu viện St. George (‏دير مار جرجس‎). Tu viện St. Georg trong thư mục media Wikimedia CommonsTu viện St. Georg (Q67387351) trong cơ sở dữ liệu Wikidata.(29 ° 15 ′ 6 ″ N.31 ° 5 ′ 7 ″ E)
Tu viện nằm ở phía tây của ngôi làng và được bao quanh bởi một bức tường bất thường với các cạnh dài 80 mét. Ở phía nam của khu tu viện là 1 Nhà thờ St. George, phía bắc của nó là một khu vườn và tòa nhà hành chính. Tu viện trông hiện đại, ngay cả khi bạn nhấn mạnh trên trang web rằng nó đã tồn tại 1.500 năm.
Nhà thờ St. Georg có ba lối đi. Gian giữa trung tâm, được ngăn cách với những cái bên cạnh bằng các cột trụ, rộng hơn đáng kể. Trước những bàn thờ dành cho Abū Seifein (Merkurius, bên trái), St. George và St. Xử Nữ có một bức tường bình phong hiện đại với các biểu tượng của sáu sứ đồ mỗi người ở lối đi bên cạnh và Bữa Tiệc Ly cùng cây thánh giá ở gian giữa. Ở phía bên trái của biểu tượng có các biểu tượng cho Tổng lãnh thiên thần Michael, Mary và Chúa Thánh Thần, ở giữa là Mary với con của bà và Chúa Giêsu và bên phải là St. Mark và một thiên thần với đầu của John the Baptist.

  • Tu viện St. George

  • Bên trong nhà thờ St George

  • Mái vòm của Nhà thờ St George

  • Di tích St. George


Ngay phía trước của biểu tượng có một mái vòm lớn ở gian giữa. Mái vòm chưa được trang trí có mười hai cửa sổ bằng kính chì với chân dung của mười hai vị tông đồ, các lỗ mở ánh sáng bổ sung, các hoa văn làm bằng gạch và một đèn chùm.
Trên các bức tường bên là các biểu tượng với các cảnh trong cuộc đời của Chúa Kitô và các cảnh trong Kinh thánh. Ở góc tây bắc của nhà thờ có một điện thờ với di tích của St. George và trên bức tường phía nam phía sau một ngôi đền với di tích của các liệt sĩ từ Faiyūm và từ Achmīm.
Tháp chuông của nhà thờ vẫn đang được xây dựng vào năm 2017.

nghĩa địa

Ở phía tây và phía nam của tu viện có một quần thể tiền sử và pharaonic rộng lớn, nhưng không thể tiếp cận được 3 nghĩa địa(29 ° 14 '47 "N.31 ° 5 ′ 1 ″ E). Khu chôn cất kéo dài khoảng hơn bốn km chiều dài và chiều rộng lên đến 400 mét. Nhiều ngôi mộ bị dồn vào trong đá hoặc được tạo thành các trục, hiếm khi có kết cấu xây bằng gạch đất sét nung. Địa điểm khảo cổ đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi công việc của những kẻ săn mồi. Khu vực có gác.

phòng bếp

chỗ ở

những chuyến đi

Ngôi làng có thể được nhìn thấy cùng với những ngôi làng lân cận Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, thành phố Nāṣir và tu viện Deir el-Ḥammām chuyến thăm.

Liên kết web

văn chương

  • Thời tiền sử và thời Pharaonic:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. Trong:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Chỉnh sửa): Lexicon of Egyptology; Quyển 1: A - thu hoạch. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Cô-lô-se 28.
    • Người tìm kiếm, Jürgen: Abusir el-Meleq. Trong:Bard, Kathryn A. (Chỉnh sửa): Bách khoa toàn thư về Khảo cổ học của Ai Cập cổ đại. Luân Đôn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Trang 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Các cuộc khai quật của Hiệp hội Phương Đông Đức trên khu mộ thời tiền sử của Abusir El-Meleq; 1: Kết quả khảo cổ về khu mộ thời tiền sử của Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1926, Các ấn phẩm khoa học của Hiệp hội Phương Đông Đức: WVDOG; 49. Các khối đền thờ Nectanebo ’II. Trang 102, tấm 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Các cuộc khai quật của Hiệp hội Phương Đông Đức trên khu mộ thời tiền sử của Abusir El-Meleq; 2: Kết quả nhân chủng học của khu mộ thời tiền sử của Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1915, Các ấn phẩm khoa học của Hiệp hội Phương Đông Đức: WVDOG; 27.
  • Giờ Coptic và Ả Rập:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malaq. Trong:Atiya, Aziz Suryal (Chỉnh sửa): The Coptic Encyclopedia; Quyển 1: Abab - Azar. Newyork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , P. 37.
    • Timm, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. Trong:Christian Coptic Ai Cập thời Ả Rập; Quyển 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Các phần bổ sung cho Tübingen Atlas của Trung Đông: Series B, Geisteswissenschaosystem; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Trang 465-467.
    • [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Transl.); Quản gia, Alfred J [oshua]: Các nhà thờ và tu viện của Ai Cập và một số quốc gia lân cận được cho là của Abû Sâli the, người Armenia. Oxford: Clarendon Press, 1895, Trang 257 f. (Trang 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (trang 77.a: đảo el - Aschmūnein). Tái bản khác nhau, ví dụ: B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Bằng chứng cá nhân

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun và Gurob: 1889--1890. London: Nutt, 1891. Tấm XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O .; Knatz, F.: Báo cáo về các cuộc khai quật tại Abusir el Mäläq vào năm 1903. Trong:Tạp chí Ngôn ngữ và Cổ vật Ai Cập (ZÄS), ISSN0044-216X, Tập.41 (1904), Trang 1–21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Tên của Thượng và Hạ Ai Cập và tên của bắc và nam. Trong:Tạp chí Ngôn ngữ và Cổ vật Ai Cập (ZÄS), ISSN0044-216X, Tập.44 (1907), Trang 1–29, đặc biệt là trang 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Günther: Đến vụ khai quật trộm cướp ở Abusir el-Meleq. Trong:Göttinger Miscellen: Đóng góp cho cuộc thảo luận Ai Cập học (GM), ISSN0344-385X, Tập.42 (1981), Trang 81–86, hai bảng trên trang 87 f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Cố lên các kim tự tháp! : 5000 năm trộm mộ ở Ai Cập. Düsseldorf; Vienna: Econ, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , P. 252 ff.
  6. ↑John of Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [dịch.]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Văn bản Ethiopia. Paris: Quốc gia hiển thị, 1883Trang 224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Ḥusain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [dịch.]: Bản sửa đổi Le livre de l’avertissement et de la. Paris: Imprimerie Nationale, 1896, Trang 404, 420-423. Bản dịch tiếng Pháp của tác phẩm Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Ai Cập và Sûdan: Cẩm nang dành cho khách du lịch. Leipzig: Baedeker, 1928 (xuất bản lần thứ 8), Tr 210.
  9. ↑Tử đạo Coptic, Coptic: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, người trong cuộc đàn áp Cơ đốc nhân Diocletian cùng với anh trai Athom, Ⲁⲑⲱⲙ, đã bị chặt đầu. Theo Coptic Synaxar, cả hai đều 8. Abib (Mạng lưới Nhà thờ Chính thống Coptic).
  10. ↑Đến từ khu vực Khorasan ở Iran ngày nay.
  11. ↑Xem văn học.
  12. ↑Amélineau, É [dặm]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Quốc gia hiển thị, 1893, P. 10.
Bài báo đầy đủĐây là một bài báo hoàn chỉnh như cộng đồng hình dung. Nhưng luôn có điều gì đó để cải thiện và hơn hết là phải cập nhật. Khi bạn có thông tin mới dũng cảm lên và thêm và cập nhật chúng.