Deir el-ammām - Deir el-Ḥammām

Deir el-ammām ·دير الحمام
không có giá trị cho cư dân trên Wikidata: Thêm cư dân
không có thông tin du lịch trên Wikidata: Thêm thông tin du lịch

Deir el-Hammam, Tiếng Ả Rập:دير الحمام‎, Dair al-Ḥammām, là một ni viện ở Trung Ai Cập ở phía tây bắc của Thống đốcBeni Suef ở một khoảng cách ngắn đến el-Faiyūmmà được dành riêng cho St. Abā Isḥāq và St. Trinh nữ đã được thánh hiến. Tu viện nằm ở phía tây bắc của ngôi làng có tên el-Ḥammām.

lý lịch

vị trí

Sơ đồ mặt bằng của ngôi làng và tu viện el-Ḥammām

Làng 1 el-Ḥammāmel-Ḥammām trong bách khoa toàn thư Wikipediael-Ḥammām (Q12186704) trong cơ sở dữ liệu Wikidata và tu viện tọa lạc tại vùng đất màu mỡ ngay phía bắc căn cứ không quân Būsch của Không quân Ai Cập, cách thành phố khoảng 19 km về phía tây bắc Beni Suef.

Cách làng 2 km về phía tây bắc, cách làng 4,5 km về phía đông bắc el-Lāhūn và 2,7 km về phía đông của kim tự tháp Sesostris ’II. là tu viện Deir el-āammām, đã nằm trong sa mạc gần rìa của vùng đất hoa quả tại một điểm cũng là Ḥagar el-Lāhūn,حجر اللاهون, Được gọi là.

lịch sử

Về Làng El-Ḥammām ít được biết đến ngoài dân số của nó. Năm 2006 có khoảng 7200 người sống ở đây.

Về vùng lân cận tu viện bạn biết thêm.

Mô tả đầu tiên của Tu viện đến từ Abū el-Makārim (* trước năm 1160; † sau năm 1190), được tạo ra vào cuối thế kỷ 12:

“Ḥaǧar al-Lāhūn. Đây là tu viện của Saint Isaac; và nhà thờ được đặt theo tên của Đức Mẹ, Đức Trinh Nữ Maria. Nhà thờ này rộng rãi và được quy hoạch đẹp mắt, được xây dựng và thiết kế một cách nghệ thuật và tương tự như nhà thờ trong tu viện al-Qalamūn. Ngoài ra còn có một nhà thờ nhỏ trong [Tu viện của Saint Isaac] được đặt theo tên của vị tử đạo hiển hách Isaac. Có một bức tường đá ba quanh tu viện này. Nó [tu viện] được nhiều người tham dự và tọa lạc trên ngọn núi phía bắc al-Lāhūn, tại nơi được gọi là Barniyūda [برنيودة], Ở vùng núi phía nam Faiyūm. "[1]

Trong thời gian này tu viện phát triển mạnh mẽ. Sau đó, nó dường như đã suy giảm, đối với sử gia Ả Rập el-Maqrīzī (1364–1442) không còn đề cập đến nó trong sổ đăng ký nhà thờ và tu viện của ông. Tu viện cũng được nhắc đến trong một cuốn cẩm nang truy tìm kho báu từ thế kỷ 15, "Cuốn sách về những viên ngọc trai được chôn cất và những bí mật có giá trị về việc cất giấu, tìm thấy và kho báu".[2]

Danh tính của St. Isaac tuy nhiên, không rõ ràng. Không chắc chắn rằng đây là người tử vì đạo Isaak el-Difrawi (Isaac of Tiphre) từ tỉnh el-Gharbīya, như Basil Evetts (1858-1919) đã nói.[1] St. Isaac được coi là học trò của St. Anthony Đại đế (có lẽ là năm 251–356) và sống vào thế kỷ thứ 4.

quý ngài William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) đến thăm tu viện vào năm 1889. Các bản thảo và mảnh vỡ mà ông tìm thấy ở đây, có niên đại từ thế kỷ thứ tám đến thế kỷ thứ mười một, đã được mua lại bốn năm sau đó bởi Walter Ewing Crum (1865–1944) xuất bản.[3] Năm 1903, tu sĩ Dòng Tên Michel Jullien (1827–1911) theo sau[4] và 1928 Johann Georg, Công tước xứ Sachsen (1869–1938),[5] với tư cách là một du khách châu Âu khác. Johann Georg mô tả các mảnh vỡ của tòa nhà và xác định niên đại của tu viện vào thế kỷ thứ 6.

đến đó

Cách tốt nhất để đến đó là ô tô, taxi hoặc xe kéo có động cơ ("Tuqtuq").

Một mặt có thể đến làng và tu viện qua đường trục chính (cũ) từ thành phố al-Faiyūm đến Beni Suef. Ở làng el-Lāhūn, một nhánh rẽ ở phía trước cây cầu bắc qua kênh đào 1 29 ° 12 ′ 10 ″ N.30 ° 58 ′ 16 ″ E đến con đường ở phía tây của con kênh dẫn về phía đông bắc và sau khoảng 7 km thì đến el-Ḥammām. Trước khi đến làng, bạn có thể đi đến 2 29 ° 14 '14 "N.30 ° 59 ′ 53 ″ E chỉ về phía bắc và sau hai km, bạn sẽ đến tu viện.

Ngoài ra, bạn có thể đi đường cao tốc al-Faiyūm, ‏طريق الفيوم - بني سويف, Sau Beni Suef sử dụng, dẫn qua làng el-Ḥammām ở phía đông bắc. Trên con đường mòn dẫn đến Beni Suef, bạn có thể đi tới 3 29 ° 14 '33 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E Rẽ vào làng hoặc rẽ vào tu viện 4 29 ° 14 '24 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E đi tiếp.

Có thể đậu xe ngay gần tu viện.

di động

Đường trong làng chật hẹp.

Bạn chỉ có thể đi bộ đến tu viện. Trước cửa ra vào có bậc tam cấp.

Điểm thu hút khách du lịch

Sân trong của tu viện
Lối vào nhà thờ St. Trinh Nữ
Bên trong nhà thờ St. Trinh Nữ
Iconostasis của Nhà thờ St. Trinh Nữ

Điểm thu hút chính là 1 Tu viện Abā Isḥāq và St. Trinh NữTu viện Abā Isḥāq và St. Xử Nữ trong danh bạ phương tiện Wikimedia CommonsTu viện Abā Isḥāq và St. Xử Nữ (Q61829148) trong cơ sở dữ liệu Wikidata, ‏دير ابا إسحاق والسيدة العذراء, Ngắn Deir el-ammām, ‏دير الحمام, Tây Bắc của làng. Đây là một trong những tu viện đầu tiên ở Ai Cập. Sự khởi đầu của tu viện, tuy nhiên, trong bóng tối. Otto Meinardus xác định niên đại của chúng vào thế kỷ 8, Johann Georg, Công tước xứ Sachsen, vào thế kỷ 6.

Tu viện được xây dựng trên một vách đá vôi lởm chởm. Nhiều lỗ hổng, đặc biệt là ở phía đông, được giữ làm nơi trú ẩn của ong bắp cày. Người ta nói rằng những con ong đã có thể bảo vệ tu viện khỏi các cuộc tấn công.

Lối vào ở phía đông dẫn đến sân trong của tu viện. Ở phía đông bắc của khu vực là Nhà thờ St. Trinh Nữ. Tòa nhà mới của nhà thờ có lẽ được xây dựng từ thời Mamluk (thế kỷ 13 - 16) trên phần còn lại của một tòa nhà trước đó.

Gian giữa trung tâm của Nhà thờ Đức Mẹ Đồng Trinh ba lối đi được bao phủ bởi ba mái vòm quay mặt về hướng Tây - Đông. Những mái vòm này nằm trên những cột và trụ đồ sộ. Nhà thờ có ba bia ở phía đông, nơi thờ Đức Mẹ Đồng Trinh ở trung tâm, thánh đường nhất dành cho John the Baptist ở phía bắc và nhà thờ St. George dẫn đến bên phải ở phía nam. Thánh đường được ngăn cách với phòng sinh hoạt cộng đồng bằng một bức tường bằng gỗ hiện đại. Phía trên màn hình có các biểu tượng của Bữa Tiệc Ly, của Mẹ Maria với con của Mẹ và Chúa Giêsu, cũng như sáu tông đồ ở mỗi bên. Ở cuối bên trái có các biểu tượng cho Anba Bischoi và St. Markus, bên phải là người dành cho Abba Ishaq.

Ngay trước các điểm nóng có một căn phòng ngang, cái gọi là. Churus.

Trên bức tường phía nam có các biểu tượng cho Chúa Giêsu và Mẹ Maria, trên bức tường phía sau phía nam có một biểu tượng cho St. George và trên bức tường phía bắc phía sau một bức cho Tổng lãnh thiên thần Michael.

Có một nhà nguyện nhỏ hơn ở hai bên của nhà thờ này. Trong nhà nguyện phía tây nam có một tượng thờ với các cánh tay trên của một liệt sĩ vô danh bị thiêu cháy với một cây thánh giá trên cẳng tay phải. Chụp ảnh bị cấm trong nhà nguyện.

hoạt động

Các dịch vụ được tổ chức vào các giờ buổi sáng.

phòng bếp

Các nhà hàng có thể được tìm thấy ở Beni Suef.

chỗ ở

Chỗ ở có thể được tìm thấy trong Beni Suef.

những chuyến đi

Một chuyến tham quan làng và / hoặc tu viện el-Ḥammām có thể được kết hợp với một chuyến tham quan thành phố el-Lāhūnkể cả cái từ thời Baibars I. (khoảng năm 1223–1277) từ đập và kim tự tháp Sesostris ’II.

văn chương

  • Timm, Stefan: Dēr Abū Isḥāq (I). Trong:Christian Coptic Ai Cập thời Ả Rập; Quyển 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Các phần bổ sung cho Tübingen Atlas of the Middle East: Series B, Geisteswissenschaosystem; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Trang 585-587.
  • Meinardus, Otto F. A.: Cơ đốc giáo Ai Cập, cổ đại và hiện đại. Cairo: Đại học Hoa Kỳ tại Nhà xuất bản Cairo, 1977 (xuất bản lần thứ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 457 f.
  • Coquin, René-Georges; Martin, S. J. M. .; Grossmann, Peter: Dayr Al-Ḥammam. Trong:Atiya, Aziz Suryal (Chỉnh sửa): The Coptic Encyclopedia; Quyển 3: Cros - Ethi. Newyork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 806 f.
  • Adli, Sameh: Một số nhà thờ ở Thượng Ai Cập. Trong:Thông tin liên lạc từ Viện Khảo cổ học Đức, Sở Cairo (MDAIK), ISSN0342-1279, Tập.36 (1980), Trang 1-14, bảng 1-9, cụ thể là trang 4 f., Bảng 3, 4.b. Với sơ đồ mặt bằng của Nhà thờ St. Trinh Nữ.

Bằng chứng cá nhân

  1. 1,01,1[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Transl.); Quản gia, Alfred J [oshua]: Các nhà thờ và tu viện của Ai Cập và một số quốc gia lân cận được cho là của Abû Sâliḥ, người Armenia. Oxford: Clarendon Press, 1895, Tr. 210. Nhiều lần tái bản khác nhau, ví dụ: B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 73.a, 73.b.
  2. Kamal, Ahmed (dịch.): Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, desrouvailles et des trésors; 2: Giao dịch. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, 1907, Trang 13 f., 50, §§ 22 f., 111 f.Daressy, Georges: Indicateur topographique du Livre des Perles enfouies et du mystère précieux. Trong:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Tập.13 (1913), Trang 175-230, đặc biệt là trang 198.
  3. Petrie, William M. Flinders ; Crum, Walter E [cánh] (Chỉnh sửa): Bản thảo Coptic mang về từ Fayyum. London: Nutt, 1893.
  4. Munier, Henri: Les Monument Coptes d'après le Père Michel Jullien. Trong:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), tập.6 (1940), Trang 141-168, cụ thể là trang 146 f.Jullien, Michel: Quelques anciens couvents de l’Egypte. Trong:Les Missions catholiques: bản tin hebdomadaire illustré de l’oeuvre de la spyation de la foi, Tập.35 (1903), Tr. 257 f.
  5. Johann Georg: Những bước đột phá mới thông qua các nhà thờ và tu viện của Ai Cập. Leipzig: Teubner, 1930, Tr 20.
Bài báo đầy đủĐây là một bài báo hoàn chỉnh như cộng đồng hình dung. Nhưng luôn có điều gì đó để cải thiện và hơn hết là phải cập nhật. Khi bạn có thông tin mới dũng cảm lên và thêm và cập nhật chúng.