Qaṣr Ibrīm - Qaṣr Ibrīm

Qaṣr Ibrīm ·قصر إبريم
không có thông tin du lịch trên Wikidata: Thêm thông tin du lịch

Ban đầu ở bờ đông, ngày nay ở giữa Hồ Nasser nằm ở vị trí Qasr Ibrim trong Ai cập (cũng thế Kasr Ibrim, Tiếng Ả Rập:قصر إبريم‎, Qaṣr Ibrīm, hoặc làقاعة إبريم‎, Qalʿat Ibrīm, „Pháo đài của Ibrīm“), Meroitic Pedeme hoặc người La Mã Primis (Tuyệt quá, Premnis). Khu định cư đã từng nằm trên một ngọn đồi cao 70 mét trên sông Nile. Ngày nay nó là địa điểm khảo cổ duy nhất không bị lũ lụt của hồ Nasser chôn vùi.

lý lịch

Nơi này đã được định cư từ thời Tân Vương quốc trong thời kỳ Pharaonic. Ngoài người Ai Cập, còn có dấu vết của các đế chế Nubian như Kush, Napata và Meroë (cuối thời Ai Cập), binh lính La Mã, nhóm Nubian X (khoảng năm 400 sau Công Nguyên), người Cơ đốc giáo và người Hồi giáo.

Ví dụ, vào thời của Nữ hoàng Hatshepsut, một nhà nguyện bằng đá đã được xây dựng ở đây, từ đó cũng có một đài tưởng niệm bằng đá granit. Các mảnh vỡ khác đến từ các triều đại của Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose III, Amenhotep II và Ramses II. Sáu ngôi đền ở phía tây của hòn đảo cũng đến từ Vương quốc New Viceroys of Kush, được tạo ra và trong đó, ngoài các vị vua trị vì, Horus của Miam, Satet hoặc Hathor được tôn thờ. nhà vua Taharqa (Vương triều thứ 25) đã cho xây dựng lại các khu đền thờ của Vương quốc Mới. Các công sự được xây dựng và mở rộng vào cuối thời La Mã.

Qasr Ibrim nằm cạnh Napata và Meroë, nơi quan trọng nhất mà từ đó các bia ký của các vị vua Nubia đã được truyền lại cho chúng ta. Điều này bao gồm, ví dụ, một tấm bia của nữ hoàng Amanischacheto (vào thời khắc chuyển giao thế kỷ). Thành phố là năm 23 trước Công nguyên. Vào thời hoàng đế La Mã Gaius Petronius vào thời hoàng đế Augustus bị chinh phục bởi người La Mã, nhưng phải từ bỏ ba năm sau đó.[1] Kết quả là, thành phố đã trở lại là nơi sinh sống của người Nubia.

Thành phố là nơi sinh sống của những người Nubia theo Cơ đốc giáo từ cuối thế kỷ thứ 6. Ban đầu, Đền Taharqa được chuyển đổi thành nhà thờ, đến thế kỷ thứ 7 Nhà thờ Đức Mẹ được xây dựng. Qasr Ibrim trở thành giám mục.

Cho bây giờ Saladins (1137 / 1138–1193) hòn đảo đã bị các lực lượng Hồi giáo chinh phục. Họ đã chuyển đổi nhà thờ lớn thành một nhà thờ Hồi giáo. Sau đó họ rút lui và những người theo đạo Thiên chúa tiếp tục sinh sống tại đây. Năm 1528, vào thời Ottoman, thành phố đã bị chinh phục bởi lính đánh thuê Bosnia. Vào giữa thế kỷ 19, phó vương Ai Cập rời Ibrahim Pasha phá hủy thành phố mà các hoàng tử Mamluk đã bỏ trốn. Thành phố đã không có người ở kể từ đó.

Kể từ năm 1959, các cuộc khai quật của Hiệp hội Thám hiểm Ai Cập đã được thực hiện tại đây. Những cuộc khai quật này là một phần của hoạt động cứu hộ của UNESCO sau khi xây dựng con đập Aswan. Các phát hiện bao gồm nhiều giấy cói và hàng dệt may. Kể từ những năm 1990, Dr. Mark Horton và Dr. Pamela Rose đứng đầu.

Những mô tả trước đó về ngôi làng và Nhà thờ St. Mary's là từ Abū el-Makārim theo truyền thống của Abū Ṣāliḥ người Armenia từ đầu thế kỷ 13[2] và Ugo Monneret de Villard (1881–1954)[3] ở phía trước.

đến đó

Tham quan Qaṣr Ibrīm chỉ có thể bằng du thuyền trên Hồ Nasser khả thi. Bạn có thể đến đảo bằng cách lái xe từ Amada mới đến Abu simbel.

di động

Hòn đảo không được phép bởi khách du lịch, nhưng các tàu du lịch đi qua gần, để có được ấn tượng tốt về nơi này.

Điểm thu hút khách du lịch

Nhà thờ Byzantine trên đảo Qasr Ibrim

Đến pháo đài cũ Qaṣr Ibrīm bao gồm các ngôi đền Ai Cập cổ đại và sáu đền thờ, một nhà thờ Byzantine, một khu định cư và nghĩa trang với một số hốc chôn cất.

Tòa nhà nổi bật nhất là năm lối đi Nhà thờ St. Marycó kích thước 32 × 19 mét. Tiền đình với các lối vào gian giữa được tiếp cận thông qua ba lối vào ở phía tây. Ở cuối phía đông chúng là những điểm nóng, những phòng thờ. Nhà thờ có hai bia mộ để tổ chức lễ chôn cất. Nhiều khối đá từ các tòa nhà trước đó đã được tái sử dụng cho nhà thờ.

Đầu vẫn là tại chỗ hiện tại, một số nhà nguyện thấp hơn đã bị cắt ra khỏi đá và nằm trong Bảo tàng Nubia bởi Aswan được xây dựng lại.

chỗ ở

Chỗ ở có thể được tìm thấy trên tàu du lịch của mình.

những chuyến đi

Chuyến thăm của Qaṣr Ibrīm có thể được kết hợp với các di tích khác trên Hồ Nasser kết nối.

văn chương

  • Nói chung là
    • Horton, Mark: Qasr Ibrim. Trong:Bard, Kathryn A. (Chỉnh sửa): Bách khoa toàn thư về Khảo cổ học của Ai Cập cổ đại. Luân Đôn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Trang 649-652.
  • Mô tả ban đầu
    • Weigall, Arthur E [dward] P [earse]: Một báo cáo về cổ vật của Lower Nubia: Đục thủy tinh thể đầu tiên ở biên giới Sudan và tình trạng của chúng vào năm 1906-7. Oxford: Đại học Oxford. Pr., 1907, Tr 119 f.
  • Cuộc khai quật của Hội thám hiểm Ai Cập
    • Mills, Anthony J.: Các nghĩa trang của Qaṣr Ibrîm: Một báo cáo về các cuộc khai quật do W.B. Emery năm 1961. London: Sóc thám hiểm Ai Cập., 1982, Hồi ký khai quật / Hội thám hiểm Ai Cập; 51, ISBN 978-0856980787 .
    • Caminos, Ricardo Augusto: Các đền thờ và bia đá của Ibrîm. London: Sóc thám hiểm Ai Cập., 1968, Hồi ký / Khảo cổ học về Ai Cập; 32, ISBN 978-0901212122 .
    • Rose, Pamela J.: Khu phức hợp đền Meroitic tại Qasr Ibrim. London: Sóc thám hiểm Ai Cập., 2007, Hồi ký khai quật / Hội thám hiểm Ai Cập; 84, ISBN 978-0856981845 .
    • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim: nhà thờ chính tòa. London: Sóc thám hiểm Ai Cập., 2010, Hồi ký khai quật / Hội thám hiểm Ai Cập; 97, ISBN 978-0856981906 .
  • Tài liệu tìm thấy
    • Plumley, John Martin; Browne, Gerald M.: Văn bản Nubian cổ từ Qaṣr Ibrīm. London: Sóc thám hiểm Ai Cập., 1988, Văn bản từ các cuộc khai quật; 9, 10, 12.
    • Hinds, Martin; Ménage, Victor L.: Qaṣr Ibrīm trong thời kỳ Ottoman: Các tài liệu tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và các tài liệu tiếng Ả Rập khác. London: Hội thám hiểm Ai Cập, 1991, Văn bản từ các cuộc khai quật; 11, ISBN 978-0856981104 .
    • Ray, John David: Demotic papyri và ostraca từ Qasr Ibrîm. London: Hội thám hiểm Ai Cập, 2005, Văn bản từ các cuộc khai quật; 13, ISBN 978-0856981586 .
    • Łajtar, Adam: Qasr Ibrim: dòng chữ Hy Lạp và Coptic. Warsaw: Đại học Warsaw, Khoa Luật và Hành chính, Chủ nhiệm Luật La Mã và Cổ, 2010, Tạp chí giấy tờ có thẩm quyền / bổ sung; 13, ISBN 978-8392591924 .

Bằng chứng cá nhân

  1. Các báo cáo có sẵn từ Strabo và Cassius Dio.
  2. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Transl.); Quản gia, Alfred J [oshua]: Các nhà thờ và tu viện của Ai Cập và một số quốc gia lân cận được cho là của Abû Sâli the, người Armenia. Oxford: Clarendon Press, 1895, Trang 274, trang 100 b. Tái bản khác nhau, ví dụ: B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. Monneret de Villard, Ugo: Storia della Nubia cristiana. Roma: Pont. Inst. Orientalium Studiorum, 1938, Orientalia Christiana analecta; 118, Trang 140-142.

Liên kết web

  • Qasr Ibrim mùa nghiên cứu, Hội thám hiểm Ai Cập.
  • El-Aref, Nevine: Gửi đến SOS (Phiên bản lưu trữ ngày 11 tháng 9 năm 2007 trong Kho lưu trữ Internet archive.org), Bài báo của Tuần báo Al-Ahram ngày 30 tháng 8 năm 2007.
Bài viết có thể sử dụngĐây là một bài báo hữu ích. Vẫn còn một số chỗ thiếu thông tin. Nếu bạn có điều gì đó để thêm dũng cảm lên và hoàn thành chúng.