 Mặt tiền của Đền Amada | ||
| Amādā mới · أمادا الجديدة | ||
| Thống trị | Aswan | |
|---|---|---|
| Chiều cao | 173 m | |
không có thông tin du lịch trên Wikidata:  | ||
| vị trí | ||
| ||
Amada mới (Tiếng Ả Rập:أمادا الجديدة, Amādā al-ǧadīda) là một ai cập địa điểm khảo cổ ở bờ tây của Hồ Nasser. Các ngôi đền Amādā và ed-Derr và ngôi mộ đá Pennūt đã được xây dựng lại ở đây vì chúng sẽ bị ngập bởi nước từ Hồ Nasser tại vị trí ban đầu của chúng. Các tượng đài pharaonic trên Hồ Nasser thuộc về Di sản thế giới Unesco.
đến đó
Chuyến thăm đến New Amada hiện chỉ có du thuyền trên Hồ Nasser khả thi. Các 1 Giai đoạn hạ cánh nằm ở phía nam của khu vực.
Neu-Amada cũng có kết nối đường bộ, nhưng nơi này chỉ có một 2 Chi nhánh từ kết nối trực tiếp Aswan–Abu Simbel mới có thể tiếp cận được. Ngoài ra còn có một bãi đậu xe ở ngã ba. Một con đường nhựa dẫn đến phần phía bắc của khu vực.
di động
Khu vực này có thể quản lý được và tất cả các địa điểm đều nằm trong khoảng cách đi bộ.
Điểm thu hút khách du lịch
Giờ mở cửa: 9 giờ sáng - 5 giờ chiều. Giá nhập học là LE 70 và LE 35 cho sinh viên (tính đến tháng 11/2019). Bạn nên mang theo đèn pin.
Đền Amādā
Các 1 Đền sa thạch Amada
(Tiếng Ả Rập:أمادا, Amādā) được xây dựng dưới thời Thutmose III, Amenhotep II và Thutmose IV (Vương triều thứ 18) cho các vị thần Amun-Re và Re-Harachte. Ngôi đền rộng khoảng 10 m và dài 24 m và là ngôi đền cổ nhất trong số các di tích Nubian Hồ Nasser. Nó bao gồm một hội trường cột dài 10 m với một hiên liền kề, tiếp theo là một sảnh ngang cho phép tiếp cận với khu bảo tồn (Holy of Holies) và hai phòng liền kề của nó. Ở phía sau của khu bảo tồn, bạn có thể đến thêm hai phòng bên cạnh.
Về mặt trang trí của nó, nó là một trong những những ngôi đền đẹp nhất của Lower Nubia. Cổng đá của ngôi đền cho thấy Amenhotep II (trái) hoặc Thutmose III. (phải) khi anh ấy được dẫn từ Amun-Re đến Re-Harachte. Các văn bản mô tả công việc cải tạo của Seti I và Ramses II. Trên một tấm bia ở bên trái tiết lộ lối vào, Merenptah, người kế vị của Ramses II, mô tả cách ông chống lại cuộc xâm lược của người Libya vào năm thứ tư của triều đại.
Các hình đại diện trên các cột trụ và các bức tường bên của Sảnh cột hiển thị Thutmose IV. thực hiện nhiều hành động tế lễ và nghi lễ. Các cột trụ ở phần phía sau của hội trường có các dòng chữ của Thutmose ’III. (phải) và Amenophis ’II. (trái), kho lưu trữ mang dòng chữ cống hiến Thutmose’ IV.
Mặt tiền để Sảnh ngang cho thấy Thutmose III. với sự hiện diện của Anukis và Re-Harachte (trái) hoặc Khnum, Re-Harchte và Amun (phải). Bức tường bên trái của sảnh ngang cho thấy Amenhotep II được Thoth và Horus lau chùi, bức tường bên trái Amenhotep trong cuộc chạy đua cho lễ đăng quang, bức tường bên phải Thutmose III khi anh được Isis ôm, và Amenhotep II với hương chào hàng trước Amun -Re và bức tường bên phải của Thutmose III, làm thế nào anh ta được ôm bởi Horus và anh ta nhận được sự sống từ Re-Harachte. Bức tường phía sau cho thấy Amenhotep II được Re-Harachte (trái) ôm lấy và Thutmose III được Amun-Re ôm.
Các Thánh địa có hai cảnh ở mỗi bên. Bức tường bên trái cho thấy Amenhotep, được Hathor ôm hôn, trước mặt Re-Harachte và lúc hiến tế trước mặt Amun-Re. Bức tường bên phải cho thấy Thutmose III, được Satis ôm, cách anh ta nhận được sự sống từ Amun-Re và tại lễ hiến tế trước Re. Bức tường phía sau cho thấy Amenhotep II đang dâng rượu cho Re-Harachte và Amun-Re. Dưới đây là một dòng chữ của nhà vua từ năm thứ ba trị vì của ông về việc hoàn thành ngôi đền và chiến dịch Syria của ông.
Cả hai Nhà nguyện bên hiển thị Thutmose III. và Amenhotep trong các hành vi nghi lễ khác nhau. Nhà nguyện bên phải đặc biệt trưng bày Thutmose III. khi thành lập và bàn giao chùa. Bên ngoài của ngôi đền không được trang trí, ngoài một vài hình vẽ bậy.
Ngôi đền đã được các kỹ sư người Pháp di dời bằng thủy lực 2,6 km vào đất liền vào năm 1964-1965.
Đền ed-Derr
Các 2 Ngôi đền đá của ed-Derr (Tiếng Ả Rập:الدر, ad-Durr / ad-Dirr, „những viên ngọc trai“) Được xây dựng dưới thời Ramses II cho Re-Harachte, Amun-Re, Ptah và Ramses II được phong thần. Ban đầu nó nằm ở bờ đông của sông Nile. Ngôi đền dài 37 m giống như ngôi đền của Abu simbel, nhưng việc thực thi không đạt chất lượng.
_-_Egypt-9B-045_-_Temple_of_Derr_(Published_in_Wikipedia).jpg/317px-Flickr_-_archer10_(Dennis)_-_Egypt-9B-045_-_Temple_of_Derr_(Published_in_Wikipedia).jpg)
Người đầu tiên Sảnh cột sở hữu 12 trụ, trong đó 4 trụ Osiris phía sau. Nó dẫn đến một hội trường trụ thứ hai với sáu trụ Osiris, ở cuối cung thánh với hai phòng liền kề được kết nối với nhau. Khu bảo tồn có các bức tượng của các vị thần được tôn kính trên bức tường phía sau của nó.
Sảnh trụ đầu tiên hiển thị các chiến dịch của Ramses ’II tới Nubia ở bên phải, ở bên phải cánh cửa dẫn vào sảnh trụ thứ hai, bạn có thể thấy một con sư tử đang tóm lấy chân kẻ thù. Bạn có thể thấy Ramses II đánh bại kẻ thù và những đứa con của mình, tám hoàng tử ở bên trái và chín công chúa ở bên trái.
Các cảnh khác trong Nội thất chùa hiển thị Ramses II trong các hoạt động tôn giáo. Ở cả hai bức tường bên của sảnh cột thứ hai, bạn có thể nhìn thấy đám rước của quầy rượu thánh của Re-Harachte. Trên bức tường lối vào bên phải của hội trường này, bạn có thể thấy cách nhà vua nhận biểu tượng đăng quang (quyền thừa kế) từ nữ thần Sefchet-abu (Seschat) và cách ông được tẩy rửa bởi Harsiese và Thoth.
bên trong Thánh địa người ta nhìn thấy nhà vua trong số những thứ khác trong lễ dâng hương và nước. Trên bức tường phía sau, bạn có thể nhìn thấy từ trái sang phải phần còn lại của các bức tượng của Ptah, Amun-Re, Ramses II được phong thần và Re-Harachte. Vào thời Thiên chúa giáo, khu bảo tồn được sử dụng làm nhà thờ.
Năm 1964, ngôi chùa bị cắt một phần khỏi tảng đá và chuyển đến New Amādā.
Ngôi mộ đá màu hạt dẻ
Các 3 Ngôi mộ đá màu hạt dẻ, cũng thế Penne, là một đặc thù: đó là ví dụ duy nhất về loại di tích này không bị ảnh hưởng bởi lũ lụt của Hồ Nasser đã bị bỏ lại, và tượng đài duy nhất của pháo đài hoặc các nghĩa trang của 'Anība (Tiếng Ả Rập:عنيبة, ʿAnība), các cổ Miam, 40 km về phía nam của vị trí ngày nay. Ngôi mộ đến từ một quan chức từ thời Ramses ’VI. Đây có phải là một người Ai Cập hay không thì không thể nói chắc chắn được. Vị trí của ngôi mộ của ông bên ngoài quê hương của ông ít nhất sẽ là bất thường.
Các Bố trí rất đơn giản: trên bức tường phía sau của sảnh ngang có một hốc tượng, bức tượng giữa là của Hathor đầu bò của phương Tây, hai bức còn lại có lẽ là của chúa tể lăng mộ và vợ của ông.
Bên trái Cửa ra vào tiết lộ chúng ta thấy vị lãnh chúa tôn thờ Pennūt, người quản lý cho Nubia, với vợ ông ta là Takha, một nữ tư tế trong Đền Horus ở Miam. Các đại diện trong ngôi mộ được thực hiện trong bức phù điêu chìm trong hai thanh ghi. Ngày nay chúng chỉ còn một phần, thanh ghi phía dưới đã bị hư hỏng nặng.
Phía bên trái chứa Ngoài đại diện giống như nghi lễ cân và mở miệng, xác ướp trên giường tử thần trước sự chứng kiến của Isis và Nephthys và chúa tể ngôi mộ trước con bò Hathor ở vùng núi phía tây. Phía bên phải hiển thị thay thế hành vi thế gian: Bức tường lối vào bên phải chứa văn bản nền tảng cho bức tượng Ramses ’VI. và được vua ban thưởng cho mộ chúa bằng hai chiếc bình bạc. Bức tường bên phải cho thấy những người đã khuất, một phó vương của Kush và người quản lý di sản Meri đang tôn thờ một bức tượng của Ramses VI. và là phó vương trước Ramses VI. trong điện thờ. Thanh ghi dưới thể hiện cảnh hiến tế trước mặt người thân, tiên tri và ca sĩ. Bức tường phía sau bên phải cho thấy vị chúa tể ngôi mộ với vợ và sáu người con trai của ông và cặp vợ chồng trước Osiris.
chỗ ở
Chỗ ở có thể được tìm thấy trên tàu du lịch của mình.
những chuyến đi
Chuyến thăm New Amādā có thể được kết hợp với các di tích khác trên Hồ Nasser kết nối.
văn chương
- Đền Amādā
- : Le Temple d'Amada. Le Caire: Lần hiển thị De l’Inst français d’archéologie orientale, 1913, Những ngôi đền Les immergés de la Nubie; [6].
- : Le Temple d’Amada. Le Caire: Trung tâm tài liệu et d'études sur l’ancienne Égypte, 1967.
- : Lịch sử xây dựng của Đền Tuthmosid ở Amada và các Thánh địa Tuthmosis IV. Trong:Varia Aegyptiaca
(VA), tập.3 (1987), Trang 53-66.
- Đền ed-Derr
- : Đền Derr. Le Caire: Lần hiển thị De l’Inst Français d′Archéologie Orientale, 1913, Les Temple immergés de la Nubie.
- Ngôi mộ đá màu hạt dẻ
- Lepsius, Karl Richard: Đài tưởng niệm Ai Cập và Ethiopia, Văn bản, Tập 5, trang 116-122; Tafeln, Tạp chí thứ 3, Tập 7, Tafeln 229–232.
- : Aniba. Glückstadt [và những người khác]: Augustine, 1935, Trang 242-245, bảng 101-104 (tập 2).
Liên kết web
- Đền Amādā, chuyến tham quan ảo
