Bài viết này liệt kê thực hành được liệt kê trong Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO trong U-dơ-bê-ki-xtan.
Hiểu biết
Quốc gia này có tám thực hành được liệt kê trên "danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện "Và một thực hành được thực hiện trong"đăng ký các thực hành tốt nhất cho văn hóa bảo vệ an toàn Của UNESCO.
Không có thực hành nào được lặp lại trên "danh sách sao lưu khẩn cấp ».
Danh sách
Danh sách đại diện
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Nhạc Shashmaqom Ghi chú Uzbekistan chia sẻ cách làm này với Tajikistan. | 2008 | * Biểu diễn nghệ thuật * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng | Trong hơn mười thế kỷ, truyền thống âm nhạc của shashmaqom đã được nuôi dưỡng ở các trung tâm đô thị của khu vực Trung Á trước đây được gọi là Mâwarâ al-nahr tương ứng với Tajikistan et al'U-dơ-bê-ki-xtan hiện hành. Shashmaqom, nghĩa đen là "sáu maqams", là sự kết hợp của âm thanh và nhạc cụ, ngôn ngữ du dương và nhịp điệu và thơ ca. Nó được biểu diễn độc tấu hoặc bởi một nhóm ca sĩ đi kèm với một dàn nhạc gồm sáo, sáo, trống khung và sáo. Phần giới thiệu nhạc cụ thường mở đầu tác phẩm được theo sau bởi phần nasr, phần hát chính được tạo thành từ hai nhóm bài hát riêng biệt. Shashmaqom có từ thời tiền Hồi giáo. Nó đã bị ảnh hưởng trong suốt lịch sử của mình bởi sự phát triển của âm nhạc học, thơ ca, toán học và chủ nghĩa Sufism. Hệ thống maqam rất thành công trong thế kỷ thứ chín và thứ mười đến nỗi nhiều trường dạy nhạc đã được mở ra, chủ yếu trong cộng đồng Do Thái, ở thành phố Bukhara, trung tâm lịch sử và tâm linh của shashmaqam. Các tiết mục của shashmaqom đòi hỏi sự đào tạo đặc biệt từ các nhạc sĩ vì hệ thống ký hiệu cổ điển chỉ có thể ghi lại khuôn khổ chung. Do đó, việc truyền miệng từ thầy sang trò vẫn là phương tiện được ưa chuộng để bảo tồn âm nhạc và các giá trị tinh thần của nó. Từ những năm 1970, hầu hết những nghệ sĩ biểu diễn nổi tiếng nhất của shashmaqom đã rời Tajikistan và Uzbekistan để di cư đến Người israel và để Hoa Kỳ. Kể từ khi hai nước giành được độc lập vào năm 1991, một số biện pháp đã được thực hiện để bảo vệ shashmaqom. Chỉ có một số nhạc sĩ hiếm hoi còn giữ được phong cách biểu diễn địa phương do các giáo viên độc lập dạy. Với sự biến mất của nhiều bậc thầy shashmaqom, phần lớn các nghệ sĩ biểu diễn hiện nay ở Tajikistan và Uzbekistan là sinh viên từ Nhạc viện Tashkent nơi cung cấp các khóa học sáng tác. |  |
| 1 Không gian văn hóa quận Boysun | 2008 | * Kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng | Nằm ở phía đông nam Uzbekistan, trên tuyến đường nối Tiểu Á với Ấn Độ, Quận Boysun là một trong những khu vực có người sinh sống lâu đời nhất ởTrung Á. Sự suy giảm của Con đường Tơ Lụa và những biến động chính trị ở Trung Á đã góp phần khiến khu vực này bị cô lập. Những hoàn cảnh này đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc bảo tồn các truyền thống cổ xưa, được đánh dấu bởi các tôn giáo khác nhau, bao gồm tín ngưỡng shaman giáo, Zoroastrianism, Phật giáo và Hồi giáo. Ngày nay, huyện có gần 82.000 dân. Nhiều nghi lễ truyền thống vẫn còn tồn tại: vào đêm trước của Navruz, lễ hội mùa xuân làm phát sinh nghi lễ gieo hạt với lễ vật thực phẩm. Các nghi thức trong gia đình cũng vẫn tồn tại: 40 ngày sau khi sinh, các linh hồn ma quỷ được xua đuổi bằng lửa và tro. Lễ cắt bao quy đầu của các bé trai là dịp chọi dê và các trò chơi khác nhau, chẳng hạn như đấu vật hoặc đua ngựa. Các tập tục cổ xưa vẫn thường được sử dụng trong các nghi lễ đám cưới, tang lễ, và các nghi lễ shaman để chữa bệnh cho người bệnh. Các truyền thống phổ biến khác bao gồm các bài hát nghi lễ liên quan đến các lễ hội hàng năm, các truyền thuyết và điệu múa sử thi. Nhạc cụ hơi hoặc dây đi kèm với các bài hát trữ tình. Shalola Folk Music Ensemble đã thu thập các bài hát nổi tiếng và xác định các nhạc cụ và trang phục truyền thống. Các thành viên ban nhạc cũng ghi lại các truyền thuyết, sử thi và các làn điệu cổ trong các ngôi làng. Mô hình văn hóa được áp đặt trong thời Xô Viết đã để lại rất ít chỗ cho sự thể hiện văn hóa và nghệ thuật truyền thống của Boysun. Ngày nay, việc hỗ trợ cộng đồng bằng cách cung cấp cho họ các nhạc cụ và tài liệu kỹ thuật để ghi lại các biểu hiện văn hóa khác nhau của họ dường như là điều cần thiết. |  |
| 2 Katta Ashula | 2009 | * Biểu diễn nghệ thuật * Kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng | Katta Ashula (nghĩa đen: "bài hát tuyệt vời") là một thể loại bài hát truyền thống và là một phần cấu thành bản sắc của một số dân tộc ở Thung lũng Fergana, Uzbekistan, nơi cũng sinh sống Tajiks, Duy Ngô Nhĩ và Thổ Nhĩ Kỳ, và một số vùng từ Kyrgyzstan, Tajikistan và Ca-dắc-xtan. Thể loại nguyên bản, Katta Ashula kết hợp nghệ thuật biểu diễn, bài hát, nhạc cụ, thơ ca phương Đông cũng như các nghi thức thiêng liêng. Nó bao gồm nhiều chủ đề khác nhau, từ tình yêu đến các quan niệm triết học và thần học về vũ trụ và tự nhiên, trong khi vẫn để lại chỗ cho sự ứng biến. Được truyền miệng từ giáo viên sang học sinh từ thế hệ này sang thế hệ khác trong quá trình học nghề đòi hỏi nhiều khó khăn, nó được trình diễn bởi ít nhất năm ca sĩ và ít nhất hai. Ngày nay, Katta Ashula là một biểu hiện quan trọng của bản sắc văn hóa Uzbekistan có thể thúc đẩy đối thoại giữa các nền văn hóa. Để cho phép truyền thống này duy trì khả năng tồn tại của nó, các lễ hội, cuộc thi và các hoạt động khác nhau do chính phủ Uzbekistan và chính quyền địa phương tổ chức sẽ được tăng cường bằng cách giới thiệu các chương trình truyền tải đến những người trẻ tuổi và bằng công việc nghiên cứu (cơ sở dữ liệu hiến pháp, tổ chức hội thảo và xuất bản, v.v.). |  |
| Askiya, nghệ thuật nói đùa | 2014 | * Biểu diễn nghệ thuật * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng | Askiya là một thể loại nói chuyện trước công chúng phổ biến của người Uzbekistan dưới hình thức đối thoại giữa hai hoặc nhiều người tham gia tranh luận và trao đổi thông tin về một chủ đề cụ thể. Những người nắm giữ và học viên, chủ yếu là nam giới, phải nắm vững những đặc thù của ngôn ngữ Uzbekistan, đồng thời biết cách ứng biến và lập luận một cách khéo léo và nhanh chóng, sử dụng sự hài hước và đùa cợt. Các cuộc đối thoại, mặc dù dưới dạng một câu chuyện cười, đóng một vai trò vô giá trong việc nâng cao nhận thức về các xu hướng và sự kiện xã hội và thu hút sự chú ý đến các vấn đề quan trọng, thông qua việc quan sát chặt chẽ cuộc sống hàng ngày. Askiya thường được biểu diễn tại các lễ hội, lễ hội, nghi lễ gia đình và các buổi họp mặt được tổ chức tại các thị trấn và làng mạc ở Uzbekistan. Hiện tại có hơn ba mươi hình thức hỏiiya, một số được thực hành bởi các chuyên gia và một số khác do nghiệp dư thực hiện, mỗi hình thức có những đặc điểm riêng biệt. Kiến thức và kỹ năng của Askiya chủ yếu được truyền miệng cho các cá nhân, nhóm và cộng đồng thông qua các phương pháp học tập truyền thống. Askiya nhấn mạnh sự hài hước, đảm bảo giao tiếp dễ dàng giữa mọi người và gắn kết các đại diện của các cộng đồng khác nhau, bất kể tuổi tác và xuất thân của họ, xung quanh một sự kiện chung. Nó cũng có một chiều hướng sư phạm mạnh mẽ, sử dụng sự hài hước để dạy mọi người chú ý hơn và phân tích những khó khăn và vấn đề của cuộc sống hàng ngày, do đó kích thích sự phát triển văn hóa và xã hội. | |
| Truyền thống và văn hóa của Palov | 2016 | * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Biểu diễn nghệ thuật * Kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Theo một câu nói của người Uzbekistan, khách chỉ có thể rời đội chủ nhà khi người chủ nhà đã mời họ món ăn nhẹ. Truyền thống và văn hóa của palov là một thực hành xã hội dựa trên việc chuẩn bị một món ăn truyền thống phổ biến cho tất cả các cộng đồng nông thôn và thành thị ở Uzbekistan. Nguyên liệu của món ăn này là cơm, thịt, gia vị và rau. Ngoài việc được dùng thường xuyên, nó còn là một biểu hiện của lòng hiếu khách và được phục vụ trong những dịp đặc biệt như đám cưới hoặc năm mới, để giúp đỡ những người kém may mắn hoặc để tỏ lòng kính trọng đối với những người thân yêu đã khuất. Palov cũng có thể đi cùng các sự kiện liên quan đến các nghi lễ khác, chẳng hạn như cầu nguyện và biểu diễn âm nhạc truyền thống. Món ăn này được chế biến bởi đàn ông và phụ nữ ở mọi lứa tuổi và từ mọi tầng lớp xã hội. Kiến thức và kỹ năng liên quan đến hoạt động này được truyền từ người già sang thế hệ trẻ, chính thức hoặc không chính thức, theo mô hình học nghề cao hoặc bằng cách trình diễn và tham gia trong gia đình, giữa các bạn bè, trong các cơ sở cộng đồng, tổ chức tôn giáo và cơ sở giáo dục nghề nghiệp. Chuẩn bị và chia sẻ món ăn truyền thống này giúp tăng cường mối liên kết xã hội, thúc đẩy các giá trị như đoàn kết và thống nhất, và duy trì truyền thống địa phương gắn liền với bản sắc văn hóa của cộng đồng. |  |
| 2016 | Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng * Biểu diễn nghệ thuật * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * Đã làm liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Novruz, hoặc Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, đánh dấu Năm mới và sự khởi đầu của mùa xuân trong một khu vực địa lý rất rộng lớn, bao gồm, trong số những nơi khác,Azerbaijan, NS'Ấn Độ, NS'Iran, NS Kyrgyzstan, NS Pakistan, NS gà tây vàU-dơ-bê-ki-xtan. Nó được tổ chức vào ngày 21 hàng năm bước đều, ngày tháng được tính toán và thiết lập ban đầu dựa trên các nghiên cứu thiên văn. Novruz gắn liền với nhiều truyền thống địa phương, ví dụ như việc đề cập đến Jamshid, vị vua thần thoại của Iran, với nhiều câu chuyện và truyền thuyết. Các nghi thức đi kèm với nó tùy thuộc vào từng địa điểm, từ việc nhảy qua các ngọn lửa và các con suối ở Iran cho đến các cuộc đi bộ trên dây cót, đặt những ngọn nến thắp sáng trước cửa nhà, đến các trò chơi truyền thống, chẳng hạn như các cuộc đua ngựa hay đấu vật truyền thống được thực hành ở Kyrgyzstan. Các bài hát và điệu múa là quy tắc hầu như ở khắp mọi nơi, cũng như các bữa ăn bán linh thiêng hoặc các bữa ăn công cộng. Trẻ em là đối tượng chính của lễ hội và tham gia vào nhiều hoạt động như trang trí trứng luộc. Phụ nữ đóng vai trò trung tâm trong việc tổ chức và điều hành Novruz, cũng như trong việc lưu truyền các truyền thống. Novruz thúc đẩy các giá trị hòa bình, đoàn kết giữa các thế hệ và trong gia đình, hòa giải và tình láng giềng tốt, góp phần vào sự đa dạng văn hóa và tình hữu nghị giữa các dân tộc và các cộng đồng khác nhau |  | |
| 3 The lazgi, điệu nhảy của Khorezm | 2019 | Các chuyển động của lazgi, điệu nhảy Khorezm, minh họa sự sáng tạo của con người bằng cách phản ánh âm thanh và biểu hiện của thiên nhiên xung quanh cũng như cảm xúc của tình yêu và hạnh phúc. Lazgi, điệu nhảy Khorezm, ban đầu gắn liền với vùng Khorezm, nhưng hiện nay đã phổ biến khắp Uzbekistan. Các bức tranh về điệu nhảy có thể được tìm thấy tại địa điểm khảo cổ Topraq-Kala ở vùng Khorezm, minh chứng cho nguồn gốc hàng thế kỷ của điệu múa này. Lazgi, được lấy cảm hứng từ đời sống xã hội và hoạt động của các cộng đồng địa phương, thể hiện sự sống trong từng chuyển động của nó. Trong buổi khiêu vũ, tất cả các nhạc công, ca sĩ và vũ công cùng hòa nhịp với nhau. Ca từ của các bài hát thường là lời ca ngợi tình yêu và lòng tốt. Có hai kiểu khiêu vũ: dạng “tượng hình” và dạng ngẫu hứng diễn giải. Trong khi cái trước thể hiện cảm xúc như những chuyển động cụ thể, cái sau lại tập trung vào sự ứng biến khi nhịp điệu và chuyển động của điệu nhảy trở nên năng động và dễ thay đổi hơn. Các giai điệu và điệu nhảy của lazgi có tính truyền cảm đến mức khán giả bắt đầu nhảy múa một cách ngẫu hứng. Lagi, điệu nhảy Khorezm, là một hình thức thể hiện cá nhân cần thiết. Nó được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua việc tạo ra các phiên bản đại diện mới. Lazgi được khiêu vũ trong các ngày lễ quốc gia và các lễ hội truyền thống dưới các hình thức tượng trưng của nó. Hình thức diễn giải, lấy cảm hứng từ cuộc sống hàng ngày, được ưa chuộng trong các sự kiện gia đình và cộng đồng. | | |
| Nghệ thuật thu nhỏ Ghi chú Uzbekistan chia sẻ cách làm này vớiAzerbaijan, NS'Iran và gà tây. | 2020 | * Kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Thu nhỏ là một loại hình nghệ thuật hai chiều đề cập đến việc thiết kế và tạo ra các bức tranh có kích thước nhỏ trên sách, giấy bìa, thảm, hàng dệt, tường và gốm sứ và các phương tiện truyền thông khác bằng cách sử dụng các vật liệu thô như vàng, bạc và các chất hữu cơ khác nhau . Về mặt lịch sử, bản thu nhỏ được định nghĩa là một hình minh họa được chèn trên một trang để hỗ trợ trực quan cho nội dung của văn bản, nhưng yếu tố này đã phát triển và cũng được tìm thấy trong kiến trúc và làm đẹp không gian công cộng. Bản thu nhỏ thể hiện một cách trực quan niềm tin, thế giới quan và lối sống và cũng đã có được những nhân vật mới thông qua ảnh hưởng của Hồi giáo. Mặc dù có sự khác biệt về phong cách, nhưng nghệ thuật vẽ tranh thu nhỏ, như được thực hiện ở các quốc gia đệ trình, có một số đặc điểm chung. Trong mọi trường hợp, nó là một nghệ thuật truyền thống được một người thầy truyền cho người học nghề của mình (giáo dục không chính quy) và được coi là một phần không thể thiếu trong mỗi bản sắc văn hóa xã hội của xã hội. Bản thu nhỏ trình bày một kiểu phối cảnh cụ thể có kích thước và kiểu mẫu thay đổi tùy theo tầm quan trọng của chúng, đây là điểm khác biệt chính với phong cách hiện thực và tự nhiên. Mặc dù đã trải qua hàng thế kỷ nhưng nó vẫn tiếp tục phát triển và do đó củng cố mối liên kết giữa quá khứ và hiện tại. Các nguyên tắc và kỹ thuật vẽ tranh truyền thống được bảo tồn nhưng các nghệ sĩ cũng mang sự sáng tạo cá nhân của họ vào quá trình này. |  |
Đăng ký các Thực tiễn Bảo vệ Tốt nhất
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Trung tâm phát triển thủ công mỹ nghệ Margilan, bảo vệ công nghệ sản xuất tập bản đồ và adras truyền thống | 2017 | Lịch sử tạo ra ikat, atlas và adras trên lãnh thổ của Uzbekistan ngày nay bắt nguồn từ thời cổ đại. Trong lịch sử, chính ở Marguilan đã làm ra các tập bản đồ và vải quảng cáo, những loại vải truyền thống tốt và nhiều màu sắc. Các nghề thủ công truyền thống đã trải qua những thời kỳ khó khăn trong thời kỳ Xô Viết, và một số kỹ thuật sản xuất thủ công mỹ nghệ cổ xưa gần như biến mất. Vì sự cấp thiết của việc phục hồi và bảo vệ các truyền thống đang bị đe dọa, vào năm 2007, cộng đồng địa phương đã đưa ra sáng kiến thành lập Trung tâm Phát triển Thủ công mỹ nghệ (CDC). Mục tiêu của Trung tâm này là bảo vệ, phát triển và quảng bá các phương pháp làm atlases và adras truyền thống của người Uzbekistan thông qua đào tạo sáng tạo, triển lãm và hội chợ thủ công, lễ hội về hàng dệt truyền thống và xuất bản các công cụ dự phòng và sách hướng dẫn. Nó cũng khuyến khích việc sử dụng các vật liệu tự nhiên và góp phần truyền tải kiến thức và kỹ năng liên quan đến tự nhiên và vũ trụ cũng như tầm quan trọng của chúng đối với sức khỏe và hạnh phúc của con người. Thành công của CDC có liên quan đến tinh thần hợp tác mạnh mẽ và cộng đồng địa phương đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hiện các sáng kiến của CDC vì một nhận thức chung rằng tập bản đồ và vải adras là trung tâm của bản sắc. | .jpg/150px-Yodgorlik_Silk_Factory_(5982821398).jpg) |
Danh sách sao lưu khẩn cấp
Uzbekistan không có thông lệ trong Danh sách Bảo vệ Khẩn cấp.
