nghĩa địa là nơi an nghỉ cuối cùng của những người đã khuất.
lý lịch
nghĩa địa là nơi an nghỉ cuối cùng của một người, và có tầm quan trọng đặc biệt đối với tang quyến.
Mỗi năm ít nhất một lần mọi người đến thăm người thân đã khuất của họ, đặc biệt là trong tháng suy tư u sầu và người chết của tháng mười một với các ngày lễ của Ngày Các Thánh, Ngày Các Linh hồn, Chủ nhật Chết và Ngày Quốc tang. Các nghĩa trang đang trở thành điểm đến phổ biến của những người sống.
Ngoài ra, còn có những “cánh đồng của Chúa” được yêu thích hơn vì lý do du lịch: Những công viên được chăm sóc cẩn thận với những di tích mộ hoành tráng, với những ngôi mộ của các nhân vật nổi tiếng, là một điểm tham quan quanh năm.
lịch sử
Từ thuở sơ khai người ta đã chôn cất người chết bằng các nghi lễ. Những chứng tích lâu đời nhất là những ngôi mộ thời kỳ đồ đá, gò chôn cất hoặc xác ướp của các pharaoh ở Ai Cập.
Các lâu đời nhất trước đây đã biết Mồ mả gia đình ở Đức là ở Eula vào năm 2005 Naumburg trong Sachsen-Anhalt đã phát hiện. Nghĩa địa (thành phố của người chết) có tổng cộng mười hai ngôi mộ. Bạn trở thành văn hóa của Corded Ceramist giao. Con người sống ở thời kỳ đồ đá cách đây bốn nghìn năm rưỡi, và nền văn hóa của họ được đặt tên như vậy bởi vì họ trang trí các kim khí của mình bằng dấu ấn của một sợi dây. Việc chôn cất người chết được thực hiện theo một nghi thức nghiêm ngặt, hai chân co lên và nằm nghiêng. Những người phụ nữ luôn quay đầu về phía Đông và những người đàn ông luôn luôn quay đầu về phía Tây, đường ngắm của tất cả những người đã chết của Cord Ceramists luôn hướng về phía Nam. Sự đoàn kết của những người được chôn cất ở đây như một gia đình đã được chứng minh bằng phân tích ADN và khám răng. Một số thành viên trong gia đình nắm tay nhau và những đứa trẻ nhìn vào cha mẹ của chúng. Các cuộc điều tra ở đây cũng cho thấy cái chết dữ dội của tất cả những người được chôn cất; một cuộc tấn công được nghi ngờ. Biết thêm thông tin tại www.lda-lsa.de.
Ở châu âu Những ngày đầu Khoảng 1500 năm trước Công nguyên, từ thời kỳ đồ đồng, xác chết được đốt giữa những người Đức. Những ngôi mộ phẳng và mũi tên phổ biến ở người Celt như những ngôi mộ riêng lẻ hoặc nhóm với hàng hóa mộ, ngày nay là kho báu cho khảo cổ học.
bên trong thời đại La Mã Việc chôn cất người chết ở các địa phương bị cấm. Các ngôi mộ ở các vùng của Đức do La Mã kiểm soát được đặt làm nghĩa trang xã hội hoặc mộ gia đình bên ngoài giới hạn thị trấn và như những khu mộ dọc theo các con đường lớn.
Của chúng tôi văn hóa mai táng ngày nay có nguồn gốc từ Cơ đốc giáo mới nổi, vốn là quốc giáo của La Mã dưới thời Hoàng đế Constantine kể từ thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Cộng đồng các tín đồ hợp nhất trong tôn giáo chờ đợi nhà thờ trong trái đất được thánh hiến và trong cánh đồng của Đức Chúa Trời cho sự sống lại tập thể vào Ngày Phán xét.
bên trong tuổi trung niên Nơi chôn cất được sắp xếp theo tầng lớp xã hội: các hiệp sĩ yên nghỉ trong nhà nguyện lâu đài, các giáo sĩ và quý tộc đặc quyền trong nhà thờ lớn trong hầm mộ, và người dân thị trấn trong nghĩa trang của nhà thờ với thánh tích. Người chết và cái chết luôn hiện diện ở giữa giữa những người đang sống.
Thời trung cổ là một trường hợp đặc biệt Nghĩa trang bệnh dịch hạch: nó nằm bên ngoài thành phố và được sử dụng để chôn cất nhanh chóng các nạn nhân của dịch bệnh. Bệnh dịch nói chung được coi là sự trừng phạt của Chúa. Nạn nhân của họ bị gạt ra ngoài lề bởi những người khỏe mạnh và được chôn cất mà không cần nghi lễ.
Vào thế kỷ 19, những nghĩa trang đầu tiên nổi lên như Công viên theo phong cách ngày nay và bên ngoài giới hạn thành phố của thời đó. Người chết di cư từ giữa người sống. Một lý do rất thực tế cho sự phát triển này, ngoài kiến thức mới được tiếp thu về vệ sinh hiện đại, còn là sự thiếu không gian ở các thành phố lớn do số lượng dân cư tăng nhanh. Ví dụ đầu tiên về điều này là Nghĩa trang chính ở Mainz.
Ngày nay phổ biến ở Đức Hình thức chôn cất là hình thức chôn cất trong quan tài theo hình thức truyền thống của Cơ đốc giáo, Do Thái và Hồi giáo, chôn cất trong bình, chôn cất tự nhiên ở "Friedwäldern" và chôn cất trên biển. Hỏa táng chỉ mới được Giáo hội Công giáo chính thức chấp nhận từ năm 1963.
Nghĩa trang hiện trường vụ án
Mặc dù những mô tả về các ngôi mộ trong thời kỳ tiền Thiên chúa giáo và đầu thời Trung cổ có thể được coi là sự cướp bóc của những hàng hóa chủ yếu có giá trị như đồ trang trí trong mộ phụ nữ hoặc các đồ vật hữu ích trong mộ nam giới (rìu, khiên hoặc thậm chí là xe ngựa), bản thân xác chết cũng trở thành tiêu điểm trong thời Trung cổ Kẻ trộm cơ thể:
Phần còn lại của người chết rất linh thiêng trong thời Trung cổ và không nên làm phiền. Từ thời kỳ Phục hưng trở đi, khoa học nghiêm túc quan tâm đến bên trong cơ thể con người. Tuy nhiên, chỉ có thi thể của những tên tội phạm được cơ quan tư pháp chính thức hành quyết mới được phép đem ra mổ xẻ. Trong lúc vắng vẻ, các bác sĩ và sinh viên các trường đại học đã tận dụng làm nghĩa trang. Thi thể bị đánh cắp từ những người thuộc tầng lớp thấp hơn. Không có sự truy tố nghiêm trọng hoặc kéo dài nào được mong đợi ở đây. Mô-típ đã được tìm thấy trong những câu chuyện kinh dị và phim kinh dị ở thời hiện đại, đặc biệt là qua phiên bản tiếng Anh của Người giật cơ thể vào thế kỷ 19.
Vụ trộm xác chết ngoạn mục nhất ở các nước nói tiếng Đức là vụ trộm xác chết của tỷ phú đô la vào năm 2008 Friedrich Karl Flick bao gồm cả quan tài từ lăng của gia đình ở Velden am Wörther See: Quan tài và xác chết của Flick, một trong những người đàn ông giàu nhất nước Đức khi còn sống, vẫn mất tích trong nhiều tuần và sau đó xuất hiện trở lại ở Hungary. Chính thức, gia đình Flick không trả tiền chuộc, các nguồn không chính thức nói là 100.000 euro. Một luật sư người Hungary bị bắt vì kéo quan tài. Phiên tòa hiện đang chờ xử lý.
Điều kiện
Thuật ngữ nghĩa trang có nguồn gốc từ "Frithof" cho khu vực "được đào tạo" xung quanh một nhà thờ. Nhà thờ nói chung là một nơi miễn phí và nơi trú ẩn cho những người bị đàn áp trong thời Trung cổ. Các tên khác của nghĩa trang là Gottesacker, Kirchhof, hoặc Leichenhof.
Tên quan tài có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "sarkophagos" và tiếng Đức "sarkophagus".
A cenotaph là quan tài trưng bày, cũng là quan tài nghi lễ hoặc đài tưởng niệm, không chứa hài cốt của người chết và chỉ được sử dụng để tưởng nhớ những người hoặc sự kiện quan trọng. Một trong những cenotaph nổi tiếng nhất là tượng đài được lên kế hoạch cho Sir Issac Newton như một quả cầu cao 150 mét, nhưng nó đã không bao giờ thành hiện thực.
Văn hóa Sepulchral mô tả chung về văn hóa tang lễ và chủ đề về phong tục và tưởng niệm người chết và có nguồn gốc từ tiếng Latinh đài hoa cho mồ mả. Có một bảo tàng về chủ đề này ở kassel.
Vùng
Berlin
- Nghĩa trang danh nhân của Berlin là Nghĩa trang rừng Heerstrasse trong Berlin-Charlottenburg. Sau khi ra đi yên tĩnh vào mùa thu năm 2011, nhà hài hước Vicco von Bülow bí danh Loriot cũng yên nghỉ ở đây.
- Dorotheenstädtischer Friedhof ở Berlin.
Baden-Wuerttemberg
- Nghĩa trang núi trong Heidelberg.
- 1 Hohentwiel tại Hát. Nghĩa trang nhỏ dưới chân núi, trên đường lên pháo đài. Lần chôn cất cuối cùng ở đó có lẽ đã diễn ra hơn 140 năm trước.
- 2 Nghĩa trang chính Heilbronn.
Nghĩa trang được mở cửa vào năm 1882. Anh ấy đã là một phần của Di sản văn hóa phi vật thể Văn hóa nghĩa trang của UNESCO. Lò hỏa táng được xây dựng vào năm 1905.
Bavaria
- Trong Munich đặc biệt thú vị Nghĩa trang Bogenhausen nhà thờ giáo xứ Thánh Georg, nơi an nghỉ cuối cùng của những cư dân lâu đời của Bogenhausen và của những công dân Munich nổi tiếng như Rainer Werner Fassbinder, Helmut Fischer, Liesl Karlstadt, Erich Kästner và Oskar-Maria Graf. Người bị bỏ rơi Nghĩa trang Miền Nam cũ bên trong Isarvorstadt Ngày nay đóng vai trò là một công viên công cộng và là nơi an nghỉ cuối cùng của nhiều nhân vật nổi tiếng của thế kỷ 19 như Leo von Klenze, Kobell, Friedrich von Gärtner, Justus von Liebig, Max von Pettenkofer và Carl Spitzweg.
- Một trong những nghĩa trang nổi tiếng nhất ở Upper Bavaria là một trong những nghĩa trang đẹp như tranh vẽ Nghĩa trang Egerner trong Rottach-Egern. Trong khu nghỉ dưỡng sức khỏe thời trang trên Tegernsee Nhiều nghệ sĩ đã yên nghỉ như nhà thơ Ludwig Thoma với anh chị em, Ludwig Ganghofer, nhà văn Heinrich và Alexander Spoerl, ngôi sao opera Leo Slezak với vợ và con trai, Kiem-Pauli (nhạc sĩ dân gian), các thành viên của gia đình Wittgenstein quý tộc, v.v.
- bên trong Thượng BavariaThị trường Schiersee nằm trong nghĩa trang của Nhà thờ St Martin ngôi mộ của kẻ săn trộm Georg Jennerwein: Huyền thoại săn trộm là nạn nhân của một vụ ám sát. Anh ta được tìm thấy đã chết với một vết đạn ở lưng. Những người theo ông nghi ngờ những người thợ săn. Vào những ngày đặc biệt, các câu lạc bộ súng trường và nhà hàng theo truyền thống thường nhận được một con sơn dương săn trộm được đặt trên mộ của ông. Ngay cả đội bảo vệ do các thợ săn thiết lập cũng không thể ngăn chặn điều này.
- St. Johannisfriedhof trong Nuremberg.
- bên trong Hạ Franconian Thị trấn Münnerstadt có cái duy nhất trên thế giới kể từ ngày 8 tháng 7 năm 1994 Nghĩa trang dạy học trong trung tâm đào tạo liên bang địa phương cho những người thực hiện.
Theo Đạo luật Lễ tang của Bavaria, chỉ những người hợp pháp theo luật công mới được phép sở hữu nghĩa trang. Do đó, những người chịu trách nhiệm của các nghĩa trang là các thành phố tự trị, các nhà thờ và các cộng đồng tôn giáo có tư cách là một tập đoàn theo luật công.
Liên kết web cho Bavaria:
- Trang của Bộ Nội vụ Bavaria cho Nghĩa trang thành phố
- Ngôi nhà Lịch sử Bavaria, cạnh nhau Nghĩa trang của người Do Thái ở Bavaria
Bremen
- Nghĩa trang Riensberg ở Bremen.
Hamburg
Nghĩa trang quan trọng nhất cho Hamburg Là Ohlsdorf. Trong nghĩa trang công viên rộng nhất 400 ha trên thế giới, các nhân vật của thành phố nằm dưới 450 loài cây rụng lá và lá kim: thị trưởng, thượng nghị sĩ, nhà thơ, nhạc sĩ và diễn viên đã qua đời như Hans Albers, Heinz Erhardt và Inge Meysel, người sáng lập vườn thú Carl Hagenbeck, nhà văn Wolfgang Borchert và người đoạt giải Nobel vật lý, GS Gustav Hertz. Lò hỏa táng lâu đời thứ hai ở Đức cũng nằm trong nghĩa trang. Nó được đưa vào hoạt động vào năm 1891.
Hesse
- Trong kassel có cái đó Bảo tàng Văn hóa Sepulchral, nó thường đề cập đến cái chết và cái chết, chôn cất và tưởng nhớ ở Trung Âu.
- Trong Fulda là Nghĩa trang giáo xứ nhà thờ cũ (gần nhà thờ) một nghĩa trang bỏ hoang, trong đó, kể từ State Garden Show năm 1994, một số ngôi mộ về lịch sử phát triển của việc trồng mộ có thể được xem.
Mecklenburg-Western Pomerania
- Nghĩa địa cũ trong Schwerin.
Bắc Rhine-Tây phalia
- Nó được coi là nghĩa trang nổi tiếng nhất và cũng đẹp nhất ở Cologne Nghĩa trang Melaten trong đô thị Cologne / Lindenthal.
- Tên của fiedhof, được đặt ra như một khu bảo vệ cảnh quan và công viên, xuất phát từ chức năng của nó như một nơi trú ẩn trước đây của người bệnh phong ("malade" = bệnh), đã được ghi nhận từ thế kỷ 12. Nơi đây cũng là nơi hành quyết vào thời Trung cổ và sau đó nằm ngoài giới hạn của thành phố.
- Nghĩa trang rộng 435.000 m² là nơi chôn cất trung tâm và lâu đời nhất ở Cologne. Nó được tạo ra dựa trên nền tảng kiến thức về vệ sinh hiện đại vào thời điểm đó và sau một sắc lệnh của Hoàng đế Napoléon của Pháp. Nghĩa trang được khánh thành vào ngày 29/6/1810. Bạn có thể nhìn thấy ngôi mộ của rất nhiều con trai và con gái nổi tiếng của thành phố, ví dụ như Nicolaus August Otto (1832-1891), người đồng phát minh ra động cơ Otto, hoặc của các diễn viên René Deltgen, Willy Birgel và Willy Millowitsch.
- Nghĩa trang cũng quan trọng như một môi trường sống cho các loài chim và động vật đa dạng.
Rhineland-Palatinate
- Khu vực của Nghĩa trang chính trong Mainz đã là một nơi chôn cất trong thời La Mã.
- Ở Pháp chiếm đóng vào đầu thế kỷ 19 Palatinate Nghĩa trang chính mới ở Mainz là nghĩa trang đầu tiên thực thi quyết định của Quốc hội cách mạng Pháp rằng các nghĩa trang cũ trong thành phố phải được nhường lại để chuyển sang một nghĩa trang trung tâm mới. Nghĩa trang được tạo ra trong thời hiện đại với tư cách là nghĩa trang đầu tiên bên ngoài các bức tường thành.
- Quyết định này đã trở thành luật cho tất cả các thành phố của Pháp, kể cả một năm sau đó Parisnơi sau đó một năm sau nghĩa trang nổi tiếng Mainz Cimetière du Père Lachaise khi nghĩa trang đầu tiên trên thế giới được xây dựng theo kiểu công viên.
- Các Mộ Nehren của người La Mã giữa Cochem và Ô tại Moselle bao gồm các ngôi đền mộ được trùng tu và hai buồng mộ có kích thước gần tương đương và được bảo tồn nguyên bản. Ngôi mộ có niên đại từ thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Những bức tranh trên tường trong phòng chôn cất bên trái được coi là những bức tranh trong hầm được bảo quản tốt nhất ở phía bắc dãy Alps.
Sachsen
- Nghĩa trang của bà già Anne ở Dresden
- Annenfriedhof mới ở Dresden
- Nội Neustädter Friedhof ở Dresden
- Johannisfriedhof trong Dresden.
- Nghĩa trang Nam ở Leipzig
Sachsen-Anhalt
- Trong Halle (Saale) nằm về phía đông bắc của quảng trường chợ của Stadtgottesacker.
- Hệ thống, được xây dựng vào năm 1557, dựa trên hệ thống Camposanto của Ý, đặc biệt là hệ thống Camposanto tượng đài ở Pisa, và đại diện cho một trong những di tích thời Phục hưng quan trọng nhất trong thành phố. Điều này có trước sắc lệnh của Hồng y Albrecht về việc tháo dỡ khu phức hợp nội thành. Trên bức tường nghĩa trang, nơi cũng phù hợp với mục đích phòng thủ, có những mái vòm với 94 vòm nến tạo không gian cho các ngôi mộ. Ngoài ra còn có khoảng 2000 khu mộ bên trong nghĩa trang. Vẫn có thể chôn cất Urn.
- Các Nghĩa trang phía Tây là nghĩa trang lớn nhất Magdeburgs.
- Nghĩa trang, được xây dựng vào năm 1827, có rất nhiều ngôi mộ lịch sử, đài phun nước và tượng đài. Một ngôi mộ chung dành cho các nạn nhân của vụ tai nạn xe lửa ngày 6 tháng 7 năm 1967 ở Langenweddingen, vụ tai nạn đường sắt tồi tệ thứ hai trong lịch sử thời hậu chiến của Đức.
- Nghĩa trang Buckau ở Fermersleben, quận Magdeburg.
Nghĩa trang Do Thái
Phong tục tại các nghĩa trang của người Do Thái là nam giới phải đội mũ đội đầu khi đến thăm. Người ta nên tôn trọng điều này.
- Nghĩa trang Do Thái lâu đời nhất trên đất Đức là ở Giun và được gọi là Cát thánh. "Ngày thành lập" không được truyền lại ở đây. Bia mộ cổ nhất còn sót lại trong khuôn viên là của Jakob ha-bachur và có niên đại từ năm 1076. Điều này có nghĩa là nghĩa trang cũng là của người Do Thái lâu đời nhất ở châu Âu. Nghĩa trang rải đầy cát được mang từ Jerusalem đến Worms.
- Rappenau xấu: Nghĩa trang Do Thái ở quận Heinsheim, nghĩa trang cựu hiệp hội của các cộng đồng xung quanh. Với hơn 1100 bia mộ từ bốn thế kỷ, nó là một trong những nghĩa trang Do Thái lớn nhất ở Tây Nam nước Đức.
- Các Nghĩa trang Do Thái Rödelsee giữa Rödelsee và Iphofen và đang leo lên Schwanberg bên trong Steigerwald / Hạ Franconia Một trong những nghĩa trang lớn của người Do Thái ở miền nam nước Đức nằm với hơn 2.500 bia mộ. Nó được tạo ra vào thế kỷ 15.
Nghĩa trang tự nhiên
Thời gian gần đây nó trở nên rất “mốt”: mộ táng trong các khu rừng nghĩa trang.
Rừng chiên ở Đức:
- Friedwald Reinhardswald - Vào ngày 7 tháng 11 năm 2001, tại trung tâm của Reinhardswalds một nghĩa trang rộng 116 ha được mở cửa. Nếu muốn, bạn có thể đặt bình của mình dưới gốc cây tại đây [1] được chôn cất.
- Tại Schwanberg trong Hạ Franconia là người duy nhất cho đến nay Friedwald trong sự bảo trợ của nhà thờ.
Nghĩa trang chiến tranh
Chiến tranh là một hoạt động kinh doanh theo mùa ở Trung Âu cho đến tận thời hiện đại: kể từ khi công nghệ vũ khí và trên hết, cơ sở hạ tầng của bộ máy quân sự không phù hợp với mùa đông, các cuộc hành quân và chiến đấu chỉ diễn ra vào mùa xuân và mùa thu. Cuộc chiến sau đó tạm dừng vào mùa đông.
Những chiến binh của kẻ chiến thắng và những người lính ngã xuống trong các trận chiến hầu hết đều được chôn cất giấu tên trong các ngôi mộ tập thể cùng nhau. Chỉ có những sĩ quan cấp cao hơn mới được bốc mộ riêng lẻ. Sự sụp đổ của những kẻ thua cuộc thậm chí còn tồi tệ hơn: lần đầu tiên họ bị cướp bởi những người chiến thắng. Thiên nhiên sau đó đã chăm sóc việc loại bỏ các xác chết, tức là phân hủy và xác thối. Những người thua cuộc đã đủ để làm với việc chăm sóc những người bị thương của họ hoặc phải lo sợ cho mạng sống của chính họ.
Vì những người chiến thắng cũng không quan tâm đến việc bảo trì mộ vĩnh viễn, nên các ngôi mộ của họ cũng hư hỏng rất nhanh. Chỉ khi những ngôi mộ của các nạn nhân trong trận chiến được đặt thành một trường hợp đặc biệt ở những nơi nổi bật thì những địa điểm này vẫn còn được biết đến ngày nay. Những ngôi mộ chiến tranh nổi tiếng từ thời Trung cổ đến Chiến tranh Ba mươi năm hầu hết đều được tìm thấy một cách tình cờ. Địa điểm diễn ra Trận chiến Varus trong Rừng Teutoburg (vào nửa sau của năm 9 SCN), một địa điểm quan trọng đối với toàn châu Âu, chỉ mới được biết đến gần đây. Hiện đang áp dụng Kalkriese là địa điểm có khả năng xảy ra trận chiến nhất và là lĩnh vực nghiên cứu khảo cổ chiến trường.
Chỉ kể từ sau các cuộc chiến tranh từ thời phục hưng trở đi, một đài tưởng niệm chung mới được dựng lên cho những người đã chết trong cuộc chiến ở quê hương của họ và xa những ngôi mộ trong nhà hát chiến tranh, hầu hết vẫn chưa được biết đến. Các nạn nhân của Chiến tranh Napoléon cũng được chôn cất giấu tên trên chiến trường.
Điều đó chỉ thay đổi dưới ảnh hưởng quyết định của nhà nhân văn Thụy Sĩ Henry Dunant: Dưới ấn tượng của điều kiện ngay sau trận chiến giữa quân đội Áo và Ý tại Solferino vào ngày 24 tháng 6 năm 1859 và với 40.000 người bị thương không được cấp cứu, Dunant đã kích hoạt cấp cứu ngay tại chỗ cho những người bị thương này. Chính vì ấn tượng này mà sau này ông đã viết cuốn sách "Ký ức về Solferino". Kết quả là vào năm 1864 Quy ước geneva quyết định trong đó 12 bang cam kết tuân theo các quy tắc nhất định trong việc đối xử với binh lính đối phương, bao gồm cả các quy tắc về người chết trong chiến tranh. Một hệ quả khác là việc thành lập chữ thập đỏ vào ngày 26 tháng 10 năm 1863. Năm 1901 Henry Dunant là người đoạt giải Nobel Hòa bình đầu tiên.
Các ngôi mộ chiến tranh được thiết kế như một đài tưởng niệm cho những người lính đã ngã xuống với hình dáng hiện tại, lần đầu tiên được xây dựng cho các nạn nhân của Chiến tranh Pháp-Đức 1870–1871 và sau đó là các nạn nhân của các trận đánh hàng loạt trong Thế chiến thứ nhất và thứ hai. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V., được thành lập vào năm 1919, chịu trách nhiệm cung cấp các ngôi mộ chiến tranh của Đức ở nước ngoài (www.volksbund.de) làm việc thay mặt cho chính phủ liên bang. Volksbund duy trì các ngôi mộ của khoảng 2 triệu người chết trong chiến tranh, được phân bổ trong số 824 nghĩa trang chiến tranh ở 45 quốc gia.
- Nghĩa trang quân sự lâu đời nhất ở Đức là Nghĩa trang quân sự Ehrental ở trên cùng Khu vườn Pháp-Đức trong Saarbrücken. Nó được đặt ra ngay sau trận Spichern vào ngày 6 tháng 8 năm 1870. Những người lính Pháp và Đức ngã xuống được chôn cùng nhau một phần trong các ngôi mộ tập thể và một phần trong các ngôi mộ riêng lẻ. Từ năm 1885, các cựu chiến binh cũng được chôn cất tại đây vì lý do danh dự.
- Nghĩa trang quân sự lớn nhất của Đức nằm ở Halbe ở Brandenburg. Hơn 28.000 nạn nhân của Chiến tranh thế giới thứ hai đã yên nghỉ ở đây.
Đài tưởng niệm trại tập trung
Các trại tập trung (KZ hoặc KL) được sử dụng vào thời Đức Quốc xã từ năm 1933 đến năm 1945 ở Đức Quốc xã để giam giữ các nhóm mà chế độ Đức Quốc xã không ưa, chẳng hạn như người Do Thái, đối thủ chính trị, người Sinti và Roma, người đồng tính luyến ái, Nhân chứng Giê-hô-va, người thiểu năng. và cái gọi là asocials được xây dựng. Có những trại tập hợp, trại trung chuyển và trại lao động. Từ năm 1941 trở đi, những người không thích chế độ cũng bị sát hại một cách có hệ thống.
Sau khi chiến tranh kết thúc, các đài tưởng niệm được tạo ra để ghi lại các sự kiện và cũng là nghĩa trang dành cho các nạn nhân của sự khủng bố của Đức Quốc xã, những người hầu hết đã bị loại khỏi trại tập trung mà không có tên. Dưới đây là sự lựa chọn đại diện.
- Dachau: Trại tập trung Dachau tồn tại từ tháng 3 năm 1933. Theo ước tính, hơn 40.000 tù nhân đã bị sát hại tại đây. Các Trại tập trung tưởng niệm Dachau được khai trương vào mùa hè năm 1965.
- Bergen-Belsen
- Rừng sồi
- Walldorf
Mồ mả biển
Như Mồ mả biển thường được dùng để chỉ xác con tàu mà vẫn còn nạn nhân chưa được cứu dưới đáy biển. Mộ chiến sĩ hải quân là xác tàu chiến bị chìm. Theo luật hàng hải quốc tế, việc lặn biển nói chung để bảo vệ khỏi nạn cướp bóc bị cấm. Các tọa độ do đó không bao giờ được tiết lộ chính thức.
- Các mộ biển lớn nhất thế giới là xác tàu của Wilhelm Gustloff, cựu tàu du lịch của tổ chức giải trí "Kraft durch Freude" của Đức Quốc xã. Con tàu sơ tán, hoàn toàn quá tải với những người tị nạn, đã bị trúng ngư lôi ngoài khơi Gdynia vào ngày 30 tháng 1 năm 1945 bởi một tàu ngầm Liên Xô (ngày nay Gdynia) chìm. Ước tính có khoảng 9.000 người, chủ yếu là phụ nữ và trẻ em, đã chết đuối trong làn nước băng giá của Biển Baltic.
Để phân biệt các thuật ngữ: Nghĩa địa tàu là nơi phế tích những con tàu cũ.
những chuyến đi
Một cái nhìn vượt ra ngoài biên giới nước Đức:
- bên trong Szombathely, một trong những thành phố lâu đời nhất Hungary, cũng là một trong những nghĩa trang được sử dụng liên tục lâu đời nhất ở Châu Âu. Tại nơi sinh của Thánh Martin, nhà thờ Thánh Martin và nghĩa trang lân cận được coi là một tòa nhà thờ cúng đã được sử dụng liên tục từ thời La Mã, và nó chắc chắn được ghi lại là từ thế kỷ thứ 4.
- Nghĩa trang nổi tiếng nhất của Paris là Cimetière du Père Lachaise bên trong Quận 20. Nó được mở cửa vào năm 1804 và được coi là khu chôn cất kiểu nghĩa trang công viên đầu tiên trên thế giới. Anh ấy đã có hình mẫu của mình trong Nghĩa trang chính Mainz. Trong số 70.000 ngôi mộ có rất nhiều nhân vật nổi tiếng. Phần mộ được viếng thăm nhiều nhất là của ca sĩ Jim Morrison, ca sĩ của nhóm nhạc rock trong suốt cuộc đời của mình Cửa ra vào.
- Ở phía bắc của Verdun là khu vực của Vùng đỏ, một đài tưởng niệm các nạn nhân của cuộc chiến trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Trận chiến Verdun kéo dài 300 ngày và cướp đi sinh mạng của khoảng 700.000 nạn nhân. Ước tính có khoảng 130.000 người lính đã ngã xuống từ tất cả các quốc gia được tìm thấy được chôn cất cùng nhau trong lòng sông Douaumont,
- Các Nghĩa trang trung tâm trong Vienna Với diện tích gần 2,5 km² và khoảng ba triệu ngôi mộ, nó là một trong những khu nghĩa trang lớn nhất ở châu Âu. Nghĩa trang được coi là bệnh hoạn để vui vẻ theo cách của người Vienna và thậm chí còn được Wolfgang Ambros hát về trong bài hát của chính mình: "Nghĩa trang trung tâm muôn năm". Mozart, Beethoven và Peter Alexander, Hans Moser và Schrammeln "quay tròn" trên những điệu valse nghỉ ngơi ở đây. Giáo sư Julius Müller của Amtsrat mô tả anh ta trong sách: "Suýt chết là sướng rồi".
- Trong Kramsach bên trong Thung lũng Tyrolean Lower Inn và gần biên giới Bavaria có một Nghĩa trang bảo tàng. Những cây thánh giá cũ bằng sắt đúc và những dòng chữ hài hước trên mộ và những câu nói tra tấn từ vùng Alpine được thu thập tại đây, chẳng hạn như: "Johannes Weindl nằm đây. Anh ta sống như một con lợn, anh ta uống rượu như một con bò. Chúa đã cho anh ta yên nghỉ vĩnh viễn." "
- phía Nam của X-tốc-khôm nói dối Skogskyrkogården (Tiếng Đức "Waldfriedhof") trên địa điểm của một hố sỏi trước đây. Nghĩa trang được xây dựng vào năm 1917-1920, chưa từng có vào thời điểm đó và kể từ đó đã trở thành hình mẫu cho nhiều khu chôn cất. Nghĩa trang này là một phần của Di sản thế giới của UNESCO.
- Ở những nơi khác trên thế giới, có một thái độ khác đối với cái chết và đau buồn. Trong khi ở Châu Âu màu đen được coi là màu của tang tóc thì ở các nước khác nó là màu trắng. Các cư dân của hòn đảo Caribe cũng vậy Guadeloupe Hai màu sắc pha trộn, các ngôi mộ được thiết kế như những túp lều nhỏ, vào những thời điểm nhất định người thân đến viếng người quá cố, cùng nhau dùng bữa và dành vài giờ ở đây.
- bên trong Cimètiere của Saint-Pierre trên hòn đảo Sum họp bên trong ấn Độ Dương Ngôi mộ của tên cướp bị chặt đầu và sát nhân hàng loạt Sitarane luôn được trang trí quá mức với hoa sặc sỡ, nến cháy và rượu mạnh cũng được hiến tế. Nhiều Réunionese hy vọng rằng kẻ sát nhân hàng loạt sẽ hỗ trợ "cuối cùng" cho những vấn đề riêng tư với những người quen không mời mà đến.
- Trong Buenos Aires nói dối Nghĩa trang La Recoleta ở giữa một khu kinh doanh sang trọng. Nó được coi là một trong những nghĩa trang đẹp nhất trên thế giới. Những lăng mộ tráng lệ của nó rất đáng để chiêm ngưỡng.
- Trong Đấu trường Punta là Thành phố Cementario Sara Braun, đáng để xem lăng tẩm của một số gia đình giàu có. Có những bia ký bằng tiếng Tây Ban Nha, tiếng Anh và tiếng Đức, chúng cho biết lịch sử của khu định cư.
văn chương
- : Nghỉ ngơi nhẹ nhàng: lịch sử văn hóa nghĩa trang. Butzon & Bercker, 2009, ISBN 978-3766613165 ; 304 trang. € 24,90
- Nhóm công tác nghĩa trang và đài tưởng niệm (Chỉnh sửa): Văn hóa mộ ở Đức: lịch sử của những ngôi mộ. 2009, ISBN 978-3496028246 ; 424 trang. 39, - €
- : Khám phá lịch sử trong các nghĩa trang: những ngôi mộ ở Munich; Tập1. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778081 ; 104 trang.
- : Khám phá lịch sử trong các nghĩa trang: Những ngôi mộ ở Bavaria: không có Munich; Tập2. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778098 ; 128 trang.
- : Khám phá lịch sử trong nghĩa trang: những ngôi mộ ở Hamburg; Tập3. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778104 ; 144 trang.
- : Khám phá lịch sử trong nghĩa trang: mộ ở Karlsruhe; Tập4. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778197 ; 80 trang.
- : Bạn chỉ chết một lần: những câu chuyện vui vẻ bên ngoài nấm mồ. Seifert, 2005, ISBN 978-3902406309 ; 176 trang.
- : Nó gần như là một niềm vui để chết: chiêm nghiệm và vui vẻ về sự kết thúc của mọi thứ trên thế gian. Seifert, 2009 (xuất bản lần thứ 2), ISBN 978-3902406590 ; 192 trang.
- : Kỷ niệm về Solferino. epubli GmbH, 2011, ISBN 978-3844203370 ; 144 trang. Bìa mềm, $ 12,99. Tác giả miêu tả chi tiết nỗi đau khổ và cái chết của những người lính sau trận chiến Solferino.
Liên kết web
- wo-sie-ruhen.de dẫn đến những ngôi mộ nổi tiếng trong các nghĩa trang lịch sử ở Đức trên trang chủ hoặc dưới dạng ứng dụng. Với bản đồ, tập tin âm thanh, hình ảnh và sơ yếu lý lịch của các nhân vật nổi tiếng.
- Những đóng góp cho văn hóa tang lễ hành tinh-wissen.de
- Cổng thông tin điện tử về nghĩa trang lịch sử và văn hóa mai táng sepulcralia.de (Văn phòng Trung tâm Văn hóa Đức)
- Nhóm lợi ích được tổ chức tư nhân với cơ sở dữ liệu về các nghĩa trang chiến tranh trên toàn thế giới: weltkriegsopfer.de
