.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Tiếng Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) ở phía bắc của Campuchia, khoảng 120 km về phía đông bắc của Siem Reap trong một khu vực rừng rậm. Một trong những khu đền thờ lớn nhất trong Đế chế Khmer nằm ở Koh Ker. Cho đến nay, hơn 180 khu bảo tồn đã được phát hiện trên diện tích khoảng 81 km², nhưng chỉ một phần trong số đó là có thể tiếp cận được. Điều hấp dẫn là không có di tích nào được trùng tu và nhiều di tích như Ta Prohm hoặc là Preah Khan trong Công viên Khảo cổ học Angkor, rễ cây mọc um tùm. Những ngôi đền quan trọng nhất chỉ được giải phóng khỏi những cái móc của cây rừng để có thể vào được. Koh Ker là thủ đô của Đế chế Khmer từ năm 928-944 dưới thời các vua Jayavarman IV và Harshavarman II.
Cho đến năm 2004, bạn chỉ có thể đến Koh Ker bằng một nỗ lực rất lớn. Nhờ có một con đường mới được xây dựng, giờ đây bạn có thể đến nơi này tương đối dễ dàng trong chuyến đi trong ngày từ Siem Reap hoặc Tbeng Meanchey. Nhưng thậm chí ngày nay hầu như không có hơn vài chục khách du lịch có thể đến thăm Koh Ker mỗi ngày.
Nên lên kế hoạch ít nhất hai đến ba giờ cho chuyến thăm, một cho các di tích chính Prasat Thom và Prang, một hoặc hai giờ nữa cho các ngôi đền trên đường vòng và trên đường vào.
lý lịch
Để có thêm kiến thức nền tảng và giải thích các thuật ngữ, vui lòng đọc các bài viết Hiểu về Angkor và Câu chuyện của Angkor Ghi chú.
| vị trí | ||
| ||
Koh Ker lần đầu tiên được đề cập đến trong một dòng chữ vào năm 919 sau Công nguyên và được gọi là Pura (tiếng Phạn cho thành phố). Koh Ker là một cái tên hiện đại; trong thời kỳ Khmer, thành phố đã trở thành Chok Gargyar (City of Shine) hoặc Lingapura (Thành phố Lingams) đã gọi. Trong một thời gian ngắn (từ năm 928-944 sau Công nguyên) Koh Ker là thủ đô của toàn bộ Đế chế Khmer. Có lẽ đã được cai trị Jayavarman IV. với tư cách là người cai trị địa phương trong một thời gian dài trên một khu vực có thủ đô là Koh Ker trước khi ông được xưng là vua của Đế chế Khmer vào năm 928. Điều đó sẽ giải thích tại sao ông chọn Koh Ker làm đại đô thị thay vì cư trú ở Roluos (Hariharalaya) hay Yashodharapura (Angkor) như những người tiền nhiệm của mình. Ở đó Harshavarman I (900 - 922) và Isanavarman II. (922 - 925?), Cả hai con trai của Yasovarman I. (889 - 900), người chết không con, đến với Jayavarman IV nhờ cuộc hôn nhân với một người em gái cùng cha khác mẹ trẻ tuổi của Yasovarman I. trên ngai vàng. Nhiều tượng đài được dựng lên ở Koh Ker trong thời trị vì của ông (928-941) hoặc trước đó, chỉ có thể được thực hiện thông qua các khoản thu thuế bị áp chế. Độc lập Phong cách Koh Ker có nguồn gốc, mà giữa những người khác. được đặc trưng bởi những bức phù điêu độc đáo và những tác phẩm điêu khắc lớn, ấn tượng. Hầu hết các trang trí kiến trúc bằng hình tượng của Koh Ker hiện đang nằm trong các viện bảo tàng (ví dụ: trong Phnom Penh hoặc trong Musée Guimet ở Paris) hoặc bị cướp.
Sau cái chết của Jayavarman IV, không phải người kế vị được chỉ định của ông trở thành vua, mà là một người con trai khác của ông, Harshavarman II. Trong thời gian trị vì ngắn ngủi của ông (941-944), không có ngôi đền nào được xây dựng thêm ở Koh Ker. Những người kế vị của ông lại cư trú trong môi trường màu mỡ hơn của Tonle Sap-Xem.
đến đó
Từ năm 2011, con đường từ Siem Reap (qua Dam Deik) đến Koh Ker đã rất phát triển (một phần được trải nhựa, một phần là đường tự nhiên). Một chuyến du ngoạn từ Siem Reap đến Koh Ker hiện có thể quanh năm, mặc dù dự kiến thời gian hành trình dài hơn vào mùa mưa. Không có phương tiện giao thông công cộng. Một chiếc taxi (khoảng 100 đô la Mỹ) mất khoảng hai tiếng rưỡi để đến đó và quay lại vào mùa khô. Đầu tiên bạn lái xe trên quốc lộ số 6 đến Dam Daek. Ở đó bạn rẽ về phía bắc (rẽ trái ở cuối khu chợ có thể nhìn thấy rõ ràng). Sau tổng cộng khoảng 50 km, bạn sẽ đến điểm thanh toán, không thể bỏ qua điểm này, nơi có vé cho Beng Mealea cũng như cho Koh Ker (10 đô la mỗi người). Ngay sau trạm thu phí có một phần thu phí ($ 5). Tuy nhiên, phí (mà tài xế trả) chỉ được tính cho ô tô và không tính cho tuk tuk (một tài xế tuk tuk đến Beng Mealea không phải trả tiền). Ngay sau trạm thu phí, ngã ba đường. Bên phải, nó đi đến ngôi đền Beng Mealea, chỉ cách đó một đoạn ngắn, bên trái là Sway Leu. Trong ngôi làng này, con đường lại rẽ vào, với đoạn bên phải dẫn đến Koh Ker. Khoảng một phần ba toàn bộ tuyến đường giữa Siem Reap và Koh Kehr là đường đất. Bên dưới, bạn phải hình dung ra một con dốc rừng rộng, màu nâu đỏ và đầy bụi, rất dễ lái xe vào mùa khô.
Nó có ý nghĩa và khả thi để truy cập Beng Mealea và để kết nối Koh Ker. Công ty du lịch, khách sạn hoặc nhà khách có thể tổ chức một chuyến đi đến Beng Mealea và Koh Ker. Trong số những thứ khác, cũng tổ chức các chuyến đi nhiều ngày đến Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan của Kampong Svay (Tỉnh Preah Vihear) và cho Prasat Preah Vihear được cung cấp, nhưng chúng rất đắt.
Vé đến Koh Ker là $ 10. Trạm thu phí gần lối rẽ vào Đền Beng Mealea. Cuộc hành trình cũng từ Tbaeng Meanchey, (Thủ phủ của tỉnh Preah Vihear) từ có thể. Nếu bạn đến từ đây, bạn sẽ không đi qua bất kỳ trạm thu phí nào và có thể không phải trả phí vào cửa. Ở Koh Ker, vé hiếm khi được kiểm tra, nếu có, bạn có thể mua ngay tại chỗ. Tại hầu hết các di tích đều có phụ nữ và nam giới mặc đồng phục kaki làm nhiệm vụ canh gác khu di tích. Quá nhiều đã bị đánh cắp hoặc phá hủy trong vài thập kỷ qua.
sự định hướng: Tại bãi đậu xe ở cuối đường vào có một bản đồ tổng quan lớn, nhưng rất mờ và hầu như không hữu ích. Nên tích trữ sẵn thẻ (Internet) trước khi đi du lịch. Một bản đồ tốt về Koh Ker có sẵn trong các hiệu sách ở Siem Reap với giá $ 5. Bạn cũng có thể tìm thấy một tập tài liệu 30 trang về Koh Ker tại đây.
Khu phức hợp đền thờ
Koh Ker có diện tích khoảng 81 km², trên đó có 184 di tích từ thời Khmer đã được phát hiện cho đến nay. Chỉ một phần của nó hiện có thể truy cập được. Các Rahal Baray là hiện vật lớn nhất trên di chỉ kinh đô Khmer cũ. Hồ chứa nước có kích thước 1200 m x 560 m và chỉ có ba đập, vì nó được khoét một phần ra khỏi lòng đá tự nhiên. Không giống như Barays của Angkor, nó không thẳng hàng chính xác với bốn hướng chính, mà hiển thị hướng tây 15 ° về phía bắc, theo sau là rất nhiều tượng đài. Ngày nay, Rahal Baray gần như cạn kiệt; chỉ có góc gần nhất với các di tích chính có các khối nước lớn hơn và nhỏ hơn. Khu vực đô thị thực tế của Koh Ker, nơi có khoảng mười nghìn người sinh sống vào thời Jayavarma IV, mở rộng về phía tây bắc của Rahal Baray. Các cấu trúc dài, một phần song song, một phần góc vuông được tìm thấy trong khu vực đô thị không còn được hiểu là tường thành nữa mà là các con đập.
Hệ thống tuyến tính Prasat Thom / Prang
Đền đôi Prasat Thom / Prang: Khu đền lớn nhất ở Koh Ker tuân theo một quy hoạch tuyến tính và không có sơ đồ mặt bằng đồng tâm như hầu hết các khu bảo tồn của thời kỳ Khmer. bãi đậu xe ở cuối đường vào cắt qua cấu trúc tuyến tính, dài khoảng 800 m của khu bảo tồn đôi. Ở bên phải của bãi đậu xe là hai cái gọi là Cung điện. Ở bên trái, phía sau những mái ấm với các nhà hàng là các di tích khác thuộc khu phức hợp. Trong số này, chỉ có Prasat Krahom (tháp đỏ) và Prang (kim tự tháp bậc thang) là trong tình trạng tương đối tốt. Trong số các di tích khác, chỉ còn lại những tàn tích (một số trong số chúng đẹp như tranh vẽ).
Toàn bộ hệ thống bao gồm các cấu trúc sau (nhìn từ đông sang tây): 2 cung điện - 1 sảnh vào khổng lồ (gopuram) làm bằng đá sa thạch - 2 tháp làm bằng đá ong - 1 gopuram làm bằng gạch (Prasat Krahom) - sân phía đông có tường bao với hào và Prasat Thom - sân trong có tường bao quanh với kim tự tháp bậc thang ( Prang) - đồi nhân tạo, hình tròn (mộ của con voi trắng).
Cung điện: Chúng là hai tàn tích rất giống nhau. Bốn tòa nhà bằng đá sa thạch có độ dài khác nhau được sắp xếp theo cách tạo ra một sân trong hình chữ nhật. Mỗi tòa nhà bao gồm ba phòng nội thất; bốn trong số các tòa nhà có tiền đình. Người ta tin rằng những cái gọi là cung điện này phục vụ nhà vua hoặc những vị khách danh dự như phòng cầu nguyện hoặc phòng khách.
Lối vào gian hàng: Gopuram khổng lồ làm bằng đá sa thạch có mặt bằng hình chữ thập. Hai long sảnh đứng song song với hai cánh tay chéo, sao cho cánh tay chéo xuất hiện đôi. Phía sau gopuram là dấu tích của hai tháp lớn bằng đá ong.
Prasat Krahom: Một tòa tháp bằng gạch đỏ cho phép đi vào khu vực có tường bao gồm hai sân. Prasat Krahom (krahom = đỏ) nằm bên cạnh kim tự tháp bậc thang, đài kỷ niệm cao nhất của khu phức hợp. Cho đến năm 1930, Prasat Krahom đã đặt bức tượng thần Shiva đang nhảy múa với năm đầu và tám cánh tay cao hơn ba mét. Những bàn tay ở Bảo tàng Quốc gia ở Phnom Penh; Không có gì được biết về nơi ở của những người còn lại.
Prasat Thom (sân có tường bao quanh phía đông): Prasat Thom (= ngôi đền lớn) nằm ở sân phía đông trong một con hào bình dị, rợp bóng cây cỏ. Một con đập với lan can Naga dẫn qua hào ở phía đông và phía tây. Vào cuối mỗi Naga ban đầu đánh thức một người tuyệt vời Garuda. Một trong hai tác phẩm điêu khắc hiện đang ở sảnh vào của Bảo tàng Quốc gia ở Phnom Penh. Prasat Thom có hai bức tường đồng tâm, hai thư viện, một khu bảo tồn trung tâm và 21 tháp gạch. Chín ngọn tháp đứng thành hàng bốn và năm trên nền hình chữ nhật. Có ba prasats nhỏ hơn ở mỗi góc của đế. Một dòng chữ nói rằng lingam chính đã được thánh hiến vào năm 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (sân phía tây, có tường bao quanh): Kim tự tháp bảy tầng (thường được gọi không chính xác là Prasat Thom) làm bằng đá sa thạch giống như các kim tự tháp ở Trung Mỹ (ví dụ.Teotihuacan hoặc là Chichen Itza) so với những ngọn núi chùa nhiều tầng của thời kỳ Khmer. Chỉ ở phía đông (đồng thời là ngôi đền bằng phẳng) có những bậc thang cực kỳ dốc. Cầu thang đá nguyên bản và bậc thang kim loại gắn bên trên bị hư hỏng đến mức phải ban hành lệnh cấm nhập cảnh trong nhiều năm. Một cầu thang gỗ thoải mái đã giúp bạn có thể leo lên kim tự tháp kể từ năm 2015. Các cạnh đáy của kim tự tháp bậc thang hình vuông, được hoàn thành vào năm 928, có kích thước 62 m, chiều cao là 36 m. Một dòng chữ trên Prasat Damrei (nằm ở phía bên kia của Rahal Baray) nói rằng đài tưởng niệm có một lingam cao 4,5 m và rằng việc dựng lên ShivaBiểu tượng nặng hàng tấn, gây khó khăn.
Lăng mộ voi trắng: Phía sau Pram, bên ngoài bức tường bao quanh, có một ngọn đồi nhân tạo, được gọi là "mộ của con voi trắng". Nó có thể là cốt lõi của một kim tự tháp bậc thang khác chưa bao giờ được hoàn thành. Nó cũng đang được thảo luận xem nó có thể là lăng mộ của Jayavarman IV hay không.
Đài kỷ niệm trên mạch
Từ bãi đậu xe, một con dốc dẫn xung quanh Rahal Baray ở một khoảng cách nào đó và nối lại với đường vào sau vài km. Vòng lặp này có thể được sử dụng bằng taxi. Một chuyến đi trên xe bò sẽ hấp dẫn và thích hợp hơn nếu bạn có thể tìm thấy một chiếc (giá 12 đô la, thời gian một tiếng rưỡi). Đường mạch nhánh ngay đầu ngõ, ngay bãi đậu xe. Bên trái nó dẫn đến làng Koh Ker, bên phải nó băng qua một con suối và sau vài trăm mét sẽ đến các đền thờ Linga, nơi thờ thần Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) và Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Hai khu bảo tồn đầu tiên nằm bên trái đường và rất giống nhau. Cả hai đều được làm bằng đá sa thạch và có một lingam khổng lồ cao khoảng hai mét, nằm trên một đế yoni cao ban đầu được trang trí bằng garudas và nagas.
Leung Bye: Sau đó, theo sau, cũng ở phía bên trái (một trong những không hiển thị trên bản đồ) Leung Bye. Nó là một lingam cao hơn hai mét trên một cơ sở yoni đã bị lật và hư hỏng nặng. [Chỉnh sửa]
Prasat Leung Bon: Bên phải con phố là Prasat Leung Bon, một ngọn tháp được tạo nên từ những khối đá sa thạch khổng lồ. Đằng sau lời nói dối này là tàn tích của một gopuram. Trong tháp có một linga lớn bị vỡ; Ngoài ra, phần đế yoni đã bị tước bỏ các đồ trang sức phù điêu của nó. Các di tích sau đây nằm ở phía bên trái của đường phố.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Đài tưởng niệm có tường bao quanh này có kiến trúc giống với cái gọi là nhà nguyện bệnh viện mà Jayavarman VII đã xây dựng vào thế kỷ 13. Thế kỷ trong toàn bộ Đế chế Khmer, chỉ ra rằng Koh Ker vào thế kỷ XII. Thế kỷ vẫn là một thành phố có người ở. Trong điện thờ trung tâm của khu bảo tồn bị hư hại nặng là một linga lớn từ thời kỳ trước đó.
Prasat Krachap: Khu bảo tồn rộng lớn, bị hư hại nặng này được coi là một trong những nơi đẹp nhất ở Koh Ker. Nó được khánh thành vào năm 928 và có hai bức tường đồng tâm. Trên một nền tảng bên trong, khó có thể nhận ra, đã từng có năm tòa tháp bằng gạch ở các vị trí quincunx. Gopuram tráng lệ ban đầu có mái bằng cấu trúc bằng gỗ (được thể hiện bằng các lỗ trên đá). Hai bức phù điêu mô tả thần Shiva trên Nandi, vật cưỡi của ông, có thể được tìm thấy trong đài tưởng niệm này.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, được hoàn thành vào năm 937, đang trong tình trạng hư hỏng. Nó có hai bức tường bao quanh đồng tâm. Ngôi đền đá ong ở trung tâm, bao gồm các thư viện và một phòng trưng bày dài, được bao quanh bởi tám khu bảo tồn bằng gạch nhỏ hơn, một ít trong số đó đã tồn tại.
Prasat Chrap: Ngôi đền này có hai bức tường bao quanh đồng tâm. Ba tòa tháp lớn bằng đá ong, đứng liên tiếp, mọc lên ở trung tâm. Phía trước là phần còn lại của hai khu bảo tồn bằng gạch.
Prasat Damrei: Nó nằm ở phía bên phải của con dốc. Một ngôi đền bằng gạch đẹp với chiều dài cạnh 6 m nằm trong một bức tường bao quanh. Bốn cầu thang hai bên là sư tử dẫn đến khu bảo tồn, ở mỗi góc có một con voi sa thạch ban đầu canh giữ; tuy nhiên, chỉ có hai trong số những tác phẩm điêu khắc còn tồn tại.
Các di tích khác: Có một số khu bảo tồn nhỏ hơn gần Prasat Damrei. Hồ chứa "Trapeang Khna", được trang trí bằng các phù điêu ở các cạnh hẹp, cũng nằm ở đây. Sau đó, tuyến đường vòng lại gia nhập vào đường phố chính.
Tượng đài trên đường vào
Có bốn khu bảo tồn khác trên đường vào:
Prasat Pram: Khu phức hợp đền thờ ở cực nam của nhóm này là Prasat Pram, được bao quanh bởi một bức tường đá ong. Một con đường dài 300 mét dẫn đến khu bảo tồn ở phía bên trái của đường phố. Ba tháp gạch được bảo quản tốt vươn lên trên một nền tảng chung. Trước mặt là hai con tôm nhỏ hơn. Một cái làm bằng gạch và cái kia làm bằng đá ong. Tháp gạch có các lỗ hình thoi ở phần trên cho thấy ngọn lửa thiêng, đóng vai trò quan trọng trong các tín ngưỡng của người Khmer, đã từng được lưu giữ ở đây. Hai trong số năm tòa tháp (pram = năm) được cây cối mọc um tùm đẹp như tranh vẽ.
Prasat Neang Khmau: Ngôi đền này nằm xa hơn một chút về phía bắc ở phía bên phải của con đường. Khu phức hợp có một bức tường đá ong và một tháp đá ong trên nền đá sa thạch. Ba cửa được trang trí bằng phù điêu.
Prasat Bak: Một lần nữa ở phía bên tay trái là Prasat Bak sau đây. Ngôi đền bằng đá ong, chỉ có kích thước 5 x 5 m, đang trong tình trạng hoang tàn. Nó có một bức tượng khổng lồ ít nhất là cho đến năm 1960 Ganesh, con trai đầu voi của Shiva và Uma. Tác phẩm điêu khắc này hiện nằm trong một bộ sưu tập tư nhân bên ngoài Campuchia.
Prasat Chen: Khu bảo tồn cực bắc của nhóm này là Prasat Chen, cũng nằm ở phía bên trái của đường phố. Nó được bao bọc bởi một bức tường đá ong cao 2 m. Tác phẩm điêu khắc khổng lồ ấn tượng về hai vua khỉ đấu vật, được trưng bày trong Bảo tàng Quốc gia ở Phnom Penh, ban đầu nằm trong ngôi đền này.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
phòng bếp
Phía trước Prasat Thom có một số mái nhà đơn sơ với các nhà hàng và cửa hàng lưu niệm giống như phía trước các ngôi đền ở Angkor. Cách làng 10 km về phía nam Sra Yong người ta có thể tìm thấy một số nhà hàng Khmer đơn giản.
chỗ ở
Trong làng Sra Yong, Cách khu chùa 10 km về phía Nam, bên trái đường vào, có một điểm lưu trú qua đêm đơn giản:
- Mom Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Nó được khai trương vào năm 2009 và có mười phòng khách đơn giản với quạt, vòi sen nước lạnh và điện (máy phát điện).
Bảo vệ
Khu vực Koh Ker được khai thác nhiều cho đến gần đây. Trong khi đó, các khu vực rộng lớn, đặc biệt là xung quanh các di tích quan trọng nhất, đã được rà phá bom mìn, như được chỉ ra bởi các bảng với kế hoạch ở nhiều nơi khác nhau. Mặc dù vậy, không nên đi chệch đường ray. Vì lý do an toàn, Heritage Watch được khuyến cáo không nên đến thăm các di tích không nằm trên đường vào hoặc đường tròn tại Rahal Baray mà không có hướng dẫn viên địa phương. Một vấn đề khác là định hướng. Ngoài con đường tròn bắt đầu từ bãi đậu xe và dẫn trở lại tuyến đường chính qua nhiều đài kỷ niệm, không có lối đi nào có biển chỉ dẫn. Vì vậy, bạn có thể dễ dàng bị lạc trong rừng dù có vô số lối đi nhỏ.
Ko Ker nằm trong vùng sốt rét có mầm bệnh kháng thuốc. Bất cứ ai ở lại đây vào lúc hoàng hôn hoặc thậm chí ở lại qua đêm trong vùng Koh Ker chắc chắn phải được cung cấp đầy đủ đồ bảo hộ chống muỗi (màn!). Cảnh báo: Ở Koh Ker nhiều nơi có kiến, chúng cắn rất khó chịu.
văn chương
- : Angkor, những ngôi đền kỳ quan của Campuchia. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Cuốn sách dày 500 trang của nhà sử học nghệ thuật người Mỹ, sống ở Bangkok và đã thực hiện hơn một trăm chuyến đi đến Campuchia, hiện là tác phẩm chi tiết nhất về các ngôi đền ở Campuchia. Cô ấy dành tổng cộng ba trang văn bản và ba kế hoạch tuyệt vời cho Koh Ker.
- : Koh Ker, hướng dẫn ngắn. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Tiếng Anh) - Xấp xỉ 30 trang, với một số kế hoạch và nhiều hình ảnh.
Liên kết web
Tổng quat
| Khoảng thời gian: | Cuối thế kỷ 12, đầu thế kỷ 13 | Đến đó: Chuyến đi trong ngày từ Siem Reap. Tốt nhất bạn nên đi taxi với tài xế địa phương. |   hai đến ba giờ |
| Phong cách kiến trúc: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Trị vì: | Jayavarman IV. | Thời gian thăm quan: cả ngày | |
| Tôn giáo: | Ấn Độ giáo | ||
| Các loại cây khác của thời kỳ này: Baksei Chamkrong | |||
