Jerusalem - Jerusalem

Jerusalem (Tiếng Do Thái: ירושלים Yerushalayim, tiếng Ả Rập: القدس al-Quds) nằm ở Người israel. Mặc dù nổi tiếng đáng ngờ là một trong những tâm điểm của cuộc xung đột Trung Đông (Israel và Palestine tuyên bố chủ quyền đối với thành phố hoặc ít nhất là các quận phía đông đã là một phần trung tâm của cuộc xung đột trong nhiều thập kỷ), "Thành phố Thánh" áp đảo với huy hoàng của lịch sử và kiến ​​trúc và hiện tại đầy màu sắc của nó và thu hút mọi người từ khắp nơi trên thế giới.

Hầu như không ai có thể rời bỏ thành phố này nguyên vẹn (và có lẽ không thay đổi) trong tất cả sự đa dạng hấp dẫn, nhưng thường mệt mỏi và mâu thuẫn bản thân, bất kể họ có bị đẩy lùi bởi sự tôn giáo quá mức và đôi khi ngay cả sự công bình hay bị choáng ngợp bởi sự tinh tế bí ẩn của nó.

Quận

Là thành phố lớn nhất trong cả nước, Jerusalem được tạo thành từ nhiều - đôi khi rất khác nhau - các quận. Đối với khách du lịch, một lưới thô hơn là đủ để định hướng.

• Trái tim của Jerusalem lịch sử đập trong gió Phố cổ với những con phố nhỏ hẹp, những khu chợ đầy màu sắc, tu viện, giáo đường Do Thái, nhà thờ và nhà thờ Hồi giáo. Nó được bao quanh bởi một bức tường từ thế kỷ 16, một số trong số đó có thể đi bộ được. Các điểm thu hút chính là Mộ Thánh, các hướng Tây hoặc là Bức tường than khóc và Đền núi với Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa và Dome of the Rock.
• Đông Jerusalem bị ảnh hưởng bởi tiếng Ả Rập, đây là một trong những Mount of Olives (Tiếng Anh: Mount of Olives) một trong những địa điểm du lịch quan trọng nhất.
• Trong Tây Jerusalem với các quận Do Thái của nó là nơi đặt trụ sở của chính phủ Israel. Đây là một phố đi bộ kiểu phương Tây, Quốc hội Israel ("Knesset"), Bảo tàng Israel và Đài tưởng niệm Holocaust Yad Vashem.
• En Kerem, một ngôi làng đẹp như tranh vẽ ở phía tây thành phố, được coi là nơi sinh ra John the Baptist.

lý lịch

Thành phố là nơi có các đền thờ của ba tôn giáo; 64% người Do Thái, 32% người Hồi giáo và 2% người Cơ đốc giáo hiện đang sống trong các bức tường của nó. Đây là một trong những thành phố lâu đời nhất của nhân loại, lịch sử của nó đã có từ hơn 4000 năm trước. Đồng thời, nó là một trong những thành phố đã thay đổi nhiều nhất trong thế kỷ qua. Dân số của nó đã tăng từ 53.000 vào năm 1917 lên hơn 730.000 vào năm 2007. Đây là thủ đô của Israel, nhưng hầu như không có quốc gia nào duy trì đại sứ quán của mình ở đây, các tuyên bố về quyền sở hữu giữa người Do Thái và người Ả Rập Palestine vẫn chưa rõ ràng. Tuy nhiên, hàng ngàn khách du lịch đến thăm thành phố mỗi năm với vô số điểm tham quan văn hóa và tôn giáo của nó.

lịch sử

Vào khoảng năm 1004 trước Công nguyên. đã dời David, người theo lời tường thuật trong Kinh thánh là vua thứ hai của Giu-đa sau Sau-lơ, thủ đô của vương quốc của ông Hebron đến Jerusalem sau khi thành phố của những người gốc Ca-na-an đã bị chiếm. Khu định cư đầu tiên là ở Thành phố David, một sườn núi bằng phẳng ở phía nam của Núi Đền ngày nay; với việc thành lập khu bảo tồn lều ("đền tạm"), thành phố đã trở thành trung tâm tôn giáo của người Do Thái. Con trai của David là Solomon đã để lại điều đó khoảng 40 năm sau đó ngôi đền đầu tiên xây dựng. Đó là năm 586 trước Công nguyên. Bị tàn phá sau khi thành phố bị chiếm bởi người Babylon, khi Nebuchadnezzar II dẫn đầu tầng lớp thượng lưu Do Thái vào nơi giam cầm ở Babylon. Sau khi họ trở về, từ năm 521/515 trước Công nguyên. Các ngôi đền thứ hai được xây dựng. Đây là dưới thời Herod Đại đế từ năm 19 trước Công nguyên. Chr. Đã được cải tạo về cơ bản. Sau thất bại của phe Do Thái trong cuộc nổi dậy của Chiến tranh Do Thái-La Mã ngôi đền đã bị phá hủy vào năm 70 sau Công nguyên, sau cuộc nổi dậy của Cuộc nổi dậy của Bar Kochba Năm 135 sau Công nguyên, người Do Thái bị cấm vào thành phố. Jerusalem trở thành La Mã (và được đổi tên thành "(Colonia) Aelia Capitolina"), sau đó nằm dưới sự cai trị của Byzantine. Những người cai trị Byzantine được thay thế bởi những người Sassanids của Ba Tư với tư cách là những người cai trị Jerusalem từ năm 614 trở đi và chỉ có thể giành lại quyền lực trong một thời gian ngắn. Sau nhiều tháng bị bao vây bởi quân đội Ả Rập, thành phố nằm dưới sự cai trị của đạo Hồi, vốn đang thiết lập mình như một tôn giáo trong con người của Caliph Umar, và nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được xây dựng trên Núi Đền, lần đầu tiên người Do Thái. nhận được quyền trả lại sau hơn 500 năm cho thành phố.

Sau một thời gian chỉ tồn tại hòa bình một phần của các tôn giáo khác nhau, trong đó Jerusalem là một trung tâm quan trọng, Fatimids từ Ai Cập đã dẫn đến các cuộc xung đột chống lại dân số Do Thái và Cơ đốc giáo, hậu quả là tiền thân của Nhà thờ Mộ Thánh ngày nay. bị phá hủy vào năm 1009. Sau khi chuyển giao quyền lực cho người Seljuk gốc Thổ Nhĩ Kỳ, bất chấp các cuộc xung đột quân sự và đàm phán với Đế chế Byzantine đang phát triển, các địa điểm Cơ đốc giáo chỉ có thể tiếp cận một phần cho những người hành hương, thời gian của các cuộc thập tự chinh bắt đầu với lý do "giải phóng Đất Thánh “Thành phố và cắt giảm một phần lớn dân số trong một cuộc thảm sát, thành phố được nâng lên thành trung tâm của (Thập tự chinh) Vương quốc Jerusalem. Vào năm 1187, thành phố đã bị xâm chiếm bởi Saladin, người đến từ Ai Cập, và tạm thời nằm dưới sự cai trị của quân Thập tự chinh cho đến khi kỷ nguyên này kết thúc vào năm 1244. Kể từ đó trở đi, triều đại Hồi giáo Ai Cập của người Mamluk cai trị thành phố, và dưới sự phân biệt đối xử nhất định và các loại thuế đặc biệt, tôn giáo tương ứng có thể được thực hành trong các khu của Cơ đốc giáo và Do Thái. Người Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ cai trị từ năm 1515, thành phố nhận được bức tường thành và thành lũy khổng lồ dưới thời Suleyman I. dân số Do Thái và Cơ đốc giáo nghèo khổ liên tục phải chịu sự trả thù.

Khi ngày càng nhiều người Do Thái nhập cư vào khu vực từ năm 1860 trở đi, các quận Do Thái đầu tiên được thành lập ở phía tây bên ngoài các bức tường của khu phố cổ. Vào cuối Chiến tranh thế giới thứ nhất với sự sụp đổ của Đế chế Ottoman, Tướng Allenby đã chiếm lại thành phố Jerusalem cho người Anh, sau khi chiến tranh kết thúc, toàn bộ Palestine nằm dưới quyền cai trị của người Anh theo quyết định của Liên minh. của các quốc gia.

Theo kế hoạch phân vùng của Liên hợp quốc năm 1947, Jerusalem sẽ chịu sự quản lý quốc tế giữa một quốc gia Do Thái và một quốc gia Ả Rập (tương tự như Berlin và Vienna trong thời kỳ hậu chiến). Với việc hết hạn ủy nhiệm của Anh vào ngày 14 tháng 5 năm 1948, tuyên bố độc lập khỏi Israel cùng ngày và tuyên chiến của các quốc gia Ả Rập xung quanh, Israel đã chinh phục phần phía tây của thành phố, khu phố cổ với khu phố Do Thái. và các phần phía Đông đã bị Jordan chinh phục. Năm 1950, Jerusalem được tuyên bố là thủ đô của Israel và phần phía đông trên thực tế đã bị Jordan sáp nhập. Chỉ sau Chiến tranh Sáu ngày vào năm 1967, người Do Thái mới có thể tiếp cận Bức tường phía Tây và quay trở lại Khu phố Do Thái. Đông Jerusalem và Thành phố Cổ thuộc quyền quản lý của Israel, trong khi Núi Đền được đặt dưới quyền tự trị của Waqf. Sau khi Jordan từ bỏ yêu sách của mình đối với phần phía đông của thành phố vào năm 1988, người Ả Rập tuyên bố một quyền đối với Jerusalem là thủ đô của một nhà nước Palestine - điều này không phù hợp với tuyên bố Jerusalem không bị chia cắt là thủ đô của Nhà nước Israel vào năm 1980 tiếp tục. để gây bùng nổ chính trị.

khí hậu

Do có độ cao lớn và dễ tiếp xúc với gió, những tháng mùa hè ở Jerusalem ít oi bức hơn Địa Trung Hải hoặc Thung lũng Jordan; Vào những tháng mùa đông, có những đêm rất mát mẻ (hãy mang theo quần áo ấm!) Và do vị trí sườn núi ở phía tây lên thành phố nên có lượng mưa lớn, trong "bóng mưa" ở phía đông thành phố, dãy núi Judean là sa mạc. -giống.

	tháng một	Tháng hai	tháng Ba	Tháng tư	có thể	Tháng sáu	Thg 7	Tháng 8	Tháng chín	Tháng 10	Tháng mười một	Tháng mười hai
Nhiệt độ không khí cao nhất có nghĩa là ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Nhiệt độ không khí thấp nhất trung bình tính bằng ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Lượng mưa tính bằng mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

đến đó

Bằng máy bay

Sân bay riêng của Jerusalem Sân bay Atarot (cũng thế Sân bay Kalandia) đã bị đóng cửa kể từ lần intifada thứ hai, bắt đầu vào năm 2000; trước đây nó là điểm xuất phát và điểm đến của các chuyến bay quốc gia. Ngày nay, thành phố chỉ có thể đến được bằng sân bay quan trọng nhất của Israel, Sân bay Ben Gurion (Sân bay Ben Gurion), giữa Tel Aviv và Jerusalem tại Lod đang ở trên đường 1.

Kết nối từ sân bay đến Jerusalem bằng phương tiện giao thông công cộng rất xa. Tình hình chuyến xe buýt từ Sân bay Ben Gurion đến Jerusalem Nó chỉ có thể đối phó với việc vận chuyển phức tạp và hành lý mang theo, về cơ bản đã thay đổi trong thời gian này. Các Tuyến xe buýt 485 công ty xe buýt Afikim bây giờ kết nối Jerusalem với sân bay hàng giờ, suốt ngày đêm, nhưng không phải trên Shabbat. Hành trình mất 70 phút, các nhà ga 1 và 3 ở Sân bay Ben Gurion và một số điểm dừng ở Jerusalem, một trong số đó là tại 31.7890935.20321 bến xe trung tâm và Đường sắt nhẹ Jerusalem.

Kết nối cũ với xe buýt đưa đón tuyến số 5 từ cấp xe buýt (lối ra ở cấp độ 2) và chuyển tại "Giao lộ El Al" đến xe buýt theo hướng Jerusalem (bao gồm cả tuyến 947) - dừng bên phải, theo hướng của miền nam vẫn có thể. Vé mua từ tài xế xe buýt tại sân bay có giá trị cho toàn tuyến và có giá 22 NIS (Tất cả thông tin tính đến: 03/2016).

Với việc bắt đầu hoạt động thường xuyên của Kết nối tàu nhanh chóng giữa ga tàu sân bay Ben Gurion và "Ga tàu Yitzchak Navon" ở Jerusalem có thể sẽ chuyển phần lớn giao thông sang đường sắt.

Một giải pháp thay thế cho phương tiện giao thông công cộng - đặc biệt là trên Shabbat khi phương tiện công cộng không hoạt động - là taxi chia sẻ, cái gọi là "Scheruts". Chúng đắt hơn phương tiện công cộng, nhưng rẻ hơn một chiếc taxi thực sự. Hầu hết chúng là xe buýt nhỏ rời sân bay khi đã hết chỗ; ở Jerusalem người ta có thể được đưa đến một điểm mong muốn trong thành phố. Taxi chia sẻ có giá 64 shekels (€ 16, tháng 3 năm 2016).

Bằng tàu hỏa

Kể từ năm 2019 mới Kết nối tàu nhanh chóng giữa ga tàu điện ngầm mới tạo 31.7881735.202542 Ga tàu Yitzchak Navon ở trung tâm của Jerusalem sau khi Tel Aviv với một điểm dừng Sân bay Ben Gurion được ghi lại.

Giữa Tel Aviv và ga xe lửa cũ Jerusalem Malha Ở vùng ngoại ô phía tây nam của thành phố, các chuyến tàu tiếp tục chạy 2 giờ một lần trừ ngày Sabát Đường sắt Israel, một lần chuyển khoản tại Bet Shemesh; Thời gian hành trình khoảng 100 phút, giá cho một hành trình NIS 20 (Tính đến năm 2018). Tuyến đường, được lên kế hoạch dưới thời Ottoman, uốn lượn qua các thung lũng của dãy núi Judean và do đó rất đẹp.

Bằng xe buýt

Có xe buýt nhỏ từ Tel Aviv có giá khoảng 20 shekel. Ngoài ra còn có các chuyến xe buýt thường xuyên giữa các Bến xe buýt Trung tâm của Tel Aviv và Jerusalem, giá khoảng 15 shekel. Thời gian hành trình khoảng một giờ trong cả hai trường hợp.

Trạm xe buýt (trạm dừng "Trạm trung tâm" của xe điện) nằm trong một trung tâm mua sắm theo đường chéo đối diện với nhà ga xe lửa. Vé và khởi hành trên tầng 2. Tủ đựng đồ dưới tầng hầm với giá 10/20 shekel 2 giờ một lần. Nhà vệ sinh trả tiền ở tầng trệt.

Các kết nối đến Bờ Tây hoạt động từ hai trạm xe buýt ở Đông Jerusalem, ví dụ sau Ramallah. Với hộ chiếu Trung Âu, bạn có thể xuất cảnh và vào lại Bờ Tây. Thông thường có thể vào Khu tự trị Palestine, việc kiểm soát được thực hiện khi tái nhập cảnh và có thể dẫn đến các cuộc phỏng vấn tốn nhiều thời gian. Công dân Israel có hộ chiếu Israel không được phép đến khu vực tự trị thuộc Khu vực A.

Cũng không có kết nối xe buýt liên tục Amman trong Jordan. Hành trình bằng xe buýt nhỏ, xe buýt bình thường và một lần nữa xe buýt nhỏ cộng với việc chờ đợi ở cửa khẩu để nhập cảnh có thể rất mệt mỏi. Khi rời khỏi Jordan (ngã tư gần nhất là Cầu King Hussein) 8 JD sắp hết hạn, xe buýt nhỏ đến biên giới Israel (Allenby) có giá 3 JD, và xe buýt nhỏ từ Allenby đến Jerusalem (Cổng Damascus) có giá 38 shekel. Tuy nhiên, nó chỉ chạy đến 1 giờ chiều. sau đó bạn phải đi taxi (khoảng 200 shekel). Khi rời Israel đến Jordan, 182 shekel (!) Được thu thập ở Allenby.

Trên đương

Jerusalem nằm trên đường cao tốc 1của Tel Aviv cho đến khi Biển Chết tại Jericho dẫn đầu. Tuyến đường có thể hoàn thành trong 45 phút từ sân bay, và thời gian di chuyển thường dài hơn đáng kể do lưu lượng giao thông lớn.

di động

Jerusalem được phục vụ tốt bằng phương tiện giao thông công cộng địa phương. Ngoài Shabbat, có rất nhiều xe buýt xanh được điều hành bởi công ty xe buýt Egged trong giao thông thành phố, chúng được bổ sung bởi các xe điện của Đường sắt nhẹ Jerusalem. Trang web của họ cung cấp thông tin chi tiết bằng tiếng Anh về giao thông địa phương và thuế quan, thời gian di chuyển trong thời gian thực, v.v.

Tất cả các phương tiện giao thông địa phương chuyển sang vé điện tử. Bạn phải có thẻ chip Rav Nav, hoạt động trên cơ sở tín dụng, hãy mua nó với giá 5 ₪ và sau đó nạp tiền tại máy bán vé. Ngoài ra còn có các biến thể được cá nhân hóa với một bức ảnh, nhưng những biến thể này thú vị hơn đối với vé theo mùa. Các loại sau có sẵn (cũng có thể kết hợp): hành trình đơn, hành trình nhiều chặng (2, 10, 20), vé tuần và vé tháng. Các khoản ghi nợ được thực hiện cho một mục đích cụ thể, vì bạn không nạp một số tiền vô thời hạn, nhưng mua các chuyến đi của một loại nhất định cho một mục đích cụ thể.
Khi lên xe, bạn giữ thẻ trả trước ở dưới cùng của đầu đọc màu xám đậm (trong xe buýt, thẻ này được đặt gần tài xế). Âm báo hiệu có thể nghe rõ ràng và đèn màu xanh lá cây nhấp nháy. Kiểm soát vé là phổ biến.

Có một hệ thống khu, các khu bên ngoài (2 và 3) được chia thành từng khối. Giá vé điển hình tại Khu vực 1 (nội địa) 2019 cho một hành trình (90 phút, xe buýt / tàu hỏa ủy quyền chuyển tuyến) 5,90, vé ngày 13 13,50, vé tuần 64. Vé ngày 1 2: 21,50 yên. Vé ngày Jerusalem East, giá 26,50 ₪, sẽ đưa bạn đến Biển Chết.

Kiểm tra thường xuyên. Chi phí né vé 180.

Môi trường của Phố cổ Có thể tiếp cận với nhiều tuyến xe buýt khác nhau, trong khu phố cổ không có phương tiện giao thông công cộng do đường phố hẹp, nhưng có thể dễ dàng khám phá bằng cách đi bộ.

Dòng đầu tiên đã chạy từ năm 2011 Xe điện Jerusalem (Đường sắt nhẹ Jerusalem). Xe điện (tất cả không có rào cản) phục vụ trục Pisgat Ze'ev (Đông Jerusalem) ↔ Thành phố cổ ↔ Phố Jaffa ↔ Bến xe buýt trung tâm ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Do đó, nó cũng là một phương tiện giao thông quan trọng cho những du khách muốn đi từ phố cổ đến bến xe buýt hoặc đến Yad Vashem chẳng hạn. Thời gian đóng cửa vào khoảng 3 giờ chiều Thứ Sáu, không có chuyến nào vào Thứ Bảy Đường sắt nhẹ Jerusalem là Các tuyến xe buýt tốc hành 71-75 thiết lập các xe buýt khớp nối của BRT - Tuyến Xe buýt Nhanhkhông có rào cản Phần lớn, họ di chuyển trên làn đường xe buýt của riêng mình với quyền ưu tiên được điều khiển điện tử so với giao thông đường bộ trong khoảng thời gian từ 6-10 phút và cho phép tiến độ nhanh chóng.

Du khách đi xe buýt đến Jerusalem (gần như tất cả không có rào cản giới hạn) muốn sử dụng, do đó nên lấy thông tin hiện tại trên các trang web được đề cập của các công ty vận tải trên Internet hoặc hỏi trên trang web các tuyến đi đến điểm đến nào. Lộ trình của các tuyến xe buýt được thay đổi thường xuyên hơn. Trên trang web của JLR sẽ có trên bản đồ Lập bản đồ các tuyến xe buýt Các tuyến xe buýt khởi hành ở đó được hiển thị tại các điểm dừng, và các tuyến dành cho xe lăn được hiển thị.

Nếu bạn muốn có cái nhìn tổng quan về các điểm tham quan quan trọng nhất bằng phương tiện giao thông công cộng, xe buýt panorama màu đỏ là Dòng 99 một mẹo hay. Egged cung cấp một chuyến tham quan thành phố kéo dài hai giờ trên tuyến này, bạn thậm chí có thể ngắt quãng thường xuyên nếu bạn muốn với vé đặc biệt thích hợp. Có tổng cộng 29 điểm được tiếp cận trong một vòng, bao gồm Bến xe buýt Trung tâm, Phố Jaffa (với Chợ Machane Jehuda), nhiều điểm dừng khác nhau dọc theo khu phố cổ, Sở thú Kinh thánh, Yad Vashem và Núi Herzl cũng như Bảo tàng Israel và Knesset.

Điểm thu hút khách du lịch

Các Phố cổ của Jerusalem được UNESCO chỉ định vào năm 1981 Di sản thế giới của nhân loại giải thích.

Địa danh Do Thái

Bức tường phía Tây / Bức tường Than khóc

Các Bức tường phía Tây / Bức tường Than khóc (trên công trường Kotel hoặc là bức tường phía Tây được gọi là) là bức tường phía tây còn lại của Núi Đền sau khi Đền Thứ hai bị phá hủy và là gần nhất với nơi đặt của Đức Thánh Tổ trong ngôi đền bấy giờ. Nơi phía trước bức tường phía tây là một "giáo đường Do Thái ngoài trời" và là nơi cầu nguyện, bạn hầu như lúc nào cũng có thể tìm thấy các giáo xứ cầu nguyện ở đó (Minyan).

Khách du lịch không phải là người Do Thái cũng có thể ra vào, nhưng việc ra vào được bảo đảm bằng các biện pháp an ninh tương tự như ở sân bay (quét hành lý xách tay và đưa qua máy dò kim loại, có thể yêu cầu giấy tờ tùy thân). Việc chụp ảnh bị cấm vào ngày Sabát (hoàng hôn vào thứ Sáu cho đến khi trời tối vào thứ Bảy), vào những ngày khác thì được phép, nhưng vì sự tôn trọng, những người có mặt tại đó không nên chụp ảnh trực diện nếu không được yêu cầu thực hành tôn giáo. Có một phân vùng (Mechiza), đó là lý do tại sao phụ nữ đến phần phụ nữ và nam giới đến phần nam giới ở Bức tường phía Tây.

Quy định về trang phục

Đàn ông đội kippah (mũ đội đầu của người Do Thái) hoặc đội mũ lưỡi trai hoặc đội mũ lưỡi trai và quần dài, phụ nữ mặc váy trên đầu gối, quần áo ngoài đóng kín, đội đầu nếu đã kết hôn. Quý khách có thể mượn kippa miễn phí tại lối vào khu vực dành cho nam.

giáo đường Do Thái

Ở góc bên trái của bức tường phía tây có một giáo đường Do Thái nhỏ, dành cho các du khách nam do có bức tường ngăn. Lối vào là một cổng vòm kín đáo ở góc trái của Bức tường phía Tây. Giáo đường Do Thái được trang bị một thư viện bao gồm một bộ sưu tập siddur toàn diện, một số ấn bản Talmud và cả English Artscroll Talmud rất hay. Hầu hết các cuốn sách đã được tặng ở đó.

bar mitzvah

Lễ kỷ niệm Bar Mitzvah diễn ra hàng ngày ở đây (lễ kỷ niệm nhân dịp bước vào tuổi trưởng thành trong tôn giáo, có thể so sánh với việc xác nhận hoặc xác nhận trong Cơ đốc giáo) bởi vì chừng nào ngôi đền vẫn chưa được xây dựng lại, nhiều người coi bức tường phía tây là nơi thích hợp nhất. nó trở thành. Có một số tổ chức giúp tổ chức một lễ hội bar ở đó, và các phòng cũng có sẵn cho lễ kỷ niệm gia đình tiếp theo.

Zedaka

Trên và xung quanh Bức tường phía Tây có rất nhiều người lưu manh đến xin zedaka (bố thí), ở đây khách du lịch Do Thái nhiều nhất nên cho thứ gì đó để làm nên mitzvah cho ngày hôm nay. Thường thì Schnorrer cũng đề nghị đáp lại những khách du lịch đã đến để ban phước cho bạn, nhưng nó thường không đáng bao nhiêu vì người ban phước không có đủ kavannah (= sự nghiêm túc) với họ.

Chabad

"Hôm nay bạn đã có tefillin chưa (Phylacteries) được đặt? " Chabad, một phong trào Chính thống giáo Hasidic, luôn cố gắng tăng cường tín ngưỡng của người Do Thái. Một hành động phổ biến ở đó là đặt tefillin công khai, đây thường là một trải nghiệm đặc biệt đối với những người Do Thái thế tục hơn, những người hiếm khi đặt tefillin lần đầu tiên và lần cuối cùng, chẳng hạn như tại quán bar của họ.

Địa danh Hồi giáo

Đền núi: Trên đỉnh của nó có một cao nguyên nhân tạo. Ban đầu là Đền thờ Solomon và sau đó là Đền thờ Hêrôđê đứng ở đây. Ngày nay, Dome of the Rock và Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa đều nằm ở đó. Núi Đền là một trong những nơi linh thiêng gây tranh cãi nhất trên thế giới. Người Hồi giáo chỉ được phép vào Núi Đền mà không có hạn chế và có thể qua 11 cổng ở phía bắc và phía tây của khu phức hợp. Những người không theo đạo Hồi chỉ có thể vào Núi Đền sau khi kiểm tra an ninh nghiêm ngặt từ thứ Bảy đến thứ Năm qua Cổng Ma-rốc ở bức tường phía tây (Mughrabi - cây cầu gỗ từ đó); bất kỳ hành vi nào gợi ý việc thực hành tôn giáo của Cơ đốc giáo hoặc Do Thái giáo (cử động môi câm, mở một cuốn sách được coi là Kinh thánh) đều dẫn đến việc bị trục xuất khỏi Temple Mount.

Kể từ Intifada lần thứ hai 2000/05, những người không theo đạo Hồi đã không được phép vào các nhà thờ Hồi giáo trên Núi Đền và Waqf rõ ràng không muốn họ. Ban quản lý Waqf phải xin phép miễn trừ cho các mục đích khoa học hoặc báo chí.

Tham quan Núi Đền gắn liền với những khó khăn lớn về thời kỳ halachic đối với những người Do Thái tin tưởng, vì vị trí của Holy of Holies, ngôi đền trước đây, không được biết chính xác. Holy of Holies chỉ có thể được nhập từ Kohen Gadol và chỉ trên Yom Kippur. Vì vậy, những người Do Thái cả tin không nên vào Núi Đền để tránh nguy cơ phạm giới cấm. Trong mọi trường hợp, nên tránh những lời khiêu khích của người Ả Rập, ví dụ như bằng cách thổi còi.

Dome of the Rock ở huyện Phố cổ

Dome of the Rock được dựng lên như một ngôi đền trên một tảng đá mà từ đó Muhammad được cho là đã bắt đầu cuộc hành trình lên thiên đàng. Theo truyền thống Kinh thánh, cùng một tảng đá được cho là nơi mà lẽ ra Áp-ra-ham đã hy sinh con trai mình là Y-sác. Với mái vòm lớn, được mạ vàng từ năm 1993 (tên tiếng Ả Rập qubbat as-sachra dịch nghĩa là mái vòm đá) nó thống trị khu phố cổ và là một trong những điểm mốc của thành phố. Thật không may, kể từ Intifada lần thứ 2, những người không theo đạo Hồi đã bị cấm vào trong, điều tương tự cũng áp dụng cho Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa.

Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa ở huyện Phố cổ

Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa được coi là nhà thờ Hồi giáo quan trọng thứ ba trong Hồi giáo sau Nhà thờ Hồi giáo al-Haram với thánh địa trung tâm của Kaaba ở Mecca và Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri với lăng mộ của Nhà tiên tri Mohammed ở Medina. Giống như bất kỳ nhà thờ Hồi giáo nào, nó là một ngôi nhà cầu nguyện và thờ phượng Chúa. Một người bước vào một nhà thờ Hồi giáo mà không có giày và sau khi thực hiện các vụ hủy bỏ tôn giáo. Có một số đài phun nước với nhiều bồn rửa trên Núi Đền.

Quy định về trang phục: Trong một nhà thờ Hồi giáo, người ta ăn mặc giản dị, màu sắc trầm, theo đó phụ nữ nên che tóc và mặc quần áo ngoài cổ cao (đến cổ tay) và váy dài đến mắt cá chân.

Điểm tham quan Cơ đốc giáo

Mộ Thánh ở huyện Phố cổ

Nhà thờ Mộ Thánh được xây dựng bên cạnh lăng mộ của Chúa Giêsu theo truyền thống của hầu hết các giáo phái Thiên chúa giáo. Tầm quan trọng của ngôi mộ của anh ấy là Chúa Giêsu Kitô Theo niềm tin Cơ đốc giáo, đã sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba sau khi chết. Ngôi mộ được tìm thấy trống rỗng và nằm trong nhà thờ. Nhà thờ được xây dựng bên trên ngôi mộ là nơi tôn nghiêm trung tâm đặc biệt dành cho những người theo đạo Công giáo và Chính thống giáo, nhưng những người theo đạo thiên chúa Coptic và Ethiopia cũng có những khu vực riêng. Nhiều du khách có thể được mong đợi ở đây trong ngày. Sáng sớm, nhà thờ mở cửa lúc 5 giờ sáng nên bớt nhộn nhịp hơn. Một vài tu viện được gắn liền với Nhà thờ Mộ Thánh. Mỗi đêm, một số tín đồ có thể tự nhốt mình trong Nhà thờ Mộ Thánh (sau khi đăng ký với giáo sĩ chịu trách nhiệm về giáo phái của họ) để cầu nguyện cho bản thân trong im lặng trong khu vực được chỉ định cho họ, hoặc để xem các nhà sư trong các buổi cầu nguyện và đám rước hàng đêm của họ. . Lễ bế mạc (khoảng 10 giờ tối) cũng được nhiều du khách đến chiêm ngưỡng.

Qua Dolorosa

Trên đường Via Dolorosa, theo truyền thống, dấu vết con đường cuối cùng của Chúa Giêsu trong 14 nhà ga, có rất nhiều nhà thờ và nhà nguyện rất đáng xem. Việc Chúa Giê-su vào thành phố được tưởng niệm tại Cổng Sư tử (Chủ nhật Lễ Lá). Những cây thánh giá lớn bằng gỗ đơn giản cũng có thể được mượn từ Nhà thờ Mộ Thánh để rước.

Địa danh thế tục

Yad Vashem

Trung tâm tài liệu Shoah Yad-Vashem đóng vai trò như một ký ức vĩnh cửu về các nạn nhân của Shoah (thuật ngữ Do Thái cho Holocaust) và những tội ác vô nhân đạo mà Đức Quốc xã và những kẻ giúp đỡ chúng đã gây ra đối với người Do Thái và các nhóm dân cư khác.

Thư viện, nơi cũng lưu trữ các vi phim của các tập tin trại tập trung, phục vụ con cháu của các nạn nhân như một nguồn vô giá để nghiên cứu lịch sử đau khổ của gia đình họ. Họ được hưởng lợi từ việc các National Socialists ghi chép tỉ mỉ từng chi tiết để ví dụ, mọi phương tiện giao thông đều có thể được truy tìm một cách chính xác.

Về mặt kiến ​​trúc, Yad Vaschem rất thành công, khi các tòa nhà tạo ra một tâm trạng trầm tư, chán nản mà không phóng đại và tìm kiếm những thứ phô trương. Điều này đặc biệt đúng đối với hội trường tưởng nhớ các nạn nhân của các trại tập trung.

Mọi người nên triển lãm với Phòng lưu danh vì nó ghi lại Shoah từ nhiều góc độ.

hoạt động

cửa tiệm

Nếu bạn muốn mua sắm và đi dạo một chút ở Jerusalem, bạn có thể làm như vậy ở khu vực dành cho người đi bộ trên Ben-Jehuda-Straße (cách khu phố cổ khoảng 1 km về phía tây, một con phố phụ của Phố Jaffa). Cũng có rất nhiều điều diễn ra ở đây vào buổi tối. Khu chợ nổi tiếng nhất là ở khu phố cổ: những con phố nhỏ hẹp với những màn hình đầy màu sắc của chúng làm xuất hiện một thứ gì đó kỳ diệu của khu chợ Ả Rập; nhiều cửa hàng bán đồ lưu niệm, nhưng cũng có thể là những vật dụng hàng ngày; Cách dễ nhất để đến các làn đường chợ là qua Cổng Jaffa hoặc Cổng Damascus trong khu phố cổ. Một khu chợ quan trọng khác là Chợ Mahane Jehuda ở Tây Jerusalem.

Đồ lưu niệm, nhưng cũng có thực phẩm, quần áo và hầu hết tất cả những thứ cần thiết có thể tưởng tượng được được cung cấp trong khu chợ dành cho những người thích mặc cả, trải dài trong khu phố cổ Ả Rập từ Cổng Damascus đến bức tường phía tây. Souk trong khu phố Ả Rập cũng là nơi bạn có thể mua sắm trên Shabbat khi tất cả các cửa hàng thuộc sở hữu của người Do Thái đều đóng cửa.

Các đại lý trong thành phố đã chuyển sang bán đồ lưu niệm và đồ sùng đạo của Cơ đốc giáo Đường David ở đây cũng vậy, mặc cả về giá cả thường là thứ tự trong ngày, hầu hết các cửa hàng đều mở cửa cả tuần. Các thương nhân Hồi giáo đóng cửa cửa hàng của họ trong các buổi cầu nguyện thứ Sáu (khoảng 1 giờ chiều đến 5 giờ chiều), các thương nhân Cơ đốc giáo đóng cửa vào Chủ nhật.

Các bài báo về tôn giáo của người Do Thái có thể được tìm thấy trong các cửa hàng ở Khu phố Do Thái trên Cardo, bên trong Phố Ben Yehuda và dọc theo Đường Mea Shearim, và những con đường phụ phân nhánh từ nó; Không cần phải nói rằng phần còn lại của Shabbat được các chủ sở hữu quan sát.

Hàng tạp hóa, trái cây tươi, rau, thịt và cá cũng như trái cây khô, các loại hạt và đồ ngọt có sẵn trên Chợ Mahane Yehuda giữa Đường Yafo và Phố Agripas.

Các cửa hàng thời trang, mũ và trang sức có thể được tìm thấy chủ yếu ở khu vực Đường Yafo và Vua George St. ở Tây Jerusalem.

phòng bếp

Có vô số lựa chọn để phục vụ ăn uống trong thành phố, tương ứng từ món falafel và shwarma đơn giản. Các quầy hàng Kebab cho đến các nhà hàng ăn uống cao cấp. Cần lưu ý rằng vào Shabbat (tức là từ tối thứ Sáu cho đến hoàng hôn vào tối thứ Bảy) tất cả các nhà hàng do chủ sở hữu người Do Thái điều hành đều đóng cửa. Vào buổi tối Shabbat ăn cùng gia đình, du khách thường phải chuyển sang các nhà hàng quốc tế do người Ả Rập theo đạo Thiên chúa hoặc đạo Hồi điều hành, họ có thể có một ngày nghỉ ngơi khác (xem thêm phần trên Phố cổ).

Các nhà hàng riêng lẻ được liệt kê trong các bài báo tương ứng của quận.

cuộc sống về đêm

Vào cuối Shabbat, cuộc sống về đêm bắt đầu và bạn có thể đến vô số quán cà phê trong thành phố.

chỗ ở

Có rất nhiều lựa chọn chỗ ở ở Jerusalem, từ nhà nghỉ và căn hộ, ký túc xá cho khách du lịch ba lô và ký túc xá hành hương đến các khách sạn hạng sao đắt tiền. Đặc biệt là trong thời gian diễn ra lễ hội của người Do Thái và Cơ đốc giáo, rất nhiều chỗ ở nhanh chóng được đặt hết, vì vậy bạn nên tìm kiếm và đặt phòng sớm.

Thông tin về các chỗ ở riêng lẻ có thể được tìm thấy trong các bài báo của học khu.

Học hỏi

Bất cứ ai muốn cải thiện kỹ năng tiếng Yiddish của mình và chưa phải là Talmid Chacham ("học sinh khôn ngoan", vì một người không bao giờ ngừng học hỏi) đều có thể làm Yeshiva chẳng hạn. Machon Meir tại số 2 Đại lộ Hameiri, Kiryat Moshe, và tham gia một số bài học shiurim. Ưu điểm của yeshiva này là ngoài tiếng Do Thái, tiếng Anh và tiếng Nga là ngôn ngữ giảng dạy và có các bài học cho người lớn mới bắt đầu. Ngoài ra còn có nhiều yeshivot khác thuộc các hướng tôn giáo khác nhau và mức độ khó khăn. Cũng có những cái khác nhau Ulpanim (Các khóa học ngôn ngữ bằng tiếng Do Thái hiện đại) và tất nhiên Đại học Hebrew của Jerusalem. Đối với sinh viên thần học Cơ đốc ở đây sẽ là một năm ở nước ngoài được cung cấp. Ví dụ, các nghiên cứu của người Do Thái với văn bản học thuật trong Talmud và Torah có thể được tìm thấy trên Viện Pardes học. Tại Đại học Hebrew, điều tương tự cũng được cung cấp ở cấp độ cao hơn.

Công việc

Để được phép làm việc, bạn phải thay đổi trạng thái của mình. Thị thực du lịch không cho phép bạn làm việc.

Bảo vệ

Bạn có thể di chuyển tự do ở Tây Jerusalem và Thành phố cổ, điều này cũng áp dụng cho các khu vực du lịch của Đông Jerusalem. Tuy nhiên, bạn phải mong đợi rằng túi xách và giấy tờ tùy thân sẽ bị kiểm tra khi vào trung tâm mua sắm hoặc viện bảo tàng. Điều này đặc biệt đúng ở khu vực Bức tường phía Tây được bảo đảm an toàn. Ngay cả khi nhập từ bờ Tây Các trạm kiểm soát đã được thiết lập trên các đường phố, chủ yếu đóng vai trò cản trở giao thông.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks