 Đền đôi của Kom Ombo | ||
| Đền đôi của Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Thống trị | Aswan | |
|---|---|---|
| Chiều cao | 95 m | |
không có thông tin du lịch trên Wikidata:  | ||
| vị trí | ||
| ||
Các Đền đôi của Kom Ombo, Tiếng Ả Rập:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, là một người Ai Cập cổ Khu phức hợp đền thờ ở phía đông Ngân hàng sông Nile trong Thượng Ai Cập, trong số hai vị thần được thờ cúng riêng biệt Sobek (Suchos) và Haroëris đã được thánh hiến. Ngôi chùa nằm cách trung tâm thành phố khoảng 3,5 km về phía tây nam Kom Ombo. Khu phức hợp đền được xây dựng vào thời Ptolemaic, và từng phần nhỏ nó cũng được mở rộng vào thời La Mã. Các phù điêu và các yếu tố trang trí của ngôi đền đôi là một trong những tác phẩm quan trọng nhất của kiến trúc Ptolemaic.
lý lịch
Lịch sử xây dựng và nghiên cứu
Ngôi đền đôi của Kom Ombo được xây dựng ở Ptolemaic Kỷ nguyên Ai Cập 304 đến 31 trước Công nguyên Ông Kom Ombo, người trước đây Omboi (cũng thế Ombos), bên cạnh vào thời điểm đó Elephantine Trung tâm hành chính của Thượng Ai Cập đầu tiên GauesTa-seti.
Có lẽ ngôi đền đã được Ptolemy VI Philometor được bắt đầu và xây dựng trên phần còn lại của các tòa nhà tiền thân nhỏ hơn nhiều từ triều đại thứ 12 ở Trung Vương quốc và từ các triều đại 18 và 19 của Tân vương quốc. Bức tường bao quanh ngôi đền có chiều rộng 51 và chiều dài 96 mét. Việc trang trí tiếp tục vào thế kỷ thứ 2 và thứ 3 sau Công nguyên, nhưng không bao giờ được hoàn thiện đầy đủ. Trong các nhà nguyện ở khu vực phía sau của ngôi đền, chỉ có thể nhìn thấy những bức phù điêu được chuẩn bị một phần. Các phần khác của ngôi đền, chẳng hạn như phần phía tây của cột điện lối vào với tường bao quanh và tường gắn liền Mammisi ("Nơi sinh"), chỉ bị lũ lụt phá hủy gần đây.
Những tàn tích của ngôi đền Kom Ombo trong một thời gian dài đã bị cát bao phủ hơn một nửa. Chúng chỉ được thực hiện dưới thời nhà khảo cổ học người Pháp vào năm 1893 Jacques de Morgan tiếp xúc và phục hồi. Ở phía tây bắc của ngôi đền là Mammisi des vĩ đại cho đến thế kỷ 19 Ptolemy VIII. Euergetes II
Trong lịch sử gần đây của Ai Cập, vị trí của quần thể đền thờ đã phát triển thành một trung tâm thu hút du lịch. Tham quan đền Kom Ombo là một phần không thể thiếu của Du lịch trên sông Nile giữa 150 km về phía bắc Luxor và một trong những 40 km về phía nam Aswan.
Các vị thần được tôn kính
Ngôi đền đôi Kom Ombo là ngôi đền duy nhất ở Ai Cập trong đó hai vị thần khác nhau được thờ ở những phần riêng biệt của ngôi đền: Nửa phía đông nam, nhìn từ lối vào chính đôi, được thờ hình con cá sấu Sobek, con cá sấu- đứng đầu vị thần của nước, khả năng sinh sản và tạo hóa. Ở nửa bên trái, phía tây bắc của ngôi đền, được thờ phụng Haroëris đầu chim ưng, thần ánh sáng và bầu trời, nhưng cũng là thần chiến tranh. Haroëris đầu diều hâu là biểu hiện của thần Horus, theo đó còn được gọi là "Horus the Great" hoặc "Horus the Old".
Thần Haroëris hình thành ở Kom Ombo cùng với nữ thần Ta-senet-nefertiti và vị thần con Pa-neb-taui một cái riêng Ba ngôi của các vị thần, một bộ ba, giống như thần Sobek với nữ thần Hathor và thần trẻ thơ Chons.
đến đó
Ô tô và xe buýt
Hành trình có thể được thực hiện bằng tàu hỏa, xe buýt hoặc ô tô Aswan tương ứng. Vì ngôi đền ở phía tây thành phố, bạn cần taxi để đến ngôi đền. Di chuyển bằng taxi có giá khoảng LE 15–25 hoặc Tuqtuq khoảng LE 5–10. Bạn cũng nên nghĩ đến hành trình trở về, vì có rất ít taxi hoặc Tuqtuqs tại đền đôi.
Để đến và đi đến Aswan hoặc là Luxor bạn không cần một đoàn xe từ 6 giờ sáng đến 6 giờ tối. Vào ban đêm, bạn phải dựa vào một đoàn xe tư nhân và phải trả phí.
Bằng thuyền
Du lịch trên sông Nile rất phổ biến. Chặng cập bến cho các tàu du lịch hoạt động trên sông Nile nằm ngay cạnh đền đôi, cách khu đền khoảng 70m về phía Tây.
di động
Ngôi đền được khám phá bằng cách đi bộ.
Điểm thu hút khách du lịch
Địa điểm khảo cổ mở cửa cho du khách hàng ngày từ 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Phí vào cửa là LE 140 và dành cho sinh viên LE 70 (tính đến tháng 11/2019), bao gồm cả bảo tàng cá sấu.
Cổng Ptolemy ’XII.
Sau đó, như bây giờ, bạn bước vào ngôi đền qua một cột tháp ở góc Tây Nam, trong đó chỉ có tháp phía đông là còn sót lại.
Ngôi đền đôi
Ở phía tây nam của cột tháp giới hạn tiền cảnh là hoàng đế La Mã. Domitian người, cùng với các vị thần khác của bộ ba, bày tỏ lòng kính trọng đối với Sobek, Hathor và Chons, kèm theo một văn bản dài 52 dòng bằng chữ tượng hình.
Phía sau hai lối vào trung tâm trong bức tường xung quanh, một cổng kép dẫn đến khu vực đền thờ, là một sân trong với mười sáu cột chầu. Trong số các cột này, chỉ có phần dưới và phần đế của chúng còn sót lại. Chúng được trang trí phong phú với các phù điêu và chữ tượng hình, trong đó dấu vết của bức tranh gốc đã được bảo tồn. Trên cây cột trở thành hoàng đế Tiberius được miêu tả, khắc trong kinh sách được khắc vào phiến đá đối diện, cách ông dâng lễ vật cho các vị thần. Ở giữa sân vẫn còn dấu tích của bàn thờ, trên đó đặt con thuyền thiêng trong các cuộc rước thần.
Ở phía đông bắc của sân là tường ngoài của ngôi đền, được trang trí bằng các bức phù điêu, các bức phù điêu nổi bằng phẳng, trong đó có năm cột được tích hợp, trong đó chỉ có ba cột chính giữa có chiều cao đầy đủ từ 12 mét trở lên. vào kho lưu trữ. Cùng với hai hàng cột nữa phía sau, mỗi hàng có năm cột cao bằng nhau, chúng tạo thành giá đỡ cho mái của các đại bái, tiền đình chùa. Ở phía cửa ra vào, các bức phù điêu ở đó thể hiện các nghi lễ quét dọn. Trụ composite hình chuông của trụ được thiết kế theo hình hoa sen, cây cói hoặc cây cọ. Các trục cột cũng như các phù điêu của hội trường thể hiện các văn bản và cảnh tượng về sự sùng kính của các pharaoh thời Ptolemaic, trong số đó Nữ hoàng Cleopatra VI., đối diện với các vị thần. Trên trần của sảnh có các cảnh thiên văn và những con kền kền, xen kẽ là đầu của một con kền kền được tượng trưng bởi vương miện của Thượng Ai Cập và đầu rắn với vương miện của Hạ Ai Cập là biểu tượng cho các nữ thần tương ứng. Nechbet và Wadjet.
Con đường sâu hơn vào bên trong đến đại sảnh có cột thứ hai, còn được gọi là “Phòng Của Lễ vật”, dẫn như lối vào từ sân trong qua hai lối vào song song chỉ đến cung thánh đôi. Mười cột của sảnh thứ hai, được sắp xếp thành hai hàng, có chiều cao gần bằng một nửa chiều cao của các đại sảnh. Hội trường nhỏ hơn với các cột này cho thấy những cảnh tương tự trong bức phù điêu trên tường của nó như hội trường phía trước nó, chỉ với sự đại diện của các pharaoh khác, xem ở trên Ptolemy VIII. Euergetes II với vợ anh ấy Nữ hoàng Cleopatra III. Euergetis và Ptolemy XII Neos Dionysus. Căn phòng này được theo sau bởi ba tiền sảnh được sắp xếp theo chiều ngang, được xây dựng bởi Pharaoh, người xuất hiện ở đó trong bức phù điêu Ptolemy VI Philometor, phía sau hai khu bảo tồn của các vị thần Haroëris và Sobek với những cột đá hoa cương đen. Trong số các khu bảo tồn của hai vị thần được ngăn cách bởi một vách ngăn, chỉ có một mảnh trang trí và một dòng chữ cống hiến phía trên cánh cửa bên trái được bảo tồn.
Nội thất của ngôi đền được bao quanh bởi hai hành lang, một bắt đầu từ sân với mười sáu cột dọc theo bên trong của bức tường xung quanh, thứ hai tiếp giáp với trung tâm của ngôi đền với lối vào từ các con đường. Ở phía đông bắc phía sau khu bảo tồn, bức tường phía sau khép kín mà ngày nay không còn tồn tại, bảy phòng không rõ điểm đến liền kề. Từ giữa một cầu thang dẫn lên sân thượng. Các phòng đều được trang trí bằng những bức phù điêu mô tả các vị thần và pharaoh, tuy nhiên, một số trong số đó vẫn chưa hoàn thành. Điểm đặc biệt là bức phù điêu hành lang bên trong bên trong bức tường của ngôi đền thứ hai cho thấy một số dụng cụ phẫu thuật như thương, kéo, kềm phẫu thuật và những dụng cụ khác.
Các công trình xây dựng và cơ sở vật chất
Các loài thú
Ở phía trước góc phía tây của khu tiền cảnh đến ngôi đền đứng cho đến thế kỷ 19 Mammisi, một nơi sinh ra trước khi sông Nile cuốn trôi, ngoại trừ một số di tích còn lại, cùng với phần phía tây của bức tường bao quanh trong trận lụt. Mammisi được xây dựng bởi Pharaoh Ptolemy VIII Euergetes II. Một bức phù điêu với pharaoh và hai vị thần trên một chiếc thuyền ở giữa đầm lầy bằng giấy cói vẫn được bảo tồn. Ở phía đông bắc của phần còn lại của Mammisi, hai tảng đá phù điêu với hai vị thần chính của ngôi đền Sobek và Haroëris hiện được đặt bên cạnh sân đền.
Nhà nguyện Hathor
Bên phải sân chùa, góc phía nam của chùa, có một nhà nguyện nhỏ. Công trình chưa hoàn thành nhưng được bảo tồn tốt được xây dựng dưới thời Hoàng đế Domitian để tôn vinh nữ thần Hathor. Văn hóa Hy Lạp ở phía đông Địa Trung Hải đã coi Hathor với nữ thần Aphrodite của Hy Lạp. Trong nhà nguyện, xác ướp cá sấu và quan tài được đặt từ một gần đó nghĩa địa và bây giờ có thể được xem trong một bảo tàng nhỏ mới xây dựng. Chúng là tàn tích của giáo phái xung quanh Sobek đầu cá sấu.
Nilometer
Khoảng 25 mét về phía tây bắc của trung tâm của khu đền là một chiếc đồng hồ đo mực nước để xác định mực nước. Ở Kom Ombo, đây là một trục giếng tròn có thể tiếp cận được làm bằng khối xây bằng đá lớn, trong đó mực nước sông Nile có thể được đọc bằng cách sử dụng các dấu hiệu. Ở Ai Cập cổ đại, kết quả của các bài đọc có ảnh hưởng trực tiếp đến việc xác định số lượng thuế mà dân chúng phải nộp. Điều này liên quan đến nhu cầu nước để tưới cho đất nông nghiệp. Càng có nhiều nước do mực nước sông càng cao thì năng suất cây trồng càng tốt, do đó cũng có thể bị đánh thuế cao hơn.
Nhà nguyện Sobek
Ở cuối phía đông có phần còn lại của một nhà nguyện nhỏ Sobek.
Bảo tàng cá sấu
Một bảo tàng cá sấu đã được xây dựng ngay gần ngôi đền đôi. Một mặt, cá sấu ướp xác và trứng được trình bày. Mặt khác, nhiều bức tượng và phù điêu khác nhau được trưng bày thể hiện thần cá sấu Sobek.
cửa tiệm
phòng bếp
chỗ ở
Không có chỗ ở nào trong vùng lân cận của ngôi đền hoặc trong thị trấn Kom Ombo. Khách du lịch thường đến thăm Kom Ombo từ Luxor hoặc là Aswan ngoài.
những chuyến đi
Người ta có thể ghé thăm ngôi đền đôi Kom Ombo với ngôi đền của thành phố Kom Ombo, địa điểm khảo cổ của Gebel it-Silsila hoặc với thành phố Edfu kết nối với Đền Horus địa phương.
văn chương
sách tham khảo
- : Kom Ombo. Trong:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Chỉnh sửa): Lexicon of Egyptology; Tập 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 675-683.
- : Ombos. Trong:Real Lexicon của Lịch sử Tôn giáo Ai Cập. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , P. 542.
- : Những ngôi đền của Ai Cập. augsburg: Đồng xu Bechter, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Trang 96-98.
- : Kom Ombo. Trong:Bard, Kathryn A. (Chỉnh sửa): Bách khoa toàn thư về Khảo cổ học của Ai Cập cổ đại. Luân Đôn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Trang 418-421.
Ấn phẩm trên chùa
- : Com ombos. Vienna, 1895, Danh mục mô tả các di tích và các dòng chữ khắc de l’Egypte cổ; 2-3. Hai tập.
- : Văn bản fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Cụ Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Chữ khắc Les du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [và cộng sự]: Cụ Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
