Qārat el-Muzawwaqa - Qārat el-Muzawwaqa

El-Qarat el-Muzawwaqa hoặc là el-Qarat el-Muzauwaqa (cũng thế Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Tiếng Ả Rập:القارة المزوقة‎, al-Qārat al-Muzawwaqa, „ngọn đồi được trang trí / sơn“) Là một khu chôn cất cổ đại từ thời Hy Lạp-La Mã ở phía tây bắc của ai cập Bồn rửa ed-Dāchla Phía tây của Qasr ed-Dachla. Điểm đặc biệt của hai ngôi mộ được trang trí là khắc họa các cung hoàng đạo trên trần mộ. Khu khảo cổ này chính thức mở cửa đón khách vào cuối tháng 10/2013. Một trung tâm du khách đã được xây dựng.

lý lịch

Tảng đá chôn cất hình nón el-Qārat el-Muzawwaqa với đường kính khoảng 150 mét nằm ở phía nam của con đường chính tới el-Farāfra, khoảng 6 km về phía tây nam el-Qaṣr, Cách 3 km về phía tây bắc Amḥeida và 3 km về phía đông bắc của Deir el-Ḥagar. Giống như các loại đá khác trong khu vực, nó là một loại đá sa thạch, các lớp thấp nhất được hình thành bởi đá phiến sét giòn. Ngọn đồi là một trong những nghĩa trang của khu định cư La Mã Amḥeida. Những ngôi mộ được trang trí dưới chân tảng đá có niên đại khoảng thế kỷ thứ nhất và thứ hai sau Công nguyên.

Địa điểm này đã được du khách châu Âu làm cho nổi tiếng từ đầu thế kỷ 19, họ cũng đặt cho cái tên được sử dụng ngày nay. Địa điểm này được người Anh mở cửa vào năm 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)^[1] và từ người Ý Bernardino Drovetti (1776–1852)^[2], 1820 bởi người Pháp Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[3], 1874 bởi nhà thám hiểm người Đức Châu Phi Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[4] và vào ngày 20 tháng 5 năm 1908 bởi nhà Ai Cập học người Mỹ Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[5] đã đến thăm.

Những du khách của thế kỷ 19 đề cập đến những xác ướp của người và động vật bị cướp bóc nằm trên mặt đất, những xác ướp sau này chủ yếu là xác ướp và những ngôi mộ vuông bằng gạch bùn. Ngôi mộ của Petosiris, một trong những ngôi mộ chịu trách nhiệm về tên của địa điểm, chỉ được tìm thấy bởi Winlock, người cũng đưa ra mô tả đầu tiên về căn phòng phía trước. Căn phòng phía trước được lấp đầy một phần bằng cát, phần phía sau hoàn toàn.

Nhưng ngôi mộ này lại rơi vào quên lãng. Nó được xuất bản vào tháng 5 năm 1971 bởi một nhà Ai Cập học Ahmed Fakhry (1905–1973) và được “phát hiện lại” bởi người đứng đầu những người bảo vệ ốc đảo, Ahmed Zayid. Từ tháng 12 năm 1972, mộ của Petosiris và Petubastis đã được Fakhry và thanh tra cổ vật A.F. Fayed phát hiện. Nhiều loài đà điểu ma quỷ (mảnh đá có văn bản bằng chữ thảo Ai Cập cổ đại) đã được tìm thấy. Lăng mộ của Petosiris được trùng tu vào năm 1972, của Petubastis 4 năm sau đó. Vào năm 1977/78, các ngôi mộ được Jürgen Osing, Dieter Arnold và Rainer Stadelmann từ Viện Khảo cổ học Đức cất lên lần nữa và vào năm 1982, chúng đã được công bố.

Dưới sự chỉ đạo của Gillian E. Bowen từ Đại học Monash, Úc, Dự án Ốc đảo Dakhleh ở phía đông bắc của el-Qārat el-Muzawwaqa những ngôi mộ từ thời Cơ đốc được khám nghiệm.

đến đó

Có thể đến địa điểm khảo cổ bằng con đường chính từ ed-Dāchla đến el-Farāfra. 5 km về phía tây Qaṣr ed-Dāchla có một ngã ba đường ở phía nam tại 25.68925928.8374641 Ngã ba đường đến Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ N.28 ° 50 ′ 15 ″ E) sau Qārat el-Muzawwaqa. Sau một km nữa, bạn đến địa điểm trên một con đường trải nhựa.

di động

Hai ngôi mộ gần bãi đậu xe, gần như trên mặt đất. Bản thân địa hình là cát và không có đường đi lát đá.

Điểm thu hút khách du lịch

Địa điểm khảo cổ mở cửa từ 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Giá vé vào cửa là LE 40 và cho sinh viên LE 20. Ngoài ra còn có một vé kết hợp cho tất cả các địa điểm khảo cổ ở ed-Dāchla cho LE 120 hoặc LE 60, có giá trị trong một ngày (tính đến tháng 11/2019).

Trên gò mộ có vô số hàng thành nhiều hàng, theo thứ tự cả trăm. Hang động chôn cất. Chúng không có trang trí, nhưng đôi khi chúng được trát bằng đất sét và quét vôi. Một số xác chết của những người từng được chôn cất ở đây nằm trong một ngôi mộ.

Phần mộ của Petubastis (trái) và Petosiris (phải) nằm ngay cạnh nhau trên sườn núi đá phía Tây Nam. Họ rất dễ tìm thấy vì ngôi nhà bảo vệ nằm ngay gần đó, nhưng được khóa bằng cửa sắt. Tuy nhiên, lính canh không có chìa khóa của những ngôi mộ này!

Các ngôi mộ đã bị đóng cửa từ năm 1992. Trong thời gian chờ đợi, các ngôi mộ đã được trùng tu và một trung tâm du khách đã được thiết lập để du khách có thể tìm hiểu trước về các ngôi mộ. Tình trạng của những ngôi mộ với đá phiến mỏng manh và chiều cao trần thấp khiến các biện pháp bảo vệ trở nên cần thiết. Cuộc trò chuyện tất nhiên là những tấm kính, nhưng cũng có những tấm bảng trưng bày trước các ngôi mộ và thời gian thăm viếng hạn chế, tương tự như những gì bạn sẽ nhận được từ Königsgräbertal biết.

Cả hai ngôi mộ đều được đào bằng đá phiến sét mỏng manh. Các phòng có lối vào ở phía nam gần như hình chữ nhật. Các hành lang dốc dẫn đến các lối vào. Những ngôi mộ chỉ có thể được khoét một cách thô sơ khỏi tảng đá. Sau đó, chúng được phủ một lớp đất sét dày 0,5 đến 5 cm để làm phẳng một số chỗ không bằng phẳng. Sau đó phủ một lớp vữa trát dày khoảng 0,5 cm làm lớp nền sơn. Đá phiến là nguyên nhân khiến các bức tường vẫn không đều và không có các góc, cạnh sắc nhọn.

Những ngôi mộ bị cướp phá hoàn toàn không có bất kỳ trục mộ nào. Các xác chết được đặt trong các hốc tường được thiết kế cho mục đích này. Trang trí của cả hai ngôi mộ được bố trí với nhiều màu sắc, nhưng về mặt phong cách chúng có sự khác biệt đáng kể ở cả hai ngôi mộ. Các cảnh tôn giáo và cảnh thờ người chết được thảo luận. Các nghệ sĩ tuân thủ các quy ước Ai Cập cổ đại. Chỉ có mô tả tượng bán thân và mô tả lớn của Petosiris được thực hiện ở phía trước theo phong cách Graeco-La Mã. Tuy nhiên, cả hai ngôi mộ đều có một điểm đặc biệt: trần nhà của tất cả các phòng được lấp đầy bằng các hình tượng hoàng đạo.

Lăng mộ Petubastis

Các 25.68097328.8381911 Lăng mộ Petubastis(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-B3stt, được tạo ra vào thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên và do đó có phần cổ hơn của Petosiris. Mộ chỉ gồm một buồng, rộng khoảng 3–3,5 mét, dài 4 mét và cao khoảng 1,75 mét. Ở giữa hai bên dài có những hốc dài để chứa xác chết. Hai hoặc ba thanh ghi (dải hình ảnh) được chia bằng các đường màu đỏ nâu hoặc đen. Ở các góc có các đại diện của cây cối hoặc bụi rậm. Các hình đại diện được bao quanh ở trên cùng với các tua cuốn của cây nho.

Các đại diện trên cửa tiết lộ gần như bị mất hoàn toàn. Một con rắn thẳng đứng chỉ có thể nhìn thấy ở phía bên phải (phía đông).

Các bức tường lối vào bên trái ở phía tây nam của ngôi mộ có đại diện trong hai sổ đăng ký. Ở phía trên, bạn có thể nhìn thấy một con chó rừng có đầu và một con quỷ hình chữ Bes, cả hai đều cầm hai con dao trên tay. Trong sổ đăng ký thấp hơn, thần mặt trăng Chons đâm một con vật nhỏ có hình trăng lưỡi liềm trên đầu. Đằng sau nó là một cậu bé hai đầu và một con rắn với vương miện Ai Cập thấp hơn. Cả hai sổ đăng ký đều ngập tràn ánh mắt của Udjat. Những cảnh này được cho là để giữ cho những trò nghịch ngợm khỏi nấm mồ.

Tại Bức tường phía tây ba thanh ghi đã được gắn vào, một thanh ở giữa chứa cái ngách cho xác chết. Sổ đăng ký phía trên với năm cảnh của nó cho thấy hai cảnh thuyền ở bên trái, mỗi cảnh trong số đó chủ nhân hiến tặng nước. Cảnh con thuyền đầu tiên cho thấy sự băng qua của cột Djed - như một biểu tượng của thời gian - về phía tây, bức thứ hai của phượng hoàng ở phía đông. Cảnh thứ hai cho thấy bốn người mang băng quấn cho xác ướp của chúa sơn lâm bị thần chết Anubis giam giữ. Trong cảnh thứ ba, chúa mộ thờ một cánh cổng (xuống âm phủ) và một vị thần đầu chim ưng (có lẽ là người giữ cổng). Trong cảnh thứ tư, hai người theo dõi Ba- Sinh vật (chim linh hồn) trên một cây cột Djed và trong cảnh thứ năm người mang quà.

Thanh ghi giữa gần như hoàn toàn được lấp đầy bởi ngách trong các spandrels Ba-Có thể nhìn thấy con cái. Bên trái chúa mộ dâng lễ nước cho một vị thần có hình dáng giống xác ướp, bên phải chúa mộ thờ thần Osiris. Giữa hai người có một bàn cúng tế.

Phần đăng ký thấp nhất với sáu cảnh của nó lần đầu tiên cho thấy chúa tể ngôi mộ hình xác ướp, người được bảo vệ bởi thần Horus có cánh, khi ông đứng trước Hathor, tình nhân của phương tây (cõi chết), và một vị thần hình diều hâu với hai con dao. Trong cảnh thứ hai, vị chúa tể ngôi mộ đang ngồi nhận một vật dâng nước. Trong cảnh thứ ba, bạn có thể thấy chúa mồ đang thu hoạch ngũ cốc, chặt tai. Cảnh sau cho thấy xác ướp của chúa tể lăng mộ cùng với xác ướp của cô ấy Ba trong một ngôi đền. Trong cảnh thứ năm, một chiếc xà lan mặt trời được kéo bởi một con chó rừng và được thờ phụng bởi chúa tể ngôi mộ. Cảnh cuối cho thấy Osiris hình xác ướp liên tiếp với Isis, Nephthys, Anubis và Horus.

Các Mặt bắc (Tường sau) hiển thị các cảnh trong hai thanh ghi. Ở bên trái, bạn có thể thấy kết quả của cuộc phán xét của người chết, làm thế nào chúa mồ được dẫn đến Osiris bởi thần ghi chép Thoth và thần chết Anubis. Tất nhiên, kẻ ăn xác không có gì để làm trước mặt Osiris. Bên phải và bên trái của ngách có mười hai thẩm phán của người chết. Trong ngách, vị thần mặt trời trẻ trung được miêu tả trên một bông hoa sen được bao quanh bởi dây leo. Bên dưới ngách là một con chó rừng trên một ngôi đền. Ở bên phải của ngách, bạn có thể nhìn thấy sự bắt đầu của sự phán xét của người chết. Anubis và Horus cầm cân nảy mực mà trái tim của người đã khuất đè nặng lên sự thật. Một cảnh tượng nữ thần cây bị phá hủy nặng nề và Horus tạo thành phần cuối bên phải.

Sổ đăng ký phía dưới cho thấy ba cảnh: ở bên trái, bốn người đàn ông kéo xe tang. Ở giữa, bạn có thể thấy vị chúa tể ngôi mộ đang ngồi nhận một lễ vật dâng nước, một con phượng hoàng trên cây, Anubis ôm xác ướp của người đã khuất, và Petubastis, tiêu chuẩn ram và thần Abydos (biểu tượng của Osiris, người đứng đầu là đã xem và trong Abydos đã được thông qua như một biểu tượng sùng bái). Ở bên phải một nữ thần đang cúi mình trên một chiếc hộp, vị chúa tể ngôi mộ đang ngồi nhận một món nước từ nữ thần cây, và Anubis cúi xuống trên xác ướp đã đặt được mô tả.

Các Bức tường phía đông có cấu trúc tương tự với cấu trúc đối lập. Cảnh đôi đầu tiên của sổ đăng ký hàng đầu cho thấy cách Anubis (?, Trái) và Horus (?, Phải) tôn thờ Osiris. Ở giữa, một tôn sùng Abydos được thờ phụng bởi ba vị thần. Ở bên trái có một vị thần đầu chim ưng, Isis và Anubis, và bên phải, Thoth với đĩa mặt trăng, Nephthys và một vị thần khác. Ở bên phải, 13 vị thần quỳ gối với vương trượng bằng giấy cói.

Trong thanh ghi giữa lại có một ngách với Ba- Sinh con trong gia đình. Phần cuối bên trái của ngách, có lẽ là phần đầu, trưng bày một bức tượng bán thân của người đã khuất theo phong cách Graeco-La Mã. Ở bên trái, bạn có thể thấy thần Anubis trong hình dạng một xác ướp với phù hiệu trên ngực, như được biết đến từ Osiris. Ở phía bên phải, chúa tể ngôi mộ được dẫn dắt bởi Anubis, Maat, nữ thần công lý, và Thoth đến Osiris lên ngôi.

Nhà đăng ký thấp nhất có năm cảnh: Cảnh thứ nhất là vị chủ mộ ngồi trước thầy cúng với lễ vật nước và hương, bàn tế lễ và cây thần. Trong cảnh tiếp theo, xác ướp của người quá cố được Anubis nắm giữ. Một người mang nạn nhân theo sau với một chiếc hộp. Trong cảnh thứ tư, vị chúa tể ngôi mộ thờ bốn người con trai của Horus, những người bảo vệ những chiếc bình đựng ruột của ông. Cảnh cuối cho thấy sáu người đàn ông kéo chiếc xe tang với xác ướp trên đó.

Các bức tường phía đông nam lại được lấp đầy bởi hai thanh ghi. Phía trên là một con khỉ đang bắn cung, có lẽ là đấng sáng tạo và thần bầu trời Atum, và mặt trời hình nhân sư và thần sáng tạo Tithoes (còn gọi là tutu) trên một cái bệ. Bên dưới, mô tả một con chó rừng có đầu và một con quỷ hình thù với dao. Bức tường này cũng được lấp đầy bởi những con mắt udjat và dùng để ngăn chặn thảm họa. Vị thần sáng tạo Tithoes mới chỉ ở trong triều đại thứ 26 Kalabsha chiếm giữ và chỉ sở hữu trong Ismant el-Charab một ngôi đền dành riêng cho anh ta.

Tại cái mền có một cung hoàng đạo đơn giản với mười hai cánh đồng của nó, được giữ ở các góc bởi các nữ thần quỳ gối với sự hiện diện của chim ưng và thuyền cói. Ở giữa tượng bán thân của một người đàn ông được mô tả, có thể tượng trưng cho một ngôi sao như Sao Mộc hoặc Sao Thổ. Dòng chữ này chứa đựng mong muốn của chúa tể ngôi mộ là có thể đến Osiris một cách an toàn trong vương quốc của người chết.

Lăng mộ của Petosiris

Các 25.6809928.838242 Lăng mộ của Petosiris(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, nằm ở bên phải (phía đông) của Petubastis. Nó được đặt ra vào thế kỷ thứ nhất hoặc thứ hai, muộn hơn của Petubastis. Lối vào dẫn đến căn phòng đầu tiên, dài khoảng 3,5 mét, rộng 2,5 mét và cao 1,75 mét. Ở giữa bức tường bên phải (phía đông) có một lối đi dẫn vào phòng mộ thứ hai, rộng khoảng 2 mét, dài 4,5 mét và cao 1,65 mét. Trong cả hai phòng mộ đều có các hốc để tiếp nhận xác chết. Các đại diện hầu như chỉ được thực hiện trong hai thanh ghi. Các diễn viên đứng trên một đường cơ sở. Các cảnh được hoàn thành trên đỉnh với bầu trời đầy sao.

Các cảnh từ bức tường lối vào bên trái (phía tây nam) nằm trên Bức tường phía tây xa. Trong sổ đăng ký phía trên phía bên trái là ngôi mộ bị hư hại nghiêm trọng ở phía trước của nữ thần Maat. Theo sau họ là sáu nữ thần của giờ, những người kéo chiếc sà lan mặt trời có vị thần mặt trời đầu ram. Ở cuối sà lan, sợi dây được giữ bởi một vị thần đầu cừu và một nữ thần. Ở đầu bên phải của bức tường, thần ghi chép Thoth có thể được nhìn thấy trên một con sư tử cũng như một vị thần và một con khỉ, cả hai đều cầm hai con dao. Thanh ghi thấp hơn được giới thiệu bởi bảy vị thần với băng xác ướp và bát nước ngọt. Tiếp theo là Anubis, bốn người con trai của Horus, một nữ thần có con mắt của mặt trời và hai giác quan ở phía trước của một nữ thần bò, người đang ở trên một ngôi đền với xác ướp của người đã khuất và của ông Ba-Bird đứng, và Ptah trong điện thờ.

Ở giữa thanh ghi phía trên của Mặt bắc, được đặt trong một ngách, là xác ướp được bài trí trong lăng mộ với nữ thần Nephthys ở bên trái và nữ thần Isis ở bên phải. Ở các cạnh hẹp của ngách, những người phụ nữ được miêu tả với một chiếc băng quấn xác ướp và một bát nước ngọt. Ở bên phải của ngách là Horus, kẻ chinh phục động vật, trên một con rùa.

Sổ đăng ký phía dưới cho thấy một người đàn ông có cánh, ở bên trái trước mặt anh ta là kẻ thù đã bị trúng mũi tên và ở bên phải sau anh ta là một nữ thần cánh đồng với những món quà.

Bây giờ tiếp theo ở phía bắc Bức tường phía đông Có lẽ cảnh thú vị nhất của ngôi mộ: vị chúa tể mộ táng Petosiris được hiển thị ở phía trước, theo phong cách Graeco-La Mã, mặc một chiếc áo dài trên toàn bộ chiều cao của căn phòng. Bên phải anh ta, một người đàn ông và một vị thần sông Nile mang những bát bánh dâng lên. Có một cây nho giữa hai người cuối cùng. Dòng chữ bên trái ghi ước nguyện của chúa tể ngôi mộ là trở thành Osiris và đi vào cõi chết.

Ở bên phải của lối đi vào phòng chôn cất thứ hai, hình ảnh đại diện lại nằm trong hai thanh ghi. Những người thờ phượng chó rừng và đầu người trong sổ đăng ký phía trên Ba- Sinh ra thần mặt trời (họa tiết cho Book of the Dead 16). Sổ đăng ký thấp hơn dành riêng cho sự phán xét của người chết. Bên trái, Horus và Anubis đang cầm cân nảy mực. Bên trái phía trên vảy là chúa tể mộ và nữ thần Maat. Thần ghi chép Thoth ở bên phải chiếc cân ghi lại kết quả khả quan của sự phán xét người chết trước kẻ ăn xác chết và thần Osiris.

Đông nam Tường lối vào cảnh phía trên là một con chim ưng đang cúi mình trên điện thờ, bên dưới là hai hình nữ quỳ. Ở tầng dưới có một tượng nhân sư, có thể là mặt trời và thần sáng tạo Tithoes, và trên lưng là Horus và Thoth.

Các cái mền phòng đầu tiên được trang trí bằng một cung hoàng đạo. Cung hoàng đạo này và cung hoàng đạo trong căn phòng bên cạnh phức tạp hơn nhiều so với cung hoàng đạo trong lăng mộ của Petubastis. Vòng tròn, được bao quanh bởi một sinh vật hai đầu với đầu rắn và đầu cá sấu, được giữ bởi bốn nữ thần có cánh với sự hiện diện của đầu bò đực. Trường giữa hiển thị tượng bán thân của một người đàn ông (Sao Thổ), tượng bán thân của một người phụ nữ (Sao Kim), chòm sao phía Bắc và bên dưới là tượng bán thân của hai người đàn ông khác (Sao Mộc, Sao Thủy).

Các Tiết lộ trong lối đi đến phòng chôn cất thứ hai, rắn gậy và những con rắn đội vương miện Ai Cập trên và dưới.

Thanh ghi trên của Bức tường phía tây buồng thứ hai là những hình ảnh phản chiếu, vì lý do không gian, cảnh bên phải được rút ngắn: Chim ba nhận được một món nước từ Nephthys, phía sau nữ thần có một con bọ hung là biểu tượng của sự tái sinh và một con chó rừng trên ngực. Trong sổ đăng ký thấp hơn, chim ưng Horus và thần Tithoes mỗi người đứng trên một bệ.

Các Mặt bắc có một niche một lần nữa trong khu vực của thanh ghi trên. Trong đó, Anubis đứng bên xác ướp được đặt trước sự chứng kiến ​​của các nữ thần có cánh là Nephthys và Isis. Bên dưới là một người đàn ông có cánh, phía trước có một kẻ thù đang quỳ ở bên trái và một kẻ thù bị trói ở bên phải sau lưng anh ta.

Ở phần phía nam của sổ đăng ký phía trên của Bức tường phía đông lại có một niche. Ở phần phía bắc lên đến ngách, có thể thấy Petosiris, chủ nhân ngôi mộ, khi ông được dẫn từ Anubis đến Osiris. Đứng sau Osiris là Horus, Isis và Nephthys. Trong ngách, bạn có thể nhận ra Anubis bởi xác ướp được đặt trước mặt Isis và Nephthys và hai người phụ nữ với băng quấn xác ướp và bát nước ngọt. Ở góc hẹp bên trái, một người đàn ông trong cử chỉ tôn kính và chiếc bùa hộ mệnh Isis là biểu tượng của Isis, ở góc hẹp đối diện, một người đàn ông đang thờ phượng với cây cột Djed là biểu tượng của Osiris. Ở ngoài cùng bên phải, một con rắn với vương miện Ai Cập thấp hơn và một nữ thần hà mã theo sau.

Trong sổ đăng ký thấp hơn, Nephthys, Isis và Anubis hy sinh trước Osiris, người được theo sau bởi Thoth. Trong cảnh tiếp theo, ngôi mộ thờ một cánh cổng và người gác cổng của nó. Hơn nữa, kẻ thù bị trúng một mũi tên của khỉ thần. Kết luận là thanh của thần chết Sokar.

Thanh ghi trên của Tường phía nam cho thấy hai Ba- Những đứa trẻ tôn thờ một con kền kền. Dưới đây là cảnh cân lại trọng án của người chết. Trước sự chứng kiến ​​của kẻ ăn thịt người đã chết, bốn người con trai của Horus, Thoth báo cáo cho Osiris về kết quả tích cực của quyết định của tòa án.

Trên sổ đăng ký phía nam Bức tường phía tây nhận được Ba-Buồn nước dâng từ Isis - mặt khác đó là Nephthys. Ở bên trái, bạn có thể thấy một con bọ hung và một con chó rừng trên một chiếc hộp, bên phải một cây cột Djed và nút Isis. Trong sổ đăng ký thấp hơn, một vị thần sông Nile ở bên trái và một nữ thần cánh đồng ở dòng bên phải một cây nho, một cây chà là, một cây ô liu và ngũ cốc.

Cũng tại cái mền trong căn phòng này có một cung hoàng đạo do bốn nữ thần có cánh trấn giữ với sự hiện diện của mười một con chim. Một con bọ hung và một buổi sáng sủa với một con bọ hung như một dải phân cách đã được chèn vào giữa các dấu hiệu động vật. Ở giữa có tượng bán thân của một người đàn ông (sao Thổ), thần Horus trên hai con cá sấu và tượng bán thân của một người phụ nữ (Venus) cạnh nhau. Ở phía tây nam của hoàng đạo là các đại diện của sao Mộc, sao Thủy, sao Hỏa và mặt trăng (Luna). Ở phía đông của cung hoàng đạo, một con mắt Udjas có cánh bằng urê có thể được coi là biểu tượng của mặt trăng.

phòng bếp

• Nhà nghỉ El-Qasr. Điện thoại.: 20 (0)92 286 7013. Ngôi nhà còn lại nằm ở el-Qaṣr ngay phía bắc của con phố. Nó có một khu vườn phía sau. Nên đặt chỗ trước.thay đổi cuối cùng: không được chỉ định

chỗ ở

Chỗ ở có sẵn trong lòng can đảm, trong Qasr ed-Dachla, trong Biʾr el-Gebel và dọc theo con đường này để Lòng can đảm.

những chuyến đi

Bạn nên đến thăm Qārat el-Muzawwaqa với Qaṣr ed-Dāchla và Deir el-Ḥagar kết nối với.

văn chương

• Osing, Jürgen: Di tích Ốc đảo Dachla: từ điền trang của Ahmed Fakhry. Mainz: Lảm nhảm, 1982, Các ấn phẩm khảo cổ học; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Trang 70–117, bảng 20–50, 63, 70–74, cụ thể là trang 70–101, những hình vẽ graffiti ma quỷ tìm thấy ở đây được mô tả trên các trang còn lại.
• Whitehouse, Helen: Roman in Life, Egypt in Death: The Painted Tomb of Petosiris ở Dakhleh Oasis. Trong:Kaper, Olaf E. (Chỉnh sửa): Cuộc sống ở rìa: sống ở sa mạc Nam Ai Cập trong thời kỳ La Mã và đầu Byzantine. Đau khổ: Trường nghiên cứu CNWS, 1998, Các ấn phẩm CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Trang 253-270.

Bằng chứng cá nhân

Liên kết web

• Deir Abu Metta và Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Dự án Dakhleh Oasis