 Lối vào đền Thoth | ||
| Qaṣr el-ʿAgūz · قصر العجوز | ||
không có thông tin du lịch trên Wikidata:  | ||
| ||
Qasr el-Aguz (Tiếng Ả Rập:قصر العجوز, Qaṣr al-ʿAǧūz, „Lâu đài của ông già“) Là một ngôi làng nhỏ ở phía nam của Bờ tây Theban và vị trí xây dựng ngôi đền gần đây nhất ở bờ Tây, đền thờ thần ghi chép Thoth. Chuyến thăm rất đáng giá đối với các nhà khảo cổ học, những người đặc biệt quan tâm đến thời kỳ Ptolemaic (Hy Lạp).
đến đó
Đến đó là khá dễ dàng. Từ phòng vé ở Sheikh ʿAbd el-Qurna lái xe hoặc đi bộ dọc theo con đường nhựa về phía nam Madīnat Hābū. Đi theo con đường xa hơn một chút cho đến khi nó rẽ nhánh về phía tây. Đây là nơi tọa lạc của ngôi chùa.
lý lịch
Qaṣr el-ʿAgūz tất nhiên là một cái tên Ả Rập hiện đại, nhưng nó dùng để chỉ ngôi đền địa phương khi nó nói về một lâu đài hoặc một pháo đài.
Đền Thoth là ngôi đền cuối cùng được xây dựng lại ở bờ Tây. Nó được xây dựng dưới thời Ptolemy VIII Euergetes II. Anh cũng chịu trách nhiệm trang trí ở hai sảnh sau.
Ngôi đền được trao cho thần ghi chép Thoth, người sống tại địa điểm Djeme (di Madīnat Hābū), và vị quan thần Imhotep, người xây dựng và chữa bệnh dưới thời Vua Djoser vào đầu triều đại thứ 3, cũng như người chữa bệnh và tuyển dụng. người ghi chép Amenhotep, con trai của Hapu (Thời Amenhotep III.), đã được thánh hiến. Ngoài Thoth, còn có Month và thần Teëphibis, một biến thể của Thoth chỉ xuất hiện trong ngôi đền này và có nghĩa là, ví dụ, "Thoth khuôn mặt của ibis". Tất nhiên, ngôi đền cũng phục vụ cho sự sùng bái hoàng gia của những người cai trị Ptolemaic, ngoài Ptolemy VIII, tổ tiên của ông và Cleopatra II và Cleopatra III. được hiển thị trong các cảnh.
Ngôi đền có lẽ được sử dụng như một bến thuyền cho thần Thoth.
Ngôi đền đã được biết đến từ thế kỷ 19. Ngoài ra còn có những mô tả ngắn gọn về John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] và Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. Năm 1909, ngôi đền đã được kiểm tra và mô tả bởi Dominique Mallet. Các cuộc điều tra gia hạn đã được thực hiện từ năm 2001 đến năm 2005 bởi Viện Ai Cập học tại Đại học Marc Bloch ở Strasbourg được thực hiện với sự cộng tác của Dịch vụ Cổ vật Ai Cập và Viện Français d’Archéologie Orientale.
Điểm thu hút khách du lịch
Điểm thu hút chính tất nhiên là Đền Thoth. Nó không phải là một trong những điểm tham quan chính thức, nhưng bạn có thể thương lượng một chuyến thăm với bảo vệ. Bạn đi vào khu vực từ phía tây bắc và đi dọc theo bức tường phía bắc của ngôi đền để đến tiền sảnh của ngôi đền.
Các Pronaos phía đông rộng khoảng 14 mét, sâu 4,5 mét. Điều đặc biệt là ở đây không có cây cột nào - như trong toàn bộ ngôi đền. Tiếp theo là ngôi chùa dài 13 mét, rộng tám mét và cao bảy mét với ba sảnh nối tiếp nhau. Sảnh cuối cùng là khu bảo tồn (Holy of Holies). Hai cửa bên của nó, dẫn trực tiếp từ khu bảo tồn ra bên ngoài, hơi khác thường.
Ngôi đền được xây dựng từ những khối đá vôi lớn, bên ngoài hơi dốc và được quây bằng một vịnh nhỏ ở trên cùng. Phần trang trí bên ngoài duy nhất là các thanh tròn ở các góc và phía dưới các họng. Mặt trời có cánh thông thường có thể được tìm thấy phía trên lối vào ngôi đền hoặc các sảnh của nó.
Các trang trí bên trong được giới hạn với hai sảnh sau, bắt đầu từ sảnh sau. Ở sảnh giữa, các bức phù điêu chỉ được bắt đầu ở nửa dưới, nửa trên chỉ được phác thảo bằng màu đỏ.
Sự tiết lộ của cánh cửa dẫn đến sảnh thứ hai mang tước hiệu của Ptolemy và Cleopatra II. Mặt trong của cây đinh lăng thể hiện nhà vua trong cảnh đôi trước mặt Imhotep hoặc Thoth và nữ thần ghi chép Sefchet-abu (Seschat). Các cảnh trong hội trường thứ hai, cũng như trong hội trường thứ ba, được sắp xếp trong hai thanh ghi (dải hình ảnh). Trong các cảnh ở sảnh thứ hai, người ta thấy Ptolemy hoặc Cleopatra II đang thờ phượng hoặc hiến tế trước các vị thần như Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis và những người khác, bao gồm một sự hiến dâng dòng chữ và các hộp khắc của Ptolemy và Cleopatra II và III. đang mặc. Trên trần nhà là những con kền kền Nechbet và Buto, các nữ thần đội vương miện, và các hình vẽ của Ptolemy.
Ở cửa vào Thánh địa chỉ có một vài bit văn bản. Trên bức tường bên trái lối vào, bạn có thể nhìn thấy Ptolemy, khi anh ta ở trên Ptolemy II. Philadelphos và Arsinoe II. Hoặc Ptolemy III. Euergetes I. và Berenike II., Trong số đó có Amun, Osiris-Onnophris và Isis hy sinh. Ở bức tường bên trái phía trên, bạn có thể nhìn thấy Ptolemy khi tế lễ trước tháng và người bạn đồng hành của anh ta là Rattaui, Mut và Thoth, bên dưới nó khi mở điện thờ thần Thoth và với lễ dâng hương trước quầy rượu của Thoth. Trên bức tường lối vào bên phải, bạn có thể nhìn thấy Ptolemy, khi anh ta ở trên Ptolemy V Epiphanes và Cleopatra I hoặc Ptolemy IV. Philopator và Arsinoe III. hy sinh, bao gồm cả cách anh ta nhận được biểu tượng Hebsed từ Thoth với sự hiện diện của Harsiese và Nephthys như một dấu hiệu của ngày kỷ niệm đăng quang. Ở bức tường bên phải phía trên, bạn có thể nhìn thấy Ptolemy tại buổi tế lễ trước Tháng và Tenenet-Rattaui và trước mặt nữ thần Amaunet, bên dưới nó liên tục mở điện thờ thần Thoth và hiến tế hình tượng nữ thần Maat trước mặt một thuyền.
Bức tường phía sau hiển thị sáu cảnh hiến tế ở trên cùng và bốn ở dưới cùng trong sổ đăng ký. Ở trên, Ptolemy đưa một chiếc vòng cổ cho Chons và một chiếc gương cho Isis. Tiếp theo là Ptolemy và Cleopatra II trước Thoth và Nehemawat hoặc Ptolemy và Cleopatra III. trước Thoth và Maat. Hai cảnh cuối cho thấy Ptolemy hy sinh một chiếc đồng hồ nước cho nữ thần Nehemawat và một chiếc ngực cho Thoth. Ở phần đăng ký thấp hơn, Ptolemais đưa ra bức chân dung của nữ thần Maat cho Amun và Mut hoặc Amun và Chons ở hai cảnh giữa. Trong hai cảnh bên ngoài, anh ta hy sinh trước bốn vị thần khác nhau. Bên dưới các khung cảnh, bạn có thể tìm thấy đám rước của các vị thần, phía trên bức phù điêu khắc dòng chữ dâng hiến của Ptolemy hoặc Cleopatra II và III. Trần nhà một lần nữa cho thấy những con kền kền Nechbet và Buto, và một dòng chữ cống hiến của Ptolemy.
phòng bếp
Có một nhà hàng nhỏ ngay lối vào ngôi đền Madīnat Hābū, nhiều hơn trong Sheikh ʿAbd el-Qurna như trong Gazīrat el-Baʿīrāt và Gazīrat er-Ramla.
chỗ ở
Các khách sạn gần nhất có thể được tìm thấy trong khu vực Sheikh ʿAbd el-Qurna. Ngoài ra còn có chỗ ở Gazīrat el-Baʿīrāt và Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor như Karnak.
những chuyến đi
Chuyến viếng thăm ngôi đền có thể được so sánh với ngôi đền của Madīnat Hābū và tu viện St. Tadros ở el-Malqaṭa kết nối.
văn chương
- : Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Hiển thị De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
- : Real Lexicon của Lịch sử Tôn giáo Ai Cập. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, Tr. 370 f., 770. Tái bản 2000.
- : Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. Trong:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Tập.102 (2002), Trang 405-423.
- : Đền thờ Qasr el-Agouz trong nécropole thébaine, ou Ptolémées et savants thébains. Trong:Bulletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Tập.174 (2009), Trang 29-69.
Liên kết web
- Qasr el Aguz trên Osirisnet.net
Bằng chứng cá nhân
- ↑Wilkinson, John Gardner: Địa hình của Thebes và quang cảnh chung của Ai Cập, Luân Đôn: Murray, 1835, trang 76 f.
- ↑Champollion, Jean-François: Monument de l’Égypte et de la Nubie: thông báo các phần mô tả phù hợp với chữ ký của aux manuscrits rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Paris: Didot, 1844, Tập 1, trang 600-607.
- ↑Lepsius, Richard: Đài tưởng niệm Ai Cập và Ethiopia, Abth. I, Tập 2, Trang 93 [bên dưới], Abth. IV, Tập 9, Trang 31.b-e, 32.a-c; Văn bản Tập III (1900), trang 186-191.
