Bài viết này liệt kê thực hành được liệt kê trong Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO trong Algeria.
Hiểu biết
Quốc gia này có bảy thực hành được liệt kê trên "danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện "Của UNESCO và một thực tiễn được lấy từ"danh sách sao lưu khẩn cấp ».
Không có thực hành bổ sung nào được bao gồm trong "đăng ký các thực hành tốt nhất cho văn hóa bảo vệ an toàn ».
Danh sách
Danh sách đại diện
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Ahellil of Gourara | 2008 | * Biểu diễn nghệ thuật * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Thể loại nhạc và thơ, biểu tượng của Zénètes du Gourara, nó được thực hành trong các nghi lễ tập thể chủ yếu ở phần nói tiếng Berber của vùng Gourara trong các lễ hội tôn giáo và hành hương, nhưng cũng trong các dịp kỷ niệm thế tục như đám cưới và hội chợ địa phương. . Nó gắn liền với lối sống của người Zenetes và nền nông nghiệp ốc đảo. |  |
| 1 Các nghi thức và nghề thủ công gắn liền với truyền thống trang phục cưới của Tlemcen | 2012 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Ở Tlemcen, váy truyền thống được coi là chiếc váy đắt nhất và đẹp nhất mà cô dâu mặc trong ngày cưới cũng như những phụ nữ khác trong lễ cưới. Chiếc váy này được cô dâu mặc cùng các trang sức khác như ngọc trai djouhar nuôi cấy, vòng cổ treo meskia, el-kholkhal được đeo quanh mắt cá chân, ngoài các vòng tay trong khi đầu đội mũ chechia thêu bằng chỉ vàng trên đó được buộc mendil của mensoudj, loại khăn quàng cổ ở đâu zerrouf (Vương miện), djébin (loại ngọc trai) và đồ trang trí khác. |  |
| 2 Cuộc hành hương hàng năm đến lăng mộ của Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed được gọi là" Sidi Cheikh " | 2013 | * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Cuộc hành hương diễn ra trong ba ngày và bắt đầu vào ngày thứ Năm cuối cùng của tháng Sáu. Sự kiện tiếp theo sẽ diễn ra vào thứ Năm, ngày 24 tháng 6 năm 2021. Mỗi năm, các cộng đồng người Sufi du mục và ít vận động hành hương đến lăng mộ của nhà thần bí Hồi giáo Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed được biết đến với cái tên“ Sidi Cheikh ”, được chôn cất tại El Abiodh Sidi Cheikh. Từ thứ Năm cuối cùng của tháng Sáu, ba ngày diễn ra các nghi lễ tôn giáo và các sự kiện thế tục lễ hội để tỏ lòng kính trọng đối với người sáng lập ra tình anh em. Cuộc hành hương làm mới các liên kết và liên minh trong tổ chức anh em Sufi và đảm bảo hòa bình và ổn định giữa các cộng đồng. Ông cũng đã đóng góp vào sự trỗi dậy của chủ nghĩa Sufism gần đây cũng như thúc đẩy các giá trị cộng đồng như lòng hiếu khách và các thực hành tập thể như thánh ca Sidi Cheikh, đọc kinh Qur'an, các điệu múa và bài hát thế tục. Các nghi thức bắt đầu với một dàn hợp xướng đọc kinh Koran, sau đó vào lúc bình minh, bằng một buổi lễ đổi mới mối liên kết của các cộng đồng với tình anh em Sufi. Các lễ hội thế tục bao gồm các trò chơi đấu kiếm, các cuộc thi cưỡi ngựa và khiêu vũ, huy động hơn 300 tay đua từ các cộng đồng khác nhau. Kiến thức tâm linh được học và truyền lại trong các gia đình, trong khi các bậc thầy Sufi dạy các nghi lễ và lời cầu nguyện chính của người Sufi thông qua việc học chính thức. Các điệu múa và trò chơi thế tục của nam và nữ được dạy trong các hiệp hội hoặc được truyền qua thực hành. |  |
| Các thực hành và kiến thức liên quan đến Imzad của các cộng đồng Tuareg ở Algeria, Mali và Niger | 2013 | * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Âm nhạc của imzad, đặc trưng của cộng đồng Tuareg, được chơi bởi phụ nữ bằng một nhạc cụ cọ xát một dây, còn được gọi là imzad. Nhạc sĩ đặt nhạc cụ trên đùi cô và chơi ở tư thế ngồi bằng một chiếc cung gỗ hình vòm. Kết hợp giữa âm nhạc và thơ ca, âm nhạc của imzad thường xuyên được chơi trong các buổi lễ ở các trại Tuareg. Nhạc cụ cung cấp phần đệm du dương của các bài thánh ca thơ mộng hoặc phổ biến tôn vinh cuộc phiêu lưu và chiến tích của các anh hùng trong quá khứ, thường được hát bởi nam giới và trong đó nam giới và phụ nữ tham gia bằng cách phát ra những tiếng kêu chói tai hoặc được điều chỉnh. Âm nhạc còn có chức năng trị liệu vì nó được chơi để xua đuổi tà ma và giảm bớt đau khổ cho người bệnh. Âm thanh của imzad phản ánh cảm xúc và tâm trạng của người biểu diễn, và bất kỳ khó khăn nào trong quá trình biểu diễn đều được coi là dấu hiệu của sự không vui. Những người phụ nữ làm nhạc cụ từ một nửa cây đàn đã được làm khô, rỗng ruột. Nó được kéo căng bằng một lớp da ở mặt hở, xỏ hai lỗ mang hình hoa thị và được gắn một giá vẽ bằng gỗ hình chữ V. Kiến thức âm nhạc của imzad được truyền miệng theo các phương pháp truyền thống nhằm thúc đẩy khả năng quan sát và đồng hóa. |  |
| 3 Nghi thức và nghi lễ của Sebeïba ở ốc đảo Djanet, Algeria | 2014 | * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Các nghi lễ và nghi lễ của Sebeïba được thực hiện trong mười ngày bởi hai cộng đồng sống ở Djanet trong tháng đầu tiên của âm lịch Hồi giáo. Các vũ công và ca sĩ cạnh tranh để giành quyền đại diện cho cộng đồng của họ trong một cuộc thi kéo dài 9 ngày được gọi là "Timoulawine". Những người chiến thắng sẽ tham gia vào ngày hôm sau trong các nghi lễ và nghi lễ của Sebeïba. Các vũ công, trong trang phục chiến binh và các ca sĩ đến một nơi gọi là "loghya" để thực hành nghi lễ. Khi đến đó, các vũ công tạo thành một vòng tròn nghi lễ bằng cách bấm kiếm liên tục trong khi những người phụ nữ hát các bài hát truyền thống theo nhịp điệu của tambourines. Vào cuối ngày, những người tham gia giải tán. Kiến thức về lễ nghi và lễ giáo được truyền trực tiếp từ người lớn tuổi sang lớp trẻ. Các nghệ nhân địa phương chế tạo và sửa chữa trang phục, vũ khí, đồ trang sức và nhạc cụ cần thiết cho nghi lễ và nghi lễ. Các nghi lễ và nghi lễ của người Sebeïba là một dấu ấn quan trọng về bản sắc văn hóa của người Tuareg sống ở Algeria Sahara. Họ có thể giúp tăng cường sự gắn kết xã hội và ngăn chặn một cách tượng trưng mọi hành vi bạo lực giữa các cộng đồng đối thủ bằng cách mô phỏng và chuyển đổi bạo lực này sang lĩnh vực cạnh tranh nghệ thuật. | .jpg/150px-Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg) |
| 4 Sbuâ, cuộc hành hương hàng năm đến zawiya Sidi El Hadj Belkacem, Gourara | 2015 | * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Mỗi năm, những người hành hương từ các cộng đồng Zenet ở phía tây nam của Algeria Sahara đến thăm lăng mộ của các vị thánh để kỷ niệm ngày sinh của Nhà tiên tri Muhammad. Sbuâ là một cuộc hành hương kéo dài một tuần và liên quan đến các thực hành văn hóa lễ hội liên quan đến các hoạt động nhóm, chẳng hạn như các chuyến tham quan và lễ kỷ niệm kèm theo bài hát và khiêu vũ. Những người hành hương kết thúc cuộc hành trình của họ vào ngày thứ bảy ở một nơi bên ngoài zawiya (tổ chức cộng đồng) nằm ở trung tâm Gourara, nơi có lăng mộ của Sidi El Hajd Belkacem. Các nhóm hành hương khác nhau hợp nhất một cách tượng trưng xung quanh một người mang tiêu chuẩn của vị thánh trước khi gia nhập các nhóm tương ứng của họ để tiếp tục nghi lễ, do những người hành hương lớn tuổi dẫn đầu. Những người phụ nữ tham gia vào các cuộc tụ họp bằng cách thốt ra lời kêu gọi và bằng cách chủ trì cái gọi là nghi lễ "cối xay", một tuần trước khi bắt đầu buổi lễ, trong đó họ xay một số ít ngũ cốc đầu tiên được sử dụng để làm bánh mì họ hành cho những người hành hương. Những người nắm giữ truyền thống này có thể truy tìm dòng dõi của họ trở lại các vị thánh và mô tả mình là con cháu. Trẻ em và thanh niên chính thức tham gia vào các khía cạnh khác nhau (hành vi, cầu nguyện và ca khúc), dần dần trở thành những người mang tri thức. Có tính đến tất cả các niềm tin và nghi thức tại nơi làm việc trong cuộc hành hương, sbuâ được các cộng đồng coi là một biểu hiện của lịch sử của họ và các liên kết gắn kết họ. |  |
| Kiến thức, bí quyết và thực hành liên quan đến việc sản xuất và tiêu thụ họ hàng Ghi chú Algeria chia sẻ thực hành này với Maroc, NS Mauritania và Tunisia. | 2020 | * Kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng | Kiến thức, bí quyết và thực hành liên quan đến việc sản xuất và tiêu thụ tercous bao gồm phương pháp chuẩn bị, các điều kiện và công cụ cần thiết cho việc sản xuất, các đồ tạo tác liên quan và hoàn cảnh tiêu thụ tercous trong các cộng đồng có liên quan. Việc chuẩn bị nước hầm rượu là một quá trình nghi lễ liên quan đến các hoạt động khác nhau. Tất cả bắt đầu từ việc trồng ngũ cốc, nhào nặn hạt để có được bột báng, sau khi hấp chín sẽ được cán mỏng và sau đó được nấu chín. Những thực hành này gắn liền với một bộ công cụ, dụng cụ và đồ dùng độc quyền. Món ăn này được đi kèm với nhiều phụ gia thực vật và các loại thịt khác nhau tùy thuộc vào lãnh thổ, mùa và hoàn cảnh. Ngày nay, cũng như trong quá khứ, các phương pháp chế biến tercous tạo thành tổng hợp kiến thức và kỹ năng được truyền tải một cách không chính thống thông qua quan sát và tái tạo. Đối với việc sản xuất đồ dùng, đồ dùng bằng đất sét được làm bởi thợ gốm và đồ bằng gỗ được sản xuất bởi các hợp tác xã hoặc xưởng thủ công, thường thuộc sở hữu gia đình. Trong vài thập kỷ, sự truyền dạy chính thức đã phát triển ra ngoài vòng gia đình và gia đình. Các khía cạnh phi ẩm thực của yếu tố, cụ thể là các nghi thức, cách diễn đạt bằng miệng và một số thực hành xã hội nhất định, cũng được truyền tải bởi những người mang. Couscous là một món ăn chứa đựng nhiều biểu tượng, ý nghĩa, các khía cạnh văn hóa xã hội gắn kết tình đoàn kết, nghĩa tình, chia sẻ và chung sống với nhau. |  |
Đăng ký các Thực tiễn Bảo vệ Tốt nhất
Algeria không có một thực hành được đăng ký trong sổ đăng ký các thực hành bảo vệ tốt nhất.
Danh sách sao lưu khẩn cấp
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Kiến thức và bí quyết sử dụng đồng hồ nước của những người thợ thủy lợi hoặc công nhân cấp nước của Touat-Tidikelt | 2018 | * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Yếu tố liên quan đến kiến thức và kỹ năng về đồng hồ đo nước của các foggaras (hệ thống tưới tiêu), hoặc công nhân cấp nước, của các cộng đồng Ksourian ở Touat và Tidikelt. Đồng hồ đo nước tham gia vào các hoạt động khác nhau, từ tính toán lượng nước chia sẻ đến sửa chữa các lược phân phối nước và dẫn nước vào các mòng biển. Mỗi foggara kết nối một số loại nhân viên xã hội và người nắm giữ kiến thức bao gồm chủ sở hữu, người lao động chân tay, kế toán và đồng hồ đo nước. Đó là kiến thức của sau này dường như bị đe dọa. Đồng hồ đo nước là một nhân vật thiết yếu trong cuộc sống của ksour Sahara vì anh ta quản lý một khu vực quan trọng mà sự sống còn của tất cả phụ thuộc vào đó. Anh ta vừa có vai trò trí thức, vừa có vai trò chân tay và có thể được cộng đồng kêu gọi bất cứ lúc nào. Hiện nay, người ta thấy thiếu sự giao tiếp giữa những người trẻ tuổi và những người lớn tuổi của họ. Ngoài ra, một số yếu tố đã làm thay đổi hoạt động đúng đắn của các foggaras, đặc biệt là những chuyển đổi do quyền lực tập trung khởi xướng trong các quan hệ tài sản, tác động của đô thị hóa và hiện đại hóa và việc thiếu cân nhắc các biện pháp thực hiện để đảm bảo truyền tải. kiến thức. Sự biến mất của hoạt động của đồng hồ nước được minh họa bởi tuổi cao của họ, điều này cho thấy sự thiếu đổi mới của các học viên. |  |
