| Hành trình Ả Rập-Norman (Palermo, Monreale Là Cefalù) | |
 | |
| Loại hành trình | Ô tô |
|---|---|
| Tiểu bang | Nước Ý |
| Khu vực | Sicily |
| Lãnh thổ | Bờ biển Palermo Là Nội địa Palermo |
| Tp. | Palermo, Monreale Là Cefalù |
| Địa điểm du lịch | |
Hành trình Ả Rập-Norman nó là một hành trình phát triển thông qua Palermo, Monreale Là Cefalù.
Giới thiệu
Hành trình này liên quan đến các di tích Ả Rập-Norman của thế kỷ 11, một số trong số đó đã được công nhận Di sản thế giới của nhân loại.
Lý lịch
Thời kỳ Hồi giáo
Sự thống trị của Hồi giáo đối với Sicily bắt đầu bắt đầu từ cuộc đổ bộ gần Mazara del Vallo vào năm 827 và kết thúc bằng sự sụp đổ của Đã biết năm 1091. Thời kỳ thống trị của người Hồi giáo đối với Sicily có thể được chia thành ba phần: giai đoạn đầu khi (827-910) Sicily có một thống đốc được bổ nhiệm bởi Nữ hoàng Aghlabid của Al-Kairouan (Tunisia), lần thứ hai (910-948) với các nhà cai trị Fatimid của tín ngưỡng Shiite và lần thứ ba (948-1072) của người Kalbites, một triều đại Shiite-Ismaili đã kết thúc việc cai trị hòn đảo như một tiểu vương quốc độc lập. Từ năm 1050 đến năm 1091, có các Emirates độc lập cho đến khi người Norman xuất hiện.
Muqarnas của Nhà nguyện Palatine
Palermo (Balarm) được chỉ định làm thủ đô là nơi ở của Nữ hoàng và có một sự phát triển đô thị đáng chú ý trở nên hùng mạnh và đông dân. Ibn Hawqal trong của anh ấy Chuyến đi đến Sicily nói về Palermo như một thành phố của "ba trăm nhà thờ Hồi giáo". Mặc dù vậy, phần lớn dân số không chuyển đổi sangđạo Hồi. Theo phần lớn các nhà sử học, Sicily, với cuộc chinh phục, đã phát triển mạnh mẽ cả về kinh tế và văn hóa và trải qua một thời kỳ thịnh vượng lâu dài. Năm 1050, Palermo đạt 350.000 dân, trở thành một trong những thành phố lớn nhất ởChâu Âu, chỉ sau thủ đô của Tiểu vương quốc Tây ban nha, Cordoba, và đến thủ đô của Đế chế Byzantine, Constantinople. Sau cuộc xâm lược của người Norman, dân số giảm xuống còn 150.000 người, và sau đó giảm tiếp xuống còn 51.000 người vào năm 1330. Sự hiện diện của người Hồi giáo dẫn đến việc áp dụng các thuật ngữ có nguồn gốc Ả Rập trong phương ngữ của hòn đảo. Là ngôn ngữ được sử dụng trong một thời gian dài, tiếng Ả Rập cũng đã được khắc trên tên của một số tên trên đảo. Ví dụ, thuật ngữ cái nào ở 'rocca, lâu đài' là nguồn gốc của một số từ viết tắt như Calascibetta, Caltanissetta, Caltagirone, Caltavuturo; jebel các từ điển hình có nguồn gốc 'mount' chẳng hạn như Gibilmanna, Gibellina, Mongibello.
Thời kỳ Norman
Roger II nhận vương miện từ Chúa Kitô, bức tranh khảm của Nhà thờ Martorana
Lịch sử của Norman Sicily bắt nguồn từ cuộc chinh phục của người Norman bắt đầu vào năm 1061 với cuộc đổ bộ vào Messina, và kết thúc bằng cái chết của thành viên cuối cùng của gia đình Altavilla ở Sicily, Constance, vào năm 1198. Năm 1130, sự thống trị của người Norman sẽ thành lập một vương quốc trên đảo với Roger II: vương miện sau đó sẽ được bao quanh bởi William I, William II và cuối cùng là từ Tancred.
Với cuộc chinh phục Palermo, vai trò của các mối quan hệ quyền lực trong tương lai sẽ được thiết lập: người Hồi giáo sẽ giữ lại các thẩm phán của họ, trong khi Roberto cho rằng danh hiệu của malik, từ mà trong tiếng Ả Rập chỉ nhà vua, bằng chứng là rất nhiều tarì vàng, những đồng tiền mà ông đã đúc. Người Norman đã mang giáo phái Cơ đốc giáo Latinh đến hòn đảo này. Cuộc chinh phục của người Norman không đồng thời với việc loại bỏ phần tử Hồi giáo, vẫn nhất quán về mặt số lượng, mặc dù có nhiều cuộc di cư tới Maghreb, các Tây ban nha Hồi giáo vàAi cập. Người Norman, trên bình diện chính trị, kinh tế và luật pháp, bảo tồn một số yếu tố của tổ chức Hồi giáo và một số yếu tố của kiến trúc Ả Rập, như đã được chứng thực bởi một số tòa nhà và nhà thờ ở Palermo và trên hết là cung điện hoàng gia Norman được gọi là "la Zisa".
Ngành kiến trúc
_(6927568852).jpg/220px-Dessin_dartiste_de_la_Cuba_à_lépoque_arabo-normande_(Palerme)_(6927568852).jpg)
Cuba trong thời kỳ Ả Rập-Norman
L 'Kiến trúc Ả Rập-Norman đó là phong cách xây dựng đặc trưng của thời Norman, chủ yếu lan rộng ở Sicily và miền nam nước Ý vào thế kỷ 12. Tính từ "Ả Rập" bắt nguồn từ một số yếu tố kiến trúc-trang trí được quy cho thế giới Ả Rập-Hồi giáo; trong khi "Norman" với kiến trúc, văn hóa và dòng dõi hoàng gia thống trị. Đỉnh cao của phong cách xuất hiện gần một thế kỷ sau cuộc chinh phục Sicily của người Norman vào năm 1071, khi các hoàng gia mới cố gắng tạo ra phong cách kiến trúc của riêng họ bao gồm các nền văn hóa khác nhau hiện có trên đảo.
Do đó, phong cách này muốn nhấn mạnh các đặc điểm văn hóa và nghệ thuật có hiệu lực trong thời kỳ, vốn tạo nên một tổng hợp kiến trúc độc đáo bao gồm nhiều phong cách khác nhau (Romanesque-Gothic, Byzantine, Arab, Norman). Trong thời kỳ thống trị của người Norman, ở Sicily và miền nam nước Ý vào thế kỷ 11 và 12, những kiểu hình nghệ thuật được đồng bộ hóa này đã làm nảy sinh sự nở rộ của các tòa nhà, những kiệt tác của trường phái kiến trúc Sicilia-Norman.
Khi nào đi
Hành trình có thể được thực hiện vào bất kỳ thời điểm nào trong năm vì không có vấn đề đặc biệt nào về tính chất khí hậu.
Nó dành cho ai?
Hành trình hướng đến đối tượng khách du lịch đơn giản nhưng cũng hướng đến những ai đam mê kiến trúc và lịch sử thời Trung cổ.
Làm thế nào để có được
| Những mái vòm đỏ của Palermo |
 Các mái vòm của San Giovanni degli Eremiti Màu đỏ của các mái vòm của các tòa nhà Ả Rập-Norman ở Palermo làm cho cảnh quan đô thị và sự thể hiện kiến trúc mà chúng ta có trong số đó trở nên điển hình, nhưng chúng là một lịch sử sai lầm ... Vào đầu thế kỷ XX, kiến trúc sư Giuseppe Patricolo ông được giao nhiệm vụ khôi phục các tòa nhà lịch sử của thành phố và trong các mái vòm Ả Rập-Norman, ông nhận thấy sự hiện diện của một màu đỏ mà thực chất là lớp chống thấm được áp dụng và bị oxy hóa theo thời gian. Ông coi đó là màu ban đầu và kể từ đó màu đỏ cũng được sử dụng trong các công trình phục hồi mới vì nó đã trở thành đặc trưng. |
Bằng máy bay
- 1 Sân bay Palermo-Punta Raisi (Sân bay Falcone e Borsellino, IATA: PMO), ☎ 39 0917020273. Sân bay được kết nối với trung tâm thành phố bằng Dịch vụ Đường sắt Đô thị Trinacria Express hoặc xe buýt đưa đón do Prestia và Comandè. Xe lửa chạy cứ sau 30 phút. Họ dừng ở các ga Trung tâm, Vespri, Palazzo Reale - Orleans, Notarbartolo, Pháp, San Lorenzo Colli, Tommaso Natale, Isola delle Femmine, Carini, Cinisi, Punta Raisi với chi phí € 5,80. Toàn bộ hành trình mất khoảng một giờ. Xe buýt, với tần suất hai giờ một lần, mất khoảng 50 phút từ ga Palermo Centrale và 40 phút từ Piazza Politeama, với các điểm dừng cũng ở các điểm khác dọc theo Corso della Libertà, giá vé € 6,30 (mùa hè 2015). Nếu bạn đến sân bay bằng ô tô, chỗ đậu xe có tính phí. Sân bay Punta Raisi khai thác các chuyến bay quốc gia và quốc tế, và nhiều kết nối khác nhau giá thấp. Nhiều chuyến bay du lịch định kỳ vào mùa hè e điều lệ.
- 2 Cảng Palermo. Các kết nối chính của cảng Palermo:
- Cagliari (Tirrenia)
- Civitavecchia (GNV) Vượt đêm khoảng 12 giờ.
- Genoa (GNV) Khởi hành lúc 20 giờ, thời gian chuyến đi khoảng 23 giờ.
- Naples (GNV, Tirrenia) Khởi hành từ Naples vào buổi tối khoảng 20:30. Phà đến Palermo lúc 07:00 ngày hôm sau
- Salerno (Dòng Grimaldi)
- Hơn nữa, các dịch vụ kết nối địa phương (đôi khi theo mùa) kết nối Palermo với Ustica, Cefalù Là Quần đảo Aeolian.
- Tunis trong khoảng 9 giờ thông qua GNV và Grimaldi.
- Tunis trong khoảng 9 giờ thông qua GNV và Grimaldi.
Trên xe lửa
- 3 Ga trung tâm Palermo, Piazza Giulio Cesare. Có các chuyến tàu đường dài đến và đi Milan Trung tâm, la Mã Điều kiện, Turin Cửa mới và các thành phố lớn khác của Ý.
- Đối với các kết nối khu vực, có các chuyến tàu trực tiếp đến các thành phố Messina, Catania, Agrigento Là Trapani.
Bằng xe buýt
- 4 Bến xe buýt ngoại thành, Khóa học của Nghìn (Cạnh ga trung tâm). Các Các tuyến xe buýt Cuffaro kết nối Palermo với Agrigento, Canicattì, Favara, Racalmuto, Castrofilippo Là Hang động.
- Ở đó Công ty F.lli Camilleri kết nối với Agrigento hoặc với Aragon, Raffadali Là Thánh Elizabeth.
- Ở đó Công ty Prestia và Comandé kết nối với Cianciana đi ngang qua Santo Stefano Quisquina, Bivona Là Alessandria della Rocca. Hoặc với Santa Cristina Gela đi ngang qua Villagrazia, Altofonte, Bác bỏ Là Đồng bằng của người Albania.
Các giai đoạn
Palermo
Hành trình Ả Rập-Norman: bản đồ toàn màn hình.Trung tâm lịch sử của Palermo
Thánh Mary Magdalene
- 5 Nhà thờ Santa Maria Maddalena, Via Vittorio Emanuele, 469 (Bên trong khu phức hợp doanh trại "Dalla Chiesa - Calatafimi", Ông chủ).
Không dễ dàng tiếp cận nhà thờ từ bên ngoài, do đó rất khó để tham quan trừ những dịp đặc biệt.. Vào năm 1130, có một nhà nguyện cổ hơn dành riêng cho Mary Magdalene, được xây dựng bởi Elvira di Castiglia, vợ đầu tiên của Roger II của Sicily, để lưu giữ hài cốt của bà và của các bá tước Norman, công tước, hoàng tử, vua và hoàng hậu. Nhà nguyện tiếp giáp với phía nam của nhà thờ ban đầu. Năm 1187, nhà nguyện bị phá bỏ và các nhà nguyện riêng của các hoàng tử Norman được tạm thời chuyển đi, trong khi chờ hoàn thành việc xây dựng nhà thờ mới, nơi họ sẽ tìm thấy vị trí cuối cùng của mình. Sau đó, khu liên hợp doanh trại được xây dựng xung quanh nó.
Không dễ dàng tiếp cận nhà thờ từ bên ngoài, do đó rất khó để tham quan trừ những dịp đặc biệt.. Vào năm 1130, có một nhà nguyện cổ hơn dành riêng cho Mary Magdalene, được xây dựng bởi Elvira di Castiglia, vợ đầu tiên của Roger II của Sicily, để lưu giữ hài cốt của bà và của các bá tước Norman, công tước, hoàng tử, vua và hoàng hậu. Nhà nguyện tiếp giáp với phía nam của nhà thờ ban đầu. Năm 1187, nhà nguyện bị phá bỏ và các nhà nguyện riêng của các hoàng tử Norman được tạm thời chuyển đi, trong khi chờ hoàn thành việc xây dựng nhà thờ mới, nơi họ sẽ tìm thấy vị trí cuối cùng của mình. Sau đó, khu liên hợp doanh trại được xây dựng xung quanh nó.
Lối vào nhà thờ
.jpg/187px-Column_with_arab_inscription_(Palermo_Cathedral).jpg)
6 Nhà thờ lớn (Nhà thờ chính tòa Metropolitan của Đức Mẹ Đồng trinh Mary), Corso Vittorio Emanuele (Ông chủ). Nhà thờ Palermo là một quần thể kiến trúc hoành tráng được tạo nên theo nhiều phong cách khác nhau, do nhiều giai đoạn xây dựng khác nhau. Được xây dựng vào năm 1185 bởi tổng giám mục Gualtiero Offamilio trên khu vực của vương cung thánh đường đầu tiên mà người Saracens đã biến thành một nhà thờ Hồi giáo, nó đã trải qua nhiều thay đổi khác nhau trong nhiều thế kỷ; lần cuối cùng là vào cuối thế kỷ thứ mười tám, khi nhân dịp hợp nhất cấu trúc, nội thất đã được làm lại hoàn toàn theo thiết kế của Ferdinando Fuga. Trên thực tế, vào năm 1767, Đức Tổng Giám mục Filangieri đã ủy quyền cho Ferdinando Fuga tiến hành một đợt trùng tu bảo tồn tòa nhà, chỉ nhằm mục đích củng cố cấu trúc của nó. Công việc chỉ bắt đầu vào năm 1781, không phải do Fuga mà do Giuseppe Venanzio Marvuglia từ Palermo thực hiện và kéo dài cho đến cuối thế kỷ XIX. Việc cải tạo Marvuglia thực sự xâm lấn và triệt để hơn nhiều so với các dự án của kiến trúc sư Florentine, người thay vì nghĩ đến việc bảo tồn, ít nhất là một phần, phức hợp dọc của gian giữa và trần nhà bằng gỗ ban đầu. Việc trùng tu đã thay đổi diện mạo ban đầu của khu phức hợp, mang đến cho nhà thờ mái vòm đặc trưng nhưng bất hòa, được thực hiện theo bản vẽ của Fuga. Chính vào dịp này, tòa tháp quý giá mà Antonello Gagini đã dựng vào đầu thế kỷ 16 và được trang trí bằng các bức tượng, phù điêu và phù điêu, đã bị phá hủy. Những mái vòm hoành tráng đẹp như tranh vẽ dự định bao phủ các lối đi bên cạnh cũng có từ khi được tu sửa vào năm 1781.
- Bên trong nhà thờ có lăng mộ của các vị vua trị vì ở Palermo trong đó có lăng mộ của Frederick II của Swabia. Nhà thờ cũng có một yếu tố của sự kết hợp tuyệt vời và sự tôn trọng giữa các tín ngưỡng, ở cột bên trái của lối vào có một dòng chữ Ả Rập cổ mang một sura từ kinh Koran.
Nhà nguyện Incoronata
- 7 Nhà nguyện Incoronata, Via Coronazione, 11 tuổi (Về phía tây, nó đối diện với Tòa nhà Giám mục, về phía bắc là nhà thờ Santa Cristina la Vetere, ở góc đối diện với phía đông, cùng Via Incoronazione là nhà thờ của Madonna di Monte Oliveto được gọi là "Badia nuova", Ông chủ). Đó là một tòa nhà Norman được tạo thành từ một nhà nguyện với một gian giữa duy nhất với trục bắc-nam và hành lang portico được gọi là "of the Coronation" rộng khoảng bằng nhà nguyện và phần còn lại của tiền đình. Nhà nguyện Đăng quang với tiêu đề "Santa Maria Incoronata" là tòa nhà sùng bái dành cho lễ đăng quang của các vị vua và sự tán dương của những điều tương tự đối với công chúng thông qua lan can. Sau đó, nó đảm nhận chức năng lưu trữ của nhà thờ và các tác phẩm của Maramma (một từ bắt nguồn từ tiếng Pháp cổ Norman). Nó giữ kho nguyên liệu và đặt các bộ điều khiển chịu trách nhiệm quản lý "Fabbrica del duomo". Tầng hầm có dấu tích của hai cột chống đỡ sàn của nhà thờ Hồi giáo cổ xưa đã có mặt ở đây.
Nhà thờ Santa Cristina Vetere
- 8 Nhà thờ Santa Cristina la Vetere, Sân Pellegrini (ở khu vực phía tây bắc giáp nhà thờ, Ông chủ). Nhà thờ Ả Rập-Norman được xây dựng vào khoảng năm 1174 và dành riêng cho thánh tử đạo là vị thánh bảo trợ của thành phố trước khi giáo phái Santa Rosalia được thành lập là một trong những nhà thờ lâu đời nhất ở Palermo. Tòa nhà có một kế hoạch chữ thập Hy Lạp và có một apse từ một thời kỳ sau đó. Bốn cột chống đỡ như nhiều vòm nhọn, giao nhau tạo thành vòm trung tâm.
Cung điện của người Norman
.JPG/200px-Punic_ruins_-_Palazzo_dei_Normani_-_Palermo_-_Italy_2015_(2).JPG)
- 9 Cung điện của người Norman (hoặc Cung điện Hoàng gia), Quảng trường Độc lập (Nhà khách sạn), ☎ 39 091 7056001. Cung điện là nơi ở của hoàng gia lâu đời nhất ở Châu Âu, là nơi ở của các vị vua của Vương quốc Sicily như Frederick II của Swabia và Quốc hội Sicilia lịch sử được thành lập vào năm 1130 bởi vua Norman Roger II và được coi là một trong những nghị viện lâu đời nhất trên thế giới. Trời đẹpHội đồng khu vực Sicilia. Tòa nhà đứng trên nền móng của người Phoenicia có từ trước, có niên đại từ thế kỷ thứ tám đến thứ năm trước Công nguyên. Nền móng cổ có từ thời Ả Rập, nhưng vào thời Norman, những chuyển đổi kiến trúc quan trọng nhất đã diễn ra và điều này tạo nên hình dạng cho các mặt tiền theo phong cách Ả Rập-Norman điển hình.
- Trên mái của tòa nhà có các mái vòm thiên văn của Viện Vật lý Thiên văn Quốc gia, trước đây nó là một đài quan sát thiên văn Bourbon, nơi vào ngày 1 tháng 1 năm 1801 nhà thiên văn học. Giuseppe Piazzi Ceres là tiểu hành tinh đầu tiên được phát hiện ở đó.
.jpg/220px-Cappella_Palatina_(low-angle).jpg)
Nhà nguyện Palatine
- 10 Nhà nguyện Palatine (được gọi là Nhà nguyện của Cung điện), Quảng trường Độc lập (Nhà khách sạn). Đây là một nhà thờ ba gian nằm bên trong Cung điện Norman. Nhà thờ dành riêng cho Thánh Peter Tông đồ được xây dựng bởi Vua Roger II của Sicily như một nhà nguyện tư nhân. Nó được khánh thành vào năm 1143. Trên các bức tường có các chu kỳ khảm kỳ lạ với các tập từ Cựu ước và Tân ước. Ở trung tâm của mái vòm, Tượng chúa Kitô, được miêu tả đang ban phước bằng tay phải, tay trái cầm sách Phúc âm đóng, ở hai bên có tám vị tổng lãnh thiên thần. Trần nhà bằng gỗ có hình dạng của muqarnas được tạo ra bởi các bậc thầy của trường phái Fatimid với các đồ trang trí phóng đại và biến hình.
Palermo - Nhà thờ San Giovanni degli Eremiti
- 11 Nhà thờ và Tu viện của San Giovanni degli Eremiti, Via dei Benedettini (gần cung điện Norman, Nhà khách sạn), ☎ 39 091 6515019. Được xây dựng vào năm 1136 bởi Vua Roger II. Nhà thờ được xây dựng theo kinh điển của kiến trúc Sicilia-Norman; nó là một nhà thờ theo phong cách Romanesque có bề ngoài giống với các tòa nhà phương Đông. Sự liên quan đến phương Đông này thậm chí còn được nhấn mạnh hơn bởi những mái vòm màu đỏ tươi do kiến trúc sư Giuseppe Patricolo cho là đã trở thành điển hình của những mái vòm ở Palermo. Vị trí tiền sảnh, kết thúc trong một ngách, được bao bọc bởi một mái vòm, giống như của hai khối hình tứ giác nằm cạnh nó và trong đó khối bên trái vươn lên thành tháp chuông. Tu viện, được tôn tạo bởi một khu vườn um tùm, là phần được bảo tồn tốt nhất của tu viện nguyên thủy; các cột ghép nối với các thủ đô lá acanthus hỗ trợ các mái vòm hình ogival với các ống sắt đôi nổi bật vì vẻ đẹp và sự nhẹ nhàng của chúng. Ngoài ra còn có một bể chứa nước Ả Rập.
.jpg/220px-Palermo07(js).jpg)
Nhà thờ San Cataldo
- 12 Nhà thờ San Cataldo, Quảng trường Bellini (Qua Maqueda, Kalsa). Được thành lập bởi Maione di Bari giữa năm 1154 và 1160, tòa nhà sau đó được giao cho Benedictines của Monreale. Sau khi được kết hợp thành một tòa nhà tân cổ điển, nó đã được trùng tu hoàn toàn và trở lại cấu trúc kiến trúc ban đầu. Công trình được hoàn thành vào năm 1885, khi các mái vòm được tô bằng thạch cao màu đỏ sẫm, một màu đặc trưng cho các di tích Norman khác ở Palermo. Sau khi tòa nhà có từ thế kỷ XVII đối diện với Via Maqueda bị phá hủy, bị phá hủy do đánh bom vào năm 1943 và bị dỡ bỏ vào năm 1948, ở chân đế nhà thờ, một mảnh vỡ của các bức tường Punic cổ đã được đưa ra ánh sáng. Sàn nhà có khảm đá cẩm thạch và các phiến đá porphyr và serpentin, mặc dù được bổ sung bằng cách phục hồi, về cơ bản vẫn giữ được hình dạng ban đầu quý giá của nó. Bên ngoài được làm bằng đá sa thạch với các mái vòm mù và các vòng mở, ảnh hưởng của Hồi giáo. Trên đỉnh có ba mái vòm màu đỏ tương phản với màu sắc của các bức tường. Nội thất có ba gian giữa được ngăn cách bởi các cột. Nó là một phần củaHành trình Ả Rập-Norman của Palermo, Cefalù và Monreale của Unesco.
Nhà thờ Martorana
.jpg/166px-La_Martorana_(38655050425).jpg)
- 13 Nhà thờ Martorana (Nhà thờ Santa Maria dell'Ammiraglio hay còn gọi là San Nicolò dei Greci), Piazza Bellini, 3 (Kalsa), ☎ 39 0918571029. Nó được thành lập vào năm 1143 theo lệnh của George of Antioch, một đô đốc Chính thống giáo dưới sự phục vụ của vua Norman Roger II. Được xây dựng bởi các nghệ sĩ phương Đông theo phong cách Byzantine, nó được truy cập từ tháp chuông, với một mặt bằng hình vuông của thế kỷ 13, được mở ở phía dưới bằng các mái vòm với các cột góc và với ba thứ tự của cửa sổ lớn hình khối. Nhà thờ có hình chữ thập Hy Lạp, mở rộng với narthex và giếng trời. Một cổng trục nhìn ra giếng trời và narthex, giống như trong các nhà thờ Thiên chúa giáo đầu tiên. Bên ngoài narthex, tòa nhà được bố trí và trang trí giống như một nhà thờ Byzantine 4 cột, ngoại trừ các mái vòm nhọn và các nan của mái vòm theo phong cách Hồi giáo. Nội thất được trang trí bằng tranh khảm và chữ khắc Hy Lạp, nhưng cũng có những chữ viết bằng tiếng Ả Rập khiến nó trở thành một nhà thờ kết hợp văn hóa Hy Lạp, Công giáo và Hồi giáo. Các phần khác của mái được trang trí bằng các bức bích họa từ thời kỳ Baroque. Năm 1846, quảng trường được hạ xuống và cầu thang được xây dựng. Giữa năm 1870 và 1873 nó đã được khôi phục. Ngày nay nhà thờ là điểm tham chiếu cho 15.000 tín đồ arbëreshë, cộng đồng người Albania ở Sicily tuyên xưng nghi thức Byzantine. Đây là một phần của "Hành trình Ả Rập-Norman của Palermo, Cefalù và Monreale" của Unesco.
Vương cung thánh đường La Magione
- 14 Vương cung thánh đường La Magione (Basilica of the Holy Trinity of the Chancellor), Piazza della Magione (Kalsa). Được thành lập vào năm 1191 bởi thủ tướng của vương quốc Norman Matteo d'Aiello, Tancred anh ấy đã chôn con trai mình ở đó Roger III và bản thân ông cũng muốn được chôn cất tại Vương cung thánh đường.
- Mặt tiền được đặc trưng bởi ba cổng nhọn, hai cổng nhỏ hơn ở hai bên, được bao quanh và đóng khung bởi các thanh gỗ. Theo thứ tự thứ hai, có một lý thuyết về năm cửa sổ một lưỡi mác, trong đó ba cửa sổ là cửa sổ chính giữa bị mù. Ở phần mái che mặt tiền, có ba cửa sổ hình mũi mác đơn, cửa sổ chính giữa được đặt thẳng hàng với cổng chính. Mô-típ của các cửa sổ hình mũi mác đơn với các thanh sắt được lặp lại ở các mặt bên và ở các cạnh, trong đó cửa sổ trung tâm được thiết kế bởi các vòm đan xen nhô ra trong khi ở các cửa sổ nhỏ hơn, mang các vòm nhọn mảnh mai, chúng hầu như không được gợi ý. Nhà thờ tự thể hiện mình như một ví dụ cụ thể của nghệ thuật Ả Rập-Norman với các cửa sổ lõm hình ogival và mô-típ của các mái vòm đan xen được tái tạo theo kiểu apse điển hình của thời kỳ này. Tám cột, sáu mái vòm và các tầng có thể đi lại khác nhau dẫn vào khu tiền sảnh.
Castello a Mare
- 15 Castello a Mare, Via Filippo Patti (Loggia), ☎ 39 335227009. Một công sự đầu tiên được xây dựng vào thời Ả Rập vào khoảng thế kỷ thứ 9, được xây dựng quay mặt ra biển để kiểm soát và bảo vệ cảng, gần La Cala, trong khu vực tiếp giáp với Kalsa. Cấu trúc hiện tại được xây dựng vào thời Norman bởi Roberto il Guiscardo và Đại bá tước Roger sau cuộc chinh phục. Lâu đài cũng được sử dụng trong các thời đại tiếp theo, trở thành nơi ở tạm thời của phó vương Sicily vào thế kỷ XVI nhưng cũng là Tòa án của Tòa án Dị giáo. Nó đã được sử dụng như một doanh trại quân đội cho đến năm 1922. Năm 1923, là một phần của việc mở rộng và tổ chức lại cảng, nó đã bị phá bỏ vì tội chất nổ. Nó bị hư hại thêm trong trận ném bom trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Trong số các công trình kiến trúc cổ, một phần của tháp chính, tháp hình trụ và thân cổng vào vẫn còn.
Tây Palermo
Thích hợp sảnh chính với đài phun nước và Muqarnas.
Zisa
- 16 Lâu đài Zisa (Bảo tàng nghệ thuật Hồi giáo), Quảng trường Zisa. Palazzo della Zisa đứng bên ngoài các bức tường của thành phố Palermo, bên trong công viên hoàng gia Norman, Genoardo (từ tiếng Ả Rập Jannat al-arḍ hay "khu vườn" hoặc "thiên đường của trái đất"), kéo dài với những gian hàng lộng lẫy, tươi tốt vườn và lưu vực nước từ Altofonte lên đến các bức tường của cung điện hoàng gia. Tin tức đầu tiên về tòa nhà bắt nguồn từ năm 1165, nó được hoàn thành xây dựng vào năm 1175. Năm 1806, Zisa đến nhà thờ Princes Notarbartolo, người đã biến nó thành nơi ở của họ bằng cách thực hiện các công việc củng cố khác nhau, chẳng hạn như đền bù các vết thương trên tường. và sự liên kết của chính chúng để chứa lực đẩy của các hầm. Sự phân bố của các phòng đã được chuyển đổi thông qua việc xây dựng các vách ngăn, gác lửng, cầu thang bên trong và vào năm 1860, mái vòm của tầng hai được che lại để xây dựng sàn gian hàng có được trên sân thượng. Năm 1955, tòa nhà bị nhà nước tịch thu, và công việc trùng tu, bắt đầu ngay lập tức, bị đình chỉ ngay sau đó. Sau mười lăm năm bị lãng quên và bị bỏ rơi vào năm 1971, cánh phải, bị tổn hại về cấu trúc bởi các công trình và việc trùng tu, đã sụp đổ. Chỉ đến năm 1991, tòa nhà mới mở cửa trở lại sau khi tái thiết những phần bị sụp đổ và thành lập một bảo tàng nghệ thuật Hồi giáo.
- Cung điện, được coi là nơi ở mùa hè của các vị vua, đại diện cho một trong những ví dụ tốt nhất về sự kết hợp của nghệ thuật và kiến trúc Norman với môi trường điển hình của ngôi nhà Norman (bao gồm cả tháp đôi) và đồ trang trí và kỹ thuật Ả Rập để trao đổi không khí trong các phòng. Trên thực tế, đó là một tòa nhà quay mặt về hướng Đông Bắc, hướng ra biển để có thể thu được tốt hơn qua ba cổng vòm lớn của mặt tiền và cửa sổ mái vòm lớn những cơn gió bị cản trở bởi lối đi qua ao cá lớn trong phía trước tòa nhà và sự hiện diện của nước chảy bên trong Sala della Fontana mang lại cảm giác mát mẻ tuyệt vời.
Cubula
- 17 Cubula (Cuba nhỏ), Via di Villa Naples (Bên trong khu vườn của Villa Napoli), ☎ 39 0917071425. Tòa nhà nhỏ này có từ năm 1184 và được xây dựng bởi các kiến trúc sư chất béo theo yêu cầu của nhà vua William II của Sicily như một phần của khu vườn soprana Cuba. Nó có một mặt bằng hình vuông được bao bọc bởi một mái vòm tròn và những mái vòm hình bầu dục với những chiếc răng cưa đều đặn với ba chiếc măng sông hơi lõm xuống. Đài tưởng niệm đang chờ đợi được đưa vào hành trình Ả Rập-Norman của Palermo, Cefalù và Monreale như một Di sản Thế giới của Unesco.
Lâu đài Cuba
- 18 Cung điện Cuba (Lâu đài Cuba, váy lót Cuba), Khóa học Calatafimi, 100. Cuba được xây dựng vào năm 1180 cho Vua William II. Mục đích sử dụng ban đầu là như một gian hàng của thú vui, tức là nơi mà Nhà vua và triều đình của ông có thể dành những giờ thoải mái trong mát mẻ của các đài phun nước và vườn cam quýt, nghỉ ngơi vào ban ngày hoặc tham gia các bữa tiệc và buổi lễ vào buổi tối. Tin tức về khách hàng và ngày tháng được biết đến nhờ vào tấm bia ký được đặt trên bức tường áp mái của tòa nhà.
- Trong những thế kỷ tiếp theo, hồ đã cạn nước và các gian hàng được xây dựng trên bờ, được sử dụng như một nơi nghỉ ngơi tránh khỏi bệnh dịch, làm nơi ở cho một công ty lính đánh thuê người Burgundi và cuối cùng là tài sản của Nhà nước vào năm 1921. Vào những năm 1980, việc trùng tu bắt đầu. Tòa nhà có hình chữ nhật, ở chính giữa mỗi cạnh nhô ra bốn thân hình tháp. Cơ thể nhô ra nhất là lối vào cung điện duy nhất từ đất liền. Các bức tường bên ngoài được trang trí bằng các mái vòm nhọn và ở phần dưới có một số cửa sổ ngăn cách bằng các cột xây. Tại trung tâm của môi trường bên trong, bạn có thể nhìn thấy tàn tích của một đài phun nước bằng đá cẩm thạch lộng lẫy, trong khi sảnh trung tâm được tôn tạo muqarnas. Chính ở Cuba, giữa những vùng nước và cây cối bao quanh nó, Boccaccio đã dựng lên câu chuyện thứ sáu về ngày thứ năm của ông Decameron. Đó là câu chuyện tình yêu giữa Gian di Procida và Restituta, một cô gái xinh đẹp đến từ Ischia bị bắt cóc bởi "những người Cicilia trẻ tuổi" để dâng nó như một món quà cho vị vua lúc bấy giờ của Sicily: Frederick II của Aragon.
- Chính ở Cuba, giữa những vùng nước và cây cối bao quanh nó, Boccaccio đã dựng lên câu chuyện thứ sáu trong ngày thứ năm của Decameron của ông. Đó là câu chuyện tình yêu giữa Gian di Procida và Restituta, một cô gái xinh đẹp đến từ Ischia bị bắt cóc bởi "những người Cicilia trẻ tuổi" để dâng cô làm quà cho vị vua lúc bấy giờ của Sicily: Frederick III của Aragon.
Chúa Ba Ngôi tại Zisa
- 19 nhà thờ Chúa Ba Ngôi Alla Zisa (Nhà nguyện Palatine của Zisa), Via G. Whitaker, 42 tuổi (Cạnh lối vào Palazzo della Zisa). Tòa nhà có từ năm 1175 và trở thành một nhà nguyện tư nhân do William I của Sicily, có thể truy cập thông qua một lối đi cổ kính từ Palazzo della Zisa. Tòa nhà sẽ trải qua quá trình biến đổi với việc bao gồm một nhà thờ tiếp theo, điều này sẽ khiến cây cổ thụ được sử dụng như một phòng tế thần. Ở phần phía đông của tòa nhà cổ nhất có một mái vòm nằm trên một trống hình bát giác bên trong được tạo thành bởi sự xen kẽ của các cửa sổ một mũi nhọn và các hốc có hình chóp, được kết nối với các bức tường bằng muqarnas. Ở phần trên của bức tường đối diện với bàn thờ có hai cửa sổ, nơi người ta cho rằng các vị vua nhìn ra để tham dự thánh lễ.
- 20 Qanat cấp cao của Dòng Tên, Quỹ Micciulla, 25 tuổi, ☎ 39 3498478288, 39 091329407.
10 € (tháng 12 năm 2020). đặt trước, từ 19:00 thứ Hai đến thứ Sáu trở đi. Qanat là một hệ thống giao thông đường thủy có nguồn gốc từ Ba Tư. Dọc theo toàn bộ đường hầm, thường cao 1,55 mét và rộng 0,60-0,80 mét, các giếng mở ra vòm cho phép tiếp cận đường hầm và thông gió. Độ dốc của những đường hầm này dao động từ 4 đến 6 phần nghìn, có thể nhìn thấy nó trong khoảng 1100 mét. Qanat đã được mở rộng một phần bởi các tu sĩ Dòng Tên là chủ sở hữu của các điền trang phía trên.
10 € (tháng 12 năm 2020). 
Castello dell'Uscibene
- 21 Castello dell'Uscibene (Palazzo Scibene hoặc Palazzo dello Scibene), Via Nave, 6, Tây Palermo. Theo một số diễn giải, việc xây dựng nó có thể có niên đại từ năm 1130 đến năm 1154 vào giữa thời kỳ Rugger, nhưng cũng có thể việc xây dựng nó có thể bị trì hoãn trong vài thập kỷ. Đó là một nơi an ủi mùa hè nằm ở phía tây của thành phố, nó có thể là nơi sinh sống của một số tổng giám mục Palermo. Di tích là kết quả của một lịch sử biến đổi và trùng tu đã ảnh hưởng đến nó từ thế kỷ XIX đến ngày nay. Ở trung tâm có một đài phun nước tương tự như của lâu đài Zisa và nằm trong một căn phòng hình thánh giá, cũng có những hầm nhỏ kiểu phương Đông. Tòa nhà đang ở trong tình trạng hoàn toàn bị bỏ bê, bị nghiền nát (không may) bởi thảm thực vật và các mảnh vụn.
Nam Palermo
Nhà thờ Chúa Thánh Thần
- 22 Nhà thờ Chúa Thánh Thần (Nhà thờ Vespro) (Bên trong nghĩa trang Sant'Orsola). Tòa nhà được xây dựng từ năm 1173 đến năm 1178. Vào ngày 30 tháng 3 năm 1282 ở phía trước của nhà thờ vào thứ Ba Phục sinh trong giờ vespers bắt đầu cuộc nổi dậy phổ biến của người Palermitan chống lại người Angevins được gọi là Kinh chiều Sicilia. Kể từ đó, khu phức hợp tu viện được gọi là Santo Spirito del Vespro. Nhà máy có ba gian giữa với sáu cột, tám mái vòm và một nhà nguyện chính của Antonello Gagini. Bên ngoài được trình bày với sự kết hợp đa sắc thu được từ sự xen kẽ của tuff và tro dung nham, tạo nên những hình học tinh tế, sự pha trộn của phong cách Ả Rập-Norman và Gothic. Ngoại thất của apses có cửa sổ với khung gỗ tần bì, các đường gân đan xen, vòm nhọn cao và lưới tản nhiệt với các họa tiết Ả Rập. Các độ cao bên có trang trí với lớp khảm dung nham trong việc hiện thực hóa các mái vòm mù.
Lâu đài Maredolce
- 23 Lâu đài Maredolce (Cung điện Favara), Vicolo del Castellaccio 23. Cung điện, được gọi một cách không chính xác là "lâu đài", được xây dựng vào năm 1071, và là một phần của một tòa thành kiên cố nằm ở chân núi Grifone. Ngoài cung điện, khu phức hợp bao gồm một phòng tắm hammam và một ao cá. Tòa nhà là một trong những nơi ở của vua Norman Roger II, người có thể đã điều chỉnh nó cho mục đích của mình từ một cung điện đã có từ trước thuộc về Kalbite Emir Jaʿfar vào thế kỷ thứ 10. Trong nhiều thế kỷ, lâu đài đã trải qua những thay đổi từ người Norman và người Swabia và được chuyển đổi thành một pháo đài. Năm 1328, nó được trao cho các hiệp sĩ Teutonic-anh em của Magione, những người đã biến nó thành một bệnh viện. Năm 1460, cấu trúc được cấp cho gia đình Sicilian Beccadelli và được chuyển đổi thành một tòa nhà nông nghiệp. Sau chiến tranh thế giới thứ hai. cấu trúc này rơi vào tình trạng suy thoái dần dần do kết quả của nhiều hình thức hoạt động bất hợp pháp nối tiếp nhau trong những thập kỷ sau đó. Năm 1992, Vùng Sicily mua lại tòa nhà bằng cách trưng thu và bắt đầu công việc trùng tu vào năm 2007. Tòa nhà, theo lệnh của Roger II, được bao quanh bởi một hồ nhân tạo, bao quanh nó ở ba mặt và được ngâm mình trong một công viên lớn, nơi Roger II thích săn bắn. Lưu vực, có một hòn đảo rộng khoảng hai ha ở trung tâm, được hình thành nhờ một con đập được tạo thành từ các khối sóng, làm gián đoạn dòng chảy của nguồn trên Núi Grifone. Vào thế kỷ 16, mùa xuân khô cạn và ao cá trở thành một khu vực nông nghiệp màu mỡ, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Công viên Favara là một phần của hệ thống các dinh thự hoàng gia thích thú, sollazzi regi, nơi tận hưởng sự lộng lẫy tối đa của chúng dưới William II.
Nhà thờ San Giovanni dei Lebbrosi
- 24 Nhà thờ San Giovanni dei Lebbrosi, Via Salvatore Cappello, 38 tuổi (không xa Ponte dell'Ammiraglio), ☎ 39 091 475024. Đó là một nhà thờ theo phong cách Ả Rập-Norman. Nó được xây dựng trên tàn tích của lâu đài Yahya (Giovanni trong tiếng Ả Rập) vào năm 1071, trong cuộc tái chinh phục của người Norman, dưới bàn tay của quân đội của Roberto il Guiscardo và Ruggero I của Sicily. Các tòa nhà xung quanh được sử dụng làm nơi trú ẩn và trợ giúp của những người phung, do đó có tên là San Giovanni de 'Lebbrosi.
- Nhà thờ đáp ứng các quy tắc của kiến trúc Romanesque Sicilia-Norman với một cây thánh giá Latinh với phần nhô ra và ba đỉnh; nó được coi là một trong những tòa nhà theo phong cách Norman thời trung cổ lâu đời nhất trong thành phố, và đặc biệt nó có lẽ là nhà thờ thánh giá Latinh lâu đời nhất ở Palermo. Bên ngoài của tòa nhà trống rỗng vì nó không có đồ trang trí, ngoại trừ những bức phù điêu ở cửa sổ một mũi nhọn đảm bảo ánh sáng bên trong. Lối vào đơn giản, phía trước là một cổng nhỏ được đỡ bởi một cột góc duy nhất, trên đó có tháp chuông. Bên trong có bố cục nhà thờ được chia thành ba gian bằng các cột trụ, một mái nhà bằng gỗ, một nhà thờ hình vòm phía trên bàn thờ bao gồm một gian thờ nguyên thủy.
Cầu Đô đốc
- 25 Cầu Đô đốc, khóa học của Nghìn. È un ponte a dodici arcate di epoca normanna completato intorno al 1131 per volere di Giorgio d'Antiochia, ammiraglio del re Ruggero II di Sicilia, per collegare la città (divenuta capitale) ai giardini posti al di là del fiume Oreto. L'uso degli archi molto acuti permetteva al ponte di sopportare carichi elevatissimi. Ora sotto gli archi del ponte normanno non scorre più il fiume, dopo che il suo corso fu deviato a causa dei suoi continui straripamenti.
- Il ponte ha ottenuto un incremento di presenze turistiche con l'inaugurazione del tram di Palermo: infatti il ponte con la piazza omonima sono divenuti una delle principali fermate del percorso della linea 1.
Fuori Palermo
Duomo di Monreale
.JPG/144px-Dedication_mosaic_-_Cathedral_of_Monreale_-_Italy_2015_(crop).JPG)
- 26 Duomo di Monreale (Cattedrale di Santa Maria Nuova) (Monreale). Costruita a partire dal 1174 per volere di Guglielmo II di Sicilia, re di Sicilia, è famosa per i ricchi mosaici bizantini che ne decorano l'interno. Secondo la leggenda il re addormentandosi sotto un carrubo avrebbe sognato la Madonna che gli avrebbe rivelato la presenza di un tesoro sotto l'albero. Sradicato l'albero venne effettivamente trovato un tesoro in monete d'oro che dedicò alla costruzione del duomo. Il completamento della struttura avvenne solo nel 1267 ormai in epoca angioina. Nei secoli successivi vennero fatte ulteriori aggiunte. La pianta è a croce latina con un'abside semicircolare. Sono presenti le tombe dei re Guglielmo I e Guglielmo II di Sicilia nonché del re francese Luigi IX. I mosaici con fondo oro mostrano scene dell'Antico e del Nuovo Testamento, tra tutti spicca l'imponente figura del Cristo Pantocratore.
- La visita comprende anche quella dell'annesso chiostro del XII secolo. Il viaggiatore francese del XVIII secolo Jean Houel lo descrive così: «Le colonne sono tutte scanalate, alcune sono tortili, altre diritte. Sono tutte incrostate di mosaici colorati e dorati, di granito, di porfido, di ogni tipo di marmo che forma piccoli disegni di incantevole esattezza. I capitelli sono una mescolanza di fiori, frutta, di figure di animali di ogni specie…».
Duomo di Cefalù
- 27 Duomo di Cefalù, Piazza del Duomo (Cefalù). Secondo la leggenda, sarebbe sorto in seguito al voto al Santissimo Salvatore da Ruggero II, scampato ad una tempesta e approdato sulle spiagge della cittadina. La vera motivazione sembra piuttosto di natura politico-militare, dato il suo carattere di fortezza. Le vicende costruttive furono complesse, con notevoli variazioni rispetto al progetto iniziale, e l'edificio non fu mai completato definitivamente. Un ambulacro ricavato nello spessore del muro e la medesima copertura, costituita da tre tetti, di epoca e tecnica costruttiva diversi, testimoniano dei cambiamenti intervenuti nel progetto. Il monumento ha uno stile romanico con tratti bizantini. Dal 3 luglio 2015 fa parte del Patrimonio dell'umanità (Unesco) nell'ambito dell'Itinerario Arabo-Normanno di Palermo, Cefalù e Monreale. Ha la dignità di basilica minore.
Bagni di Cefalà Diana
- 28 Bagni di Cefalà Diana (a circa 2 km a nord-nordest del comune di Cefalà Diana). Visto dall'esterno, l'edificio ha la forma di un semplice cubo con pareti destrutturate. È diviso in due ambienti di dimensioni diseguali da un triplo arco a sesto acuto poggiante su due colonne con capitelli corinzi. Nella più grande delle due aree, tre bacini sono incassati nel pavimento. Le vasche erano alimentate da sorgenti calde e fredde situate nelle vicinanze. Non è ancora chiaro se vi fosse uno stabilimento termale al tempo della dominazione araba in Sicilia o se sia stato costruito sotto i Normanni .
Sicurezza
I monumenti posti nella zona di Palermo sud sono da attenzionare in quanto i quartieri che li ospitano (quartiere Brancaccio) sono piuttosto degradati e il rischio di furti e scippi non è una possibilità remota.
Bisogna evitare di lasciare oggetti di valore visibili all'interno dell'auto in tutti i quartieri di Palermo.
