Hībis - Hībis

Đền Hībis, nhìn về phía Tây Bắc
Hībis · ‏هيبس‎
Ἱβις · Hibeos
Thống trịThung lũng mới
không có thông tin du lịch trên Wikidata: Thêm thông tin du lịch
vị trí
Bản đồ vị trí của Thung lũng Mới ở Ai Cập
Lightbluedot.svg
Hībis

Hibis (người Ai Cập cổ: Cầu nguyện, "Pflugstadt", tiếng Latinh: Hibeos, Người Hy Lạp: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Coptic: Ϩ ⲎⲂ, Tiếng Ả Rập:هيبس‎, Hībis) là một địa điểm khảo cổ ở phía bắc của ai cập Bồn rửa el-Chārga bên trong Sa mạc phía tây. Đây là một trong những muộn Đền Amun-Re ở Hibis. Ngôi đền này là một trong những ngôi đền quan trọng nhất và được bảo tồn tốt nhất ở Ai Cập và là khu phức hợp đền quan trọng nhất trong Sa mạc phía tây.

lý lịch

Vị trí và tầm quan trọng

Thành phố và địa điểm khảo cổ ngày nay Hibis (người Ai Cập cổ Ḥbt, "Thị trấn người cày") nằm cách khoảng 1,5 km về phía bắc của thành phố al-Kharga hiện đại ở vùng trũng cùng tên và ở phía nam của nghĩa trang Thiên chúa giáo-La mã Gabbānat el-Bagawāt ở chân đồi phía nam của Gebel eṭ-Ṭeir. Kích thước chính xác của đô thị cũ ngày nay vẫn chưa được xác định, vì vẫn chưa có bất kỳ cuộc khai quật mở rộng nào. Thành phố có diện tích khoảng một km vuông, có thể lên tới ngọn đồi ở phía đông en-Nāḍūra với Đền Chons, ở phía tây đến chân đồi phía nam của Gebel Tārif và ở phía nam đến khu vực của thành phố ngày nay el-Chārga.[1]

Các Đền Hibis nằm ở trung tâm thành phố về phía tây của một hồ lớn cổ xưa thuộc khu vực của Hibis cổ đại. Phía bắc của ngôi đền là địa điểm khảo cổ ʿAin el-Charāb, còn được gọi là ʿAin et-Turba, với những di tích định cư và những ngôi mộ đá.

Thành phố sở hữu quan trọng tầm quan trọng địa chiến lược và phát triển thành trung tâm thương mại. Tuyến đường đoàn lữ hành cổ đại chạy dọc theo nó Darb el-Arbaʿīn của Asyut đến Darfur bên trong Sudan quá khứ. Đường băng dẫn về phía bắc Darb ʿAin Amūr đến ed-Dachla cùng với đó đã được sử dụng từ thời Vương quốc Cổ Ai Cập cổ đại.[2]

Vào thời Ả Rập, nơi này còn được gọi là el-Miamun.

lịch sử

Các Đặt Hibis đã chỉ bị chiếm đóng kể từ thời kỳ cuối. Hầu như không có bất kỳ bằng chứng khảo cổ nào cho thời kỳ Cổ và Trung Vương quốc về vùng trũng al-Kharga.[3] Từ quan điểm hành chính, ít nhất là vào thời Tân Vương quốc Ai Cập cổ đại, thung lũng thuộc về Gau Thượng Ai Cập thứ 8.[4]

Người ta tin rằng Đền Hibis được thành lập sớm nhất vào triều đại thứ 26, được gọi là Thời đại chuỗi. Có thể tưởng tượng rằng ngôi đền được xây dựng trên địa điểm của một tòa nhà trước đó, vì những mảnh vỡ của loại này đã được tìm thấy trong quá trình khai quật.[5] Ngôi đền chỉ được trang trí vào thời Ba Tư Darius the Elder Kích thước[6] và người kế nhiệm của anh ấy Darius II Các bổ sung và trang trí khác đã được Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II và được gắn bởi các vị vua Ptolemaic.

Trong thời La Mã, Hibis Ghế của chiến lược gia người La Mã (Gauvorstehers), người đã có các sắc lệnh - đó là thông báo công khai trong luật La Mã - được dán ở cổng của Đền Hibis Sắc lệnh sớm nhất, của Gnaeus Vergilius Capito, được xuất bản vào năm 49 sau Công nguyên bởi chiến lược gia Posidonios. Sắc lệnh gần đây nhất và quan trọng nhất đến từ tỉnh trưởng Tiberius Iulius Alexander và được lắp đặt vào năm 68 sau Công Nguyên bởi chiến lược gia Julius Demetrius. Nó xử lý các vấn đề kinh tế và tài chính.[7]

Ngôi đền đã được sử dụng cho đến khi Thiên chúa giáo ra đời vào cuối thế kỷ thứ 4. Vào thế kỷ thứ 3, Hermeias, con trai của Hermophilus xứ Hermupolis, đã lát đá mới.[8]

Lịch sử nghiên cứu

Đầu thế kỷ 19 được coi là thời điểm tuyệt vời của những khám phá về Sa mạc phía tây. Người Pháp Frédéric Cailliaud (1787–1869) khám phá ra Đền Hībis vào năm 1818.[9] Theo dõi anh ấy vào năm 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] cũng như người Anh năm 1825 và 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] hoặc là. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Người Đức Heinrich Brugsch (1827-1894) đệ trình bản mô tả khoa học đầu tiên về Đền Hībis vào năm 1878.[13] Trong chuyến thám hiểm của nhà thám hiểm Châu Phi Gerhard Rohlfs (1831–1896) những bức ảnh đầu tiên về ngôi đền này được thực hiện vào năm 1874.[14][15] Bạn không chỉ tìm thấy chữ khắc của khách truy cập từ những người đi trước, bạn còn thêm vào của chính mình.

Một cuộc điều tra sâu rộng hơn về Đền Hibis chỉ được thực hiện bởi các nhà Ai Cập học người Mỹ Herbert E. Winlock và Norman de Garis Davies trong những năm 1909–1913 và 1926–1939, đã tiến hành khai quật như một phần của Cuộc thám hiểm Ai Cập cho bảo tàng nghệ thuật Metropolitan trong Newyork được thực hiện và lập thành văn bản. Vào những năm 1980, các bản khắc của Đền Hibis một lần nữa được phân tích và xuất bản bởi nhà Ai Cập học người Canada Eugene Cruz-Uribe.

đến đó

Ngôi đền Hibis nằm ở phía bắc thành phố el-Chārga phía tây của đường trục Asyūṭ. Khách có thể dễ dàng đến đây bằng ô tô hoặc đi bộ.

di động

Ngôi đền được khám phá bằng cách đi bộ. Nền nhà được lát bằng những phiến đá.

Điểm thu hút khách du lịch

Đền Amun-Re mở cửa hàng ngày từ 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Giá nhập học là LE 80 và LE 40 cho sinh viên (tính đến tháng 11/2019). Ngoài ra còn có một vé kết hợp cho tất cả các địa điểm khảo cổ ở el-Chārga với giá LE 120 hoặc LE 60, có giá trị trong một ngày (tính đến tháng 11/2018).

Quang cảnh của portico
Sảnh cột đầu tiên trong Đền Hibis
Bức phù điêu ở phía bên trái của lối đi phía sau cho thấy Darius Đại đế dâng hình ảnh của nữ thần Maat và các lễ vật khác cho Amun-Re
Hội trường đầu tiên của các cột trong Đền Hibis. Bức phù điêu cho thấy Seth đầu chim ưng, đi cùng với một con sư tử, khi anh ta giết con rắn giống quỷ

Dài 19 × 44 mét Đền sa thạch của Hibis, dành riêng cho Amun, có lẽ được xây dựng vào Vương triều thứ 26 (Thời đại chuỗi) và dưới thời các vị vua vĩ đại của Ba Tư Darius I. (người vĩ đại) và người kế nhiệm của anh ấy Darius II trang trí (triều đại thứ 28). Dưới thời Vua Hakoris (triều đại thứ 29), ngôi đền được bổ sung bằng một sảnh đường bằng đá và dưới thời Nectanebo I và II (triều đại thứ 30) bằng tiền đình bằng đá và bức tường đá xung quanh. Từ bức tường xung quanh (28 × 62 mét) chỉ có lối đi qua cổng được bảo tồn cho đến ngày nay.

Trang trí được thực hiện dưới thời các vị vua lớn của Ba Tư tương ứng với truyền thống Ai Cập cổ đại, người ta thấy vị vua có liên quan đến sự thống nhất của hai quốc gia (Thượng và Hạ Ai Cập), Darius được hình thành bởi Khnum, Darius trẻ được nữ thần Mut nuôi dưỡng , Darius đứng ở Isched -Tree mà thần Thoth viết tên Darius, Darius được đưa vào đền thờ, v.v ... Vua Darius luôn đeo phù hiệu và trang phục của một pharaoh, nhưng vương miện của ông có những dải băng dài rơi trên lưng. .

Bạn vào ngôi đền từ phía đông qua một Đại lộ nhân sư - nó có từ thời Ptolemaic - ở cuối phía đông, nơi đã từng được đặt các vịnh. bên trong Lối đi qua cổng người ta nhận ra các đại diện của Darius, người một mặt đưa ra bức chân dung của Maat cho Amun-Re và Mut, và mặt khác là Lattich cho Amun-Re.

Sau đó, bạn nhập Porticonhững người đã yêu thích portico. Trên các bức tường chắn, bạn có thể thấy sự đại diện của Nectanebos ’II tại các nghi lễ khác nhau trước các vị thần.

Cái sau hội trường đầu tiên bị cướp phá chỉ có trang trí trên bức tường phía sau của nó: Darius có thể được nhìn thấy đang thực hiện nhiều cuộc hy sinh trước các vị thần, bao gồm cả Amun-Re, Mut và Chons. Trên bức tường phía sau bên phải là bức tranh khắc họa nổi tiếng về con chim ưng có cánh, đầu Seth để nhận ra ai là Rắn apophis, kẻ thù không đội trời chung của thần Re, giết người bằng một cây thương.

Các đại sảnh thứ hai cho thấy vua Darius một lần nữa hy sinh. Hội trường này nổi tiếng vì ba Thánh ca cho thần sáng tạo Amunnằm ở bức tường bên trái và ở cả hai nửa bức tường phía sau.

Cuối cùng sau Cung cấp phòng với phần tiếp theo Thánh địa (Holy of Holies), phòng chứa đồ và cầu thang lên mái ở góc tây nam. Khu bảo tồn có một danh sách khoảng 700 đại diện của các vị thần và vị thần sáng tạo Re trong nhiều biểu hiện khác nhau, tự mình sinh ra thế hệ tiếp theo của các vị thần - có lẽ ước nguyện được tôn thờ toàn bộ thế giới của các vị thần được ẩn giấu ở đây.

Bạn có thể đến nó bằng cầu thang mái Chùa máirằng Osiris được thánh hiến. Chúng tạo thành một song song với ngôi đền được xây dựng sau này Dendera.

phòng bếp

Có nhà hàng trong thị trấn el-Chārga và ở khu vực lối vào nghĩa trang el-Bagawāt.

chỗ ở

Nhà trọ thường ở TP. el-Chārga bầu.

những chuyến đi

Một chuyến viếng thăm Đền Hībis có thể được kết hợp với một chuyến viếng thăm các ngôi đền của en-nadura và Nghĩa trang El-Bagawāt kết nối.

văn chương

  • Mô tả ngôi đền
    • Myśliwiec, Karol: Chúa của cả hai quốc gia: Ai Cập vào thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên Chr. Mainz trên sông Rhine: từ Zabern, 1998, Lịch sử văn hóa thế giới cổ đại; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , Trang 182-189.
    • Một bài trình bày khoa học toàn diện có thể được tìm thấy trong: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Đền Hibis ở El Khargeh Oasis. Newyork: Bảo tàng nghệ thuật Metropolitan, Cuộc thám hiểm Ai Cập, 1938 (bằng tiếng Anh).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Dự án Hibis Temple; 1: Bản dịch, bình luận, thảo luận và danh sách ký tên. San Antonio, Tex.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Thánh ca cho thần sáng tạo Amun-Re
    • Assmann, Jan: Những bài thánh ca và lời cầu nguyện của người Ai Cập. Fribourg, Thụy Sĩ: Nhà xuất bản đại học, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Thánh ca 128-130.
    • Klotz, David: Chầu Ram: năm bài thánh ca cho Amun-Re từ đền Hibis. New Haven, Conn.: Hội thảo về Ai Cập học Yale, 2006, Nghiên cứu Ai Cập học Yale; Ngày 6, ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Bằng chứng cá nhân

  1. ↑Winlock, Đền Hibis, loc. cit., quyển 1, bản XXIX.
  2. ↑Ikram, Salima; Rossi, Corinna: Một serekh của Tu viện sơ khai từ Kharga Oasis. Trong:Tạp chí khảo cổ học Ai Cập, Tập.90 (2004), Trang 211-215.
  3. ↑Xem Serech nói trên, địa điểm khảo cổ của ʿAin ʿAskar.
  4. ↑Blumenthal, Elke và cộng sự. (Chỉnh sửa): Mục 4: Tài liệu của Vương triều thứ 18; Bản dịch cho các số 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984, Trang 356 (chứng chỉ 280 A, 963), trang 365 (chứng chỉ 283.h).
  5. ↑Giả thiết dựa trên những mảnh vỡ của một chiếc bát cúng tế có tên của Vua Apries, xem Winlock, Đền Hibis, op. cit., vol. 1, pp. 39, 41, panel XXVI.A, B.
  6. ↑Darius the Elder Kích thước cũng rời khỏi nơi tôn nghiêm trong ngôi đền của Qaṣr el-Ghuweiṭa trang trí.
  7. ↑Bernand, André: La prose sur Pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Paris: Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Số 53–57, số 57 chứa chỉ dụ của Tiberius Iulius Alexander.
  8. ↑Winlock, Đền Hibis, op. cit., tập 1, trang 37, bản XXX.
  9. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait lines les années 1815, 1816, 1817 et 1818; vol. 1. Paris: Lần hiển thị Royale, 1821, Trang 88-95, làm ơn x-xxiii.
  10. ↑Edmonstone, Archibald: Hành trình đến hai ốc đảo của Thượng Ai Cập. London: Murray, 1822, Trang 60-74.
  11. ↑Wilkinson, John Gardner: Ai Cập hiện đại và Thebes: là một mô tả về Ai Cập; bao gồm thông tin cần thiết cho khách du lịch ở quốc gia đó; Tập2. London: Murray, 1843, Trang 366-371.
  12. ↑Hoskins, George Alexander: Ghé thăm ốc đảo lớn của sa mạc Libya. London: Longman, 1837.
  13. ↑Brugsch, Heinrich: Hành trình đến ốc đảo lớn El Khargeh trong sa mạc Libya: mô tả về các di tích của nó. Leipzig: Hinrichs, 1878.
  14. ↑Rohlfs, Gerhard: Ba tháng ở sa mạc Libya. Cassel: Ngư dân, 1875, Trang 309–311, ảnh 15 đối diện trang 309. Tái bản Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. ↑Bảo tàng Schloss Schönebeck (Chỉnh sửa): Ảnh chụp từ sa mạc Libya: chuyến thám hiểm của nhà thám hiểm châu Phi Gerhard Rohlfs vào năm 1873/74, do Philipp Remelé chụp. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , Trang 71-77.
Bài viết có thể sử dụngĐây là một bài báo hữu ích. Vẫn còn một số chỗ thiếu thông tin. Nếu bạn có điều gì đó để thêm dũng cảm lên và hoàn thành chúng.