Dīmai - Dīmai

Địa điểm khảo cổ Dimai
Dīmai es-Sibāʿ · ‏ديميه السباع‎ Soknopaiou Nēsos · Σοκνοπαιου Νῆσος
Thống trị	Faiyūm
Chiều cao	24 m
không có thông tin du lịch trên Wikidata:
vị trí
Dīmai

Dimai es-Siba ' (cũng thế Dime, Dimeh, Dimayh, Tiếng Ả Rập:ديمية السباع‎, Dīmai as-Sibāʿ, „Dīmai của sư tử", Hoặc làديمى السباع, Người Hy Lạp: Soknopaiou Nēsos) là một địa điểm khảo cổ ở Faiyūm trong Ai cập, khoảng 3 km về phía bắc của Hồ Qārūn và 35 km về phía tây của Kōm Auschīm. Vì thành phố từ thời Hy Lạp-La Mã không bao giờ được tái định cư sau khi nó bị bỏ hoang vào giữa thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, nên tình trạng bảo tồn của nó khá tốt. Sau cuộc khai quật vào những năm đầu của thế kỷ 21, đến nay ngôi đền đã lộ diện. Các nhà Ai Cập học và khảo cổ học nên chủ yếu quan tâm đến địa điểm này.

lý lịch

Địa điểm khảo cổ 29.533930.669081 Dīmai es-Sibāʿ(29 ° 32 ′ 2 ″ N.30 ° 40 ′ 9 ″ E) nằm ở phía bắc của Hồ Qārūn, cách bờ biển khoảng 3 km, 8 km về phía nam 29.59530.677782 Qaṣr eṣ-Ṣāgha(29 ° 35 '42 "N.30 ° 40 ′ 40 ″ E) và khoảng 35 km về phía tây của Kōm Auschīm xa. Địa điểm này hiện được bao quanh bởi một sa mạc cát và đá. Lớp đá phụ bao gồm đá vôi, một phần nằm xen kẽ với các hóa thạch. Tên địa điểm tiếng Ả Rập thay thế được sử dụng trong quá khứ Medinet el-Nimrud không được biết đến những ngày này. Tên gọi thêm es-Sibāʿ, những con sư tử, phản ánh con đường tiếp cận trước đây đến ngôi đền của thành phố, nơi có các hình sư tử nằm nghiêng. Những hình sư tử này đã gần như biến mất vào giữa thế kỷ 19.

Do có rất nhiều thứ được tìm thấy ở đây, được viết bằng tiếng Hy Lạp hoặc bằng chữ Demotic, bằng chữ thảo Ai Cập cổ đại Văn bản tài liệu bây giờ chúng tôi được thông báo khá đầy đủ về thành phố cổ Soknopaiou Nēsos. Những giấy papyri này cung cấp một cái nhìn sâu sắc về đời sống kinh tế của ngôi đền và khu định cư và cũng mô tả các nghi lễ hàng ngày của ngôi đền.^[1] Mặc dù có rất nhiều giấy cói được phát hiện, thành phố hầu như không được điều tra khảo cổ một cách có hệ thống và thậm chí còn ít được ghi chép lại cho đến đầu thế kỷ 21, mặc dù điều kiện cho các nhà khảo cổ học rất thuận lợi do được bảo tồn trong khí hậu sa mạc và thiếu các khu định cư mới.

Thành phố cổ đại Soknopaiou Nēsos (Người Hy Lạp Σοκνοπαιου Νῆσος, "Đảo Soknopaios") được thành lập vào giữa thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Vào thời vua Ptolemy II Philadelphus (Trị vì 285–246 trước Công nguyên) ở Arsinoites Gau do người Hy Lạp mới tạo ra, ngày nay là el-Faiyūm. Tên bắt nguồn từ tên của thần cá sấu địa phương Soknopaios, "Sobek, chúa tể của hòn đảo" (Ai Cập cổ đại Sbk nb P3-jw), từ. Một trong những tài liệu sớm nhất đề cập đến thành phố này là giấy cói viên thuốc 1,3, người chết vào khoảng năm 216/215 trước Công nguyên. Đã được viết.^[2] Một cuộc giải quyết sớm hơn là khá khả thi. Tại khu vực lân cận của thành phố, đặc biệt là ở phía bắc và tây bắc, các nhà khoa học của phái đoàn nghiên cứu Ý gần đây nhất đã tìm thấy những mảnh gốm có niên đại từ các đế chế cũ và mới của Ai Cập cổ đại cũng như thời kỳ cuối.

Thành phố được xây dựng trên một ngọn đồi, dài 640 m từ bắc xuống nam, rộng 320 m từ tây sang đông và chiếm khoảng 23 ha. Các tòa nhà đầu tiên được xây dựng ở phía tây bắc của khu vực. Theo thời gian, thành phố ngày càng mở rộng về phía đông nam. Con đường dẫn dài khoảng 400 mét dẫn qua thành phố đến ngôi đền, chia thành phố thành hai nửa, nửa phía đông lớn hơn. Thành phố đã được xây dựng theo kế hoạch. Đường phố của họ giao nhau ở góc vuông.

Thành phố đã nhiều lần trải qua những thăng trầm. Cho đến nay, bốn lớp định cư đã được xác định. Triều đại của nhà vua là một trong những thời kỳ hoàng kim Ptolemy VI Philometor (Trị vì 180 đến 145 trước Công nguyên) và thời kỳ La Mã trong thế kỷ thứ nhất và thứ hai sau Công nguyên. Người ta tin rằng thành phố đã bị bỏ hoang vào giữa thế kỷ thứ 3 vì không có tài liệu văn bản nào sau này được tìm thấy. Nguyên nhân có thể là do sự phát triển của sa mạc cũng như sự bồi lấp và nhiễm mặn của hồ Qārūn.

Đến bùng nổ kinh tế Một mặt, thực tế là thành phố đang ở giai đoạn đầu của một tuyến đường caravan góp phần vào điều đó. Mặt khác, nông nghiệp cũng được thực hiện ở đây trên các cánh đồng được tưới tiêu. Đặc biệt là vào thời La Mã, những vùng đất này, cũng như gia súc và các cơ sở sản xuất khác thuộc về ngôi đền địa phương.

Trong quần thể ngôi đền, vẫn có thể nhìn thấy từ xa, Thần cá sấu Soknopaios, "Sobek, Chúa đảo", được tôn kính. Anh ta đại diện cho một dạng địa phương của Sobek và được miêu tả là một con cá sấu với đầu chim ưng. Sự sùng bái Soknopaios tương tự như sự sùng bái của các nữ thần Isis Nepherses ("Isis xinh đẹp")^[3][4] và Isis Nephremmis (có lẽ là "Isis với bàn tay đẹp")^[5] được kết nối. Finds cũng ghi lại thần cưỡi ngựa Heron, người chưa được biết đến ở Ai Cập cổ đại.

Ví dụ về tác phẩm điêu khắc sư tử Umm el-Bureigāt, Tebtynis cổ đại

Nhà Ai Cập học người Đức là người châu Âu đầu tiên đến thăm Karl Richard Lepsius (1810-1884) đến thăm thành phố vào ngày 6 và 7 tháng 7 năm 1843, để lại một bản mô tả ngắn gọn, kế hoạch và hai quan điểm. Ông cũng đề cập đến các gò chôn cất bị bỏ hoang và tượng từ các ngôi mộ. Như những nơi khác, các tòa nhà bằng gạch nung đổ nát trên trang web được gọi là Sibach, làm phân bón, được sử dụng bởi người dân địa phương, ngay cả trước chuyến thăm của Lepsius. Trong các cuộc khai quật kiểu này, giấy papyri được đưa ra ánh sáng vào năm 1870 và 1887. Vì những tấm giấy papyri này, "cuộc khai quật" dành cho những người buôn bán đồ cổ đã được chấp thuận vào các năm 1890–1891 và 1894. 1900-1901 đã ở đây thay mặt cho Quỹ thăm dò Ai Cập của người Anh Bernard Pyne Grenfell (1869-1926) và Arthur Surridge Hunt (1871–1934) các cuộc thám hiểm đã được thực hiện.^[6] Từ năm 1908–1909, người Đức đã ở lại đây Friedrich Zucker (1881-1973) và Wilhelm Schubart (1873–1960) đặt hàng papyri và ostraka cho bộ sưu tập giấy papyrus của Bảo tàng Hoàng gia ở Berlin^[7], mảnh đá được dán nhãn. Ngày nay, giấy papyri từ Soknopaiou Nēsos có thể được tìm thấy trong các bảo tàng lớn như Louvre ở Paris, nhưng cũng có thể ở Lille^[8], Berlin, Vienna và Manchester^[9].

Những phát hiện trong khu đền thờ bao gồm một bức phù điêu với cá sấu, một bức tượng của Hoàng tử được cha truyền con nối Sobekhotep (Bảo tàng Berlin, số năm 1635), các bức tượng và mảnh vỡ tượng của các linh mục (một số ở Berlin) và phần trên của bức tượng của một vua (Bảo tàng Kairo, CG 702).^[10][11]

Từ năm 1931–1932, Enoch E. Peterson (1891–1978) từ Đại học Michigan đã dẫn dắt tại đây Ann Arbor đã thực hiện các nghiên cứu sâu rộng nhất cho đến thời điểm đó, đặc biệt là trong lĩnh vực đô thị, chỉ mới được xuất bản một phần. Gốm sứ, đồ nội thất, nông cụ, công cụ đánh cá, tiền xu, giấy papyri và ostraka đã được tìm thấy trong các ngôi nhà. Các bức tường được sơn một phần trên thạch cao trắng. Các họa tiết cũng bao gồm cá sấu.

Năm 2001 và 2002, một cuộc khảo sát chung đã được thực hiện bởi các trường Đại học Lecce và Bologna dưới sự chỉ đạo của Mario Capasso và Sergio Pernigotti. Họ đã có giấy phép khai quật từ năm 2004. Trọng tâm của nghiên cứu, đến nay đã trải qua một thập kỷ, là khuôn viên ngôi đền. Các phát hiện bao gồm nhiều giấy papyri và ostracas của Hy Lạp và ma quỷ, nhưng cũng có những đồng xu bằng đồng từ thời Hy Lạp và La Mã, một mảnh vỡ của một bức tượng đồng của một con báo và một số bức tượng, chủ yếu là của các linh mục. Trong số các bức tượng còn có bức tượng một người phụ nữ cao 1,7 mét, chắc chắn là tượng trưng cho nữ thần Isis. Gốm tìm thấy trong niên đại định cư từ thời La Mã và Byzantine. Vào năm 2011, các cuộc khai quật trộm cướp đã được phát hiện, do đó các bức phù điêu đã được đưa vào tạp chí.

Dự án hiện đang được thực hiện với sự tham gia quốc tế từ Đại học Würzburg, Đại học California tại Berkeley và Università Statale ở Milan thực hiện.

đến đó

Chuyến thăm đến Dimai nên được thực hiện với địa điểm khảo cổ gần đó Qaṣr eṣ-Ṣāgha được kết nối. Cả hai địa điểm cách nhau khoảng 7 km khi quạ bay. Để tham quan cả hai địa điểm, bạn chính thức cần có giấy phép từ Cơ quan Quản lý Cổ vật Tối cao ở Cairo!

Cả hai địa điểm đều nằm trong sa mạc, vì vậy bạn chắc chắn cần một chiếc xe chạy mọi địa hình, dẫn động bốn bánh hoặc một chiếc xe bán tải. Lớp đất dưới mặt đất có thể là đá vôi, nhưng cũng có thể là cát. Vì không có gì trên đường đi, nên bể chứa sẽ đầy. Một điện thoại vệ tinh không có hại. Do ở xa, bạn không thể trông chờ vào sự giúp đỡ của những người qua đường. Trong mọi trường hợp, người lái xe nên làm quen với khu vực này.

Của Cairo Đến từ bạn lái xe xung quanh Kōm Auschīm ở phía Bắc. Một người có thể ở 29.5802230.941239Nhánh phía bắc của Kom Auschim1 29 ° 34 '49 "N.30 ° 56 ′ 28 ″ E Rẽ về phía tây khỏi đường cao tốc Cairo-el-Faiyūm. Con dốc dài khoảng sáu km rồi biến mất vào hư không. Từ cuối đường piste, bạn sẽ đến Qa inr eṣ-Ṣāgha sau khoảng 20 km theo hướng tây, và sau 8 km nữa theo hướng nam Dimai. Các bức tường của khu đền Dimai có thể được nhìn thấy từ xa. Mất khoảng một giờ rưỡi để bao phủ một khoảng cách.

Trong trường hợp đến qua Kōm Auschīm, bạn có thể được cảnh sát đi cùng.

Một cách khác để đến đây là từ làng 29.41461730.3880181 Qarun(29 ° 24 '53 "N.30 ° 23 '17 "E) từ cái đó về Wādī er-Raiyān có thể đạt được. Ở phía tây của ngôi làng, một nhánh rẽ 29.4154430.38201Nhánh đến đường đến Qarunsee gần Qarun2 29 ° 24 '55 "N.30 ° 22 ′ 55 ″ E về phía bắc và lái xe về phía đông tại làng ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī 29.44261330.3821812 ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī(29 ° 26 ′ 33 ″ N.30 ° 22 ′ 56 ″ E), Tiếng Ả Rập:علاء مفتاح مرعى, Kết thúc. Con đường lúc này đổi hướng sang đông theo hình vòng cung rộng. Khoảng trong khu vực của ngôi làng tiếp theo ở phía nam của con đường, một nhánh rẽ 29.44698630.397974Nhánh đến con đường phía bắc của hồ Qarun3 29 ° 26 '49 "N.30 ° 23 '53 "E về phía bắc trên con đường chạy về phía bắc của Hồ Qārūn buộc chặt. Bạn cũng có thể đến ngã ba này từ Shakshuk nếu bạn lái xe khoảng 33 km dọc theo con đường ven biển về phía tây.

Con đường ở phía tây và phía bắc của Hồ Qārūn được trải nhựa. Khoảng 21,5 km sau làng Qārūn một nhánh 29.49467430.528882Chi nhánh đến Dimai4 29 ° 29 ′ 41 ″ N.30 ° 31 '44 "E. từ con đường này trên con đường đất theo hướng đông bắc. Đường piste này rất dễ phát hiện, thậm chí bạn khó có thể nhìn thấy đường piste sau một km dài, khoảng nửa km. Đường piste thậm chí còn được trải nhựa trong một quãng đường ngắn. Trên con dốc này bạn lái xe khoảng 14,5 km, rẽ nhánh 29.55468830.663524Chi nhánh đến Dimai5 29 ° 33 '17 "N.30 ° 39 '49 "E về phía nam và đến Dimai sau khoảng 2,5 km. Sau khi kiểm tra, bạn quay trở lại đường piste và tiếp tục đi thêm 5 km nữa theo hướng đông bắc đến khoảng 29.57777530.68806Chi nhánh đến Qasr es-Sagha6 29 ° 34 '40 "N.30 ° 41 ′ 17 ″ E. Sau khoảng 2 km theo hướng bắc-tây bắc, người ta đến Qaṣr eṣ-Ṣāgha. Một giờ rưỡi cũng cần thiết cho một tuyến đường.

Về nguyên tắc, quá Thuyền vượt biển từ Shakschūk qua Hồ Qarun khả thi. Chắc chắn có thể tìm thấy những ngư dân biết đường băng qua hồ. Từ ngân hàng bạn phải đi bộ khoảng 3 km. Những người đi bộ đường dài có kinh nghiệm cũng có thể quản lý 7 đến 8 km tiếp theo để đến Qaṣr eṣ-Ṣāgha.

di động

Địa điểm khảo cổ chỉ có thể được khám phá bằng cách đi bộ.

Điểm thu hút khách du lịch

Dromos

Dromos ở phía nam của ngôi đền và phần còn lại của khu định cư

Lối vào chính của thành phố và ngôi đền ở phía nam. Dromos dài 400 mét, một hành lang được lát bằng các phiến đá, dẫn đến khu phức hợp đền thờ ở phía tây bắc thành phố. Con phố này đã từng được xếp bằng những con sư tử ở cả hai bên, từ đó tên được thêm vào es-Sibāʿnhững người đã ưu ái sư tử, vẫn còn được nhớ đến ngày nay. Đã vào giữa thế kỷ 19, hầu như không còn bất cứ thứ gì về sư tử. Nhà Ai Cập học Lepsius chỉ báo cáo về việc phát hiện ra một chân của nhân sư và một phần của đầu sư tử có bờm. Là một phần của cuộc khai quật ở Ý vào đầu thế kỷ 21, cho đến nay người ta vẫn có thể tái tạo lại một hình sư tử như vậy từ rất nhiều mảnh vỡ.

giải quyết

Thành cổ kéo dài về phía Nam và Đông Nam của khu đền, có thể nhìn thấy từ xa. Thành phố đã được quy hoạch giống như trên một bảng vẽ. Các đường phố riêng lẻ cắt nhau ở các góc vuông.

Những ngôi nhà được gọi là như vậy. insulae tạo. Các tòa nhà dân cư làm bằng gạch bùn được làm khô bằng không khí được xếp thành nhóm xung quanh sân trong chung. Những khoảng sân này được sử dụng làm chuồng ngựa, nhưng cũng để xay bột, nấu ăn và nướng trong lò đất sét. Cầu thang dẫn đến tầng hầm nơi cất giữ ngũ cốc.

Một số tòa nhà hành chính và công cộng cũng thuộc về thành phố, nhưng chức năng riêng của chúng vẫn chưa được biết đến.

Khuôn viên chùa

Phần trước của ngôi đền ở Dimai, được sử dụng làm cột chống sau khi mở rộng

Tòa nhà bằng gạch bùn ở phần trước của ngôi đền

Ở phía Tây Bắc thành phố, có thể nhìn thấy từ xa, khu đền thờ rộng gần 1 ha mọc lên. Của anh ấy Tường bao quanh được làm bằng gạch bùn được làm khô trong không khí có kích thước khoảng 120 × 85 mét, dày đến 5 mét và dài tới mười mét. Người ta tin rằng bức tường này từng có thể cao tới 15 mét. Lối vào chính của huyện nằm ở phía nam hẹp ở cuối con drom dài 400 mét. Một lối vào khác nằm ở phía bắc của quận.

Quận phần lớn được bao phủ bởi Đền thờ thần cá sấu Soknopaios, cho "Sobek, Chúa Đảo", được điền vào. Nó được xây dựng theo thời Ptolemaic, tức là tiếng Hy Lạp. Ngôi chùa được xây dựng theo hai giai đoạn. Đầu tiên, phần phía nam, dài 32 mét của tòa nhà được xây dựng như một ngôi đền độc lập. Sau khi ngôi đền được mở rộng về phía bắc, ngôi đền trước đó được sử dụng như một cột tháp di tích, làm tiền đình. Ngôi đền được xây dựng từ đá vôi địa phương với màu hơi vàng hoặc trắng xám. Gạch sấy khô được sử dụng cho các tòa nhà bên và các bức tường. Sau khi thành thất thủ, ngôi đền bị cướp phá bởi những kẻ cướp đá, do đó những bức tường đá ngày nay chỉ còn từ một đến hai mét.

Bạn bước vào ngôi đền ở phía nam. Lối vào của nó hoàn toàn đối diện với lối vào chính trong bức tường xung quanh. Khu bảo tồn độc lập từng được sử dụng như một cột tháp sau khi ngôi đền được mở rộng và có chiều rộng 18,9 mét và chiều dài 32,5 mét - trong các cuộc khai quật hiện tại, phần này của ngôi đền được gọi là ST18. Các bức tường bên trong được xây dựng từ các khối đá vôi, trong đó có tới bảy lớp, khoảng một mét rưỡi, đã được bảo tồn. Phần này của tòa nhà được bao quanh bởi các phòng bên cạnh và một bức tường làm bằng gạch không nung. Những bức tường xây bằng gạch nung này vẫn cao tới năm mét. Cả đá vôi và tường không nung đều đã được trát một phần. Các thạch cao đã được bảo tồn ở một số nơi.

Phần phía trước của ngôi đền gồm có hai phòng, phía sau là các phòng bên. Tiếp theo là một sảnh ngang và Holy of Holies cho bức tượng thờ. Sau khi được mở rộng, Holy of Holies đã mất chức năng này và nó chỉ là một trong một số khoảng sân của ngôi đền được mở rộng. Vì mục đích này, một cánh cửa cũng đã được lắp vào bức tường phía sau của ngôi đền trước đây.

Hai tòa nhà nữa đã được thêm vào bức tường phía bắc phía sau, sau này được tạo thành một sân khác với các phòng bên sau khi ngôi đền được mở rộng, có thể sớm nhất là vào thời điểm xây dựng phần phía nam của ngôi đền. Tòa nhà phía tây, được gọi là ST23, có bốn phòng, nhà phía đông, được gọi là ST200, có ba phòng trên và một phòng dưới mặt đất. Cả hai tòa nhà dài khoảng 6,5 mét và rộng khoảng 5 mét. Từ hai tòa nhà này và không gian mở ở giữa, một ngôi đền rộng khoảng 20 mét và sâu 7 mét sau đó đã được tạo ra.

Sau đó, nhưng vẫn còn trong thời Ptolemaic, Ngôi đền mở rộng về phía bắc. Phần mở rộng này dài 28 mét, rộng 19,3 mét và được đặt tên là ST20 bởi các máy xúc. Nội thất bên trong được phát hiện vào năm 2005-2009, các bức tường bên ngoài vào năm 2009 và 2010. Phần này của ngôi đền được xây dựng hoàn toàn từ đá vôi màu vàng và xám và có hình dạng tương tự như các ngôi đền khác từ thời kỳ đó chẳng hạn như khu phức hợp lớn hơn đáng kể của Edfu. Các bức tường của ngôi đền vẫn còn được bảo tồn cho đến ngày nay lên đến chiều cao một mét rưỡi. Trong đống đổ nát, các mảnh vỡ của kiến ​​trúc từ các bộ phận cao hơn của ngôi đền như dây buộc bằng đĩa năng lượng mặt trời và rắn hổ mang cũng như các phù điêu bằng urê cũng được tìm thấy.

Lối vào phần phía sau của ngôi đền (tất nhiên) ở phía nam. Sau đó, bạn đi qua ba sảnh để đến Holy of Holies. Cửa giữa các sảnh rộng hai mét và được đóng lại bằng cánh cửa kép. Sảnh thứ nhất rộng 8,2m, dài 4,15m, mỗi gian có hai gian bên. Ở phía tây, các phòng này có thể đến được bằng một lối vào, ở phía đông, mỗi phòng đều có lối vào sảnh trung tâm.

Một đoạn đường nối dẫn đến sảnh tiếp theo với một phòng phụ ở phía đông và cầu thang ở phía tây. Trong hội trường này, phần còn lại của đồ trang trí được tìm thấy trên bức tường phía tây bắc. Đây là phần dưới của chín nam giới, bao gồm hai lần vua và năm vị thần.

Sảnh sau với cầu thang ở phía tây và phòng phụ ở phía đông dùng làm sảnh tế lễ phía trước Holy of Holies. Dấu tích của bức tranh tường về một vị vua và một vị thần được lưu giữ trong hội trường này, và các khối đá có phù điêu cũng được tìm thấy ở đây.

Naos liền kề, Holy of Holies, bao gồm hai phòng nằm sau phòng kia. Cả hai đều rộng 3,6 mét. Phòng trước dài 6,2 thước, phòng sau dài hai thước. Những căn phòng này được sử dụng để lưu giữ hình ảnh sùng bái của thần Soknopaios, nhưng không có trang trí.

Các naos được bao quanh bởi một lối đi hình chữ U. Nó rộng 1,2 mét ở phía đông và phía tây và 0,8 mét ở phía bắc. Từ phía tây và phía đông của phòng trưng bày, bạn có quyền truy cập vào ba phòng bên và hai tủ lạnh. Các phòng này được dùng để cất giữ các đồ dùng phụng vụ.

Một con đường đã từng dẫn từ cổng phía bắc của bức tường xung quanh đến phía sau của ngôi đền. Dấu tích của một chiếc cột được tìm thấy gần bức tường phía sau.

Trong khu vực chùa ngoài chùa, đặc biệt là phía tây, có nhiều công trình bằng gạch nung hơn. Họ phục vụ như nơi ở cho các linh mục và như các tòa nhà hành chính.

phòng bếp

Thức ăn và đồ uống phải được mang theo. Thức ăn thừa phải được mang về với bạn.

chỗ ở

Có những khách sạn ở rìa phía nam của Hồ Qārūn và trong Madīnat el-Faiyūm.

những chuyến đi

Người ta có thể đến thăm Dīmai bằng một chuyến viếng thăm Qaṣr eṣ-Ṣāgha, các Wādī er-Raiyān và Kōm Auschīm kết nối.

văn chương

• Lepsius, Richard: Đài tưởng niệm Ai Cập và Ethiopia, Abth. I, quyển 1, tấm 52, 54, Văn bản, Tập 2, trang 35-41.
• Wessely, Carl: Karanis và Soknopaiu Nesos: Nghiên cứu về lịch sử các mối quan hệ cá nhân và dân sự cổ đại. Vienna: Gerold, 1902, Bản ghi nhớ của Học viện Khoa học Hoàng gia ở Vienna, Lớp Triết học-Lịch sử; Quyển 47, Phụ bản 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Soknopaiou Nesos: Đại học Michigan khai quật tại Dimê năm 1931-32. Ann Arbor: Univ. của Michigan Pr., 1935, Các nghiên cứu của Đại học Michigan: loạt bài nhân văn; 39.
• Wilfong, Terry G.: Dimai (Soknopaiou Nesos). Trong:Bard, Kathryn A. (Chỉnh sửa): Bách khoa toàn thư về Khảo cổ học của Ai Cập cổ đại. Luân Đôn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , P. 309 f.
• Capasso, Mario (Chỉnh sửa): Ricerche su Soknopaiou Nesos e altri studi. Galatina: Congedo, 2007, Papyrologica Lupiensia; 16, ISBN 978-88-8086-862-0 .

Bằng chứng cá nhân

Liên kết web

• Dự án Soknopaiou Nesos, Sứ mệnh khai quật của Ý ở Dīmai
• Dime in Fayum - một ngôi đền trong lĩnh vực căng thẳng giữa truyền thống và đa văn hóa ở Ai Cập Hy Lạp-La Mã, Chủ tịch Ai Cập học, Đại học Würzburg
• Dime trực tuyến, Cơ sở dữ liệu về các nhân chứng kỳ lạ và Hy Lạp từ Soknopaiu Nesos

Đây là một bài báo hoàn chỉnh như cộng đồng hình dung. Nhưng luôn có một cái gì đó để cải thiện và trên hết, để cập nhật. Khi bạn có thông tin mới dũng cảm lên và thêm và cập nhật chúng.

29 ° 32 '02 "N. 30 ° 40 ′ 09 ″ E