Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kom Auschim (cũng thế Kom Oshim / Oshim / Awshim, Tiếng Ả Rập:كوم أوشيم‎, Kōm / Hầu như không có Auschīm, hoặc là Kōm / Hardly shīm, Người Hy Lạp: Karanis) là một địa điểm khảo cổ ở đông bắc ai cập Bồn rửa el-Faiyūm, khoảng 30 km về phía bắc Madīnat el-Faiyūm. Đây là những gì còn lại của thành phố Greco-La Mã Karanislà một trong những thành phố cổ đại được bảo tồn tốt nhất ở Ai Cập. Đây là một trong những lý do tại sao Karanis là địa điểm khảo cổ được ghé thăm nhiều nhất ở el-Faiyūm.

lý lịch

Gò đất khai quật Kōm Auschīm nằm ở cực đông bắc của áp thấp nhiệt đới el-Faiyūm, phía đông của xa lộ từ Cairo đến el-Faiyūm, cách 8 km về phía tây bắc của thành phố Ṭāmīya (tiếng Ả Rập:طامية), Khoảng 25 km về phía bắc Madīnat el-Faiyūm và khoảng 60 km từ vùng ngoại ô Kairos xa.

Thành phố cổ đại Karanis (Người Hy Lạp Καρανίς, "Thành phố của Chúa") được thành lập vào giữa thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Vào thời vua Ptolemy II Philadelphus (Trị vì 285–246 trước Công nguyên) ở Arsinoites Gau, mới được tạo ra bởi người Hy Lạp, el-Faiyūm ngày nay, được thành lập làm nơi cư trú cho lính đánh thuê Hy Lạp. Ban đầu nó là một ngôi làng với nông nghiệp là hoạt động kinh tế chính. Việc định cư bắt đầu ở phần phía nam của địa điểm ngày nay. Theo thời gian, thành phố mở rộng về phía bắc. Cái gọi là ngôi đền phía nam được xây dựng sớm nhất vào thế kỷ đầu tiên trước Công nguyên. Vào thời La Mã, tầm quan trọng về kinh tế và hành chính của thành phố đã tăng lên. Nó trải qua thời kỳ hoàng kim vào thế kỷ thứ 2 và thứ 3 sau Công nguyên. Bây giờ có khoảng 3000 cư dân trong thành phố. Các đồng tiền và tài liệu được tìm thấy có niên đại từ giữa thế kỷ thứ 5, đồ gốm sứ có lẽ đến thế kỷ thứ 7. Những người theo đạo Thiên chúa cũng đã định cư ở đây từ giữa thế kỷ thứ 3.

Bất chấp việc cướp bóc các ngôi mộ kho báu và việc sử dụng các tòa nhà bằng gạch nung hiện đại trên ngọn đồi đổ nát như Sibach, như một loại phân bón, khu định cư cổ đại vẫn là một trong những khu định cư được bảo tồn tốt nhất ở Ai Cập. Các phát hiện quan trọng bao gồm nhiều đồng xu, đồ gốm, thủy tinh, đèn, hàng dệt may cũng như khoảng 5000 giấy papyri và ostraka. Giấy papyri không có bất kỳ văn bản văn học nào mà chủ yếu là các văn bản kinh tế và hành chính.^[1] Những phát hiện này đảm bảo rằng nhiều người biết về thành phố này hơn bất kỳ thành phố nào khác ở el-Faiyūm.

Những người được tôn kính ở đây Các vị thần là Pnepheros (Πνεφερως, "với khuôn mặt xinh đẹp") và Petesuchos (Πετεσοῦχος, "con trai của Suchos"). Người ta biết rất ít về những vị thần này. Chúng có lẽ là biến thể địa phương của thần cá sấu Sobek (Suchos).

Khoa học đầu tiên Đào được sử dụng bởi người Anh Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871–1934) và David George Hogarth (1862–1927) vào năm 1895, trong đó rất nhiều giấy cói và ngôi đền phía nam đã được tìm thấy.^[2][3] Theo gợi ý của Francis Willey Kelsey (1858–1927), các nhà khoa học tại Đại học Michigan ở Ann Arbor Trong những năm 1924–1935, ban đầu dưới sự chỉ đạo của J. L. Starkey, sau đó dưới sự chỉ đạo của Enoch E. Peterson (1891–1978), các cuộc khai quật mở rộng đã được thực hiện trên khu vực này. Họ đã khám phá ra các ngôi đền và nhiều tòa nhà dân cư và khai quật được nhiều đồng xu và giấy cói. Khoảng 45.000 đồ vật được tìm thấy được lưu trữ trong trường đại học ngày nay. Giữa năm 1966 và 1975, địa điểm khảo cổ đã được các nhà khoa học từ Đại học Cairo kiểm tra lại, và vào năm 1983 A. Gouda Hussain vẫn đang tiến hành nghiên cứu từ trường.^[4] Những phát hiện, các tòa nhà dân cư lộ ra ngoài, nhà tắm Hy Lạp-La Mã và nghĩa trang chỉ được công bố ở một mức độ rất hạn chế.^[5][6]

đến đó

Hành trình có thể được thực hiện bằng taxi hoặc ô tô qua đường cao tốc từ Cairo đến el-Faiyūm. Địa điểm khảo cổ nằm ngay rìa phía bắc của vùng trũng trồng trọt ở phía đông của con đường.

Khi đến thăm các địa điểm ở Faiyūm, bạn sẽ được các nhân viên cảnh sát đi cùng.

di động

Lối vào và bảo tàng nằm gần phía đông của con đường. Khu bảo tàng được bao quanh bởi cây cối. Về phía đông phía sau nó là địa điểm khảo cổ. Các con đường dẫn đến các di tích riêng lẻ đều có biển chỉ dẫn và du khách có thể đi bộ thành thạo. Khoảng cách đến bảo tàng là khoảng 500 mét.

Điểm thu hút khách du lịch

Bảo tàng và địa điểm khai quật mở cửa hàng ngày từ 9 giờ sáng đến 4 giờ chiều. Vé vào địa điểm khai quật là LE 60 hoặc LE 30 cho sinh viên nước ngoài và LE 40 cho bảo tàng, rất đáng xem và LE 20 cho sinh viên nước ngoài (tính đến tháng 11/2019).

Chùa phía nam

Khởi đầu chính xác của việc xây dựng cái gọi là. 29.51792230.9030631 Chùa phía nam(29 ° 31 '4 "N.30 ° 54 '11 "E) là không biết. Như dòng chữ cống hiến cho thấy, ông trở thành hoàng đế dưới sự cai trị của Nero (Triều đại 54–68) hoàn thành và được thánh hiến cho các vị thần Pnepherus và Petesuchos. Sau này ông trở thành hoàng đế Người Vespasian (Triều đại 69–79) được bổ sung và dưới thời hoàng đế Commodus (Triều đại 180–192) được khôi phục. Nó được tiếp xúc vào năm 1929 bởi các nhà khoa học từ Đại học Michigan.

Ngôi đền đá vôi dài 23,6m, rộng 17m nằm trên một ngọn đồi nhỏ và được xây dựng trên phần còn lại của một ngôi đền Ptolemaic trước đó và là ngôi đền trước đó của hai ngôi đền Karanis. Ở phía đông phía trước của ngôi đền có một đại sảnh 10 x 13,3 mét. Cây đinh lăng của cổng vào ở phía đông của ngôi đền có dòng chữ khắc 5 dòng của Hoàng đế Nero đã bị phá hủy một phần từ năm trị vì thứ 7 của ông:^[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ

[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου

[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.

[1] Đối với (Nero) Claudius, Ceasar, Augustus

[2] Germanicus, kẻ chuyên quyền, và cả ngôi nhà của ông ta

[3] Pnepherus và Petesuchos, các vị thần vĩ đại, dưới thời Julius

[4] Vestinus, quận trưởng nổi tiếng [hēgemonos], năm thứ 7 của Nero

[5] Claudius, Caesar, Augustus, Germanicus, autocrat, Epiphi thứ 13.

Khoảng sân hẹp với các gian bên và cầu thang lên mái chùa bằng lối vào. Tiếp theo là một phòng rộng với hai gian bên và cung thánh, Holy of Holies, với bàn thờ cho bức tranh thờ cúng, các gian bên và một cầu thang khác lên mái. Một cái ngách dài trong căn phòng giữa được dùng để chứa xác ướp cá sấu.

Một dòng chữ khác ở phía trên lối vào phòng ăn ở phía đông nam của ngôi đền:^[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς

[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις

[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Dấu vết của hai đường]

[1] Đối với nhà chuyên quyền Caesar Vespasian Augustus và tất cả anh ta

[2] Nhà của Pnepherus và Petesuchus và tất cả các vị thần vĩ đại,

[3] phòng ăn này là (dành riêng cho) ...

Ngoài những chữ khắc được đề cập, ngôi đền không có trang trí nào khác.

Đền Bắc

Các 29.51969530.903062 Đền Bắc(29 ° 31 '11 "N.30 ° 54 '11 "E) là không có bất kỳ dòng chữ nào. Do đó khó có thể kể tên các vị thần được thờ ở đây. Có thể có một vị thần cá sấu (địa phương), Isis, Serapis (sự kết hợp của Osiris và Apis) và Zeus-Amun. Các xác ướp cá sấu được tìm thấy gần ngôi đền nói lên vị thần cá sấu, cho Isis là một bức tượng của nữ thần được tìm thấy ở đây. Ngôi đền được phát hiện vào năm 1925 bởi các nhà khoa học từ Đại học Michigan. Các nhà khai quật tin rằng ngôi đền đá vôi không được xây dựng trước thế kỷ 1 sau Công nguyên và được sử dụng cho đến giữa thế kỷ 3. Sự nổi lên của Cơ đốc giáo và sự suy giảm kinh tế được coi là những nguyên nhân dẫn đến sự suy giảm.

Một cầu thang ở phía nam dẫn đến ngôi đền, nằm trên một ngọn đồi nhỏ. Sau đó, bạn đi qua hai cột tháp, cái đầu tiên bị hư hỏng nặng, với khoảng sân lát đá phía trước ngôi nhà chùa dài 18,1 mét và rộng 10,6 mét. Ngôi đền có quy hoạch không gian tương tự như ngôi đền phía nam, gồm ba gian ở phía sau, một sân nhỏ, một tiền đường và cung thánh ở phía bắc, cũng như bốn gian nhỏ bên cạnh và hai cầu thang lên mái đền. Trong gian thờ có gian thờ bức tranh thờ và một ngách ở bức tường phía sau. Một ngách khác nằm ở bức tường ngoài phía sau.

Khu định cư cổ đại

Cho đến nay, chỉ một phần nhỏ của khu định cư cổ đại đã được phát hiện. Nơi này được cắt ngang bởi một vài con đường rộng hơn và nhiều con hẻm.

Các tòa nhà của 29.51835830.8997533 giải quyết(29 ° 31 '6 "N.30 ° 53 '59 "E) được xây dựng từ gạch bùn được làm khô trong không khí. Những ngôi nhà lớn hơn từng có một số tầng được nối với nhau bằng cầu thang. Tầng hầm và mái bằng cũng có thể tiếp cận thông qua các cầu thang này.

Để tăng độ vững chắc, người ta đã lắp dầm gỗ vào các góc, cửa sổ và cửa ra vào. Các dầm gỗ cũng được sử dụng cho trần nhà. Các bức tường bên trong thường được trát. Các hốc được trang trí đã được tạo ra trên các bức tường, nơi có thể được sử dụng như một điện thờ. Những thứ không trang trí được dùng làm giá đỡ hoặc nơi cất giữ đèn. Trung tâm của mọi hoạt động trong nhà là sân trong, trong đó, ngũ cốc được xay và nấu chín. Bàn và ghế ngồi cũng là một phần của đồ đạc trong nhà.

Ngoài những ngôi nhà dân cư, cũng có một ngôi nhà được bảo quản tốt Nhà tắm, Tìm thấy kho thóc và chim bồ câu. Bồn tắm chỉ được tìm thấy và nghiên cứu trong cuộc khai quật của Đại học Cairo với sự hợp tác của Institut français d’archéologie orientale. Phòng tắm này bao gồm một đài phun nước, một giàn lạnh (phòng làm mát) với một chậu nước lạnh, một phòng tắm hơi (phòng không khí nóng), một laconium (phòng xông hơi ướt), một bể ngâm (phòng làm ấm) và một apodyterion (phòng thay quần áo và cởi quần áo). Ngày xây dựng chính xác không thể xác định được. Nó có lẽ chủ yếu được sử dụng vào thời Hy Lạp và vào thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên.^[6]

Nghĩa trang đã từng được đặt ở phía bắc của ngọn đồi.

viện bảo tàng

Địa phương nằm ngay trong khu vực lối vào 29.5185730.8986084 viện bảo tàng(29 ° 31 '7 "N.30 ° 53 '55 "E). Bộ sưu tập của bảo tàng, được thành lập vào năm 1974, được đặt trên hai tầng. Những phát hiện được trình bày chủ yếu đến từ Karanis, Hawara và những nơi khác của el-Faiyūm.

Tầng dưới bao gồm thời kỳ Pharaonic cho đến thời kỳ Hy Lạp-La Mã. Các cuộc triển lãm pharaonic thường đến từ Hawāra. Chúng bao gồm quan tài xác ướp, bảo bối, lọ, vòng cổ và chai nước hoa. Thủy tinh, gốm sứ, đất nung, tiền vàng và đồng, các mảnh vỡ của tượng như hai bàn chân làm bằng đá granit và một trong những bức được gọi là chân dung Faiyūm, đây là hình ảnh của người đã khuất trên một tấm gỗ, thường là trong tranh sáp (encaustic) hoặc đã được thực hiện trong tempera. Một trong những vật trưng bày là xác ướp Coptic của một cậu bé 15 tuổi Qaṣr el-Banāt.

Hàng dệt Coptic, biểu tượng, tấm gỗ Hồi giáo và các bộ phận của dịch vụ ăn tối từ Muhammad Ali (Đầu thế kỷ 19) trình bày.

Bảo tàng đã đóng cửa để tu sửa trong vài năm vào đầu thế kỷ 21.

Trong vùng lân cận của bảo tàng là biệt thự của cựu Cao ủy Anh, Sir Miles Lampson (cũng là Lord Killearn, 1880–1964), người đã thực hiện văn phòng của mình ở Ai Cập và Sudan từ năm 1934 đến năm 1946 và được biết đến với cách cư xử ngoại giao ít đối với nhà của hoàng gia Ai Cập.

chỗ ở

Có những khách sạn ở rìa phía nam của Hồ Qārūn và trong Madīnat el-Faiyūm.

Lời khuyên thiết thực

Trong bảo tàng có hỗ trợ cho các chuyến đi đến các địa điểm khảo cổ khác.

những chuyến đi

Ví dụ, chuyến thăm của Karanis có thể là chuyến thăm của Qar Qarun kết nối. Chuyến thăm cũng có sẵn như một chuyến đi trong ngày từ Cairo từ có thể.

văn chương

• Wessely, Carl: Karanis và Soknopaiu Nesos: Nghiên cứu về lịch sử các mối quan hệ cá nhân và dân sự cổ đại. Vienna: Gerold, 1902, Biên bản ghi nhớ của Học viện Khoa học Hoàng gia ở Vienna, Lớp Triết học-Lịch sử; Quyển 47, Phụ bản 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Peterson, Enoch E.: Karanis: báo cáo địa hình và kiến ​​trúc về các cuộc khai quật trong các mùa 1924-28. Ann Arbor, Mich.: Univ. của Michigan Press, 1931, Các nghiên cứu của Đại học Michigan: Chuỗi nhân văn; Ngày 25 (Tiếng Anh).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: đền thờ, kho chứa tiền xu, báo cáo thực vật và động vật học; mùa giải 1924-31. Ann Arbor, Mich.: Univ. của Michigan Press, 1933, Các nghiên cứu của Đại học Michigan: Chuỗi nhân văn; ngày 30 (Tiếng Anh).
• Geremek, Hanna: Karanis Communauté rurale de l’Égypte romaine au II. - III. siècle de notre ère. Wrocław [và những người khác]: Zakł. Nar. Tôi. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; Ngày 17 (Người Pháp).
• Arnold, Dieter: Đền thờ các Pharaoh cuối cùng. New York, Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1999, ISBN 978-0195126334 , Trang 253–256, hình 218 f., Trang 270.
• Gazda, Elaine K. (Chỉnh sửa): Karanis: một Thị trấn của Ai Cập trong Thời La Mã; Khám phá Chuyến thám hiểm đến Ai Cập của Đại học Michigan (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Bảo tàng Khảo cổ học Kelsey, Đại học Michigan, 1983, Nhà xuất bản Bảo tàng Kelsey; 1, ISBN 978-0974187303 (Tiếng Anh).

Bằng chứng cá nhân