 Quang cảnh nhà thờ trong Tu viện Bisada / Psote | ||
| Deir el-Anbā Bisāda دير الأنبا بسادة | ||
| Thống trị | Sōhāg | |
|---|---|---|
không có thông tin du lịch trên Wikidata:  | ||
| vị trí | ||
| ||
Deir el-Anba Bisada (Tiếng Ả Rập:دير الأنبا بسادة الأسقف, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Tu viện của Cha Giám mục Bisāda“) Là một tu viện cách khoảng 18 km về phía nam-đông nam Achmīm và ngay phía bắc của làng el-Aḥāiwa Scharq (tiếng Ả Rập:الاحايوة شرق) Ở phía đông của sông Nile. Ngôi làng của ed-Deir (نجع الدير, Naǧʿ ad-Dair). Tu viện cách sông Nile 150 m. Truyền thuyết về St. Psote / Bisāda có liên hệ chặt chẽ với cuộc đàn áp người Diocletian đối với người theo đạo Thiên chúa.
lý lịch
Các tu viện là nhà thờ St. Psote / Pšōti / Pisada, tiếng Ả Rập Bisāda, được thánh hiến. Theo truyền thống, nó được cho là có niên đại từ thế kỷ 13. Như Grossmann giải thích,[1] tu viện có thể đã tồn tại sớm nhất vào thế kỷ thứ 6. Ông tin rằng niên đại xây dựng của các tài liệu xây dựng cổ nhất còn được lưu giữ đến ngày nay là vào đầu thời kỳ Umayyad (đầu thế kỷ thứ 7).
Các Huyền thoại Psote làm việc sau khi - ông sống vào đầu thế kỷ 4 - khi còn trẻ với tư cách là người chăn cừu cho cha mình. Một cậu bé tên là Agrippidos / Agrippida đi cùng với anh ta như một trợ lý. Cả hai cách sống khác nhau đáng kể: Psote lớn lên như một Cơ đốc nhân ngoan đạo, trong khi Agrippidos được nuôi dưỡng theo cách thế tục.
Psote sau đó đã lui về sa mạc như một nhà tu khổ hạnh. Từ tộc trưởng Petros I. († 311) sau đó ông nhận chức giám mục cho thành phố Psoi / Ibsāy (cũng là Ptolemaïs Hermiou), Minschāt ngày nay, nằm ở cùng một điểm ở phía tây sông Nile.
Agrippidos được gia nhập quân đội La Mã với tư cách là một người lính vào thời điểm quân Ba Tư tấn công. Ông đã có thể làm việc theo cách của mình tại triều đình và kết hôn với con gái của Hoàng đế Numerian. Sau khi chết, ông trở thành hoàng đế với tên gọi Diocletian. Vì tức giận với tộc trưởng của Antioch, Cyrus, người đã để con trai của vua Ba Tư thoát khỏi nơi bị giam cầm, ông ta đã đặt Cơ đốc giáo ra ngoài vòng pháp luật và các tín đồ của ông ta bị đàn áp.
Vào thời Tổng trưởng Arianus, chính Psote cũng là nạn nhân của cuộc đàn áp tín đồ Cơ đốc giáo này. Sau khi từ chối từ bỏ niềm tin của mình, anh ta bị tống vào tù, bị tra tấn và bị chặt đầu vài ngày sau đó.
Người ta không biết liệu Psote có bao giờ thành lập một tu viện hay không. Sau khi kết thúc cuộc đàn áp các tín đồ Cơ đốc giáo, thi thể của ông được đưa đến đây và một nhà thờ tưởng niệm được xây dựng trên đó, từ đó tu viện nổi lên.
Tu viện đã được xây dựng bởi Richard Pococke (1704–1765, du hành 1737/1738)[2] đề cập. Năm 1894, cha Michel Jullien (1827–1911) đến thăm[3] Tu viện. Ngoài một cuộc khảo sát, cho đến nay vẫn chưa có một nghiên cứu toàn diện nào về tu viện.[4]
đến đó
Có thể đến tu viện bằng ô tô hoặc taxi. Ở Sōhāg, một người băng qua sông Nile để đến phía đông và sau đó tiếp tục đến Achmīm. Sau đó đi theo đường số 21 từ Achmīm đến Girgā cho đến khi bạn đến tu viện. Nó ở ngay phía tây của con phố.
Điểm thu hút khách du lịch
Tu viện được bao quanh bởi một bức tường bằng gạch nung với lối vào ở phía bắc. Nhà thờ nằm ở phía đông của bức tường tu viện. Nơi ở cho các linh mục nằm ở bức tường ngoài phía nam của nhà thờ.
Nhà thờ ngày nay hoặc xuất hiện từ hai nhà thờ riêng biệt hoặc sau đó được bổ sung bởi tòa nhà phía nam. Cả hai bộ phận ngày nay vẫn được ngăn cách bởi một lưới tản nhiệt trang trí bằng gỗ và không thẳng hàng.
Nhà thờ là một Breithauskirche và bao gồm hai transepts. Tòa nhà chính được chia thành ba gian bằng nhau (yokes), phía nam làm hai. Trần nhà bao gồm các mái vòm dựa trên các cột trụ hùng vĩ. Các bức tường và mái vòm được trát và quét vôi trắng, nhưng không có trang trí.
Nhà thờ không đối xứng một cách kỳ lạ. Cửa trước của nhà thờ dẫn đến bên phải và không phải Heikal ở giữa (Holy of Holies) của tòa nhà phía bắc. Thực tế là Heikal chính luôn được đặt ở đây được hỗ trợ bởi mái vòm lớn hơn phía trước Heikal này, tuy nhiên, nó được xây dựng muộn hơn Heikal. Heikal chỉ trở thành trung tâm với sự bổ sung của tòa nhà phía nam.
Tòa nhà phía bắc có ba bệnh viện, cụ thể là cho St. Georg (trái, bắc), cho St. Trinh nữ và cho St. Psote / Bisāda. Phía trên bức bình phong trước đây treo một bức chân dung của các vị thánh được tôn kính, phía trên bức bình phong của Heikal of the Psote có bức mô tả Bữa Tiệc Ly, bức chân dung của Đức Trinh Nữ với đứa con của mình và Chúa Kitô cũng như của mười hai vị tông đồ. Trên bức tường bên trái của ngôi sao băng phía đông là tượng thờ Cha Psote và Cha Ghalīnīkūs (tiếng Ả Rập:الأنبا غلينيكوس, al-Anbā Ghalīnīkūs).
Bên phải Heikal of St. Mở một cánh cửa thấp trong một bức tường dốc dẫn đến một nhà nguyện có hai phòng. Một khối đá vôi được trang trí được ốp lên phía trên cửa, được trang trí bằng cây thánh giá có tay cầm và các đồ trang trí khác. Trong nhà nguyện này có di tích của St. Psote, anh trai và em gái của anh ấy.
Trong phần mở rộng phía nam có thêm hai bệnh viện, cụ thể là cho St. Damiana và Tổng lãnh thiên thần Michael. Sơ đồ mặt bằng của phần mở rộng phía Nam không hoàn toàn khớp với phần phía Bắc, nhưng thiết kế của bức tường bằng gỗ cũng tương tự.
hoạt động
Các dịch vụ đặc biệt được tổ chức hàng năm vào ngày 5 tháng 1 (27 Kiakh) và ngày 3 tháng 8 (27 Abib), ngày tử đạo của St. Thay vào đó, Psote và sự dâng mình.
sự tôn trọng
Sự phân biệt giới tính phổ biến ở các nhà thờ Coptic. Phụ nữ đi lễ ở phần bên phải (phía nam) của nhà thờ, nam giới hoặc gia đình của họ đi cùng với nam giới ở phần bên trái của nhà thờ.
phòng bếp
Các nhà hàng có thể được tìm thấy trong thành phố Sōhāg.
chỗ ở
Chỗ ở có thể được tìm thấy trong thành phố Sōhāg.
những chuyến đi
Một chuyến viếng thăm tu viện có thể được so sánh với một chuyến viếng thăm tu viện Mār Girgis el-Hadīdī và các di tích trong thành phố Achmīm kết nối.
văn chương
- : Cơ đốc giáo Ai Cập, cổ đại và hiện đại. Cairo: Đại học Hoa Kỳ tại Nhà xuất bản Cairo, 1977 (xuất bản lần thứ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 411 f.
- : Dēr Anbā Bisāda. Trong:Christian Coptic Ai Cập thời Ả Rập; Quyển 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Các phần bổ sung cho Tübingen Atlas of the Middle East: Series B, Geisteswissenschaosystem; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 660 f.
- : Psote của Psoi, Saint. Trong:Atiya, Aziz Suryal (Chỉnh sửa): The Coptic Encyclopedia; Tập 6: Muha - Bột giấy. Newyork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , Tr. 2031 f.
- : Dayr Anbā Bisāda. Trong:Atiya, Aziz Suryal (Chỉnh sửa): The Coptic Encyclopedia; Quyển 3: Cros - Ethi. Newyork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Trang 732-733.
- : Kiến trúc Thiên chúa giáo ở Ai Cập. Đau khổ: Brill, 2002, Sổ tay Đông phương học; Cục 1: Cận Đông và Trung Đông; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Trang 544–546, hình 161.
Liên kết web
- Coptic Synaxar (Martyrology) cho 27. Kiahk (Mạng lưới Nhà thờ Chính thống Coptic)
Bằng chứng cá nhân
- ↑Grossmann, Kiến trúc Thiên chúa giáo, loc. cit., P. 546.
- ↑: Mô tả về phương đông và một số quốc gia khác; Tập đầu tiên: Quan sát về Ai Cập. London: W. Bowyer, 1743, P. 81. — : Mô tả của D. Richard Pococke về Phương Đông và một số quốc gia khác; Phần 1: Từ Ai Cập. thu được: Walther, 1771 (xuất bản lần thứ 2). Anh ta báo cáo rằng tu viện Der-Embabsag rất đổ nát nằm đối diện với Mensheeh và anh ta đã gặp bốn linh mục. Trong § 14, trang 122 f., Ông nói rằng Sag / Embabsag là một linh mục ở Ptolemais Hermius.
- ↑: Les Monument Coptes d'après le Père Michel Jullien. Trong:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), tập6 (1940), Trang 141-168, cụ thể là trang 155 f.
- ↑: Công việc khảo sát ở khu vực Aḫmīm. Trong:Lưu trữ cho Nghiên cứu Phương Đông: tạp chí quốc tế về khoa học Trung Đông, ISSN0066-6440, Tập27 (1980), Trang 304–306, đặc biệt là trang 305 f. Cuộc khảo sát được thực hiện vào tháng 6 năm 1978. Tác giả gợi ý rằng, trước đây, tại khu vực St. Psote có thể đã tìm thấy một hệ thống ba biểu tượng.
