Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mār Girgis el-Hadīdī
دير مار جرجس الحديدي
không có thông tin du lịch trên Wikidata: Thêm thông tin du lịch

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Tiếng Ả Rập:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „tu viện sắt của St. George“) Là một tu viện cách khoảng 10 km về phía đông nam Achmīm và khoảng 1,5 km về phía nam của Wādī Abū Gilbāna trên bờ đông sông Nile. Ngôi làng Deir el-Ḥadīd (tiếng Ả Rập:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Xóm của Tu viện Sắt"), Viết tắt là ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), tiếp tục tên cũ của tu viện. Tu viện nằm cách bờ sông Nile 125 m.

lý lịch

Ban đầu tu viện là hai vị tử đạo người Syria Eulogius (Abba Lūkios, tiếng Ả Rập:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) và Arsenius (Abba Arsenios, tiếng Ả Rập:أرسانيوس‎, Arsāniyūs) được thánh hiến, có lẽ họ đã tử vì đạo vào đầu thế kỷ thứ 4 và có danh tiếng rất tốt trong Nhà thờ Coptic. Một nhà thờ được xây dựng để tôn vinh xác chết của họ được chôn cất tại đây, từ đó một tu viện đã phát triển theo thời gian, vào cuối thế kỷ 7 và đầu thế kỷ 8. Tên ban đầu của tu viện là Deir el-Hadid, Tu viện Sắt, có lẽ đã quay trở lại cổng vào bằng sắt.

Tuy nhiên, không có tài liệu nào viết về tu viện. Hình dáng của nhà thờ ngày nay có lẽ có từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 17.

Tu viện và nhà thờ được thiết kế lại hoàn toàn vào năm 1870 và hai phần mở rộng bên được bổ sung. Tu viện đã có tên hiện tại kể từ thời điểm đó Deir Mār Girgis el-Hadīdī. St. George của Cappadocia.

Richard Pococke (1704-1765)[1] đã đề cập đến tu viện như một du khách phương Tây đầu tiên. Những mô tả đầu tiên về tu viện này đến từ Somers Clarke (1841-1926) và cha Michel Jullien (1827-1911)[2]người đã đến thăm nó lần lượt vào tháng 12 năm 1892 và năm 1894. Nó đã được đề cập trong sách hướng dẫn du lịch Baedeker kể từ ấn bản năm 1902,[3] mặc dù ban đầu dưới tên giả Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Tu viện St. George the Younger.

Vào năm 1928, ấp có dân số 100 người.[4] Thứ tự độ lớn vẫn nên được áp dụng cho đến ngày nay.

đến đó

Có thể đến tu viện bằng ô tô hoặc taxi. Ở Sōhāg, một người băng qua sông Nile để đến phía đông và sau đó tiếp tục đến Achmīm. Sau đó đi theo đường số 21 từ Achmīm đến Girgā cho đến khi bạn đến tu viện. Nó ở ngay phía đông của con phố.

Điểm thu hút khách du lịch

Lối vào nhà thờ tu viện
Phía đông của nhà thờ
Mái vòm trung tâm mô tả Chúa Kitô

Tu viện tọa lạc trên một ngọn đồi bằng phẳng, được bao quanh bởi một bức tường gạch trát bùn, phía bắc là lối vào. Khu vực cổng được thiết kế bằng các khối đá vôi và gạch. Một bức tường ngăn cách khu tiền cảnh với sân trước nhà thờ, nằm ở phía đông của bức tường tu viện.

Nhà thờ được thiết kế như một ngôi nhà rộng và bao gồm hai hành lang, lần lượt được chia thành năm phần có chiều rộng tương đương nhau (yokes). Trần nhà bao gồm các mái vòm dựa trên những cột gạch khổng lồ. Cửa vào nhà thờ dẫn thẳng đến Heikal ở giữa (Holy of Holies).

Tường được trát và quét vôi trắng. Phần gạch lộ ra ngoài và sơn màu nâu, các khớp nối được sơn màu trắng nổi bật. Mái vòm trung tâm cho thấy một bức tranh hiện đại của Chúa Kitô, trong các thùng có hình ảnh của các nhà truyền giáo.

Chỉ có ba câu chuyện cười ở giữa dẫn đến sự dị nghị, cụ thể là câu chuyện dành cho St. Virgin (trái), người đã được dành riêng cho St. George và người cho Tổng lãnh thiên thần Michael. Thánh đường được ngăn cách với các con tàu bằng một bức tường ngăn bằng gạch xây, phía trước hiện được ốp bằng gỗ. Có một cửa sổ nhỏ ở cả hai bên cạnh cửa ra vào của các khoa. Phía trên bức tường giữa là Bữa Tiệc Ly và hình ảnh của mười hai tông đồ.

Heische được thiết kế như một ngôi đền, trong đó có năm hốc tường được kết hợp với nhau. Ở trung tâm Heikal, ngách ở giữa lớn hơn đáng kể: một cầu thang dẫn đến ngai tòa giám mục cũ.

Ở các đầu phía bắc và phía nam của lối đi có các nhà nguyện bên hình chữ nhật được sử dụng như các nhà thờ thánh. Phông rửa tội ở phòng thờ bên trái (phía bắc). Trên bức tường sau của các phòng thánh, một cánh cửa dẫn đến một trong hai sảnh ngang hẹp, eḍ-ḍifir được gọi là nơi ẩn náu.

Các cánh cửa đã bị hỏng ở phần cuối của transepts vào năm 1870 và một gian giữa đã được thêm vào, kết thúc bằng một heikal với một apse. Nhưng không có bàn thờ nào ở đây (nữa). Những cái nóng có thể dành cho Eulogius và Arsenius.

Ở phía bên trái của phía đông là một ngôi đền với di tích của các liệt sĩ Achmīm. Giữa hai transepts ở phía trước của trung tâm Heikal có đền thờ St. Georg và Abba Nūb.

hoạt động

Các dịch vụ đặc biệt diễn ra hàng năm vào ngày Hatūr thứ 7 (16 tháng 11) và Baramūda thứ 23 (ngày 1 tháng 5) để tôn vinh sự thánh hiến của nhà thờ và nhà thờ St. George của Cappadocia.

sự tôn trọng

Sự phân biệt giới tính phổ biến ở các nhà thờ Coptic. Phụ nữ đi lễ ở phần bên phải (phía nam) của nhà thờ, nam giới hoặc gia đình của họ đi cùng với nam giới ở phần bên trái của nhà thờ.

phòng bếp

Các nhà hàng có thể được tìm thấy trong thành phố Sōhāg.

chỗ ở

Chỗ ở có thể được tìm thấy trong thành phố Sōhāg.

những chuyến đi

Một chuyến viếng thăm tu viện có thể được so sánh với một chuyến viếng thăm tu viện Deir el-Anbā Bisāda và các di tích trong thành phố Achmīm kết nối.

văn chương

  • Clarke, Somers: Cổ vật Thiên chúa giáo ở Thung lũng sông Nile: đóng góp vào việc nghiên cứu các nhà thờ cổ đại. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Trang 142-144, bảng XLII.1.
  • Meinardus, Otto F. A.: Cơ đốc giáo Ai Cập, cổ đại và hiện đại. Cairo: Đại học Hoa Kỳ tại Nhà xuất bản Cairo, 1977 (xuất bản lần thứ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 410 f.
  • Timm, Stefan: Dēr al-īadīd (II.). Trong:Christian Coptic Ai Cập thời Ả Rập; Quyển 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Các phần bổ sung cho Tübingen Atlas of the Middle East: Series B, Geisteswissenschaosystem; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Trang 713-715.
  • Grossmann, Peter: Kiến trúc Thiên chúa giáo ở Ai Cập. Đau khổ: Brill, 2002, Sổ tay Đông phương học; Cục 1: Cận Đông và Trung Đông; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Trang 543 f., Hình 160.
  • Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Trong:Atiya, Aziz Suryal (Chỉnh sửa): The Coptic Encyclopedia; Quyển 3: Cros - Ethi. Newyork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Trang 831-833.

Liên kết web

  • Coptic Synaxar (Martyrology) cho 7. Hatūr (16 tháng 11) và 23. Baramūda (Ngày 1 tháng 5) (Mạng lưới Nhà thờ Chính thống Coptic)

Bằng chứng cá nhân

  1. Pococke, Richard: Mô tả về phương đông và một số quốc gia khác; Tập đầu tiên: Quan sát về Ai Cập. London: W. Bowyer, 1743, P. 81.Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst từ [bản dịch.]: Mô tả của D. Richard Pococke về Phương Đông và một số quốc gia khác; Phần 1: Từ Ai Cập. thu được: Walther, 1771 (xuất bản lần thứ 2), P. 122, § 13. Ông báo cáo rằng tu viện đổ nát của Der-el-Hadid được xây bằng gạch không nung đỏ.
  2. Munier, Henri: Les Monument Coptes d'après le Père Michel Jullien. Trong:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), tập6 (1940), Trang 141-168, đặc biệt là trang 157.
  3. Baedeker, Karl; Steindorff, Georg: Ai Cập: Cẩm nang dành cho khách du lịch. Leipzig: Baedeker, 1902 (xuất bản lần thứ 5), Tr 220.
  4. Baedeker, Karl: Ai Cập và Sûdan: Cẩm nang dành cho khách du lịch. Leipzig: Baedeker, 1928 (xuất bản lần thứ 8), Tr 230.
Bài báo đầy đủĐây là một bài báo hoàn chỉnh như cộng đồng hình dung. Nhưng luôn có một cái gì đó để cải thiện và trên hết, để cập nhật. Khi bạn có thông tin mới dũng cảm lên và thêm và cập nhật chúng.