Các Decapolis (Tiếng Hy Lạp: Δεκάπολις) là một nhóm gồm mười thành phố Hy Lạp - La Mã thời cổ đại: Mười thành phố Hy Lạp - La Mã ở khu vực biên giới trước đây giữa Syria và Galilê (hoặc ở khu vực biên giới ngày nay của Jordan, Syria và Người israel được đặt dưới sự bảo vệ của hoàng đế La Mã và do đó hình thành một liên minh các thành phố lỏng lẻo, tuy nhiên, có lẽ chưa bao giờ được chính thức niêm phong trong một bức thư thỏa thuận.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
Các thành phố cũng được đề cập trong Kinh thánh Decapolis hiện rất khó để đi lại toàn bộ, vì các quốc gia Ả Rập và Người israel có thể từ chối nhập cảnh trong trường hợp lưu trú trước đó được ghi nhận tại một trong các quốc gia khác, đặc biệt điều này áp dụng cho việc đi qua biên giới từ / đến Syria đến. Do vấn đề người tị nạn và tình trạng chiến tranh ở Syria, không được phép nhập cảnh với mục đích du lịch Syria hiện tại hầu như không thể thực hiện được và thường không được khuyến khích.
lý lịch
Mười thành phố ở đông nam Levant, khu vực biên giới trước đây giữa Coele-Syria và Galilê, đã chịu sự bảo vệ của Đế chế La Mã. của hoàng đế La Mã và do đó thuộc về tỉnh Syria của La Mã. Cư dân của các thành phố, chủ yếu là người Hy Lạp hóa từ thời Seleukos (một trong những triều đại kế vị của Alexander Đại đế ở Syria ngày nay), chủ yếu nói tiếng Hy Lạp và khác nhau không chỉ về ngôn ngữ, mà còn về văn hóa và tôn giáo với Người Do Thái nói tiếng Semit Galilee ở phía tây, người Nabataeans ở phía nam và người Aramaeans ở phía bắc.
Ngay cả khi người ta thường nói về một liên minh các thành phố, có lẽ không có thỏa thuận liên minh chính thức nào, mà thay vào đó, các thành phố vẫn phần lớn độc lập như một hiệp hội của các thành phố tự trị (Poleis) và, ngoài ngôn ngữ và văn hóa riêng của họ, có quyền đúc.
Sử gia La Mã Pliny the Elderngười chết năm 79 tại Phun trào Vesuvius đã chết, liệt kê các thành phố của Decapolis.
- Damascus, thủ đô của hiện đại Syria
- Canatha (Qanawat) trong Syria
- Hà mã (cũng là Hippus hoặc Sussita; Al-Husn trong tiếng Ả Rập) cho cao nguyên Golan
- Capitolias, hoặc Dion, có thể là Beit Ras hoặc Al Husn, cả hai đều ở Jordan
- Raphana, thường được xác định là Abila trong Jordan
- Gadara (Umm Qais) trong Jordan
- Scythopolis (Đặt cược She'an) trong Người israel, thành phố duy nhất ở phía tây sông Jordan
- Pella (phía tây Irbid) ở Jordan
- Gerasa (Jerash) trong Jordan
- Philadelphia, hôm nay Amman, thủ đô Jordan
Tuy nhiên, các thành phố khác cũng được chỉ định là một phần của Decapolis, do đó danh sách này không nên được coi là đầy đủ.
lịch sử
Ngoại trừ Damascus tất cả các thành phố khác của Decapolis đều được xây dựng từ thời Hy Lạp hóa từ thời Seleukos, người kế vị của một trong bốn Diadochi, người kế vị của Alexander Đại đế. Tinh thần của đế chế Hy Lạp cai trị tại các thành phố này, tiếng Hy Lạp là thông tục, các vị thần của đền thờ Hy Lạp được tôn thờ, nền văn hóa Hy Lạp đã tồn tại.
Do đó, các thành phố tự trị phần lớn, được tổ chức theo cách thức của Polis Hy Lạp, đã xảy ra xung đột, đặc biệt là với đế chế Hasmoneans của người Galilean-Do Thái, vốn đang mở rộng về phía đông. Có một sự đồng hóa nhất định, các vị thần địa phương, người Phoenicia hoặc Nabataean ngày càng được đánh đồng với các vị thần Hy Lạp và cũng được tôn thờ, ví dụ như vị thần tối cao của người Nabataean là Dushara (tiếng Hy Lạp: Duares).
Để chống lại sự bành trướng của Đế chế Hasmonean, những người La Mã tiếp cận đã được trải nghiệm như những người giải phóng, và với cuộc chinh phục Levant của tướng quân La Mã Pompey vào năm 63 trước Công nguyên Các thành phố của Decapolis of Rome đã nhận được một quyền tự trị và sự phục tùng trực tiếp dưới sự bảo hộ của La Mã.
Ngay cả trong thời kỳ vương quốc chư hầu của Herod Đại đế và các quốc gia kế vị của tứ đế Herodian, các thành phố vẫn độc lập dưới sự bảo hộ của La Mã, đất nước bị chằng chịt bởi một mạng lưới đường bộ La Mã và thương mại phát triển mạnh mẽ. Sự sùng bái đế quốc La Mã phát triển mạnh mẽ. Đài hoa, các mặt tiền chùa thông thoáng.
Theo báo cáo trong Kinh thánh, ở những thành phố này, nơi chủ yếu là nơi sinh sống của những người "ngoại đạo" (Mt 4,23-25 ) công việc của Chúa Giê-xu giữa những người ngoại đạo với các phép lạ chữa bệnh, v.v ... từ - cũng như việc chữa lành người bị chiếm hữu của Gerasa: chỉ trong khu vực của Decapolis mới có lợn mà các linh hồn ô uế có thể đi; Những con vật không được người Do Thái coi là kosher và không được nuôi nhốt.
Với cuộc chinh phục Levant của Hoàng đế La Mã Trajan, khu vực Decapolis nằm dưới quyền cai trị của La Mã và mất độc lập. Khu vực này bị chia cắt lần lượt giữa các tỉnh La Mã là Judaea và Syria. sau này là Palestina Secunda. Các thành phố trong khu vực đang phát triển Cơ đốc giáo hóa; đối với một số người, quá trình này nhanh hơn (sau Pella các sứ đồ đã chạy trốn để thoát khỏi sự đàn áp của Cuộc nổi dậy lớn ở Giê-ru-sa-lem; một trong những nhà thờ sớm nhất trong vùng được thành lập ở đó), một số mất nhiều thời gian hơn. Trong những năm qua, các nhà thờ quan trọng đã được hình thành ở tất cả các thành phố của vùng Byzantine, nơi trở thành giám mục và sự thịnh vượng của Văn hóa Byzantine.
Sau cuộc chinh phục Palestine bởi Omayyad caliphate của người Hồi giáo vào năm 641, Cơ đốc giáo bị diệt vong ở một số thành phố của Decapolis trước đó, trong khi ở những thành phố khác, nó có thể tồn tại hàng thế kỷ. Trận động đất có tâm chấn ở Galilee năm 649 đã gây ra thiệt hại to lớn ở nhiều thành phố, và một số thành phố sau đó đã bị tiêu hủy và phân hủy, ví dụ như Scythopolis và Hà mã.
Các thành phố của Decapolis
Các cổ 1 Canatha (Tiếng Hy Lạp: Κάναθα) có thể tương ứng với điều đó trong Kinh thánh (1.Chr. 2,23 ) đã đề cập đến Kenath; trong mọi trường hợp, nơi này là một trong những thành phố lâu đời nhất trong khu vực. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, thành phố rất quan trọng, sau khi Cơ đốc hóa nó là trụ sở của một tòa giám mục, và một tòa giám mục chính thức vẫn được đặt theo tên của nó cho đến ngày nay, là một minh chứng cho điều này.
Tàn tích kéo dài trên một diện tích 1500 - x 750 m và bao gồm một nhà hát La Mã được chạm khắc trên đá, một nymphaeum, một mật mã của một ống dẫn nước cũng như một ngôi đền kiểu prostylus và ngôi đền kiểu peripteros, theo đó có một bia ký vị thần địa phương của Rabbos. Một tòa nhà khác Seraya (Cung điện) ban đầu cũng là một ngôi đền từ thế kỷ thứ 2. và ở ngày 4/5 Thế kỷ được cải tạo thành vương cung thánh đường Thiên chúa giáo.
Qanawat ngày nay là nơi sinh sống của khoảng 8.300 Druze; khu vực ở Syria hiện tại (2019) không thể được khách du lịch đến thăm do tình hình nội chiến Syria bất ổn.
Thành phố Hy Lạp - Hy Lạp hóa 2 Hà mã (Ἵππος trong tiếng Hy Lạp, "ngựa") ở trên một dãy đồi trên Cao nguyên Golan phía trên bờ đông của Biển Galilê tạo. Vào thời La Mã, nó được gọi là Hippus, Tiếng Do Thái - tiếng Ả Rập cô được gọi là Susita (tiếng Do Thái: סוסיתא), điều này và thuật ngữ Ả Rập Qal'at al-Hisn hoặc Husn đều dùng để chỉ thuật ngữ "ngựa".
Từ thành phố là Decumanus maximus (đường phố chính), các cột trụ của vương cung thánh đường, hai nhà thờ với ba đỉnh tháp, một diễn đàn với bể chứa bên dưới, một đài hoa và một odeion, một nhà hát hình bán nguyệt với tầm nhìn hùng vĩ bao quát Hồ genezareth, nhận được. Thành phố đã bị phá hủy sau trận động đất năm 749 sau Công nguyên. đã được khai quật một cách có hệ thống từ năm 2000.
Ngay cả khi công việc khai quật và xử lý cho công chúng vẫn chưa được hoàn thành, di tích có thể được tham quan mà không gặp bất kỳ trở ngại nào.
Thị trấn 3 Capitolias hoặc là Dion như thành phố của Decapolis lịch sử với một số xác suất trong Bied Ras ngày nay (tại Irbid, Jordan).
Là một thành phố La Mã, Capitolias được thành lập vào khoảng năm 97/98 và vào thế kỷ thứ 2. có tường bao quanh. Dấu tích của nó vẫn được bảo tồn với dấu vết của cổng thành, đường phố với hàng cột, nhà hát La Mã và tàn tích của một vương cung thánh đường được xây dựng vào thế kỷ thứ 8. đã được chuyển đổi thành một nhà thờ Hồi giáo.
Tàn tích của Capitolias lần đầu tiên được kiểm tra khảo cổ học vào khoảng năm 1960 và một cách có hệ thống kể từ những năm 1980.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) trong Decapolis (tiếng Hy Lạp Ἄβιλα Δεκαπολεος) có những tên gọi khác nhau; nơi còn được gọi là Seleucia và bây giờ nằm sau Quwaylibah.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Tại đó, trên hai gò đất định cư, Tall Abila và Khirbat Umm al-'Amad phía nam, những tàn tích rộng lớn, tàn tích của một nhà hát, đường phố, vương cung thánh đường và nghĩa địa đã được tìm thấy. Địa điểm này chưa bao giờ được điều tra khảo cổ một cách có hệ thống, hầu như không được phát triển cho du lịch, và việc khai quật bất hợp pháp của những kẻ trộm mộ đang là một vấn đề nan giải.
5 Gadara (Umm Qais) (Tiếng Hy Lạp ααρα) là một trong những nền tảng của Hy Lạp như một phần của chiến dịch của Alexander Đại đế và được tiếp nhận dưới thời vua Seleucid là Antiochus III. tên Antioch Semiramis. Sau đó, Ptolemies tranh chấp khu vực với Seleukos, thành phố, bị chinh phục dưới quyền của vua Hasmonean Do Thái Alexander Jannaeus, bị quân đội của Pompey chiếm và trở thành một phần của Decapolis.
Thành phố với Decumanus maximus được bảo tồn tốt và hai nhà hát được cung cấp nước suối vào thời La Mã thông qua một hệ thống dẫn nước với một đường hầm dài 94 km. Vào thời Byzantine, thành phố là nơi đóng quân quan trọng của giám mục, trên "sân thượng nhà thờ" vẫn còn sót lại một vương cung thánh đường năm lối đi và một nhà nguyện hình bát giác đã được bảo tồn.
Với sự truyền bá của Hồi giáo, Jarmuktal gần đó đã trở thành hiện trường của trận chiến quyết định giữa người Byzantine và quân đội Hồi giáo, thành phố nằm dưới sự cai trị của người Hồi giáo và bị phá hủy sau trận động đất năm 749 sau Công nguyên bị phá hủy nghiêm trọng. rời khỏi.
Trong khu vực của thành phố Israel ngày nay 1 Đặt cược She'an một thành phố hành chính của Ai Cập đã tồn tại từ thời cổ đại dưới thời Pharaoh Thutmose III; khoảng năm 1200 trước Công nguyên. một thành phố Canaanite được xây dựng trên Tel, đã bị diệt vong trong cuộc chinh phục Galilee của người Assyria bởi Tiglath Pileser III.
Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, thành phố được xây dựng lại với tên gọi Scythopolis (tiếng Hy Lạp: Σκυθόπολις) và bị ảnh hưởng bởi cuộc xung đột giữa các đế chế tự do của người Ptolemies ở phía nam và người Seleukos ở Syria. Sau khi bị phá hủy một lần nữa sau khi tham gia vào cuộc nổi dậy Maccabean, thành phố được xây dựng lại sau cuộc chinh phục Galilee bởi quân đoàn La Mã của Pompey dưới sự chỉ huy của Gabinius và đóng vai trò lãnh đạo trong Decapolis là thành phố duy nhất ở phía tây sông Jordan mà nó có thể duy trì. vào thời Byzantine.
Sau cuộc chinh phục của người Ả Rập Hồi giáo năm 634, thời kỳ chung sống với những người theo đạo Thiên chúa Byzantine bắt đầu, trận động đất kinh hoàng năm 749 sau Công nguyên. đánh vào thành phố với đầy đủ lực lượng; cô ấy đã không phục hồi sau thiệt hại.
Thị trấn có một nhà hát, các đường phố chính Decumanus và Cardo với các cửa hàng, agora và bồn tắm nước nóng đã được bảo tồn, một số cột vẫn ở đó như cũ sau trận động đất năm 749. Đã có hoạt động khai quật tích cực trong khu vực của thành phố và địa điểm khảo cổ đã được Tổ chức Công viên Quốc gia Israel cung cấp cho khách du lịch.
Liệu Alexander Đại đế có thực sự đặt viên đá nền tảng cho việc tái lập thành phố ở đây trong chiến dịch của mình 6 Pella ngày nay không còn có thể được làm rõ nữa, ít nhất thì nơi này có tên theo tiếng Hy Lạp của nó Πέλλα dựa trên nơi sinh của cha Alexander. Thành phố, nằm trên các tuyến đường thương mại quan trọng vào thời điểm đó, được thành lập dưới thời vua Hasmonean người Do Thái Alexander Jannäus vào năm 80 trước Công nguyên. bị phá hủy và xây dựng lại sau cuộc chinh phục khu vực của tướng La Mã Pompey, nó giữ một vị trí quan trọng trong Liên minh các thành phố của Decapolis. Vào thế kỷ thứ nhất, sau khi Jerusalem bị tàn phá, nhiều tín đồ Cơ đốc giáo đầu tiên đã chạy trốn đến thành phố và một trong những nhà thờ sớm nhất đã được xây dựng ở đây.
Trong thời kỳ Byzantine, thành phố đã phát triển và đạt dân số tối đa là 25.000 cư dân, ở Pella một trong những tòa giám mục đầu tiên được xây dựng vào năm 451. bên trong Trận chiến nhợt nhạt (hay Trận Pella) quân Hồi giáo đối mặt với người Byzantine vào năm 635 và đánh bại họ. Thành phố mất đi tầm quan trọng của nó và trận động đất năm 749 cuối cùng đã phong ấn số phận của thành phố cổ đại.
Alexander Đại đế rời khỏi đây vào năm 332 trước Công nguyên. tạo ra một đồn quân sự, dưới quyền cai trị của Diadochian Antiochus IV. từ gia đình Seleucid, một thành phố Hellinist được thành lập trên sông, được đặt tên để vinh danh người sáng lập Antioch trên Chrysorhoas (Antioch trên sông Vàng).
Thị trấn 7 Gerasa đến năm 84 trước Công nguyên. dưới sự cai trị của vua Hasmonean người Do Thái Alexander Jannäus và được thực hiện bởi các cuộc chinh phạt của tướng La Mã Pompey vào năm 63 trước Công nguyên. tích hợp vào tỉnh Syria của La Mã và sau đó là một phần của Liên minh các thành phố của Decapolis. Trong thời gian này, thành phố đã phát triển thành một trung tâm giao thông và thương mại mạnh mẽ và có nhiều hoạt động xây dựng nhanh chóng. Với sự thôn tính của Vương quốc Nabataeans bởi Hoàng đế Trajan vào năm 106 sau Công nguyên. Gerasa bị đánh bại trước tỉnh Arabia Petra của La Mã. Với sự Thiên chúa hóa dưới thời Hoàng đế Constantine đã thay đổi từ năm 324 sau Công nguyên. hình ảnh của thành phố. Các đền thờ dành riêng cho các vị thần La Mã đã rơi vào tình trạng hư hỏng hoặc được sử dụng mới làm nhà thờ Thiên chúa giáo; Vào thế kỷ thứ 5 và thứ 6, thành phố đã trải qua một hoạt động xây dựng nhanh chóng với việc xây dựng các nhà thờ Byzantine với sàn khảm điển hình.
Sau thời kỳ trị vì ngắn ngủi của người Ba Tư Sassanids vào năm 613/30, thành phố nằm dưới sự cai trị của người Hồi giáo vào năm 636, cho đến khi nó phải hứng chịu đòn chí mạng sau khi suy tàn vì trận động đất mạnh năm 749.
Tại vị trí của ngày hôm nay 8 Amman tồn tại vào thế kỷ 13 B.C. dưới cái tên Rabbat Ammon kinh đô của Vương quốc Kinh thánh được đề cập trong Kinh thánh Amoni. Vào thế kỷ thứ 4 vùng này bị chinh phục bởi Alexander đại đế, từ đó ảnh hưởng của Hy Lạp - Hy Lạp hóa thống trị. Dưới thời Diadochi, thành phố nằm dưới sự cai trị của quân Ptolemies; Vua Ptolemaic Ptolemy II. Philadelphos đã đổi mới về cơ bản thành phố, nơi nó mang tên trong 900 năm tiếp theo Philadelphia.
Dưới thời tướng La Mã Pompey thành phố là năm 63 trước Công nguyên. chinh phục và dưới tên Philadelphia tích hợp vào Decapolis với tư cách là thành phố cực nam. Phần còn lại của nhà hát và tòa thành có niên đại từ thời cai trị của người La Mã. Dưới thời trị vì của Kaiser Marcus Aurelius Đền Hercules được xây dựng trên tòa thành. Sau khi Cơ đốc giáo trở thành quốc giáo dưới thời Hoàng đế Constantine, cảnh quan thành phố cũng được Cơ đốc giáo hóa, thành phố trở thành tòa giám mục và rất nhiều nhà thờ được xây dựng.
Khoảng năm 635 thành phố bị quân Hồi giáo chinh phục, thành phố được đặt tên là Amman '. Dưới sự cai trị của các vị vua Umayyad, Cung điện Umayyad được xây dựng trên thành vào năm 720. Một trận động đất vào năm 749 đã làm hư hại nghiêm trọng cung điện và nhiều tòa nhà trong thành phố, dẫn đến sự suy tàn.
Thuộc đế chế Ottoman Muối thủ phủ của khu vực, vào năm 1806 Amman được mô tả trong một báo cáo là gần như giảm dân số. Lịch sử của Ammann hiện đại chỉ bắt đầu với quyết định của Abdallah Ibn Husain I đưa thành phố này trở thành thủ đô của tiểu vương quốc Transjordan mới thành lập.
Bảo vệ
Rất khó để ghé thăm các địa điểm khác nhau với những điểm tương đồng của chúng, vốn rất hấp dẫn đối với những người bạn của thời cổ đại. Nói chung, các địa điểm khảo cổ là Decapolis- Tham quan các thành phố ở Israel tương đối dễ dàng; cũng liên quan đến các thành phố trong Jordan Điều tương tự cũng được áp dụng, ít nhất là trong các nhóm du lịch có hướng dẫn viên. Đến Syria với Damascus và Canatha hiện tại (2019) không thể có chuyến đi du lịch do các điều kiện tương tự như Chiến tranh Bruges.
Thủ tục qua biên giới giữa Israel và Jordan hơi phức tạp; Tem nhập cảnh trong hộ chiếu từ Israel hoặc từ biên giới giữa Jordan và Israel có nghĩa là việc nhập cảnh vào thực tế tất cả các quốc gia Ả Rập ở Trung Đông đều bị từ chối.
