Zāwiyat Umm er-Racham - Zāwiyat Umm er-Racham

Phía nam của cổng vào ở bức tường phía bắc của pháo đài Ramessid Zāwiyat Umm er-Racham
Zāwiyat Umm er-Racham
‏زاوية أم الرخم‎
Thống trịMaṭrūḥ
Cư dân
2.643 (2006)
Chiều cao
5 m
không có thông tin du lịch trên Wikidata: Touristeninfo nachtragen
vị trí
Lagekarte von Ägypten
Reddot.svg
Zāwiyat Umm er-Racham

Zāwiyat Umm er-Racham hoặc là Umm er-racham (cũng thế Zawyet / Zawiyet / Saujet Umm / Oum / Oumm el-Rakham, Tiếng Ả Rập:زاوية أم الرخم‎, Zāwiyat Umm ar-Racham, „Nhà thờ Hồi giáo / nhánh 'mẹ của bầy kền kền'“) Là một ngôi làng trên ai cậpBờ biển địa trung hải, khoảng 300 km về phía tây Alexandria và khoảng 25 km về phía tây Marsā Maṭrūḥ. Cách ngôi làng khoảng hai km về phía tây-tây bắc là một địa điểm khảo cổ học, nơi Ramses ii, Vị vua trong triều đại Ai Cập cổ đại thứ 20 vào đầu cuối thời đại đồ đồng, một pháo đài và thị trấn buôn bán được xây dựng ở biên giới phía tây của Ai Cập. Các nhà khảo cổ học và Ai Cập học chủ yếu quan tâm đến địa điểm này.

lý lịch

Ấp

Người ta biết rất ít về ngôi làng Zāwiyat Umm er-Racham. Năm 2006 có khoảng 2.600 người sống ở đây. Ngôi làng có lẽ chỉ được thành lập vào thế kỷ 19. Các chỉ dẫnزاوية‎, Zāwiya, thực sự không phải là một phần của tên và có nghĩa là nhà thờ Hồi giáo hoặc chi nhánh của một tổ chức anh em tôn giáo. Ở đây có nhiều khả năng Sanūsīya Brotherhood trong câu hỏi, vào nửa sau của thế kỷ 19 và nửa đầu thế kỷ 20 ở Cyrenaica và trong Sa mạc phía tây Ai Cập đã hành động.

Ngôi làng nằm sừng sững giữa dải đất màu mỡ ven biển. Sinh kế chính của cư dân nơi đây là nông nghiệp, ở mức độ thấp hơn là du lịch.

Lịch sử khám phá và nghiên cứu pháo đài

Vào ngày 16 tháng 4 năm 1946, Sheikh tìm thấy Fayiz Awad khi đang phát triển một đồn điền trồng cây vả cách ngôi làng khoảng hai km về phía tây, phía nam của ʿAgība, ba khối đá vôi được dán nhãn và thông báo cho thống đốc ở Marsā Maṭrūḥ về việc tìm thấy. Vào giữa tháng 7 năm 1946, Alan Rowe (1890–1968), khi đó là giám đốc của Bảo tàng Greco-La Mã, đã kiểm tra nó Alexandria và Thanh tra cho Sa mạc phía Tây, địa điểm xác định vị trí các khối được tìm thấy. Có thể - bản đồ của Rowe không tiết lộ điều này - các khối được tìm thấy gần cổng vào ở bức tường phía bắc (còn gọi là Cổng B).[1] Những khối đá này hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Greco-Roman theo số gia nhập JE 10382-10384. Trên các khối đá cao từ 65 đến 86 cm, thần Ptah và chỉ huy pháo đài, "người lãnh đạo quân đội, giám sát vùng đất nước ngoài Neb-Re", được khắc tên trong các dòng chữ cột đơn. Người ta không biết liệu các khối đá đến từ tấm bia hay khung cửa.

Vào các năm 1949, 1952, 1954 và 1955, nhà Ai Cập học người Ai Cập đã ở lại hoặc rời khỏi đây Labib Habachi (1906–1984) thực hiện các cuộc khai quật tiếp theo, trong đó a.o. một ngôi đền, các nhà nguyện và cái gọi là cổng B đã được phát hiện và rất nhiều tấm bia được tìm thấy. Vua Ai Cập Ramses II được thể hiện trên tấm bia. Tuy nhiên, các kết quả và phát hiện vẫn chưa được công bố đầy đủ.[2] Một số tấm bia được thực hiện bởi một nhà Ai Cập học người Pháp Jean Leclant (1920–2011) được xuất bản,[3] tuy nhiên, công bố đầy đủ của họ chỉ được thực hiện cho đến năm 2007 bởi Snape dựa trên các bức ảnh khai quật ở Chicago House ở Luxor đã nộp. Kết quả khai quật từ các cuộc khai quật được đề cập đã được ghi lại bởi Gerhard Haeny và Jean Jacquet từ Viện Nghiên cứu Xây dựng và Cổ vật Ai Cập của Thụy Sĩ. Họ cũng vạch ra (ít nhất) một kế hoạch, chỉ được Habachi công bố vào năm 1980. Quá trình hoàn chỉnh của bức tường pháo đài và chức năng của cổng B vẫn chưa được công nhận.

Năm 1991, địa điểm khảo cổ một lần nữa được Tổ chức Cổ vật Ai Cập (EAO) khai quật và phát hiện ra. Nghiên cứu được thực hiện bởi Đại học Liverpool từ năm 1994 dưới sự chỉ đạo của nhà Ai Cập học người Anh Steven Snape. Những cuộc khai quật này là một phần của dự án khám phá dải ven biển giữa đồng bằng sông Nile và Biên giới Libya, bắt đầu với việc khám phá mới các tòa nhà đã được biết đến. Toàn bộ khu vực vẫn chưa được khám phá.

Mục đích của pháo đài

Nơi đồn trú này có lẽ là một phần của hệ thống phòng thủ Ai Cập chống lại những người du mục Libya từ Marmarica. Các bộ lạc Libya gồm Tjemeh, Tjehenu, Libu và Meshvesh có lẽ đã cư trú ở đây. Pháo đài được xây dựng xung quanh hoặc trong khu vực giếng để đảm bảo tiếp cận nguồn nước và bảo đảm nó chống lại những kẻ tấn công Libya. Các tàu có nguồn gốc không phải Ai Cập từ các tạp chí pháo đài và địa phương sản xuất vải lanh, đồ gốm và đồ kim loại cho thấy rằng đây cũng là một trạm buôn bán trên bờ biển Địa Trung Hải dọc theo các tuyến đường vận chuyển từ Crete đã từng đến Ai Cập. Các sản phẩm được mua bao gồm ô liu và rượu vang. Tuy nhiên, cũng phải có sự tiếp xúc với các cư dân địa phương của Libya, thể hiện qua dấu tích của trứng đà điểu, cá, cừu hoặc dê được tìm thấy ở đây để đổi lấy bia, bánh mì, vải lanh và các đồ vật kim loại.

Với việc xây dựng thành phố pháo đài, Ramses ’II có lẽ đã đúng vào đầu triều đại thứ 20, thậm chí có thể dưới thời tiền nhiệm của ông ta. Seti I. vào thời điểm ông thực hiện chiến dịch ở Libya (Snape, 2007, trang 129). Pháo đài có lẽ được xây dựng bởi chỉ huy pháo đài Neb-Re. Dưới sự kế thừa của Ramses Merenptah pháo đài đã bị bỏ hoang. Trong báo cáo chiến dịch Merenptah chống lại người Libya, trên tấm bia được gọi là Merenptah trên bức tường phía đông của tòa án Cachette ở Đền Karnak được bảo tồn, một pháo đài phía tây vẫn còn được ghi lại.[4] Tuy nhiên, trong chính pháo đài, chỉ có Ramses II được ghi lại.

Ngôi đền của pháo đài cho thấy sự tương đồng với những tòa nhà của pháo đài Amessid thời kỳ đầu ở Nubia trên. Nhưng những pháo đài này đã tồn tại từ thời Trung Vương quốc. Dưới thời Ramses II, lần đầu tiên ở rìa phía tây của Đồng bằng sông Nile, vậy z. B. in Kōm el-Ḥiṣn (tiếng Ả Rập:كوم الحصن‎)[5], Kōm Firīn (كوم فرين‎)[6] và Tell el-Abqaʿain (تل الأبقعين‎)[7], và trên bờ biển Địa Trung Hải, vì vậy ở el-Gharbānīyāt (الغربانيات), Khoảng 4 km về phía tây nam Lâu đài El-ʿArab, và trong el-ʿAlamein, được xây dựng.[8][9] Tuy nhiên, cho đến nay mới chỉ có một số nghiên cứu về các hệ thống này.

Trong thời gian sau đó, pháo đài được sử dụng trong một thời gian ngắn bởi những người Libya đi qua, như các tòa nhà của họ cho thấy.

Các nhà nghiên cứu khác nhau như John Ball[10] hoặc Donald White[11] tin rằng tại thời điểm này hoặc gần thời điểm của các nhà sử học Pliny the Elder[12] và Strabo[13] Thành phố cảng Greco-La Mã truyền thống Apis có thể đã tìm thấy.

Nội dung của bia vàng

Những kiến ​​thức viết về thành phố chùa chiền đến từ những bản khắc trên khung cửa và những tấm bia vàng mã. Habachi đã nhận được ảnh của 21 tấm bia này. Các tấm bia đá vôi có một hình bán nguyệt ở trên cùng, theo như người ta vẫn hiểu được. Hôm nay họ nghỉ ngơi trên các tạp chí khác nhau ở Marsā Maṭrūḥ, ez-Zaqāzīq và ở những nơi không xác định. Ramses II được mô tả trên các tấm bia trong quá trình đánh bại kẻ thù và bắt giữ kẻ thù, Ramses II trước các vị thần Amun, Sachmet và Seth cũng như người hiến tặng đang quỳ hoặc đứng và dòng chữ dâng hiến liên quan. Các nhà tài trợ đều là các quan chức quân đội cấp cao. Tướng Panehesy và những người mang tiêu chuẩn khác, những người chỉ huy một công ty đã được nêu tên. Hai người mang tiêu chuẩn được hiển thị đồng thời trên một tấm bia, do đó người ta có thể cho rằng có ít nhất hai đại đội đã đóng quân ở đây, tức là khoảng 500 binh sĩ. Không có gì được biết về mối quan hệ giữa chỉ huy pháo đài Neb-Re và tướng Panehesy. Neb-Re là đàn anh.

đến đó

Ấp có thể được tạo ra bằng một chiếc xe buýt nhỏ Marsā Maṭrūḥ theo hướng ʿAgība có thể đạt được. Cần phải có taxi để đến thăm địa điểm khảo cổ.

Có thể đến được ngôi làng và địa điểm khảo cổ qua con đường ven biển từ Marsā Maṭrūḥ về phía tây. Ấp được bao gồm 1 31 ° 23 '46 "N.27 ° 2 ′ 38 ″ E ở phía bắc của đường phố. Xa hơn khoảng hai km về phía tây, 2,5 km về phía đông nam của Bãi biển ʿAgība, rẽ nhánh tại 2 31 ° 24 ′ 4 ″ N.27 ° 1 '44 "E một con đường nhựa về phía nam. Sau 400 mét nữa, nó phân nhánh 3 31 ° 23 '52 "N.27 ° 1 '36 "E đi một con đường về phía tây bắc đến địa điểm khảo cổ. Sau 175 m nữa, để xe bên lề đường để đi bộ. Địa điểm khảo cổ nằm ở phía bắc của tòa nhà tạp chí và kéo dài đến đồn điền sung ở phía đông.

di động

Địa điểm khảo cổ chỉ có thể được khám phá bằng cách đi bộ.

Điểm thu hút khách du lịch

Thành phố kiên cố của Zāwiyat Umm er-Racham

Zāwiyat Umm er-Racham chính thức được liệt vào danh sách các điểm tham quan mở cửa cho công chúng. Nhưng vẫn chưa có cơ sở hạ tầng tại địa phương. Bạn nên tìm hiểu về khả năng đến thăm tại văn phòng thông tin du lịch ở Marsā Maṭrūḥ trước khi đến thăm.

Trục pháo đài chạy từ đông bắc đến tây nam. Vì đơn giản, mặt của bức tường pháo đài hướng ra biển nên được gọi là bờ Biển Bắc.

Cổng ở bức tường phía bắc
Nhìn về phía bắc ở cửa ngõ
Chùa đá vôi
Nhìn về phía tây của ngôi đền

Các 1 Thành phố pháo đài(31 ° 24 ′ 1 ″ N.27 ° 1 '34 "E) dày từ bốn đến năm feet, cao xấp xỉ tám đến mười feet hình vuông Tường pháo đài Được bao bọc từ gạch bùn được làm khô bằng không khí. Với chiều dài cạnh là 140 mét, khu vực được bao bọc là 20.000 mét vuông. Những viên gạch dài 42 cm đã được sử dụng, để khoảng 1,5 triệu viên gạch được xây vào tường. Lối vào duy nhất là ở bức tường phía bắc. Trong giai đoạn sau, một phần mở rộng được xây dựng phía trước ngôi đền ở phía bắc với một lối vào ở phía đông, và có lẽ cũng là một cái ở phía tây.

Hai khối đá vôi địa phương được bao phủ Tháp sườn của 2 Truy cập(31 ° 24 ′ 3 ″ N.27 ° 1 '35 "E). Các trụ của cổng này ở bức tường phía bắc - Habachi gọi nó là cổng B - hơi nhô ra ngoài lối đi và do đó có khả năng chèn cổng gỗ ở các góc. Chữ khắc hai cột trên các bài đăng và chữ khắc một cột trên các tiết lộ là rời rạc. Các chữ khắc trên lộ và mặt nam chỉ hiển thị tên ngai vàng Ramses ’II. Các dòng chữ ở phía bắc của cổng cho biết pháo đài là "mnnw- Pháo đài [một thành phố kiên cố] ở quốc gia trên đồi Tjemeh và giếng trong đó "và như một pháo đài của User-maat-Re-setep-en-Re - đây là tên ngai vàng của Ramses 'II.

Ở đầu phía bắc của bức tường phía tây có chín 3 Tạp chí thời sự(31 ° 24 ′ 3 ″ N.27 ° 1 ′ 33 ″ E), chỉ được phát hiện vào năm 1995/1996, được xây dựng từ gạch bùn. Chúng dài 16 m và rộng 4 m. Khung cửa của mỗi tạp chí từng được làm bằng các khối đá vôi, hiện được cất giữ trong một tạp chí. Các bài viết và dây buộc đã được ghi. Dòng chữ dài một cột mang tên Ramses ’II. Tạp chí thứ năm bị rơi cho thấy chỉ huy pháo đài Neb-Re yêu mến các hình vẽ của Ramses’ II. Hầu hết các tạp chí chứa các bình gốm có nguồn gốc nước ngoài, ví dụ: B. amphorae Kana ở Galilee và từ Địa Trung Hải và là điển hình của cuối thời đại đồ đồng (khoảng 1300–800 TCN), triều đại Ai Cập thứ 20 sụp đổ. Ở phía đông phía trước các tạp chí có một số cấu trúc hình tròn có thể được xây dựng và sử dụng làm nơi ở tạm thời hoặc chuồng ngựa cho những người định cư Libya sau này sau khi pháo đài bị bỏ hoang. Nhưng đây hoàn toàn không phải là những ngôi mộ.

Ngay phía nam của các tạp chí là một hiện nay không có chữ khắc, được xây dựng từ các khối đá vôi địa phương 4 ngôi đền(31 ° 24 ′ 3 ″ N.27 ° 1 ′ 33 ″ E) với lối vào ở phía đông. Dựa trên các bản khắc và bia khác nhau được tìm thấy ở đây, người ta cho rằng ngôi đền có thể được dành riêng cho bộ ba Memphite, thần Ptah, nữ thần Sekhmet và thần trẻ em Nefertum. Di tích ngôi đền cách đó khoảng một mét. Toàn bộ khu phức hợp với tiền cảnh có kích thước 20 × 12 mét. Sân cột chỉ được lát ở phía sau và có ba cột mỗi bên ở hai phía bắc và nam, và hai cột bổ sung ở hai đầu phía đông và tây. Một đường lái xe rộng 1,8 mét được lát đá dẫn qua sân trong, một con đường dẫn vào một đoạn cầu thang rộng 1,5 mét. Cho đến vài năm trước, có một cột đá vôi trên đường đi lên. Ở đầu con đường, bạn vẫn có thể nhìn thấy phần còn lại của hệ thống thoát nước trước đây - có những cống thoát nước khác ở phía bắc và nam của sân - sẽ dẫn nước mưa mùa đông đến một bể chứa vẫn chưa được tìm thấy. Ở phía nam của sân, cửa dẫn đến sân nhà nguyện lân cận. Những khung cửa và ngưỡng cửa này cũng được làm bằng đá vôi và mang các hình vẽ của Ramses II. Snape cho rằng có thể đã có một cột tháp ở phía trước của ngôi đền nhưng vẫn chưa có bằng chứng khảo cổ học.

Ngôi nhà chùa bao gồm hai gian ngang và ba gian thánh (linh thiêng nhất của linh thiêng), tọa lạc trên một bệ nâng dài 10,1 mét và rộng 8,5 mét. Tòa ngang phía trước rộng 7,1 mét, sâu 2,3 ​​mét, phía sau rộng 7,3 mét sâu 2,65 mét. Các khu bảo tồn sau sâu 2,7–2,9 mét, các khu bên ngoài khoảng 1,8 và khu giữa rộng khoảng 2,7 mét. Trên bức tường sau của khu bảo tồn trung tâm có một "tấm bia" rộng 1,5 mét và dày 30 cm.

Đình chùa có lối đi hình chữ U từ sân chùa vào được cả phía Bắc và phía Nam. Lối vào được bao bọc ở tất cả các phía bởi một bức tường và ở phía sau bởi bức tường pháo đài. Trong cuộc khai quật dưới thời Habachi vào những năm 1950, các trụ cột và ngưỡng cửa có chữ cái của cửa ra vào lối đi này vẫn được bảo tồn. Họ cũng có tên Ramses ’II. Habachi tìm thấy một phần của các tấm bia đã được mô tả trong quá trình xử lý, đặc biệt là ở góc phía tây nam của nó.

Quang cảnh phía nam của tiền cảnh (bên trái) và các nhà nguyện

Ngay phía nam của ngôi đền tọa lạc ba nhà nguyệnthuộc về một đơn vị kiến ​​trúc và đã được biết đến vào những năm 1950. Chúng có thể được dùng làm nơi thờ tự cho Ramses II được tôn sùng. Các nhà nguyện có thể đến được thông qua sân nhỏ bất thường ở phía đông. Sân được lát đá thô sơ, rộng khoảng 8,5m và sâu khoảng 9m. Có hai đế cột ở phía trước của nhà nguyện giữa. Nhà nguyện dài khoảng 7 mét, bên ngoài 3 mét, giữa rộng 2,5 mét. Các bức tường dày khoảng một mét và bao gồm các mảnh đá vôi được kết dính với nhau bằng thạch cao bằng đất sét. Nhà nguyện ở cực bắc có một ngách ở bức tường phía sau. Các tìm thấy bao gồm các bình gốm và mảnh vỡ.

Ở cuối phía đông của tiền đường nhà nguyện có một ngôi đền thứ hai. Lối vào của nó ở phía tây, và nó cũng bao gồm hai phòng ngang và ba khu bảo tồn.

Phía nam của nhà nguyện là Dinh thự của thống đốc được xây dựng. Khu phức hợp vẫn chưa được hoàn thiện, có rất nhiều phòng, bao gồm nhà nguyện riêng, phòng ngủ, phòng tắm và nhà kho.

Ở nửa phía nam, gần khu vực trục chùa, có một tòa nhà hai tầng. 5 Tòa nhà phía nam(31 ° 24 ′ 0 ″ N.27 ° 1 ′ 33 ″ E), trong đó chỉ có tầng dưới được bảo tồn. Tòa nhà này không có sự tương đồng với kiến ​​trúc Ai Cập cổ đại. Lối vào ở phía bắc dẫn đến một khu tiền cảnh rộng với hai cột, được nối liền bởi ba gian phòng dài song song. Trong mỗi căn phòng dài này có một tảng đá cao hai mét với một đầu tròn, tuy nhiên nó không hoàn thành chức năng của một cây cột. Bên trong tòa nhà này có hai cây đinh lăng thể hiện chỉ huy pháo đài Neb-Re trước mặt vợ là Meryptah.[14]

Cánh bếp khu K

Ở góc đông nam của thành phố pháo đài, cái gọi là 6 Khu vực K(31 ° 23 '59 "N.27 ° 1 '34 "E) tiếp xúc với kho thóc, cối, cối xay và lò nướng. Ba giếng chỉ sâu ba mét cũng đã được tìm thấy trong khu vực này. Thực phẩm như bia và bánh mì được sản xuất trong khu vực này. Ngũ cốc cho việc này đến từ khu vực xung quanh trên bờ biển Địa Trung Hải màu mỡ. Các công cụ để chế biến lanh và kéo sợi cũng được tìm thấy ở Khu K. Các đồ vật bằng gốm và kim loại được làm ở những nơi khác trong pháo đài. Các sản phẩm được làm ở đây có lẽ cũng được dùng như một vật trao đổi với người dân địa phương Libya.

Wādī Umm er-Racham

Khoảng 700 mét về phía tây của thành phố pháo đài, phía đông của ʿIzbat Ṣālih (tiếng Ả Rập:عزبة صالح), Là một trong những sử dụng cho nông nghiệp 7 Wādī Umm er-Racham(31 ° 23 '59 "N.27 ° 1 ′ 7 ″ E), Tiếng Ả Rập:وادي أم الرخم. Thung lũng này chỉ có thể đến được bằng cách đi bộ.

phòng bếp

Có nhà hàng ở Marsā Maṭrūḥ. Một thời gian ngắn trước khi đến Bãi biển ʿAgība ở đó 1 Porto Bambino(31 ° 24 '34 "N.27 ° 0 ′ 48 ″ E), Tiếng Ả Rập:بورتو بامبينو, Một nhà hàng khác.

chỗ ở

Chỗ ở chủ yếu được chọn ở Marsā Maṭrūḥ. Ngoài ra còn có các khách sạn trên đường đến Marsā Maṭrūḥ trên Bãi biển el Ubaiyiḍ.

những chuyến đi

  • Chuyến thăm địa điểm khảo cổ có thể được kết hợp với một chuyến thăm thành phố Marsā Maṭrūḥ kết nối.
  • Ở phía tây của Marsā Maṭrūḥ có một số bãi biển đầy cát, một số trong số đó là một phần của các khu nghỉ mát. Bãi biển công cộng phổ biến nhất là Bãi biển ʿAgība khoảng 2,5 km từ Zāwiyat Umm er-Racham.

văn chương

  • Habachi, Labib: Các đồn quân sự của Ramesses II trên Đường Ven biển và Phần phía Tây của châu thổ. Trong:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), tập.80 (1980), Trang 13-30, đặc biệt là trang 13-19, bảng V-VII. Các pháo đài ở el-ʿAlamein và el-Gharbānīyāt được mô tả lần lượt trên các trang 19-23 và 23-26.
  • Snape, Steven R.: Cuộc khai quật của Phái bộ Đại học Liverpool tới Zawiyet Umm el-Rakham 1994-2001. Trong:Annales du Service des Antiquités de l’Egypte (ASAE), ISSN1687-1510, Tập.78 (2004), Trang 149-160.
  • Snape, Steven R.; Wilson, Penelope: Zawiyet Umm el-Rakham; 1: Đền thờ và nhà nguyện. Bolton: Rutherford Press, 2007, ISBN 978-0-9547622-4-7 . Các chương bổ sung có sự so sánh với các ngôi đền của pháo đài Nubian và mô tả về các tấm bia được tìm thấy bởi Habachi.
  • Snape, Steven: Phía trước doanh trại: Nguồn cung cấp bên ngoài và Hệ thống tự túc tại Zawiyet Umm el-Rakham. Trong:Bietak, Manfred; Czerny, E.; Forstner-Müller, tôi. (Chỉnh sửa): Các thành phố và đô thị ở Ai Cập cổ đại: các bài báo từ một hội thảo vào tháng 11 năm 2006 tại Học viện Khoa học Áo. Vienna: Verl. Của Österr. Akad, Der Wiss., 2010, ISBN 978-3-7001-6591-0 , Trang 271-288.
  • Snape, Steven R.; Godenho, Glenn: Zawiyet Umm el-Rakham; 2: Di tích Neb-Re. Bolton: Rutherford Press, 2017.

Liên kết web

Bằng chứng cá nhân

  1. ↑Rowe, Alan: Lịch sử của Cyrenaica cổ đại: ánh sáng mới về mối quan hệ Aegypto-Cyrenaean; hai bức tượng Ptolemaic được tìm thấy ở Tolmeita. Le Caire: Lần hiển thị De l’Institut français d’archéologie orientale, 1948, Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (CASAE); Ngày 12, Trang 4 f., 10, 77, hình 5.
  2. ↑Habachi, Labib: Découverte d’un Temple-Fortresse de Ramsès II. Trong:Les grandes découvertes Archéologiques de 1954. Le Caire, 1955, Revue du Caire: bản tin chuyên nghiệp và phê bình; 33.1955, không. 175, Numéro spécial, Trang 62-65.
  3. ↑Leclant, Jean: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1952-53. Trong:Orientalia: commentarii periodici de rebus Orientis antiqui; Dòng Nova (Hoặc là), ISSN0030-5367, Tập.23 (1954), Tr 75, hình 16; ... 1953–54, Orientalia, Tập 24 (1955), trang 310, Hình 27; ... 1954–55, Orientalia, Tập 25 (1956), trang 263.
  4. ↑Manassa, Colleen: Dòng chữ Đại Karnak của Merneptah: chiến lược lớn vào thế kỷ 13 trước Công nguyên. New Haven, Conn.: Hội thảo Ai Cập học Yale, Dept. ngôn ngữ và nền văn minh gần Estern, Trường Cao học, Đại học Yale., 2003, Các nghiên cứu về Ai Cập học Yale / Hội thảo về Ai Cập học Yale; 5, Trang 47-50.
  5. ↑Xem v.d. B. Coulson, William D.E.: Khảo sát Naukratis. Trong:Brink, Edwin C. M. van den (Chỉnh sửa): Khảo cổ học của đồng bằng sông Nile, Ai Cập: các vấn đề và ưu tiên; tố tụng. Amsterdam: Quỹ nghiên cứu khảo cổ của Hà Lan ở Ai Cập, 1988, ISBN 978-90-70556-30-3 , Trang 259-263.
  6. ↑Spencer, Neal: Kom Firin I: đền Ramesside và khảo sát địa điểm. London: viện bảo tàng Anh, 2008, ISBN 978-0-86159-170-1 .
  7. ↑Thomas, Susanna: Nói với Abqa’in: Khu định cư kiên cố ở đồng bằng miền Tây: Báo cáo sơ bộ của Mùa giải năm 1997. Trong:Thông tin liên lạc từ Viện Khảo cổ học Đức, Sở Cairo (MDAIK), ISSN0342-1279, Tập56 (2000), Trang 371–376, tấm 43.
  8. ↑Brinton, Jasper Y.: Một số khám phá gần đây tại El-Alamein. Trong:Bulletin de la Société royale d'archéologie, Alexandrie (BSAA), ISSN0255-8009, Tập.35 = NS quyển 11.2 (1942), Trang 78-81, 163-165, bốn bảng.
  9. ↑Rowe, Alan: Một đóng góp cho khảo cổ học của sa mạc phía Tây. Trong:Bản tin của Thư viện John Rylands, ISSN0021-7239, Tập36 (1953), Trang 128-145; 37: 484-500 (1954).
  10. ↑Ball, John: Ai Cập trong các nhà địa lý cổ điển. Cairo, Bulâq: Báo chí chính phủ, 1942, P. 78.
  11. ↑Trắng, Donald: Apis. Trong:Bard, Kathryn A. (Chỉnh sửa): Bách khoa toàn thư về Khảo cổ học của Ai Cập cổ đại. Luân Đôn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Trang 141-143.
  12. ↑Pliny the Elder, Lịch sử tự nhiên, Cuốn thứ 5, chương thứ 6.
  13. ↑Strabo, môn Địa lý, Quyển 17, Chương 1, § 14.
  14. ↑Snape, Steven: Quan điểm mới về chân trời xa: Các khía cạnh của chính quyền đế quốc Ai Cập ở Marmarica vào cuối thời đại đồ đồng. Trong:Nghiên cứu về Libya, ISSN0263-7189, Tập.34 (2003), Trang 1–8, đặc biệt là trang 5.
Vollständiger ArtikelĐây là một bài báo hoàn chỉnh như cộng đồng hình dung. Nhưng luôn có một cái gì đó để cải thiện và trên hết, để cập nhật. Khi bạn có thông tin mới dũng cảm lên và thêm và cập nhật chúng.