Sulmona - Sulmona

Sulmona
Sulmona - panorama della città.
Quốc huy
Sulmona - Stemma
Tiểu bang
Khu vực
Lãnh thổ
Độ cao
Bề mặt
Cư dân
Đặt tên cho cư dân
Tiền tố tel
MÃ BƯU ĐIỆN
Múi giờ
Người bảo trợ
Chức vụ
Mappa dell'Italia
Reddot.svg
Sulmona
Trang web của tổ chức

Sulmona là một thành phố củaAbruzzo.

Để biết

Đã sẵn sàng oppidum dei Peligni, sau này là một đô thị của La Mã, vào năm 43 trước Công nguyên. Sulmo nó là nơi sinh của nhà thơ Latinh Publio Ovidio Nasone. Vào thời Trung cổ, theo ý muốn của Frederick II, từ năm 1233 đến năm 1273, nơi đặt trụ sở của Giustizierato d'Abruzzo và là thủ đô hành chính của khu vực. Bây giờ trung tâm chính của Thung lũng Peligna là một thành phố với các di tích đáng chú ý. Nó nổi tiếng với việc sản xuất hoa giấy.

Ghi chú địa lý

Sulmona mọc lên ở trung tâm của Thung lũng Peligna, giữa các suối Vella và Gizio, phía tây của các dãy núi Majella và Morrone, nhìn ra thành phố. Lãnh thổ của Thung lũng Peligna, có tên bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp peline = "bùn, nhầy nhụa" , trong thời tiền sử, nó bị chiếm bởi một hồ nước lớn. Sau những trận động đất thảm khốc, hàng rào đá cản đường dẫn nước ra biển đã sụp đổ; mặt khác, đất vẫn màu mỡ.

Khi nào đi

Khí hậugenTháng haimaraprmagxuốngThg 7cây kimbộTháng 10novtháng mười hai
 
Tối đa (° C)7,910,314,118,723,528,431,531,726,519,613,99,7
Tối thiểu (° C)-0,10,63,36,610,213,915,515,513,08,75,41,8

Một mặt, thung lũng được bảo vệ bởi tất cả các ngọn núi của nó, nhưng cũng vì lý do đó mà nó có thể rất oi bức vào những thời kỳ nóng nhất và rất ẩm ướt vào những thời kỳ mưa. Băng giá và tuyết rơi thường xuyên vào mùa đông, xảy ra vào tháng 1 năm 2002-2005 và vào tháng 12 năm 2007.

Lý lịch

Các nhà văn cổ đại, bao gồm cả Ovid và Silio Italico từ Sulmona, đồng ý về nguồn gốc xa xôi của Sulmona, liên kết nó với sự tàn phá của thành Troy. Tên của thành phố trên thực tế bắt nguồn từ Solimo (Σωλυμος trong tiếng Hy Lạp cổ đại), một trong những người bạn đồng hành của Aeneas. Tuy nhiên, thông tin lịch sử đầu tiên đến với chúng ta từ Tito Livio, người đề cập đến quả bóng bàn kiểu Italic và cho biết cách thành phố, bất chấp các trận chiến Trasimeno và Canne đã mất, vẫn trung thành với la Mã đóng cửa đến Hannibal. Trên đỉnh núi Mitra có bằng chứng khảo cổ về oppidum; nó là một khu vực nằm cao hơn vị trí hiện tại của thành phố, nơi chỉ đảm nhận vị trí này trong thời kỳ La Mã.

Người La mã Sulmo nó là trụ sở của một trong ba thành phố tự trị của Peligni cùng với CorfiniumSuperaequum. Năm 81 trước Công nguyên sự tàn phá thành phố bởi Silla xảy ra, sau cuộc nổi dậy để có được ứng dụng đầy đủ của Lex Cornelia de Suffragiis; Tuy nhiên, sau ba mươi hai năm, có một sự tái sinh. Năm 43 trước Công nguyên Nhà thơ Latinh Publio Ovidio Nasone sinh ra ở Sulmona, là ca sĩ của tình yêu và của "Metamorphoses", do đó đã ghi tên thành phố vào lịch sử. Từ tên viết tắt của Ovidian hemistich nổi tiếng Sulmo Mihi Patria Est thành phố đã lấy các chữ cái trong quốc huy của mình, 'SMPE'. Dấu vết của người La Mã Sulmona đã tái hiện từ các cuộc khai quật ở ngôi đền Ercole Curino, nằm ở chân núi Morrone, nơi, theo một truyền thuyết cổ xưa, có những gì còn lại của biệt thự của Ovid. Nghiên cứu đã đưa ra ánh sáng một bản sao bằng đồng đại diện cho Hercules yên nghỉ, hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia Abruzzo, ở Chieti. Nó là một chiếc đồng nhỏ, một món quà của một thương gia, có niên đại vào khoảng thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, tượng trưng cho người anh hùng dựa cánh tay trái của mình trên cây gậy có treo da một con sư tử: nó được coi là một trong những kiệt tác của đồ nhựa cổ nhỏ. . Ngoài Hercules, vật liệu kiến ​​trúc và hình ảnh vàng mã cũng được tìm thấy.

Với sự ra đời của Cơ đốc giáo, lãnh thổ Peligno ban đầu chỉ bao gồm một giáo phận lớn duy nhất, giáo phận của Valva, trong đó đã được thêm vào của Sulmona. Với sự thống trị của người Swabians, dưới thời trị vì của Frederick II, đã có việc xây dựng các công trình dân dụng đặc biệt, chẳng hạn như cầu dẫn nước thời trung cổ, một trong những di tích quan trọng nhất của thời đại Abruzzo về chính trị. theo quan điểm, Sulmona trở nên phổ biến dưới thời Norman và, thống nhất với Marsica, tạo thành một tỉnh lớn duy nhất. Federico II, nhờ các quy chế của Melfi, đã thăng cấp thành phố thành thủ đô và thủ phủ của curia của một trong những tỉnh lớn mà ông ta chia phần lục địa của vương quốc. Cuối cùng Sulmona là trụ sở của cuộc hành quyết và nghiên cứu về giáo luật tương đương với Naples. Cũng rất quan trọng là quy định trong số bảy hội chợ hàng năm được tổ chức tại bảy thành phố của vương quốc, hội chợ đầu tiên diễn ra ở Sulmona ("primae nundinae erunt apud Sulmonam") từ ngày 23 tháng 4 đến ngày 8 tháng 5. Gần gũi với câu chuyện về vị giáo hoàng từ chức. 'Pietro da Morrone, hay được gọi là giáo hoàng Celestino V. Ngoài câu chuyện được biết đến nhiều nhất, chúng ta phải nhớ đến tổ chức ở Sulmona của giáo đoàn tu viện của các ẩn sĩ ở San Damiano, sau này được gọi là Celestini. Bạn vẫn có thể tham quan phòng giam của Celestino V trong Hermitage of Sant'Onofrio al Morrone gần đó. Vào thế kỷ 14, Sulmona đã có xưởng đúc tiền và đúc tiền của riêng mình.

Sự sụp đổ của người Swabians dẫn đến sự ra đời của người Angevins, những người phản đối quyết liệt thành phố, không tha thứ cho lòng trung thành với Frederick II và sự ủng hộ sau đó dành cho Corradino trẻ tuổi của Swabia. Vì vậy, Sulmona đã bị tước quyền hành quyết và sau đó là khoa giáo luật. Bất chấp mọi thứ vào thế kỷ thứ mười bốn, thành phố đã tăng gấp ba bề mặt và được bao quanh bởi một vòng tường thứ hai và sáu cổng. Cũng trong thế kỷ này, Palazzo dell'Annunziata được xây dựng, nơi trú ẩn đầu tiên cho trẻ mồ côi, sau đó là bệnh viện và ngày nay là một trong những biểu tượng của thành phố. Ngành công nghiệp giấy ra đời và nhiều nhà máy khác nhau được thiết lập dọc theo sông Gizio. Việc buôn bán cũng tăng trưởng đáng kể nhờ thị trường vải quý (lụa Sermont). Vào cuối thế kỷ này, nghệ thuật in ấn đã được giới thiệu, nhờ vào học giả và học giả Ercole Ciofano của Ovid. Các tác phẩm của Ovid đã được xuất bản và các chương của Giostra Cavalleresca đã được xuất bản.

Được tổ chức từ giữa thế kỷ XVI đến cuối thế kỷ bởi gia đình De Lannoy, người đến sau Charles V, người đã trao nó cho họ với danh hiệu công quốc, thành phố một lần nữa được tôn vinh vào thế kỷ XVII với một quyền tư hữu. tước hiệu cho Marcantonio II Borghese, cháu trai của Giáo hoàng Paul V từ Vua Tây Ban Nha Philip III. Vào ngày 3 tháng 11 năm 1706, ba năm sau ngày L'Aquila, một trận động đất thảm khốc xảy ra đã phá hủy toàn bộ thành phố: chỉ còn lại rất ít các cung điện và nhà thờ. Sulmona khoe.

Thế kỷ XIX đánh dấu một thời kỳ tái sinh mới, trong đó giao lộ đường sắt Sulmonese, nhờ vị trí chiến lược, đã có sự phát triển đáng kể và cùng với đó là sự phát triển đồng đều về kinh tế và nhân khẩu học. Năm 1889, một nhân vật vĩ đại khác của thành phố đã ra đời, Giuseppe Capograssi, một học giả xuất sắc về triết học luật của thế kỷ 20.

Trong Chiến tranh Thế giới thứ hai, Sulmona đã bị thiệt hại nghiêm trọng và do vị trí của nó gần với Tuyến Gustav, đã chứng kiến ​​sự suy giảm dân số của toàn bộ khu vực phía nam (từ phía tây Maiella đến khu vực thượng lưu Sangro). Thành phố bị ném bom vào ngày 27 tháng 8 năm 1943 như một ngã ba đường bộ và đường sắt chiến lược. Nhà ga bị đánh; mục tiêu khác là nhà máy công nghiệp "Dinamitificio Nobel" sản xuất vật liệu nổ.

Trong nửa sau của thế kỷ 20, đề xuất đưa Sulmona trở thành thủ phủ của một tỉnh mới, nhưng dự án đã không thành hiện thực. Thành phố cũng bị tước bỏ các cơ quan đóng góp vào sự giàu có của nó, chẳng hạn như Quân khu. Các cuộc biểu tình bạo loạn ra đời, được nhớ đến là cuộc bạo loạn của Jamm 'mò.

Làm thế nào để định hướng bản thân

Các vùng lân cận

Lãnh thổ thành phố của nó cũng bao gồm các thị trấn Acqua Santa, Albanese, Cavate, Badia, Banchette, Case Bruciate, Case Lomini, Case Panetto, Case Susi Primo, Case Susi Secondo, Casino Corvi, Faiella, Fonte d'Amore, Marane, Santa Lucia , Torrone, Tratturo Primo, Tratturo Secondo, Vallecorvo và Zappannotte

Làm thế nào để có được

Bằng máy bay

Italian traffic signs - direzione bianco.svg

Bằng xe hơi

Trên xe lửa

Italian traffic signs - icona stazione fs.svgNhà ga xe lửa, Quảng trường Nạn nhân Nội chiến. Ga thành phố là giao lộ đường sắt quan trọng thứ hai ở Abruzzo sau Pescara và nằm trên các tuyến đường sắt:

Bằng xe buýt

  • Italian traffic sign - fermata autobus.svg Các tuyến xe buýt do ARPA quản lý - Các tuyến xe buýt công cộng khu vực Abruzzesi [1]


Làm thế nào để đi xung quanh


Thấy gì

Nhà thờ San Panfilo
Chi tiết cửa sổ phía sau
  • 1 Nhà thờ San Panfilo, viale Giacomo Matteotti. Nhà thờ chính tòa của thành phố Sulmona và của Giáo phận Sulmona-Valva, có niên đại xây dựng từ năm 1075. Ngày nay nó là kết quả của một loạt các phân tầng kiến ​​trúc chồng lên nhau qua nhiều thế kỷ bắt đầu từ công trình ban đầu (theo truyền thống) trên một ngôi đền thời La Mã. Ban đầu được dành riêng cho Santa Maria, nó đã trải qua một loạt các biến đổi vào đầu thế kỷ 12 và trong thời kỳ đó, nó được dành riêng cho vị thánh bảo trợ của Sulmona, San Panfilo. Bị kẹt cứng và bị hư hại nghiêm trọng sau trận động đất năm 1706, nó đã được xây dựng lại với các hình thức baroque, một phần vẫn có thể nhìn thấy ngày nay, mặc dù đã được phục hồi gần đây. Nó có xếp hạng của tiểu vương cung thánh đường.
Mặt tiền nó có một khung theo phong cách Gothic ở phần dưới, phần tiếp theo, dọc theo bên phải, của cổng ogival, phần sau có hai bên là các cột hỗ trợ các bảo tàng trong đó đặt các bức tượng của San Panfilo và San Pelino (tác phẩm của Nicola Salvitti , 1391). Leonardo da Teramo thay vào đó là bức bích họa của cuối thế kỷ XIV được đặt trong phòng ngủ.
Quyền truy cập vào khu tế lễ được đảm bảo bởi một cổng nhỏ bên hông có từ thế kỷ XVII, trong khi cổng ở phía bên trái, với những dòng chữ đẹp bằng các ký tự Lombard và một mảnh bia mộ La Mã, và ba ngôi sao được đánh dấu bằng các họa tiết nhân hình, thay vào đó là rõ ràng Romanesque. Ở trung tâm của trang trí, hemistichio của Ovid nổi bật, nổi tiếng vì nó có ý nghĩa quan trọng đối với thành phố Peligna, nơi sinh của nhà thơ: Sulmo mihi patria est.
Nhà thờ có một kế hoạch của Vương cung thánh đường, vẫn không thay đổi, mặc dù ngôi đền đã trải qua rất nhiều thay đổi trong nhiều thế kỷ; ba gian giữa được đánh dấu bằng các cột theo kiểu Romanesque. Hai tượng đài danh dự, một của giám mục Bartolomeo De Petrinis (1422) và một có lẽ là của chị gái của vị giám mục cấp cao, có thể nhìn thấy trên bức tường của mặt tiền đối diện. Phía sau lăng mộ tang lễ có hai bức bích họa từ thế kỷ mười lăm, một bức Đóng đinhCứu chuộc giữa hai vị thánh. Cây đàn organ đặt dưới lối vào có từ thế kỷ 18 và có một tờ tiền bằng gỗ mạ vàng.
Mái vòm của gian giữa chính được vẽ bằng bích họa Những câu chuyện về cuộc đời của Saint Panfilo và Saint Peter Celestino, hoạt động trên tempera của Amedeo Tedeschi (1906); Nhà thờ lớn dẫn đến một dàn hợp xướng bằng gỗ từ năm 1751, tác phẩm của Ferdinando Mosca và một bàn thờ bằng đá cẩm thạch đa sắc từ thế kỷ 18.
Ở hai bên lối đi, bàn thờ bằng đá cẩm thạch và phông lễ rửa tội của trường học Neapolitan (1757) và một cây Thánh giá thế kỷ 14 đáng được ghi nhận; trong nhà nguyện bên phải của nhà thờ, một tác phẩm điêu khắc bằng gỗ tuyệt đẹp với Ecstasy của Thánh Teresa của Giacomo Colombo từ năm 1707.
Hầm mộ, phần cổ nhất của nhà thờ, được chia thành ba gian giữa với các cột ngang với các chữ viết của những người thợ giỏi ở trên cùng; dưới mái vòm của căn phòng, là bảo tàng bằng đá cẩm thạch, nơi lưu giữ những gì còn lại của San Panfilo với một bức tượng bán thân được lưu giữ. Cũng đáng chú ý là cái gọi là Madonna delle Fornaci, một bức phù điêu từ thế kỷ 12.
Kho lưu trữ chương của Nhà thờ Peligna chắc chắn là một trong nhữngAbruzzo, vì nó lưu giữ các tài liệu thời kỳ bắt đầu từ thế kỷ 11, với giấy da, mã số, bằng cấp, sách rửa tội. Nhiều tài liệu và đồ đạc linh thiêng, trước đây hiện diện trong nhà thờ, nay được trưng bày tại Bảo tàng Công dân Sulmona.
Khu phức hợp Annunziata - mặt tiền
Quang cảnh mái vòm, tháp chuông và bức tượng của nhà thơ La Mã Ovid
  • 2 Phức hợp của Annunziata, Piazza dell'Annunziata. Khu phức hợp Santissima Annunziata là di tích tiêu biểu và nổi tiếng nhất của thành phố Sulmona và được coi là một trong những di tích quan trọng nhất ở miền nam nước Ý.
Ngoài lối vào chính của khu phức hợp, bạn có thể chiêm ngưỡng những góc nhìn trực quan thú vị khác của tòa nhà từ các con phố liền kề, Via Pantaleo và Via Paolina.
Nhà thờ
Được thành lập vào năm 1320 bởi tình anh em của đối thủ cạnh tranh cùng với bệnh viện liền kề, nó không còn lưu giữ dấu vết của công trình ban đầu, cả do thiệt hại trong trận động đất năm 1456 và do những can thiệp chuyển đổi kiến ​​trúc đã thay đổi hoàn toàn cấu trúc của đầu thế kỷ XVI. Ngoài ra, một sự kiện địa chấn thảm khốc khác, vào năm 1706 đã dẫn đến một cuộc can thiệp tái thiết mới, quan trọng khiến nhà thờ có diện mạo Baroque, với mặt tiền uy nghiêm với hai hàng cột, sau này là của Maestro Norberto Cicco di Pescocostanzo
Nội thất Nó được chia thành ba gian giữa và được bao phủ bởi vữa. Trong số các bức tranh tô điểm cho nhà thờ, cần lưu ý các bức bích họa của Giambattista Gamba trên các mái vòm và các bức tranh sơn dầu trên các bàn thờ bên cạnh, trong đó có bức Lễ Ngũ tuần năm 1598 bởi một bậc thầy Florentine và Hiệp thông của các Tông đồ của Alessandro Salini. Thay vào đó, phần apse trình bày hai tác phẩm của Giuseppe Simonelli, một học trò của Luca Giordano, la Chúa giáng sinhTrình bày trong chùa và một Truyền tin của Lazzaro Baldi, học trò nghệ sĩ Tuscan của Pietro da Cortona.
Dàn hợp xướng bằng gỗ được thực hiện bởi nghệ sĩ địa phương Bartolomeo Balcone từ năm 1577 đến 1579, trong khi phần bên dưới các cơ quan, theo phong cách Rococo mơ hồ, bằng gỗ chạm khắc và mạ vàng, là của Ferdinando Mosca. Nội tạng thay vào đó là nội tạng bên trái của Tommaso Cefalo di Vasto (1749) và nội tạng bên phải do Fedeli di Camerino chế tạo năm 1753.
Ở dưới cùng của lối đi bên phải có bàn thờ Đức Mẹ bằng đá cẩm thạch đa sắc, một tác phẩm được thực hiện một phần bởi nghệ sĩ La Mã Giacomo Spagna (1620), với sự đóng góp sau đó của các nghệ sĩ từ Pescocostanzo.
Phòng thờ có đồ nội thất chạm khắc từ năm 1643 với một loạt đồ đạc linh thiêng từ thời Baroque và đồ bạc của người Naples; Có rất nhiều tác phẩm từ nhà thờ được trưng bày tại Bảo tàng Công dân địa phương.
Tháp chuông (được xây dựng từ năm 1565 đến 1590, hùng vĩ, chỉ cao hơn 65 mét, có mặt bằng hình vuông với các cạnh 7,20 m; nó được xây dựng trên hai tầng với một chóp hình chóp và 4 cửa sổ hình chóp cho mỗi tầng. Nó đã được mở lại để thờ cúng vào tháng 12 năm 2012 sau ba năm đóng cửa do trận động đất năm 2009
Cung điện
Mặt tiền: Cửa sổ ba ánh sáng thời Phục hưng
Việc xây dựng tòa nhà liền kề với nhà thờ bắt đầu vào thế kỷ thứ mười lăm và kéo dài gần hai thế kỷ. Trận động đất năm 1706 và những đợt cải tạo từ thế kỷ 19 cho đến cuối năm 1968, đã làm thay đổi sâu sắc phần bên trong của tòa nhà, tuy nhiên cấu trúc kiến ​​trúc tổng thể, đặc biệt là về mặt tiền và mặt bằng chung, ngoài các bức tường, có vẫn ít nhiều không thay đổi.
Có nhiều điểm đến khác nhau mà tòa nhà đã có trong nhiều thế kỷ. Khu vực phía sau của tòa nhà được sử dụng làm Bệnh viện Dân sự cho đến năm 1960, trong khi phần phía trước được sử dụng làm trụ sở của cơ quan tư pháp thành phố, văn phòng thành phố, thẩm phán hòa giải, một trường học công và cuối cùng là Bảo tàng Công dân.
Ngày nay, một phần của khu phức hợp được sử dụng làm Thính phòng 250 chỗ cho hoạt động của Sulmonese Camerata Musicale.
Trận động đất xảy ra tại Abruzzo năm 2009 đã gây ra thiệt hại cho các cấu trúc của tòa nhà, đến nỗi phần thời trung cổ của bảo tàng dân sự không thể sử dụng được.
Mặt tiền của cung điện cho thấy sự chồng chéo của các phong cách. Cổng ogival (Porta dell'Orologio cổ đại) theo phong cách Gothic (khoảng năm 1415) với mái vòm nơi đặt tượng Tổng lãnh thiên thần Michael. Các cặp cột kết thúc bằng hai cửa sổ hoa hồng nhỏ nhô cao và một trường học Neapolitan Madonna and Child được đặt trong lunette. Rất đẹp là cửa sổ ba cạnh có từ thế kỷ mười lăm, với đồ trang trí là các cột xoắn nhấn vào hình sư tử và một tác phẩm điêu khắc mô tả các đức hạnh. Quốc huy của thành phố gắn trên cửa sổ cùng với biểu tượng cánh tay của gia đình Antonuccio di Rainaldo, một nhà tài chính quan trọng của tòa nhà, như được ghi trong dòng chữ.
Phần trung tâm của mặt tiền rõ ràng là có nguồn gốc từ thời Phục hưng, với cổng thông tin của nó được che phủ bởi một tympanum (trên đó có một bức phù điêu cao mô tả một Madonna với Đứa trẻ và bốn Thiên thần đang cầu nguyện) dẫn đến Nhà nguyện của Thân thể Chúa Kitô. Phía trên có một cửa sổ hình tròn có hình hai thiên thần đang cầm quốc huy với tên viết tắt là A.M.G.P. (Thực thể Pio của Nhà Thánh Truyền tin). Phần mặt tiền này có từ nửa sau của thế kỷ 15.
Phần bên của mặt tiền, nơi được xây dựng từ năm 1519 đến năm 1522, có một cửa sổ hình khối nhìn ra cổng của nhà thuốc bào chế cổ đại, không có nắp đậy với các trang trí cũng mang dấu ấn thời Phục hưng, trong bức phù điêu khắc họa Thiên thần và Trinh Nữ.
Trên toàn bộ mặt tiền có một khung rất đặc biệt, được trang trí bằng putti, sứ giả, động vật tuyệt vời và các hình tượng thiêng liêng và tục tĩu được cắt ngang qua các cuộn được tạo thành bởi một mô típ cành nho. Trên mặt tiền có bảy bức tượng đại diện, theo thứ tự từ trái sang phải: San Gregorio Magno, San Bonaventura, Sant'Agostino, San Girolamo (các bác sĩ của Nhà thờ), San Panfilo (vị thánh bảo trợ của Sulmona), San Pietro và San Paolo.
Một chiếc chuông nhỏ đầu hồi, được xây dựng bởi các ngư dân sau khi tái cấu trúc sau trận động đất năm 1706 và đi lên mặt đồng hồ, hoàn thành cấu trúc phối cảnh phức tạp.
Các cơ thể bên và mặt sau của cung điện được xây dựng trong các thời kỳ khác nhau bắt đầu từ năm 1483 cho đến năm 1590 và điều này được chứng minh bởi các chữ khắc khác nhau được tìm thấy trên tòa nhà. : Lối vào chính của tòa nhà là Porta dell'Horologio (1415) dẫn vào một hội trường ở dưới cùng là bức tượng của nhà thơ Ovid, được đại diện trong trang phục thời Trung cổ cầm một cuốn sách có in rõ dòng chữ nổi tiếng. có thể nhìn thấy. trên các con dấu và áo khoác của thành phố Sulmona, Sulmo mihi patria est và ở chân của nó là dòng chữ sau: POET OVIDIUS NASO - SULMONENSIS. Các phần của tòa nhà đối diện với sân sau đó đã được chuyển đổi và được hiện đại hóa, cũng như các đường dẫn vào Thính phòng. Các không gian ở tầng trệt được sử dụng cho các chức năng của bảo tàng. Complesso della Santissima Annunziata su Wikipedia complesso della Santissima Annunziata (Q2686891) su Wikidata
Nhà thờ Santa Maria della Tomba
  • 3 Nhà thờ Santa Maria della Tomba, Piazza Plebiscito 1. Đây là nhà thờ quan trọng thứ ba, sau nhà thờ San Panfilo và khu phức hợp Santissima Annunziata. Nó được xây dựng vào khoảng năm 1076 trên tàn tích của một ngôi đền La Mã dành riêng cho thần Jupiter. Vào thế kỷ 12, các bức phù điêu theo phong cách Romanesque và Gothic vĩ đại ngày nay đã được thêm vào, và vào thời kỳ Baroque, vào năm 1700, một phòng trưng bày bên trong đã được thêm vào. Vào những năm bảy mươi của thế kỷ 20, một cuộc trùng tu ấn tượng đã làm sạch mặt tiền của các bức bích họa và các yếu tố Baroque, cũng làm sạch đá cẩm thạch trắng khỏi tác động của khí ô tô, khôi phục nhà thờ về hình dáng ban đầu.
Mặt tiền Romanesque-Gothic lớn và hình chữ nhật có một cổng thông tin theo phong cách Gothic, được bao phủ bởi một cửa sổ hoa hồng rất lớn. Cổng vòm tròn có chạm khắc huy hiệu của gia đình Aragona trên lunette, vào thời Trung cổ, họ thống trị đảo Sulmona. Ở bên phải của mặt tiền là tháp chuông đầu hồi, có gắn một chiếc đồng hồ. Tháp chuông thứ hai, lớn hơn nằm sau tháp thứ nhất. Nội thất, được chia thành ba gian giữa bởi một hàng cột kiểu Gothic, bao gồm một bức tượng bằng gỗ của Chúa Kitô từ thế kỷ 17. Các yếu tố khác được bao gồm trong bức tượng Madonna and Child và một bức bích họa hùng vĩ mô tả Adam và Eve trong Địa đàng trần gian. Trên một ngách có một quả chuông của thế kỷ thứ mười bốn, được lấy ra từ hành lang của một tháp chuông của nhà thờ Sulmonese của San Francesco della Scarpa.
  • 4 Badia Morronese (Santo Spirito al Morrone Abbey: Tu viện Morrone; Tu viện Celestinian) (trong ấp Badia khoảng 5 km). Quần thể kiến ​​trúc có kích thước đáng kể (khoảng 119 m x 140 m) được bao quanh bởi các tháp hình vuông và bao gồm một tượng đài nhà thờ thế kỷ mười tám và một tu viện được kết nối xung quanh ba sân chính và hai sân nhỏ, được bao bọc bởi một bức tường. : Phía trước có một lối vào duy nhất rộng 3,30 m, theo kiến ​​trúc Palladian.
Vị ẩn sĩ Pietro Angeleri, sau này là giáo hoàng với pháp hiệu Celestino V, là người sáng lập ra tòa nhà tôn giáo; anchorrite bản địa của Isernia Trên thực tế, khi đến chân núi Morrone vào năm 1241, ông đã hoàn thành việc mở rộng nhà nguyện ban đầu dành riêng cho Santa Maria del Morrone, sau đó xúc tiến việc xây dựng một nhà thờ dành riêng cho Chúa Thánh Thần.
Nhà thờ được trang bị một tu viện nơi vào năm 1293, tòa nhà chính thức được tuyên bố là trụ sở của tu viện trưởng tối cao của Dòng Celestine. Lần tái thiết đầu tiên của tu viện là do Vua Charles II của Anjou (1299; sau đó có một đợt tôn tạo quan trọng vào thế kỷ XVI và một đợt tái thiết do sự kiện địa chấn năm 1706. Được xây dựng lại thành nhà sám hối sau khi các dòng tu bị đàn áp vào năm 1807 , tòa nhà do ông xây dựng đã trải qua một đợt trùng tu lớn bắt đầu từ năm 1997.
Cổng vào thế kỷ mười tám dẫn vào cái gọi là sân của Platani đối diện với nhà thờ, với mặt tiền có hai hàng cột bán và tháp chuông gợi nhớ đến Annunziata ở Sulmona.
Bên trong có hình thánh giá Hy Lạp với mái vòm và cổng được gắn bên trong bằng một cơ quan Baroque tuyệt đẹp có chạm khắc, tác phẩm của Giovan Battista Del Frate (1681). Tầng mái có một dàn hợp xướng bằng gỗ đáng chú ý cũng có từ thời Baroque của một tác giả không rõ, trong khi bên trái của lão viện có nhà nguyện dành riêng cho một gia đình Abruzzese quý tộc và quyền lực, nhà nguyện Caldora, dưới một trong những mái vòm có quan tài. của Restaino Caldora-Cantelmo, của Gualtiero d'Alemagna (1412). Trên bức tường phía sau có những bức bích họa thế kỷ mười lăm của Giovanni da Sulmona (Phép rửa của Chúa Giêsu, Vào Jerusalem, Chúa Giê-xu vác thập tự giáĐóng đinh).
Dưới nhà thờ có một nhà thờ nhỏ với quy hoạch không đều được truy cập bằng một dãy bậc thang mở ra một lối đi trong sàn.
Các portico bên ngoài có các cột hình trụ. Từ sân bên trái, được gọi là sân của Quý tộc, có hình chữ nhật, bạn đi vào dinh thự, theo sơ đồ tu viện điển hình của thế kỷ XVII.
  • 5 Nhà thờ San Francesco della Scarpa, qua Panfilo Mazara 13. Được thành lập vào thế kỷ 13, nó đã bị hư hại nhiều lần do động đất. Với tu viện liền kề, nó được dựa vào vòng tròn đầu tiên của thành phố. Nó có một cổng thông tin Gothic, rải rác, với một bức tranh tường lunette được vẽ bởi một Madonna của sữa. Nội thất có một gian giữa duy nhất theo phong cách Baroque và bảo tồn đồ đạc từ tu viện Monte Morrone, một cây đàn ống thế kỷ mười tám và một cây thánh giá bằng gỗ thế kỷ mười lăm uy nghiêm trong khu vực nhà thờ, được đặt trong hệ thống treo.
Ẩn thất của Sant'Onofrio al Morrone
  • 6 Ẩn thất của Sant'Onofrio al Morrone (từ làng Badia qua một con đường). Ẩn thất của Sant'Onofrio al Morrone là một tòa nhà tôn giáo nằm trên sườn của ngọn núi đồng âm, gần Sulmona, có từ thế kỷ thứ mười ba, nơi lưu giữ ký ức của Pietro Angelerio (hay Pietro da Morrone), vị giáo chủ ẩn tu ở đây sống và trở thành giáo hoàng vào năm 1294 với tên là Celestino V và sau đó là thánh. Khu phức hợp có thể đến được bằng một con đường dốc, mặc dù rất dễ đi bộ, dẫn từ làng Badia, ở rìa phía đông của Thung lũng Peligna lên đến độ cao 620 mét, nơi có ẩn viện.
Nó được ủy quyền bởi Pietro da Morrone, người đã nghỉ hưu tại đây khi ông từ chức Giáo hoàng vào năm 1295 sau khi làm Giáo hoàng chỉ bốn tháng.
Ẩn thất trong chiến tranh thế giới cuối cùng đã bị thiệt hại đáng kể làm thay đổi cấu trúc ban đầu của nó, mặc dù việc tái thiết sau đó vẫn giữ nguyên kế hoạch của tòa nhà với những thay đổi về hình dáng bên ngoài.
Nhà thờ
Phía trước nhà thờ (kích thước 7,30 x 4,80 m) là một mái hiên dẫn ra quảng trường nhỏ đối diện với sân thờ. Bên trong nhà thờ, trên bức tường bên trái, một số còn lại của các bức bích họa thế kỷ 15 mô tả Chúa Kitô Vua và Thánh John the Baptist, và một số bức tranh sau này đại diện cho Madonna và Đứa trẻ với Santa Lucia và Santa Apollonia.
Chiếc kiềng ba chân bằng gỗ có từ thế kỷ thứ mười lăm mô tả Sant'Onofrio, San Pietro Celestino và vị Chân phước Roberto de Salle (đệ tử của Angelerio), đã bị dỡ bỏ vào năm 1884, không còn nữa. Trần nhà bằng gỗ rất đẹp và có giá trị về tay nghề của thế kỷ mười lăm . Nhà thờ được bao phủ bởi một vòm thùng và có hai bàn thờ hiện đại bên trong với Sant'Onofrio và Sant'Antonio abate và ở dưới cùng của căn phòng có một mái vòm dẫn đến nhà nguyện của nhà thờ.
Phòng thí nghiệm
Có một số bức bích họa được cho là của một "Magister Gentilis" có lẽ cùng thời với Pietro da Morrone, mô tả Thánh giá với Mary và St. John ở hai bên; trên hai cánh tay của cây thánh giá có hai thiên thần, một người đội mão gai, người kia đội vương miện radiata. Lunette phía trên tác phẩm được vẽ với hình đại diện của Đức mẹ đồng trinh và Hài nhi trên nền màu xanh lam, trong khi ở gian bếp khác phía trước có các bức tượng bán thân của San Benedetto (mặc áo màu đỏ với cuốn sách đóng trên tay), San Mauro và Sant'Antonio (với áo dài vàng và áo choàng đỏ). Khoang thùng có màu xanh lam với nền đầy sao.
Trên các bức tường bên, dấu tích có giá trị của các bức tranh thế kỷ 14, một trong số đó đáng được nhắc đến vì nó mô tả Pietro Celestino trong vỏ bọc của Giáo hoàng; Thánh nhân đội vương miện dệt bằng những sợi chỉ vàng với áo choàng trùm đầu phủ bên ngoài áo choàng trắng.
Ở trung tâm có một bàn thờ nhỏ bằng đá trắng có đỡ một cây thánh giá, theo truyền thống, được thánh hiến bởi chính Celestino, người đang ở Sulmona, trên đường đến Naples sau lễ đăng quang.
Hành lang mở ra ở phía bên phải của phòng thí nghiệm thu thập các lỗ mở của các tế bào của Pietro Celestino và của Roberto da Salle được ban phước, trong những gì cấu thành hạt nhân ban đầu của ẩn viện, cùng với chính phòng thi; ở dưới cùng, một ngách chứa bức bích họa của cuộc Đóng đinh và một bức mô tả khác của Pietro Celestino với áo choàng của Giáo hoàng. Một cầu thang dẫn đến các phòng trọ ở tầng trên, hiện được sử dụng làm nơi tĩnh tâm tâm linh và lên sân thượng nơi các tín đồ dùng để ném đá xuống vách núi bên dưới, tượng trưng cho mong muốn tránh xa những cám dỗ.
Hang động Celestinian
Đó là nơi, theo truyền thống, Pietro Celestino đã nghỉ hưu trong lời cầu nguyện; nó nằm trong đá bên dưới nhà thờ và có thể đến được bằng cầu thang bên ngoài bắt đầu từ phía trước cổng vào. Các tín hữu dùng cách cọ mình vào tảng đá trần làm ẩm bởi nước chảy ở đó (nơi mà thánh nhân đã ngủ và sẽ lưu lại dấu ấn trên cơ thể của ngài), để được chữa khỏi các bệnh thấp khớp. Ở đây, cùng với những thứ khác, các cuộc hành hương vào ngày 19 tháng 5, lễ thánh Peter Celestino và ngày 12 tháng 6, lễ thánh Onofrio.
  • 7 Thánh địa Ercole Curino (ở Badia). Địa điểm khảo cổ nằm ở Badia, trên dãy núi Morrone giữa tu viện của Santo Spirito dei Celestini và ẩn viện của Celestino V. Sulmo, nhưng sau đó đã tiết lộ địa điểm của một khu bảo tồn ở Ý, dành riêng cho Hercules, bằng chứng là loại vật liệu vàng mã được tìm thấy và các bản khắc về sự cống hiến. Biểu tượng của Curinus hoặc Quirinus cũng được trao cho các vị thần khác, chẳng hạn như Jupiter Quirinus của Superaequum và được ban cho trong thời kỳ Cộng hòa. Trên thực tế, người La Mã đã liên kết văn tự "Quirinus" với thần Romulus, biểu tượng của sự thống nhất của các cộng đồng tiền sử đã hình thành khu định cư nguyên thủy của La Mã (Quirinus trên thực tế là nguồn gốc của người curia).
Việc mở rộng khu bảo tồn có từ sau khi chiến tranh xã hội kết thúc (89 trước Công nguyên), khi nó được mở rộng từ một cấu trúc địa phương thành một khu bảo tồn lớn trên các bậc thang tương tự như khu bảo tồn Fortuna Primigenia ở Palestrina hoặc khu bảo tồn Ercole Vincitore a Tivoli, phát sinh trong cùng khoảng thời gian.
Phần trên của tòa nhà đã bị chôn vùi bởi một trận lở đất cổ đại vào khoảng thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên; Tuy nhiên, sự thường xuyên của địa điểm này không bị gián đoạn hoàn toàn, bằng chứng là việc ghép một nhà thờ vào thời kỳ Cơ đốc giáo, gần với cầu thang phía nam, nơi có thể là một lối vào hoành tráng, có lẽ cũng được sử dụng làm nơi gặp gỡ của các hội đồng địa phương, dưới sự bảo vệ của thần "Curino"
Hai sân thượng của khu bảo tồn được xây dựng trong các thời kỳ khác nhau: sân dưới gần đây hơn, ở opus caementicium với một khối đế hoành tráng (dài 71 mét) bao gồm 14 phòng được bao phủ bởi các hầm thùng; cái phía trên, presillano, được đóng ở ba mặt bởi một portico có dấu hai chấm (một số đế vẫn còn). Bàn thờ, được bao phủ bởi các tấm đồng một cách bất thường, và nhà nguyện nhỏ của thần thánh nằm ở trung tâm của sân thượng phía trên. Từ nhà nguyện đến những phát hiện quan trọng nhất của khu phức hợp, chẳng hạn như hai bức tượng sùng bái của Hercules, một bằng đồng (tại Bảo tàng Khảo cổ học của Chieti) và một viên bi, cũng như một cột có 12 đường vẽ graffiti, được cho là của Ovid.
  • 8 Nhà thờ San Filippo Neri, piazza Giuseppe Garibaldi 46. Nó được xây dựng vào nửa sau của thế kỷ XVII bởi Giáo đoàn San Filippo Neri. Nó có một cổng thông tin Gothic, được phục hồi từ nhà thờ Sant'Agostino từ thế kỷ thứ mười bốn, nơi đã sụp đổ và không bao giờ được xây dựng lại; Nó được đóng khung bởi các thủ đô phù điêu, các cột nhỏ và cột trụ. Bức phù điêu của chiếc tympanum tượng trưng cho Thánh Martin đã trao chiếc áo choàng cho một người đàn ông nghèo. Dọc theo mặt tiền là một khóa học bằng dây được trang trí với những người đứng đầu của các vị thánh, tôn giáo và thường dân.
  • 9 Nhà thờ San Domenico, qua Pansa 2. Người Dominica xây dựng nó vào thế kỷ 13; Nó đã được xây dựng lại nhiều lần và có ba gian giữa. Mặt tiền được xây dựng lại sau trận động đất năm 1706, nhưng vẫn chưa hoàn thành
  • 10 Nhà thờ và tu viện Santa Caterina, qua Angeloni 9. Khu phức hợp từ thế kỷ thứ mười bốn đã được xây dựng lại nhiều lần, trong thế kỷ thứ hai, tu viện được dự định là nơi đặt trường học. La chiesa ha una pianta ellittica, caratteristica unica nella zona; conserva affreschi di Giambattista Gamba ed ha facciata che richiama lo stile architettonico del settecento romano. Di grande imponenza è la cupola ovoidale.
  • 11 Chiesa San Giovanni Apostolo ed Evangelista, via Cappuccini. Edificata nel 1580, le fu affiancato nel 1650 il convento dei frati Cappuccini, ospitati precedentemente all'Incoronata. Chiamata un tempo San Giovanni ante portam latinam, ha interno a navata unica con volta a botte e tre cappelle sul lato sinistro intercomunicanti; vi si conservano una tela del Seicento raffigurante il Santo titolare e un tabernacolo ligneo settecentesco. La facciata è di semplici linee abbellite da un nartece.
  • Acquedotto medievale.
  • Acquedotto Svevo.
  • Piazza Garibaldi.
  • Palazzo Sardi.
  • Palazzo Sanità.
  • Palazzo Tabassi.
  • Palazzo Corvi.
  • Porta Romana (1428).
  • Porta Napoli (1338).
  • Porta Pacentrana (1376).
  • Porta S.Antonio (XVIII secolo).
  • Porta Filiamabili (XIV secolo).
  • Porta Japasseri (XIV- XV secolo).
  • Porta Santa Maria della Tomba (XV- XVI secolo).
  • Porta Saccoccia (XV secolo).
  • Porta Molina (XIII secolo).

Musei

Il Museo dei Confetti Pelino
  • Museo civico, Corso Ovidio. Il museo civico di Sulmona è il maggiore museo artistico-archeologico della Valle Peligna. Le sale sono ospitate nei 10 locali del Palazzo dell'Annunziata. Nelle prime 4 sale vi sono reperti archeologici di grande importanza e nell'ultima sala si possono ammirare i resti di una ricca domus romana. Le sale dalla 5 alla 10 ospitano la Pinacoteca, con opere che vanno dal XIII al XVIII secolo.
Tra le opere da segnalare quelle di Giovanni da Sulmona (il pittore peligno del primo Quattrocento), Maestro del Trittico di Beffi, Giuseppe Simonelli, Giuseppe Crescenzio, Giovanni Conca, Raffaello Mengs, e inoltre oreficerie, tessuti, opere pittoriche di ignoti, opere scultoree del XV e XVI secolo, armadi e leggii lignei. Negli stessi locali del palazzo è ospitato il Museo dei Costumi Abruzzesi e Molisani, dal 1800 al 1900.
  • Museo dell'Arte e della Tecnologia Confettiera, via Stazione Introdacqua 55. Il museo dello stabilimento Pelino espone. oltre ai vari premi vinti ed a varie confezioni di confetti, tutti i macchinari per la produzione industriale di confetti dalla fondazione dello stabilimento nel XIX secolo ad oggi.
  • Museo di Storia Naturale, via Angeloni 11 (in Palazzo Sardi). Il museo si dirama in 7 sale suddivise in 2 piani. Nelle prime 2 sale al primo piano vi è una collezione di insetti prevalentemente del territorio gestito dalla comunità montana Peligna. Nelle successive 2 sale al primo piano una collezione di fossili, tra cui spiccano delle ammoniti, delle ossa di un cavallo ed un ittiosauro. Nelle 3 sale al secondo piano vi sono innumerevoli minerali che spaziano fra tutte le classi conosciute. Particolari sono, presso la rampa d'accesso al piano superiore, delle immagini di animali.
Museo diocesano
  • Museo Diocesano, Piazza Garibaldi 76. Il Museo diocesano di Sulmona è ospitato nei 3 locali del Monastero di Santa Chiara.
Rappresenta una sede distaccata dal Museo civico di Sulmona, perché la maggior parte delle opere proviene dalle chiese della Valle Peligna. Le poche ma grandi sale, un tempo residenza delle Clarisse del Monastero raccolgono opere dalla fine del XIII secolo al XVIII secolo
Da segnalare molte opere di ignoti, le Madonne col Bambino del XV secolo, paramenti sacri risalenti la maggior parte al XVIII secolo e oreficerie del XIV sec. e della fine del '600. Le opere provenienti da Sulmona sono poche; tra queste spicca il San Giacomo del XVI secolo.
  • Museo archeologico "italico", "romano" ed "in situ".
  • Museo del costume popolare abruzzese-molisano e della transumanza.


Eventi e feste

Processione del Venerdì Santo
  • Processione del Cristo morto. Simple icon time.svgvenerdì Santo.
  • "Madonna che scappa", in piazza. Simple icon time.svgdomenica di Pasqua.
  • Settimana Santa. I riti della Settimana Santa sulmonese sono i più suggestivi d'Abruzzo, conosciuti sia in Italia che all'estero. La loro origine risale documentariamente al Medioevo (anche se, nella loro forma attuale, sono solo del XVII o XVIII secolo) e sono organizzate dalle più importanti confraternite cittadine: l'Arciconfraternita della Trinità (con sede nell'omonima chiesa lungo Corso Ovidio) e la Confraternita di Santa Maria di Loreto (con sede nella chiesa di Santa Maria della Tomba). I membri dei due sodalizi sono detti rispettivamente Trinitari e Lauretani; a Sulmona sono chiamati popolarmente anche rossi (i Trinitari, per la loro tunica rossa) e verdi (i Lauretani, per il colore della loro mozzetta).
  • Festa dei Fuochi, in Piazza Maggiore. Simple icon time.svgMetà aprile. Nella ricorrenza di San Giuseppe, a sera inoltrata, i vari sestieri della città accendono enormi cataste di legna in Piazza Garibaldi, dando vita a uno spettacolo suggestivo, contornato da canti e balli tipici. Nelle edizioni recenti vi sono anche alcuni stands con i prodotti tipici del luogo.
  • Certamen Ovidianum Sulmonense. Simple icon time.svgin aprile. Concorso internazionale di latino riservato agli studenti del liceo classico organizzato dal Liceo Classico "Ovidio" e dall'Associazione "Amici del Certamen Ovidianum".
  • Il Sentiero della Libertà. Simple icon time.svgFine aprile. Marcia rievocativa dell'avventuroso sentiero che, negli anni dell'occupazione tedesca, superava, attraverso la Maiella, la Linea Gustav e raggiungeva le terre liberate dagli Alleati.
  • Fiera dell'Assunta e sagre popolari. Simple icon time.svgluglio-agosto.
  • Giostra Cavalleresca, Piazza Maggiore (piazza Garibaldi). Simple icon time.svgUltimo fine settimana di luglio. Era una manifestazione rinascimentale che si teneva due volte l'anno (in aprile e a ferragosto) e consisteva in tre assalti alla lancia, portati contro un bersaglio umano (il cosiddetto "mantenitore") da un cavaliere munito di una lancia con vernice bianca sulla punta. Il punteggio era assegnato da un "mastrogiurato" che dichiarava il vincitore in base alla parte del corpo colpita ed all'eventuale perdita di sangue.
La manifestazione è stata rievocata a partire dal luglio del 1995 e vede la partecipazione dei quattro sestieri e dei tre borghi in cui è stato diviso il territorio cittadino. I cavalli corrono percorrendo un ovale completo e quindi un otto, in circa 30 secondi e i cavalieri devono colpire degli anelli. Alla gara seguono un corteo storico, la sfida dei capitani e cene all'aperto nei borghi e nei sestieri.
  • Giostra Cavalleresca dei Borghi più Belli d'Italia e Giostra Cavalleresca d'Europa. Simple icon time.svgInizio agosto.
  • Estatecelestiniana, Eremo di S.Onofrio. Simple icon time.svgin agosto.
  • Sulmona Rock Festival, Eremo di S.Onofrio. Simple icon time.svgFine agosto.
  • Premio Sulmona di arte contemporanea, Chiostro dell'ex Convento di Santa Chiara. Simple icon time.svgsettembre.
  • Premio Sulmona di giornalismo e critica d'arte, Chiostro dell'ex Convento di Santa Chiara. Simple icon time.svgsettembre.
  • Concorso Internazionale di canto lirico "Maria Caniglia". Simple icon time.svgsettembre.
  • Concorso Internazionale di pianoforte "Città di Sulmona". Simple icon time.svgottobre.
  • Stagione concertistica della Camerata Musicale Sulmonese. Simple icon time.svgDa ottobre ad aprile.
  • Sulmonacinema Film Festival. Simple icon time.svgnovembre. Festival del giovane cinema italiano a concorso
  • Premio nazionale "Un giorno insieme - Augusto Daolio - Città di Sulmona". Simple icon time.svgdicembre. per cantautori e gruppi emergenti (organizzato dall'associazione culturale Premio Augusto Daolio in collaborazione con il Nomadi fans club "Un giorno insieme").


Cosa fare

  • Holykart Sulmona, Via Fonte D'Amore (pista da Go-kart), 39 329 7834822.


Acquisti

  • 1 Confetti Rapone, Piazza XX Settembre, 7 (Guardando la statua di Ovidio a sinistra in fondo alla piazza), 39 086451201, @. Ecb copyright.svg€ 65 al Kg (agosto 2015). Fra gli innumerevoli negozi di confetti (per la maggior parte rivenditori ad uso dei turisti) spicca questa fabbrica di confetti ancora in centro nel luogo natale della prima produzione. L'insegna recita Antica e Premiata e Rinomata Fabbrica di Confetti Pluricentenaria in Sulmona, ed è così. La bottega, con ancora gli antichi arredi e strumenti artigianali, non solo è un luogo dove poter comprare degli ottimi confetti, ma è anche un viaggio indietro nel tempo quando tutto veniva prodotto a mano, molto meglio di un museo. Incredibile la varietà di confetti, sempre sulle vette della qualità e dei gusti classici. Non perdetevi la visita: se non c'è folla i proprietari (gli stessi da diverse generazioni) vi daranno tutte le spiegazioni (e gli assaggi) che vorrete.


Come divertirsi


Dove mangiare

Prezzi medi


Dove alloggiare

Prezzi modici

Prezzi medi

Prezzi elevati


Sicurezza

Italian traffic signs - icona farmacia.svgFarmacie

  • 1 Centrale, Piazza V. Veneto, 14, 39 0864 52645.
  • 2 Comunale, Viale Costanza, 12, 39 0864 33813.
  • 3 Del Carmine, Piazza del Carmine, 7/10, 39 0864 51260.
  • 4 Del Corso, Corso Ovidio, 214, 39 0864 210830.
  • 5 Delfino, Piazza Giuseppe Garibaldi, 11, 39 0864 52318.
  • 6 Simoncelli, Piazza Capograssi, 10/12, 39 0864 51769.


Come restare in contatto

Poste

  • 7 Poste italiane, piazza Brigata Maiella, 39 0864 247237, fax: 39 0864 33551.
  • 8 Poste italiane (Agenzia 1), via San Francesco d'Assisi 2, 39 0864 210955, fax: 39 0864 210955.
  • 9 Poste italiane (Agenzia 2), via Montenero 59, 39 0864 210137, fax: 39 0864 212205.
  • 10 Poste italiane (Agenzia 3), via della Cornacchiola 3, 39 0864 211078, fax: 39 0864 210476.


Nei dintorni


Altri progetti

  • Collabora a WikipediaWikipedia contiene una voce riguardante Sulmona
  • Collabora a CommonsCommons contiene immagini o altri file su Sulmona
1-4 star.svgBozza : l'articolo rispetta il template standard contiene informazioni utili a un turista e dà un'informazione sommaria sulla meta turistica. Intestazione e piè pagina sono correttamente compilati.