Thần đạo

Torii đánh dấu ranh giới của các đền thờ Thần đạo

Thần đạo là tôn giáo nguyên thủy của Nhật Bản. Nó xuất hiện từ các tôn giáo tự nhiên, trong đó các vị thần bản địa, Kami, đã được yêu mến. Số lượng của chúng thực tế là không giới hạn, tất cả những thứ mà người ta có thể kinh ngạc là kami, chẳng hạn như núi, hồ, cầu vồng, tia chớp, sấm sét, hoặc thậm chí cả tổ tiên. Tên Thần đạo có nguồn gốc và phương tiện Trung Quốc Con đường của các vị thần, Tiếng Nhật kami no michi, nó đã không xuất hiện cho đến thế kỷ thứ 6 để phân định tôn giáo khỏi Phật giáo mới nổi, được gọi là butsudo, Con đường của Đức Phật.

Thần thoại và Kami

Trong Thần đạo, Nhật Bản được tạo ra bởi anh chị em Izanagi và Izanamingười từ trời xuống. Nữ thần mặt trời đến từ họ Amaterasu, thần bão Susanoo và thần mặt trăng Tsukiyomi. Susanoo làm những việc xấu xa, Amaterasu do đó ẩn trong một hang động. Với sự giúp đỡ của một mưu mẹo trong đó một chiếc gương đóng vai trò, cô ấy đi ra khỏi hang động. Susanoo phải đi xuống trái đất, ông và con cháu của mình nắm quyền kiểm soát vùng đất, sau đó Amaterasu gửi cháu trai của mình Ninigi trên trái đất. Người cai trị đầu tiên của loài người là hậu duệ của một trong những hậu duệ của ông ta, vì vậy tổ tiên của Tenno đầu tiên có nguồn gốc thần thánh. Đền thờ chính của Amaterasu cũng là đền thờ Thần đạo cao nhất ở Nhật Bản, nó ở Ise gần Kyoto, tuy nhiên, không mở cửa cho công chúng. Một chiếc gương được lưu giữ trong đó, là một trong những báu vật thiêng liêng của Nhật Bản. Tất cả những nhân vật này xuất hiện trong thần thoại là Kamingay cả khi họ đã chết ở đó và do đó không còn có thể được thờ cúng.

Một vài kami nữa

Inari được đại diện như một con cáo. Ông là vị thần của lúa gạo và khả năng sinh sản
Hachiman được mệnh danh là thần chiến tranh, người bảo vệ đất nước Nhật Bản và người dân Nhật Bản. Ông được tôn kính trong cả Thần đạo và Phật giáo.
Tenjin là vị thần bảo trợ của các nhà văn và học giả
Shichi Fukujin, bảy vị thần may mắn. Chúng thực sự xuất phát từ Phật giáo và được người dân nhận nuôi. Các số liệu đặc biệt nổi tiếng là Daikoku, nó tượng trưng cho mùa màng bội thu và thịnh vượng, và luôn hạnh phúc và mãn nguyện Hotei, với chúng tôi cũng như phật cười đã biết.
Ujigami là những con ma (Kami) của tổ tiên thuộc một thị tộc nào đó (Uji) xuống. Chúng thường chỉ được biết đến trong khu vực và có các đặc điểm của Thần đạo dân gian trên.

Các quy tắc cơ bản

Không có tín điều hoặc niềm tin được xác định rõ ràng trong Thần đạo. Một người ngưỡng mộ họ Kami, một người phấn đấu để hòa hợp với họ. Tóm lại: bất cứ điều gì có thể làm xáo trộn hoặc phá hủy sự hòa hợp đều là một hành động xấu. Theo đó, sự nhấn mạnh được đặt vào sự trong sạch và tinh khiết (makoto). Theo đó, Thần đạo không biết khái niệm của chúng ta về tội lỗi, nó là một trạng thái ô uế, ô uế. kegare. Điều này có thể được thực hiện một cách có chủ ý bằng cách phá bỏ những điều cấm kỵ, nhưng cũng không phải do ý muốn của chính mình, ví dụ như qua bệnh hoặc chết. Để khôi phục lại trạng thái trong sạch, một số nghi lễ là cần thiết, được gọi là harae, hoặc cũng có Misogi .

Tennō

Tên Tennō có nghĩa sức mạnh thần thánh. Một tên khác của người cai trị Nhật Bản là mikado hoặc là đấng sáng tạo thiêng liêng. Theo truyền thuyết, Tennō hay Thiên hoàng đầu tiên của Nhật Bản có từ năm 660 sau Công nguyên Jimmu, hậu duệ của nữ thần mặt trời Amaterasu. Văn phòng vẫn còn trong triều đại này cho đến ngày nay. Không phải lúc nào các hoàng đế cũng có quyền hạn như nhau. Lúc đầu họ là những nhà lãnh đạo tinh thần và thế tục. Theo thời gian, họ từ bỏ quyền lực chính trị của mình, đầu tiên là nhiếp chính và sau đó là Shogun. Trong khoảng 1000 năm, Tenno chỉ là một nhà lãnh đạo tinh thần. Thông qua Những thay đổi vào thế kỷ 19 và bởi sự xuất hiện của Tàu đen đã có một sự suy nghĩ lại trong xã hội. Điều này đã kích hoạt cuộc Duy tân Minh Trị, và vào năm 1868, sau một cuộc đảo chính và Chiến tranh Boshin, quyền lực nhà nước trở lại Tennō, thủ phủ của thủ đô được chuyển từ Kyoto đến Tokyo. Ngay sau đó, Thần đạo trở thành quốc giáo, việc tách khỏi Phật giáo được thực thi nghiêm ngặt, các thầy tu trở thành quan chức nhà nước, và các lớp học đạo đức Thần đạo được tổ chức trong các trường học. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Tennō chính thức phải từ bỏ mọi chức vụ chính trị, nhưng ông vẫn có một vai trò quan trọng trong xã hội Nhật Bản và đặc biệt là trong Thần đạo.

điện thờ

Chōzuja để thanh tẩy, Đền Meiji, Tokyo

Một ngôi đền, chủ yếu là một Jinja, đôi khi cũng vậy Jingu, là một nơi thờ cúng trong Thần đạo, nơi tôi shinza, Holy of Holies, một di tích của Kami, vị thần được tôn kính được lưu giữ. Điều này shintai Đối tượng được đề cập rất thường là một chiếc gương hoặc một thanh kiếm, nhưng nó cũng có thể là một hòn đá hoặc bất kỳ đồ vật nào khác. Ngôi đền lớn như thế nào để cất giữ không được xác định rõ. Nó có thể là một ngôi nhà thờ đơn giản, một ngôi miếu theo nghĩa của từ này, hoặc một quần thể khổng lồ rộng vài hecta và vài chục tòa nhà. Dưới đây là một số đặc điểm tiêu biểu được tìm thấy trong hàng nghìn ngôi đền:

Torii: Bạn đang ở trên bản đồ biểu tượng cho một ngôi đền. Những cánh cổng sơn màu đỏ son nổi bật này với hai cánh cổng tách biệt khu đất linh thiêng của ngôi đền với môi trường xung quanh. Hầu hết các đền thờ đều có nhiều torii bên ngoài, nhưng đôi khi chúng cũng tách biệt một khu vực bên trong.
Các thùng xếp chồng lên nhau nhiều màu sắc thường được chú ý gần torii. Có hầu hết (trống) lợi ích- Các thùng có thể được thiết lập bởi một công ty đã quyên góp tiền cho chùa. Đôi khi bạn cũng có thể tìm thấy những người khác
Thông thường, người ta phải đi qua một cây cầu trước khi đến khu vực bên trong, linh thiêng hơn của ngôi đền. Ở đây sức mạnh thanh lọc của nước được sử dụng như một biểu tượng.
Một cánh cổng dẫn đến honsha- Là nơi có các tòa nhà trung tâm. Các mục tiêu thường xuyên là ví dụ: kara-mon hoặc cổng Trung Quốc với các đầu hồi ở tất cả các phía hoặc một yotsu-ashi-mon, một cổng 4-Pfelier.

Mikos trong trang phục truyền thống

Chōzuya được gọi là một chậu nước, trong đó tất cả những người đến thăm đền thờ nên tự làm sạch. Muôi có sẵn cho việc này. Với những cách này, đầu tiên bạn rửa tay trái, sau đó rửa tay phải, và cuối cùng bạn lấy một ít nước trong tay phải và dùng nó để súc miệng. Xin vui lòng không chạm vào gáo ở phía trước, chỉ để nước nhỏ giọt vào rãnh thoát nước, trong mọi trường hợp không được để nhỏ giọt vào chậu.
Bây giờ bạn có thể đi đến các tòa nhà chính shaden. Thường chỉ có một phòng cầu nguyện mở cửa cho công chúng, được gọi là haiden. Nó thường được trang trí bằng một sợi dây rơm dày, shimenawa được gọi là, trên những dải giấy gấp khúc lởm chởm trốn tránh treo. Trước sảnh ở giữa có một hộp gỗ gọi là saisen-bakonơi bạn tung một vài đồng xu (thường chỉ vài yên) từ một khoảng cách tôn trọng. Sau đó, bạn có thể kéo dây của một chiếc chuông xung quanh Kami để thu hút sự chú ý đến bản thân. Sau đó, bạn vỗ tay lớn hai lần để cho kami thấy người đang đứng trước mặt mình. Bây giờ hãy cúi hai lạy thật sâu, sau đó đứng thẳng người, chắp tay và cầu nguyện. Ngay sau khi bạn kết thúc lời cầu nguyện, bạn cảm ơn kami, cúi đầu chào tạm biệt một lần nữa và rời đi một lần nữa.

Kannushi trước sảnh cầu nguyện haiden, trên dây rơm shimenawa và dải giấy trốn tránh

Là một khách du lịch, bạn nên ở giữa phòng cầu nguyện haiden tránh, vì người ta có thể làm phiền những tín đồ đang cầu nguyện ở đây. Nếu bạn có thể vào bất kỳ phần gỗ nào của hội trường, những điều sau đây sẽ được áp dụng như một quy tắc: coi giay. Chụp ảnh là không mong muốn ở nhiều đền thờ, hãy chú ý đến các dấu hiệu tương ứng.
Khu bảo tồn thực tế, honden, trong đó shinza luôn được dành riêng cho giới tăng lữ và không được phép vào.
Thường có những công trình phụ khác, chẳng hạn như một kagura-den được gọi là hội trường cho các buổi khiêu vũ nghi lễ, tòa nhà hành chính hoặc tòa nhà riêng cho các linh mục, được gọi là Kannushi và Mikos. Miko nói chung là một cô gái độc thân phục vụ trong một ngôi đền, có thể là một vũ công, để sản xuất O-mamori, trốn tránh hoặc như một nhân viên bán hàng.

Những viên gỗ Ema, Đền Meiji, Tokyo

Các tòa nhà bày bán đồ lưu niệm, có thể là bưu thiếp, mô tả về các đền thờ hoặc thậm chí là đồ ngọt, là những thứ không thể nhầm lẫn và cũng không thể thiếu để cung cấp tài chính cho các đền thờ. Ngoài ra còn có một số điều đặc trưng của Nhật Bản:
- Mikuji hay Omikiuji, một loại tiên tri. Nó có thể trông như thế này: trong một chiếc hộp có rất nhiều thanh gỗ tương tự như trong trò chơi Mikado của chúng tôi. Bạn lắc lon cho đến khi có que chọc ra. Trên đó, bạn sẽ tìm thấy một số được gán cho một ngăn kéo. Bên trong có một mảnh giấy với lời tiên tri thực tế. Nếu điềm báo thuận lợi, người ta tất nhiên là hạnh phúc. Nếu nó không thuận lợi, bạn tự nghĩ: đó là Thần đạo và một phép thuật từ thế giới khác. Hoặc bạn làm như người Nhật: bạn lấy mảnh giấy này và thắt nút vào một cành thông mà trên đó điều bất hạnh có thể chờ đợi. Thật là tốt khi các tờ tiền đã có hình dạng phù hợp và một cái cây thích hợp đang phát triển trong khuôn viên chùa. Nhân tiện: Bạn sẽ không ở Nhật nếu không có máy bán Omikuji tự động ở một số ngôi đền.
- Ema, những viên gỗ nhỏ in trên một mặt. Bạn chọn một họa tiết phù hợp, mua máy tính bảng với giá vài yên và dán nhãn mặt miễn phí với một điều ước cá nhân hoặc rất chung chung. Sau đó, bạn treo nó lên một nơi được chỉ định. Những tấm bia như vậy có thể được tìm thấy ở những ngôi đền lớn hơn, được dán nhãn bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau của du khách.
- Bùa may mắn nhỏ như O-mamori, đây là những chiếc túi vải thêu (đừng mở!) hoặc Daruma, Hình Papier-mâché, hình đứng là những món quà lưu niệm nhỏ phổ biến.
Bạn sẽ làm gì với tất cả các bức tranh và đồ vật đến từ một ngôi đền, được đánh dấu là linh thiêng hoặc được hiến dâng và bạn không muốn có trong nhà của mình nữa? Thường có một tòa nhà nhỏ, trong đó chúng có thể bị bỏ lại để có thể sử dụng chúng ở một nơi linh thiêng Kannushi hoặc nhân viên của họ bị đốt cháy.

Matsuri

Ngoài các điện thờ lớn với một số tòa nhà, có những hốc cầu nguyện nhỏ trong nhiều ngôi nhà, còn được gọi là điện thờ. Ngoài ra, chơi Mikoshi, miếu di động hay di động đóng vai trò quan trọng. Chúng được đưa đến các lễ hội Thần đạo. Những cái này thường có tính cách của lễ hội dân gian, cái gọi là. Matsuri. Những lễ kỷ niệm này thường rất náo nhiệt, bao gồm khiêu vũ và ăn uống, và thường là sử dụng rượu sake. Các dịp có tính chất khu vực, nhưng cũng có những dịp trên toàn quốc Hana-Matsuri vào thời điểm hoa anh đào nở và các lễ hội vào dịp thu hoạch lúa.

Phong tục Thần đạo

Thần đạo cũng không đạo Phật biết một nghi thức tương tự như lễ rửa tội. Ở Nhật Bản, sự ra đời của một đứa trẻ được tổ chức cùng với năm mới Oshogatsu. Bạn đến thăm ngôi đền và các cô gái nhỏ nhận được một hagoita Vợt cầu lông làm quà tặng, có nơ cho các bạn nam, hamayumi. Điều này bao gồm các mũi tên hamaya để xua đuổi tà ma. Một lễ hội khác dành cho trẻ em là Shichigosan Vào tháng 11, khi những đứa trẻ 3, 5 và 7 tuổi mặc những bộ kimono đẹp đẽ, thầy tu Shinto sẽ thực hiện nghi lễ tẩy rửa, và việc chụp ảnh những đứa trẻ trong bộ quần áo đẹp của chúng cũng quan trọng không kém. Hai lễ hội khác dành cho trẻ em: vào ngày 3 tháng 3, lễ hội búp bê dành cho các bé gái hina matsuri, Ngày 5 tháng 5 là ngày cũ của các chàng trai tango no sekku, trong vài năm nó đã được gọi là kodomo không chào. Lễ nằm trong Tuần lễ vàng với tổng cộng 5 ngày lễ, đây là truyền thống được đặt trước từ lâu ở Nhật Bản, đám cưới ở Nhật thường diễn ra theo nghi thức Thần đạo. Lễ hội chỉ được biết đến chính thức từ đầu thời Minh Trị, thường Uống rượu sake Trong các căn hộ hiện đại, nếu có thể, thường có một căn phòng kiểu Nhật, trải chiếu tatami, trên tường có vẽ thư pháp và có góc dành cho trà đạo. Tất nhiên, điều này cũng bao gồm một Kamidana, một bàn thờ nhà Shinto, để tôn vinh ujigami, tổ tiên. Thường thì cũng có một Butsudan, một bàn thờ Phật.

Liên kết web

Đây là một bài báo hữu ích. Vẫn còn một số chỗ thiếu thông tin. Nếu bạn có điều gì đó để thêm dũng cảm lên và hoàn thành chúng.