Qaṣr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Pháo đài Qasr Dush nhìn từ phía bắc. Về phía đông là lối vào Đền Isis và Sarapis
Qaṣr Dūsch · ‏قصر دوش‎ K ly giải · Κυσις
Thống trị	Thung lũng mới
Chiều cao	74 m
không có thông tin du lịch trên Wikidata:
vị trí
Qaṣr Dūsch

Qasr vòi hoa sen (Tiếng Anh: Qasr Dush, Người Pháp: Qasr Douch, Tiếng Ả Rập:قصر دوش‎, Qaṣr Dūsch, cũng thế Tell / Tall Dūsch (Tiếng Ả Rập:تل دوش) Hoặc Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); các cổ K ly giải (Người Hy Lạp: Κυσις), người Ai Cập cổ: Kš.t) là một địa điểm khảo cổ ở phía nam của ai cập Bồn rửa el-Chārga bên trong Sa mạc phía tây. Pháo đài có từ thời Hy Lạp, trong khi hai ngôi đền được xây dựng từ thời La Mã. Khu vực này đã được định cư lâu dài trước thời kỳ Hy Lạp-La Mã, như được chỉ ra bởi một ostracon (mảnh đá được dán nhãn) ʿAin Manāwir từ thời đại vua Ba Tư Xerxes I. (483 TCN) ra.^[1]

đến đó

Vị trí của Qaṣr Dūsch

Bạn có thể đến trang web này bằng ô tô. Một người lái xe trên đường chính Bārīs, băng qua thành phố cho đến sau khoảng 20 km giữa el-Maks el-Bahri (tiếng Ả Rập:المكس البحري‎, al-Maks al-Baḥrī, „hải quan miền bắc") và el-Maks el-Qibli (Tiếng Ả Rập:المكس القبلي‎, al-Maks al-Qiblī, „bưu điện hải quan miền nam“) Đến một chi nhánh 24.55544230.620199Chi nhánh đến Qasr Dusch1 24 ° 33 ′ 19 ″ N.30 ° 37 ′ 13 ″ E, Đường nhựa) về phía đông theo hướng 'Ain Mansur (tiếng Ả Rập:عين منصور‎, ʿAin Manṣūr) đến. Một chi nhánh khác tại 24.68980930.598831Chi nhánh đến Qasr Dusch2 24 ° 41 ′ 23 ″ N.30 ° 35 '56 "E đến địa điểm khảo cổ ở đó là phía nam của ʿAin Shams ed-Dīn và ngay phía bắc Bārīs. Con đường chạy đại khái theo hướng đông nam.

Do sự xa xôi của địa điểm khảo cổ - từ TP. el-Chārga theo quan điểm - chuyến thăm là lý tưởng khi đến hoặc khởi hành từ / đến Luxor tại.

di động

A 24.58244830.7131113 chỗ đậu xe(24 ° 34 '57 "N.30 ° 42 '47 "E.) nằm cách đền Isis và Serapis 500 m về phía tây bắc. Các cơ sở của pháo đài và ngôi đền phải được khám phá bằng cách đi bộ.

lý lịch

vị trí

Pháo đài và ngôi đền nằm về phía đông bắc của làng Dūsch, cách thành phố khoảng 95 km về phía nam el-Chārga và 15 km về phía nam của Bārīs. Khu vực xung quanh có độ cao khoảng 60 mét so với mực nước biển, trong khi điểm cao nhất của ngọn đồi là 123 mét. Khu định cư cổ đại cách ngôi đền khoảng 70 mét về phía bắc.

Đặt tên

Tên Ai Cập cổ đại Kš.t (Keschet), bên trong Demotic, một dạng muộn của người Ai Cập cổ đại, Gšj, bắt nguồn từ Kush, tên Ai Cập cổ đại cho Nubia, từ. Các t chỉ là kết thúc nữ tính. Tên gợi ý các chuyến tàu caravan đến Nubia đã đi qua đây. Tên Ai Cập cổ đại chắc chắn đã trở thành tiếng Hy Lạp K ly giải, Κυσις, được ghi lại trong các thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên cả trong bia ký cống hiến của địa phương từ năm 116 sau Công nguyên và bằng giấy papyri của Hy Lạp.^[2] Như có thể được hiển thị trên cơ sở các tài liệu Hy Lạp và Coptic, vào khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên. Bằng một sự thay đổi âm thanh từ K a T trở thành, trong thời Trung cổ, chữ T đã được lồng tiếng.^[3] Tên hiện đại của khu định cư lân cận Dūsch và địa điểm khảo cổ được phát triển từ ngôn ngữ Coptic.

lịch sử

Các hiện vật cho thấy khu vực này đã được sử dụng bởi các nhóm dân cư du mục kể từ khi Đồ đá cũ đã được dùng.^[4] Các công cụ đá lửa được tìm thấy ở đây có thể có niên đại từ thời đồ đá cũ và đồ đá mới.^[5] Gốm sứ và đá lửa được ghi lại cho đế chế cũ.^[6]

Không có tài liệu cho giai đoạn tiếp theo. Khu định cư lâu dài đầu tiên đã tồn tại kể từ đó thời kỳ Ba Tư đầu tiên, triều đại thứ 27, trong ʿAin Manāwir. Một ostracon, một mảnh đá có khắc chữ, từ thời của vị vua vĩ đại của Ba Tư Xerxes I. từ năm 483 trước Công nguyên Chr. Gọi là dàn xếp này Pr-Wsỉr-ỉw và một khu bảo tồn cho Isis từ Gšj và Osiris-ỉjwj (Osiris đã đến).^[1]

Các Pháo đài chắc chắn đã được đặt ra vào thời Ptolemaic, nhưng không muộn hơn thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên. Con chó Ostraka của Hy Lạp được tìm thấy trong khu vực của pháo đài có từ thời đó Alexander IV, con trai của Alexander đại đế, kéo dài đến đầu thời kỳ Ptolemaic.^[7] Pháo đài chưa có chức năng quân sự mà các bức tường của nó chỉ dùng để bảo vệ các công trình bao quanh khỏi cát trôi.^[8]

Đã có một cái ở địa điểm của ngôi đền đá hiện tại Tòa nhà trước đây làm bằng gạch không nung. Từ caramel tìm thấy có thể suy ra rằng nó có thể có niên đại vào đầu thời La Mã.^[9]

Sự thành lập của Đền thờ Isis, Sarapis (Osiris-has-come) và Horus diễn ra vào thế kỷ 1 sau Công nguyên dưới thời các hoàng đế Domitian (51-96 sau Công Nguyên). Trang trí là một trong những người kế nhiệm của ông Hadrian (76-138) và Trajan (53-117) đã hoàn thành. Trajan cũng đã xây dựng một khu tiền cảnh. Trong các bia ký của người Ai Cập, vị thần được tôn kính được gọi là Osiris-ỉj-wj (Osiris-has-come), được gọi là Sarapis trong tiếng Hy Lạp. Hình thức đặc biệt này của Osiris chỉ được ghi lại ở đây, có lẽ nó cũng liên quan đến thương mại caravan.

Ngôi đền adobe gần đó không có chữ khắc nào có thể xác định được, nhưng chắc chắn nó cũng có niên đại từ thời La Mã.

Nhiều văn bản từ thế kỷ thứ 3 đến thứ 5 sau Công nguyên đã được tìm thấy trong các ngôi nhà của khu định cư lân cận. Họ chủ yếu giải quyết việc cung cấp các đơn vị quân đội, nhưng cũng chứng minh rằng cư dân là người Cơ đốc giáo. Bản thân ngôi đền có lẽ đã bị dừng lại vào thế kỷ thứ 4. Sau đó, ngôi đền phục vụ như một trại quân sự. Các nghĩa trang của khu định cư này cũng nằm dưới chân đồi pháo đài.

Ngành chính của nền kinh tế lúc bấy giờ là nông nghiệp. Các lĩnh vực được cung cấp thông qua các kênh ngầm (qanats). Khu định cư đã bị bỏ hoang vào nửa đầu thế kỷ thứ 5, có thể là do các con suối cạn kiệt.

Trong giờ arab Dūsch không còn được nhắc đến.

Xóm Dūsch ngày nay được thành lập bởi gia đình ʿĪsā, một nhánh của gia tộc Sarḥān có trụ sở tại Bārīs, giữa năm 1820 và 1840. Sau đó các gia đình khác chuyển đến từ Thung lũng sông Nile.^[10]

Lịch sử nghiên cứu

Pháo đài của ngôi đền đã được một số du khách châu Âu đến thăm và mô tả vào thế kỷ 19. Thuộc về họ Frédéric Cailliaud (1787–1869, truy cập 1818)^[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, truy cập 1819)^[13], John Gardner Wilkinson (1797–1875, truy cập 1825)^[14] và George Alexander Hoskins (1802–1863, truy cập 1832)^[15]. Sau một thời gian dài nghỉ ngơi, khu vực này đã được nhà thám hiểm người Đức châu Phi mở cửa vào đầu năm 1874 Georg Schweinfurth (1836–1925) đã đến thăm.^[11] Anh ta để lại một bản đồ khá hữu dụng, nhưng là một bản sao chép nhầm của dòng chữ Hy Lạp trên cánh cổng đầu tiên.

Địa điểm này được mở cửa vào năm 1898 dưới sự điều hành của nhà địa chất người Anh John Ball (1872–1941) như một phần của Khảo sát địa chất Ai Cập được lập bản đồ.^[16] Năm 1936, nhà khảo cổ học và nhà nghiên cứu xây dựng người Đức đã đến thăm Rudolf Naumann thung lũng và được mô tả, trong số những người khác, ngôi đền này.^[17] Các nhà Ai Cập học Serge Sauneron đã ở lại đây vào nửa sau của thế kỷ 20 (lần đầu tiên vào năm 1954) và vào năm 1962 Wolfgang Helck (1914-1993) và Eberhard Otto (1913–1974)^[18]. Từ năm 1976, Viện Français d’Archéologie Orientale đã thực hiện các cuộc khai quật ở đây và trong khu vực xung quanh.^[19] Ngôi đền, đã bị chôn vùi một phần cho đến khi đó, được phát hiện từ năm 1976 đến năm 1979; công việc trùng tu kéo dài cho đến năm 1995. Năm 1989, kho báu vàng của Dusch được tìm thấy trong khu vực của pháo đài.

Kể từ năm 2000, với luận án của Peter Dils, một ấn phẩm hoàn chỉnh về các hình ảnh đại diện và chữ khắc trong đền đã có sẵn.

Điểm thu hút khách du lịch

Pháo đài Qaṣr Dūsch

Trên ngọn đồi cao nhất trong khu vực này - nó cao khoảng 55 mét so với mặt đất xung quanh và dài khoảng 2 km - là Pháo đài Qaṣr Dūschcó từ thời Ptolemaic. Ban đầu nó dùng để bảo vệ khỏi cát trôi, sau đó cũng để bảo vệ tuyến đường tắm Darb-ed Esna hoặc là. Edfu hoặc des Darb el-Arbaʿīn đến Asyūṭ. Pháo đài xây bằng gạch bùn gần như hình vuông có chiều dài khoảng 52 mét (theo hướng Bắc-Nam), rộng 53 mét và cao tới 12 mét. Lối vào ở phía bắc gần góc đông bắc.

Ở phía đông của pháo đài là đền thờ Dūsch của người La Mã. Liên quan đến việc xây dựng ngôi đền, pháo đài đã được mở rộng về phía bắc với một khán đài lớn, một cổng và sân đền đầu tiên. Một cổng đền thứ hai được tích hợp vào bức tường pháo đài. Vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên, pháo đài được mở rộng về phía đông nam với một bức tường bao quanh, có lẽ là để chứa một nhà thờ.

Khoảng 70 mét về phía bắc của pháo đài là tàn tích của một khu định cư từ thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên.

Đền Dush

1. Sân của Đền Isis và Sarapis trước bức tường pháo đài phía bắc

Ngôi đền mở cửa từ 9:00 sáng đến 5:00 chiều. Giá nhập học là LE 40 và LE 20 cho sinh viên (tính đến tháng 11/2019). Ngoài ra còn có một vé kết hợp cho tất cả các địa điểm khảo cổ ở el-Chārga với giá LE 120 hoặc LE 60, có giá trị trong một ngày (tính đến tháng 11/2018).

Các 24.58005930.7173641 Đền thờ bằng đá sa thạch(24 ° 34 '48 "N.30 ° 43 ′ 3 ″ E) nằm ở phía đông của pháo đài Qa Festungr Dūsch. Anh ấy đã tham gia vào thời La Mã Domitian được dựng lên và là của Isis và Sarapis (Osiris-đã-đến [Osiris-ỉj-wj]) hiến dâng. Ngoài ra còn có các chữ khắc từ những người kế nhiệm ông là Trajan và Hadrian. Ngôi chùa được xây dựng theo hướng Bắc Nam, cổng vào ở phía Bắc. Ngôi đền là một phần của pháo đài, phần phía đông của nó đã được tích hợp. Vật liệu xây dựng, một loại đá sa thạch có chất lượng vừa phải, đã được khai thác tại chỗ.

Từng là một con đường dẫn đến con đường vẫn tồn tại cho đến ngày nay Grandstanddài 19 feet và rộng 10 feet. Sau đó, bạn đi qua hai cổng đá, còn được gọi là giá treo, để đến ngôi đền qua một sân lớn.

Các Mục tiêu đầu tiên và sân đầu tiên, dài khoảng 29 mét và rộng 14 mét, nằm ở phía trước của bức tường pháo đài phía bắc. Cổng cao khoảng 8 mét, rộng 4,7 mét và sâu 4,5 mét. Cổng thứ hai, được tích hợp vào tường thành, nhỏ hơn: cao 5,9 mét, rộng 3,7 mét và sâu 4,2 mét. Phía sau là sân thứ hai dài 11 mét và rộng 7 mét.

Cổng đầu tiên có khắc dòng chữ cống hiến năm dòng của Hoàng đế Trajan từ năm 116:^[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Vì lợi ích của chúa tể chuyên quyền và hoàng đế Nerva
[2] Trajanus Optimus [xuất sắc nhất] Augustus Germanicus dưới thời Markus Rutilius Lupus,
[3] Tổng trấn Ai Cập, các vị thần hùng mạnh Serapis và Isis, cư dân của Klysis,
[4] Việc xây dựng cột tháp được đặt ra như một dấu hiệu của lòng mộ đạo. Năm 19 của người cai trị và hoàng đế
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, trên 1. [30. ?] của Pachon.

Tên cổ của nơi này cũng được sử dụng trong dòng chữ K ly giải gọi là.

Kích thước 7,8 × 20 mét và cao 5,3 mét ngôi đền bao gồm một tiền đường (pronaos), một hội trường có mái che với bốn cột - từ đây có một cầu thang dẫn đến mái đền ở phía tây - và một đôi Holyuar (thánh của ruồi). Ngôi đền chỉ có một số đồ trang trí: trên mặt tiền của khu tiền cảnh, ở lối vào sảnh được trang trí, một vài dấu vết trong khu bảo tồn đôi và trên bức tường phía sau của ngôi đền.

Các Forecourt (Pronaos) dài 4,8 mét và rộng 7,2 mét bên trong và được bao quanh bởi hai bên bởi ante. Mặt tiền được hình thành bởi hai bức tường rào và cổng vào khu tiền cảnh. Ở bức tường bên trái của kết giới, bạn có thể thấy Hoàng đế Hadrian trao biểu tượng của sự vĩnh cửu cho Osiris với một chiếc vương miện lông vũ và sừng cừu. Ở bức tường bên phải của kết giới, bạn có thể thấy anh ta đang trao một viên menit cho Isis. Menit là một nhạc cụ lạch cạch được sử dụng trong việc sùng bái các vị thần. Các bức tường rào được phân định bằng một đường rãnh với băng đạn vua.

Bức tường rào bên trái: Hadrian hy sinh biểu tượng của sự vĩnh cửu

Chế độ xem của các pronaos

Sân thứ hai ở phía trước của pronaos

Bức tường chắn bên phải: Hadrian tặng một menit cho Isis

Kho lưu trữ trên ante hôm nay bị thiếu. Ante bên phải cũng không còn được bảo toàn hoàn toàn. Trên ante, Hoàng đế Hadrian một lần nữa được xuất hiện trước các vị thần khác nhau trong sáu sổ đăng ký (dải hình ảnh). Chúng bao gồm các vị thần của gia đình Osiris (Osiris, Isis, Harsiese, Nephthys) ở bên trái và những vị thần của gia đình Amun (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) ở bên phải. Mặt trước bên trái thể hiện thần sông Nile Hapi và một nữ thần cánh đồng. Hadrian (từ bên dưới vẫn ở trên) dâng rượu cho Nehemetawai ("tình nhân của thành phố", phối ngẫu của thần Thoth), trước mặt Maat và Thoth, một cánh đồng cho Nephthys, dấu hiệu của sự sống và quyền lực cho Harsiese (Horus as một đứa trẻ), một món ăn mừng Isis và thắp hương trước Osiris. Ở phía trước bên phải, bạn có thể nhìn thấy một nữ thần cánh đồng bên dưới. Ngoài ra, Hadrianus (từ bên dưới vẫn ở trên) dâng hai vòng tay cho Sekhmet, một dải vải lanh và hương cho Ptah, một con mắt udjat cho một vị thần màu tím, hoa sen cho Chons và cho lòng dũng cảm. Đăng ký hàng đầu được dành cho Amun of Hibis.

Bây giờ chúng ta bước vào ngôi đền, điều này cũng được thể hiện theo chủ đề trên bài đăng. Ở bài viết bên trái, bạn có thể thấy (từ bên dưới và bên trên) cách thần sông Nile của phương nam và Hadrian, Vua của Thượng Ai Cập, vào đền thờ như thế nào. Ở trên, bạn có thể thấy tên của Horus Hadrian trước khi đội vương miện nữ thần Nechbet. Trên đó là mặt trời có cánh và tiêu đề. Phía bên phải cũng tương tự: ở đây thần sông Nile của phương bắc và vua của Hạ Ai Cập vào đền thờ, hoặc tên của Horus ở phía trước của nữ thần vương miện Buto (Wedjat).

Lối vào hội trường bị cướp phá

Cột bên trái của lối vào hội trường có mái che

Sảnh cột

Phòng thánh của chùa

Các Lối vào hội trường bị cướp phá cho thấy các mô tả về các cuộc hy sinh của Hoàng đế Domitian. Trên đế, bạn có thể thấy ba vòng tua máy (Nhảm nhíChim) trên cây cói. Ở phía bên trái, bạn có thể thấy Domitian dâng rượu (từ dưới lên trên) cho Nehemetawai, một hình ảnh của người bạn đời cho Thoth, hai người bạn cho Isis và biểu tượng của sự vĩnh cửu cho Osiris. Ở bên phải (từ dưới lên trên), anh ta dâng hai chiếc gương cho Tefnut, biểu tượng của sự vĩnh cửu đối với Shu, rượu cho lòng dũng cảm và một con mắt udjat cho Amun. Cây đinh lăng cho thấy Hoàng đế Domitian trong hai cảnh hiến tế hương và nước cho Osiris, Horus, Isis và Nephthys (trái) và rượu cho Amun, Mut, Chons và Amenope.

Các Sảnh cột dài 6,2 mét, rộng 5,4 mét, cao 4,4 mét và có bốn cột mảnh mai, cao 3,9 mét. Trần đá nằm trên các kho lưu trữ của họ. Cầu thang lên mái ở phía tây. Trên bức tường phía sau của sảnh cột, trên dây vải dẫn đến khu bảo tồn phía trước, Domitian được thể hiện đang quỳ trong hai cảnh, khi anh ta hy sinh một cánh đồng cho Osiris, Harsiese và Isis (trái) và cách anh ta dâng rượu cho Atum, Schu và Tefnut (đúng). Các bài đăng hoặc tiết lộ ở lối vào mang dấu hiệu của Domitian.

Bây giờ có hai phòng tôn nghiêm có kích thước gần như giống nhau. Chúng dài 3 mét, rộng 2,5 mét và cao 3,6 mét ở giữa. Cả hai phòng đều có trần hình vòm, điều hiếm thấy trong các công trình xây dựng đền thờ. bên trong khu bảo tồn phía trước Có đáy là hình thang cao 84 cm, đáy là hình vuông, độ dài các cạnh rút ngắn từ 70 xuống 61 cm ở đỉnh. Có các rãnh giống như xương cá trên đỉnh của gốc. Mục đích của bệ này vẫn chưa được biết và gây tranh cãi. Điều này có nghĩa là chức năng của căn phòng này cũng không rõ: nó có thể là nơi tôn nghiêm của xà lan - sau đó xà lan thần thánh được đặt trên giá đỡ - hoặc cũng có thể là bàn cúng tế - sau đó lễ vật được đặt ở đây.

Hình tượng trưng trên bức tường phía sau ngôi đền

Cánh cửa dẫn đến khu bảo tồn phía sau được trang trí với mặt trời có cánh. Dấu hiệu của Domitian có thể được tìm thấy một lần nữa trên cánh cửa tiết lộ. Ngoài ra, bên phải cửa ra vào còn có một dòng chữ của tòa nhà: "Thiên Chúa toàn hảo muôn năm, Chúa tể của hai quốc gia, con trai của Osiris, sinh ra từ Isis, tình nhân của trời, Vua của Thượng và Hạ. Ai Cập Domitian, con trai của Re, người được ban cho sự sống, sự ổn định và [quyền lực]. Anh ấy đã làm ngôi nhà bằng vàng cho người cha sắp đến là Osiris, để ông ấy có thể ban cho cuộc sống như Re trong cõi vĩnh hằng. "^[21] Trên bức tường phía sau của khu bảo tồn, bạn có thể thấy Domitian, người đã dâng vòng hoa hiến tế cho Osiris và Horus và trước sự chứng kiến ​​của Isis.

Các phòng bên hẹp, dài khoảng 6,9 mét và rộng 1,4 mét, được bố trí ở cả hai bên của cung thánh, mục đích của việc này cũng không rõ do không có chữ khắc.

Ở phía đông và phía tây, các hành lang rộng một mét dẫn đến bức tường phía sau của ngôi đền.

Các Đền trở lại cho đến nay là bề mặt lớn nhất có thể được trang trí và được trang trí từ trên xuống dưới với một bức phù điêu khắc chữ Hadrian, hai cảnh kép, một dòng chữ khắc khác và trên đế có hình đại diện của nhà vua với vương trượng hoặc cây gậy ở phía trước rước lễ vật có thần sinh sản và nữ thần ruộng đồng. Trong các cảnh đôi lớn, hoàng đế Hadrian có thể được nhìn thấy ở bên trái với một hương và nước dâng trước mặt Horus và Hathor, khi cô bắt tay hai nữ thần trước Osiris, và bên phải, Hoàng đế Hadrian với một lễ vật dâng rượu. phía trước của Amun-Re và Thoth, vì anh ta tôn thờ Isis.

Phía trước là tường hậu của đền là một bức bình phong lát gạch hình vuông dài 4,7m, rộng 6,5m, ba mặt được bao bọc bởi tường gạch bùn, có cửa ra vào. Bức tường phía nam có ba bức tường ngăn bằng vữa, giữa có các nửa cột xây bằng gạch không nung. Đây là Phản đền.

Cảnh đôi bên trái trên bức tường phía sau của ngôi đền

Chi tiết trong khu vực của cơ sở

Phản đền

Kho báu vàng từ Dūsch

Ngôi đền bằng gạch bùn ở phía tây đền Isis và Serapis

Phía bắc của ngôi đền adobe

Bên trong ngôi đền adobe

Khoảng 10 mét về phía tây bắc của mặt tiền phía trước của ngôi đền được khai quật vào năm 1989 bởi Institut Français d’Archeologie Orientale trong pháo đài của Kho báu vàng từ Dūsch tìm. Nó bao gồm một diadem có hình Sarapis, một chiếc vòng cổ với các mảng và hai vòng tay mã não làm bằng vàng nguyên khối, được giữ trong một bình đất nung. Các đồ vật bằng vàng có niên đại từ thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên và có lẽ là một phần trong kho kiểm kê của ngôi đền. Có thể tưởng tượng rằng kho báu này đã được cất giấu ở đây vào khoảng thế kỷ thứ 5 trong thời kỳ Thiên chúa hóa ngày càng gia tăng. Ngày nay kho báu nằm trong phòng ngọc của Bảo tàng egyptian của Cairo cấp.

Ngôi đền thứ hai

Có một thứ hai khoảng 200 mét về phía tây của pháo đài 24.58034230.715392 Đền gạch bùn(24 ° 34 '49 "N.30 ° 42 ′ 55 ″ E), mà có lẽ cũng có từ thời La Mã. Nó dài khoảng 24 mét và rộng tới 10 mét. Ở phía bắc, nó bao gồm một mặt tiền mở, tiếp theo là ba phòng với trần hình vòm. Phòng đầu tiên làm phòng tế lễ, phòng thứ ba là nơi tôn nghiêm, trong đó cũng có một ngách thờ cúng. Ở phía tây của khu bảo tồn, một cầu thang dẫn lên mái chùa. Ngôi đền không có bất kỳ chữ khắc nào. Ngôi đền được bao quanh bởi một bức tường bao quanh dài khoảng 60 mét và rộng 20 mét. Có một tòa nhà khác ở phía đông của bức tường bao vây.

nghĩa địa

Có một số ở phía bắc của pháo đài Dusch, cách khoảng 1-2 km nghĩa địa với các ngôi mộ trục hoặc buồng, tất cả đều có từ thời La Mã.

chỗ ở

• Trại Tabuna (về phía tây bắc của đền Qasr Dusch). Điện thoại.: 20 (0)92 910 0688, Email: [email protected]. Làng lều với phòng tắm và phòng thay đồ. Nó chỉ hoạt động theo mùa từ tháng 10 đến tháng 4.thay đổi cuối cùng: không được chỉ định

Nhà trọ thường ở TP. el-Chārga bầu.

những chuyến đi

Các ngôi đền và pháo đài của Dush cùng với các địa điểm khác nên nằm dọc theo con đường đến Bārīs được viếng thăm, ví dụ như với ngôi đền của Qasr ez-Zaiyan và Qasr el-Ghuweita.

Phía bắc của Dusch ở 'Ain Manāwir một khu định cư từ thời Ba Tư với một ngôi đền và khoảng hai mươi kênh tưới tiêu. Cả làng nữa el-Maks el-Qiblī đáng để ghé thăm. Cách Qaṣr Dūsch 3,5 km về phía đông là địa điểm khảo cổ của ʿAin Ziyāda.

văn chương

• Mô tả về ngôi đền có thể được tìm thấy trong:
  • Dils, Peter: Đền thờ Dush: Công bố và điều tra về một ngôi đền cấp tỉnh của Ai Cập từ thời La Mã. Cologne: trường đại học, 2000. Luận văn mô tả các hình biểu diễn trên chùa.
  • Laroche-Traunecker, Françoise: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l’Ifao dans le domainseur du temple en Pierre (1976-1994). Le Caire: Cụ Français d’archéologie orientale, 2020, Documents de fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (ở Pháp). Mô tả kiến ​​trúc của chùa.
• Mô tả khoa học về phát hiện vàng của Qaṣr Dūsch có thể được tìm thấy trong: Reddé, Michel: Le trésor de Douch (Oasis de Kharga). Le Caire: Cụ Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (ở Pháp).

Liên kết web

• Douch, Thông tin khai quật từ Institut Français d’Archéologie Orientale

Bằng chứng cá nhân

Đây là một bài báo hoàn chỉnh như cộng đồng hình dung. Nhưng luôn có một cái gì đó để cải thiện và trên hết, để cập nhật. Khi bạn có thông tin mới dũng cảm lên và thêm và cập nhật chúng.

24 ° 34 '49 "N. 30 ° 42 '59 "E.