Di sản văn hóa phi vật thể ở Slovakia - Wikivoyage, hướng dẫn du lịch và du lịch cộng tác miễn phí - Patrimoine culturel immatériel en Slovaquie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Bài viết này liệt kê thực hành được liệt kê trong Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO trong Xlô-va-ki-a.

Hiểu biết

Slovakia là Quốc gia thành viên của Công ước về Di sản Văn hóa Phi vật thể, được nước này phê chuẩn vào ngày 24 tháng 3 năm 2006.

Đất nước có sáu thực hành được liệt kê trên "danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện Của UNESCO.

Không có thực hành nào được bao gồm trong "đăng ký các thực hành tốt nhất cho văn hóa bảo vệ an toàn "Cũng không vào"danh sách sao lưu khẩn cấp ».

Danh sách

Danh sách đại diện

Thuận lợiNămMiềnSự miêu tảVẽ
Fujara và âm nhạc của nó 2008* Các truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng, bao gồm cả ngôn ngữ như một vector của di sản văn hóa phi vật thể
* Biểu diễn nghệ thuật
* Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống
Fujara là một loại sáo rất dài được xỏ ba lỗ, theo truyền thống của những người chăn cừu Slovakia. Nó là một phần không thể thiếu trong văn hóa truyền thống của miền trung Slovakia. Cây sáo này không chỉ là một nhạc cụ, nó còn là một đồ vật có giá trị nghệ thuật lớn: mỗi cây đều có những đồ trang trí vô cùng công phu.

Ống chính của sáo dài 160-200cm được nối với ống ngắn hơn 50-80cm. Nhạc cụ được phân biệt bởi đặc tính "lầm bầm" của thanh ghi thấp của nó và bởi âm thanh hài hòa rất cao được tạo ra bởi độ dài của nó. Âm nhạc u sầu và rhapsodic thay đổi tùy theo nội dung của các bản nhạc, chủ yếu gợi lên cuộc sống và công việc của những người chăn cừu. Các tiết mục âm nhạc bao gồm các giai điệu được điều chỉnh theo đặc tính kỹ thuật của nhạc cụ và các âm thanh bắt chước thiên nhiên, chẳng hạn như tiếng suối chảy róc rách hoặc tiếng suối.

Trong suốt thế kỷ 19 và 20, vòng kết nối những người đam mê của Fujara đã mở rộng ra ngoài khung cảnh mục vụ. Nhờ các buổi biểu diễn của các nhạc sĩ từ vùng Podpolania tại các lễ hội, nhạc cụ đã được công nhận và phổ biến trên toàn quốc. Fujara được chơi vào nhiều dịp khác nhau trong năm, nhưng chủ yếu từ mùa xuân đến mùa thu, bởi các nhạc sĩ chuyên nghiệp và một số ít người chăn cừu còn lại.

Trong những thập kỷ gần đây, Fujara đã được chơi nhiều hơn tại các sự kiện đặc biệt. Thời kỳ cộng sản và tình hình chính trị những năm 1990 đã tạo ra những thay đổi sâu sắc về xã hội, văn hóa và kinh tế; đặc biệt là giới trẻ đang mất dần sự tiếp xúc với loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống này. Các sáng kiến ​​cá nhân cố gắng bảo vệ thiết bị cũng như kiến ​​thức và kỹ năng liên quan đến nó.

Fujaro ludado tuta bildo.jpg
1 Âm nhạc của Terchová 2013* Các truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng, bao gồm cả ngôn ngữ như một vector của di sản văn hóa phi vật thể
* Biểu diễn nghệ thuật
* thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội
* Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống
Ngôi làng Terchová ở tây bắc Slovakia được biết đến với các buổi biểu diễn nhạc cụ và giọng hát tập thể. Âm nhạc của Terchová được trình diễn bởi các ban hòa tấu dây gồm ba, bốn hoặc năm nhạc sĩ chơi trên một cây đàn accordion nút nhị trầm hoặc diatonic nhỏ hai dây. Theo truyền thống, chúng được đi kèm với một ban hòa tấu thanh nhạc và thường là các điệu múa dân gian. Truyền thống âm nhạc của Terchová cũng bao gồm các bản độc tấu của người chăn cừu. Các buổi biểu diễn diễn ra tại nhiều sự kiện theo chu kỳ và không thường xuyên, cả tôn giáo và thế tục, bao gồm sinh nhật, lễ hội, khai mạc triển lãm, hội thảo chuyên đề và quan trọng nhất là Lễ hội Ngày Quốc tế Jánošík. Được truyền miệng, văn hóa âm nhạc truyền thống là một vấn đề đáng tự hào và là dấu hiệu nhận biết cho cư dân của làng Terchová và vùng phụ cận. Truyền thống bao gồm các phần thanh nhạc và nhạc cụ, các điệu múa, kiến ​​thức về âm nhạc Terchová truyền thống và các kỹ năng liên quan đến việc chế tạo nhạc cụ. Có hơn hai mươi nhóm nhạc chuyên nghiệp ở Terchová, và một số nhóm nhạc nghiệp dư biểu diễn tại các sự kiện gia đình, truyền thống và các sự kiện khác.Jánošíkove dni 8.jpg
Văn hóa móc túi 2015* Các truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng, bao gồm cả ngôn ngữ như một vector của di sản văn hóa phi vật thể
* Biểu diễn nghệ thuật
* Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống
Văn hóa kèn túi bao gồm tất cả các biểu hiện và kiến ​​thức liên quan đến kèn túi và việc sử dụng chúng, bao gồm các tiết mục, phong cách âm nhạc và đồ trang trí, các bài hát, điệu múa, chế tạo nhạc cụ, phong tục và truyền thống phổ biến và các cách diễn đạt bằng lời nói cụ thể. Truyền thống kèn túi có mặt trên khắp Slovakia, với sự khác biệt giữa các khu vực về các chi tiết kỹ thuật nhất định, hợp âm, đồ trang trí, kỹ thuật thủ công cũng như các bài hát và điệu múa liên quan đến nó. Những người chịu trách nhiệm chính và thực hành yếu tố này là những nhà sản xuất và người chơi kèn bagpipe, cũng như các nhạc sĩ và người biểu diễn múa và hát khác đi cùng với những người chơi kèn bagpipe. Nhiều đặc điểm của văn hóa kèn túi tượng trưng cho văn hóa dân gian truyền thống ở Slovakia và gắn liền với môi trường tự nhiên của nó, chẳng hạn như phương pháp sản xuất (sử dụng da dê) hoặc vẻ ngoài thẩm mỹ của các nhạc cụ, cách diễn giải địa phương và cá nhân về các bài hát và tiết mục. Văn hóa móc túi này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong gia đình và trong cộng đồng thông qua giáo dục chính thức và không chính quy. Một cộng đồng tự hào về việc sở hữu một người móc túi và khi một trong số họ tham dự một sự kiện xã hội của cộng đồng, âm nhạc tạo ra cảm giác về bản sắc được chia sẻ bởi tất cả các thành viên của cộng đồng.Hrály Dudy 2017 (197) .jpg
Nhà hát múa rối
Ghi chú

Slovakia chia sẻ cách làm này với Czechia.

2016Biểu diễn nghệ thuật
* thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội
* bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống
* truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng
Ở cộng đồng Slovakia và Cộng hòa Séc, kịch rối không chỉ là hình thức giải trí truyền thống phổ biến mà còn là cách chuyển hóa thế giới quan của mỗi người cũng như là một công cụ giáo dục thông qua đó truyền tải những thông điệp về giá trị đạo đức. Các con rối, đại diện cho các nhân vật thực hoặc tưởng tượng, chủ yếu được làm bằng gỗ và hoạt hình bằng các phương pháp khác nhau. Những người đầu tiên áp dụng phương pháp này là các gia đình nghệ sĩ múa rối du lịch mà tiết mục của họ sau đó hấp thụ ảnh hưởng của địa phương trong các khía cạnh ngôn ngữ và chủ đề của nó, chẳng hạn với sự xuất hiện của các nhân vật truyện tranh với những đặc điểm riêng biệt. Nhà hát múa rối là một phần không thể thiếu của nhà hát địa phương và truyền thống văn học của Slovakia và Cộng hòa Séc. Nó cũng đóng một vai trò xã hội hóa quan trọng đối với những người biểu diễn, vì nó giúp họ phát triển như những nhà tư duy sáng tạo, học các nguyên tắc hợp tác và giao tiếp, và củng cố ý thức nhận diện xã hội của họ. Cùng với các nghi lễ truyền thống và các sự kiện lễ hội khác, chẳng hạn như lễ, chợ và hội chợ, múa rối ngày nay có nhiều hình thức khác nhau nhưng vẫn tiếp tục dựa trên truyền thống. Những người nắm giữ thực hành này là các nghệ sĩ biểu diễn, nhà viết kịch, các nhà sản xuất rối và trang phục, và các nhà thiết kế trang phục. Các kỹ năng được truyền tải thông qua việc bắt chước và thực hành trong các cộng đồng biểu diễn, và ở Slovakia, việc truyền dạy cũng diễn ra trong các triều đại truyền thống của nghệ sĩ múa rối, cũng như thông qua các hội thảo do các tổ chức phi lợi nhuận và các trường âm nhạc và nghệ thuật tổ chức.Anton anderle.jpg
2 Bài hát đa giọng của Horehronie 2017* Biểu diễn nghệ thuật
* thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội
* truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng
Bài hát gồm nhiều phần của Horehronie được đặc trưng bởi giai điệu đa dạng được biểu diễn solo trước bài hát và phần phản hồi tĩnh hơn của dàn hợp xướng nam hoặc nữ. Bài hát đạt đến đỉnh cao trong một tập hợp các giai điệu đan xen được chấm phá với nhiều biến thể phong phú, trong hai hoặc ba phần. Mỗi phần trình bày một biến thể của công thức giai điệu ban đầu. Các thể loại bài hát gắn liền với công việc đồng áng, các sự kiện gia đình hoặc lịch, và các bài hát mới đang xuất hiện để đáp ứng các sự kiện xã hội trong cuộc sống của con người. Những người mang và những người hành nghề là cư dân của các ngôi làng được đề cập cũng như công chúng. Hát nhiều giọng được coi là một hiện tượng đặc trưng của địa phương, cho phép mọi người thư giãn và gắn kết trong một nhóm, góp phần vào sự gắn kết xã hội tổng thể và là nguồn tự hào về truyền thống địa phương. Những người mang yếu tố này tồn tại lâu dài bằng cách thực hành và giải thích nó thông qua các cuộc trao đổi thường xuyên giữa các thế hệ. Khả năng tồn tại của nó thể hiện qua các buổi biểu diễn tự phát tại các lễ hội và nghi lễ, tại nhà thờ, tại các lễ hội địa phương cũng như trong các hội thảo ca múa nhạc. Tập quán được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong gia đình cũng như thông qua giáo dục không chính thức. Nó cũng liên quan đến nỗ lực của các nhóm dân gian, chính quyền địa phương và các nghệ sĩ cá nhân.Default.svg
Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, in dự trữ bằng bảng và nhuộm bằng màu chàm ở châu Âu
Ghi chú

Slovakia chia sẻ cách làm này vớiÁo, NS'nước Đức, NS HungaryCzechia.

2018bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thốngBlaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, dịch theo nghĩa đen có nghĩa là "bản in màu xanh dự trữ" hoặc "thuốc nhuộm màu xanh dự trữ", đề cập đến việc thực hành bôi một lớp bột nhão chống vết bẩn lên vải trước khi bôi lên lớp vải đó bằng thuốc nhuộm chàm. Lớp keo cứng ngăn không cho thuốc nhuộm thấm vào thiết kế, cho phép nó giữ được màu trắng hoặc không bị lem sau khi nhuộm. Để áp dụng các thiết kế vào vải, các học viên sử dụng những tấm ván được làm thủ công đôi khi có từ 300 năm trước, mô tả các thiết kế lấy cảm hứng từ khu vực, chung chung hoặc Cơ đốc giáo. Sự thể hiện của hệ động thực vật địa phương gắn liền với văn hóa địa phương của các vùng. Nhuộm chàm truyền thống không chỉ giới hạn ở khâu in: dây chuyền dệt còn bao gồm việc chuẩn bị nguyên liệu thô, kéo sợi, dệt, hoàn thiện, in và nhuộm. Ngày nay, thực tế chủ yếu liên quan đến các xưởng gia đình nhỏ chạy bằng máy in thế hệ thứ hai đến thứ bảy. Mỗi xưởng gia đình dựa vào sự hợp tác của các thành viên khác nhau trong gia đình, những người tham gia vào từng giai đoạn sản xuất không phân biệt giới tính của họ. Kiến thức truyền thống vẫn dựa trên các tạp chí (tài sản gia đình) có từ thế kỷ 19, và được truyền tải thông qua quan sát và thực hành. Các diễn viên có mối liên hệ cảm xúc mạnh mẽ với sản phẩm của họ và yếu tố truyền tải cảm giác tự hào gắn với truyền thống gia đình lâu đời.Armelittekelsch Bảo tàng Alsatian Strasbourg-9.jpg

Đăng ký các Thực tiễn Bảo vệ Tốt nhất

Quốc gia này không có thông lệ nào được đưa vào sổ đăng ký.

Danh sách sao lưu khẩn cấp

Slovakia không có bất kỳ hoạt động nào yêu cầu biện pháp bảo vệ khẩn cấp.

Biểu trưng đại diện cho 1 ngôi sao vàng và 2 ngôi sao màu xám
Những lời khuyên du lịch có thể sử dụng được. Họ trình bày các khía cạnh chính của chủ đề. Mặc dù một người thích mạo hiểm có thể sử dụng bài báo này, nhưng nó vẫn cần được hoàn thiện. Hãy tiếp tục và cải thiện nó!
Danh sách đầy đủ các bài viết khác trong chủ đề: Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO