Bài viết này liệt kê thực hành được liệt kê trong Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO đến Mexico.
Hiểu biết
Đất nước có mười thực hành được bao gồm trong "danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện Của UNESCO.
Một thực hành được bao gồm trong "đăng ký các thực hành tốt nhất cho văn hóa bảo vệ an toàn ».
Không có thực hành bổ sung nào được lặp lại trên "danh sách sao lưu khẩn cấp ».
Danh sách
Danh sách đại diện
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Lễ hội bản địa dành riêng cho người chết | 2008 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ | Theo thực hành của các cộng đồng bản địa ở Mexico, el Día de los Muertos (ngày của người chết) kỷ niệm quá trình trở về trái đất của cha mẹ và những người thân yêu đã khuất. Các lễ hội diễn ra hàng năm, từ cuối tháng 10 đến đầu tháng 11, khoảng thời gian đánh dấu sự kết thúc của chu kỳ trồng ngô hàng năm, cây lương thực chính của đất nước. Để tạo điều kiện cho các linh hồn trở về trần gian, các gia đình trang trí lối đi từ nhà đến nghĩa trang bằng những cánh hoa, nến và lễ vật. Các món ăn yêu thích của người quá cố được chuẩn bị và sắp xếp xung quanh khách sạn của gia đình và khu mộ, được bao quanh bởi hoa và nhiều đồ thủ công mỹ nghệ điển hình khác nhau như tượng bằng giấy. Sự cẩn thận nhất được thực hiện trong tất cả các khía cạnh của việc chuẩn bị bởi vì trong trí tưởng tượng của mọi người, một người chết có thể mang lại sự thịnh vượng (ví dụ, một vụ mùa bội thu ngô) hoặc xui xẻo (bệnh tật, tai nạn, khó khăn tài chính, v.v.) cho gia đình của họ. tùy theo mức độ nghiêm trọng mà các nghi lễ được thực hiện. Tử vong được chia thành nhiều loại dựa trên nguyên nhân tử vong, tuổi tác, giới tính và trong một số trường hợp, nghề nghiệp. Một ngày thờ phượng được ấn định cho mỗi loại này. Cuộc gặp gỡ giữa người sống và người chết này là sự khẳng định vai trò của cá nhân trong xã hội. Nó cũng giúp củng cố địa vị chính trị và xã hội của các cộng đồng bản địa ở Mexico. Các lễ hội dành riêng cho người chết có tầm quan trọng lớn trong đời sống của các dân tộc bản địa Mexico. Sự kết hợp giữa các nghi thức tôn giáo tiền Tây Ban Nha và lễ hội Công giáo mang lại hai thế giới, đó là niềm tin bản địa và tầm nhìn về thế giới được người châu Âu giới thiệu vào thế kỷ XVI. |  |
| Nghi lễ của Voladores | 2009 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Nghi lễ Voladores ("những người đàn ông bay") là một điệu múa sinh sản được thực hiện bởi một số nhóm dân tộc ở Mexico và Trung Mỹ, đặc biệt là người Totonac ở bang Veracruz, miền Đông nước Mỹ, để bày tỏ sự tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên và tâm linh. thế giới. Trong buổi lễ, bốn thanh niên trèo lên một thân cây cao từ mười tám đến bốn mươi mét, mới chặt trong rừng với sự tha thứ của thần núi. Người đàn ông thứ năm, Hạ sĩ, đứng trên bục phía trên cây sào và thổi sáo và trống của anh ta chơi những giai điệu tôn vinh mặt trời, bốn ngọn gió và mỗi phương hướng chính. Sau lời kêu gọi này, những người khác tự ném mình "vào khoảng trống" khỏi nền tảng. Được gắn vào bệ bằng những sợi dây dài, chúng xoay tròn khi sợi dây được kéo ra, bắt chước cách bay của một con chim và dần dần hạ xuống mặt đất. Mỗi biến thể của điệu nhảy là một phương tiện làm sống lại huyền thoại về sự ra đời của vũ trụ, nghi lễ của Voladores thể hiện tầm nhìn về thế giới và các giá trị của cộng đồng, tạo điều kiện giao tiếp với các vị thần và tạo thành lời kêu gọi sự thịnh vượng. Đối với các vũ công và nhiều người khác, những người tham gia vào tâm linh của nghi thức với tư cách là những người quan sát, nó khơi dậy cảm giác tự hào và tôn trọng di sản văn hóa bản sắc của chính mình. |  |
| 1 Nơi ghi nhớ và truyền thống sống của người Otomí-Chichimecas ở Tolimán: Peña de Bernal, người giám hộ của một lãnh thổ thiêng liêng | 2009 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Người Otomí-Chichimeca, thành lập ở khu vực bán sa mạc của bang Queretaro, Nằm ở trung tâm của Mexico, đã phát triển một tập hợp các truyền thống minh chứng cho mối liên hệ đặc biệt mà người dân này có với địa hình và sinh thái địa phương. Môi trường văn hóa của nó bị chi phối bởi một tam giác biểu tượng, được hình thành bởi các ngọn đồi Zamorano và Frontón cũng như đá Bernal. Chính trên những ngọn núi thiêng, hàng năm dân cư hành hương mang theo những cây thánh giá thần kỳ, cầu mong nước và thần linh che chở, tôn kính tổ tiên, tôn vinh danh tính và dòng dõi của họ như một cộng đồng. Các lễ hội cộng đồng khác trong suốt cả năm đều đánh dấu lịch của các nghi thức lấy nước làm trung tâm, cực kỳ hiếm ở khí hậu này, tôn vinh sức chịu đựng của người Otomí-Chichimeca. Các nghi thức thường diễn ra trong sự riêng tư của các nhà nguyện gia đình dành riêng cho tổ tiên hoặc trong hóa chất, Những công trình kiến trúc tạm bợ nhưng uy nghiêm, bằng lau sậy với mái lá, được xây dựng như một vật cung cấp, một biểu tượng của sự bền bỉ, sức sống và sự thuộc về. Mối liên hệ giữa văn hóa tâm linh và không gian vật chất ảnh hưởng đến nghệ thuật của khu vực - bao gồm hình ảnh tôn giáo, tranh tường, khiêu vũ và âm nhạc - và các truyền thống thể hiện nó là yếu tố trung tâm của bản sắc văn hóa của cộng đồng. |  |
| Ẩm thực Mexico truyền thống - văn hóa chung, sống và tổ tiên, mô hình Michoacán | 2010 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Ẩm thực Mexico truyền thống là một mô hình văn hóa toàn diện, tập hợp các thực hành nông nghiệp, nghi lễ, tài năng lâu đời, kỹ thuật nấu nướng và phong tục và cách cư xử của tổ tiên. Điều này được thực hiện thông qua sự tham gia tập thể vào toàn bộ chuỗi thực phẩm truyền thống: từ trồng và thu hoạch đến nấu và nếm. Cơ sở của hệ thống dựa trên ngô, đậu và ớt; các phương pháp canh tác độc đáo như nương rẫy (ruộng ngô và các cây trồng khác bằng luân canh đốt nương làm rẫy) và chinampa (đảo trồng trọt nhân tạo trong khu vực hồ); quá trình nấu nướng, chẳng hạn như nixtamal hóa (xay ngô bằng nước vôi để làm tăng giá trị dinh dưỡng của nó); và đồ dùng đặc biệt như đá mài và cối đá. Các thành phần bản địa, bao gồm các loại cà chua, bí, bơ, ca cao và vani, được thêm vào thực phẩm chính. Ẩm thực Mexico được chế biến công phu và chứa nhiều biểu tượng, với bánh và tamales hàng ngày, cả ngô, là một phần không thể thiếu trong lễ cúng Ngày của người chết. Các tập hợp đầu bếp và các học viên khác cống hiến cho sự phát triển của nền văn hóa và ẩm thực truyền thống đang được hình thành ở bang Michoacán và khắp Mexico. Kiến thức và kỹ thuật của họ là sự thể hiện bản sắc cộng đồng, tăng cường mối quan hệ xã hội và củng cố bản sắc quốc gia, khu vực và địa phương. Những nỗ lực này ở Michoacán cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của ẩm thực truyền thống như một phương tiện phát triển bền vững. |  |
| 2 Parachicos trong lễ hội truyền thống tháng Giêng ở Chiapa de Corzo | 2010 | * Biểu diễn nghệ thuật * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Đại lễ truyền thống diễn ra hàng năm từ ngày 4 đến Đến Chiapa de Corzo, đến Mexico. Lễ này kết hợp âm nhạc, khiêu vũ, thủ công, ẩm thực, nghi lễ tôn giáo và lễ hội, được tổ chức để tôn vinh ba vị thánh Công giáo: Thánh Antoine Abbot, Chúa tể của Esquipulas và quan trọng nhất là Thánh Sebastian. Các điệu múa của Parachicos - thuật ngữ dùng để chỉ cả vũ công và vũ nữ - được coi là một lễ dâng cúng tập thể cho các vị thánh này. Chúng bắt đầu vào buổi sáng và kết thúc vào ban đêm: các vũ công diễu hành khắp thành phố mang theo các bức tượng của các vị thánh và dừng lại ở nhiều nơi thờ cúng khác nhau. Mỗi vũ công đeo một chiếc mặt nạ bằng gỗ chạm khắc với mũ, một tấm chăn, một chiếc khăn choàng thêu và các dải ruy băng nhiều màu; anh ấy chơi chinchines (maracas). Các vũ công được hướng dẫn bởi Người bảo trợ, người đeo mặt nạ nghiêm nghị, đeo cây đàn guitar và roi, trong khi thổi sáo cùng với một hoặc hai người đánh trống. Trong buổi khiêu vũ, anh ấy hát những lời cầu nguyện ca ngợi mà những người Parachicos đáp lại bằng tiếng hò reo. Các điệu nhảy được truyền và học trong nghề, với trẻ nhỏ cố gắng bắt chước các vũ công người lớn. Kỹ thuật làm mặt nạ được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, từ việc cắt gỗ và phơi khô cho đến chạm khắc và trang trí cuối cùng. Điệu múa của người Parachicos trong Đại lễ bao trùm tất cả các lĩnh vực của cuộc sống địa phương, thúc đẩy sự tôn trọng lẫn nhau giữa các cộng đồng, nhóm và cá nhân. |  |
| 3 Pirekua, bài hát truyền thống của P’urhépecha | 2010 | Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Pirekua là một loại nhạc truyền thống của các cộng đồng P’urhépecha bản địa của bang Michoacan đến Mexico, mà cả nam và nữ đều hát. Sự pha trộn các phong cách đa dạng của nó có nguồn gốc từ Châu Phi, Châu Âu và Châu Mỹ bản địa, với các biến thể khu vực được xác định ở 30 trong số 165 cộng đồng P'urhépecha. Một Pirekua, thường được hát với nhịp điệu chậm, cũng có thể được biểu diễn theo phong cách không theo phong cách. giọng hát sử dụng các nhịp điệu khác nhau chẳng hạn như sones (3/8) và abajeños (6/8). Pirekua có thể được hát đơn ca, song tấu hoặc tam tấu, hoặc được đệm bởi các nhóm hát, dàn nhạc dây và hỗn hợp (với các nhạc cụ hơi). Các pirériechas (Các ca sĩ và nghệ sĩ biểu diễn Pirekua) nổi tiếng về khả năng sáng tạo và diễn giải các bài hát cũ. Lời bài hát bao gồm nhiều chủ đề khác nhau, từ các sự kiện lịch sử đến tôn giáo, tư tưởng chính trị xã hội, tình yêu và sự tán tỉnh với phụ nữ, sử dụng rộng rãi các biểu tượng. Pirekua đóng vai trò như một phương tiện đối thoại hiệu quả giữa các gia đình và cộng đồng P’urhépecha, những người thực hành nó, giúp thiết lập và củng cố mối quan hệ. Các pirériechas cũng đóng vai trò là người hòa giải xã hội, sử dụng các bài hát để bày tỏ cảm xúc và truyền đạt các sự kiện quan trọng cho cộng đồng P’urhépecha. Pirekua được truyền miệng, từ thế hệ này sang thế hệ khác, giữ nguyên đặc tính của nó như một biểu hiện sống động, một dấu hiệu nhận biết và một phương tiện giao tiếp nghệ thuật cho hơn một trăm nghìn P’urhépecha. |  |
| Mariachi, nhạc dây, giọng hát và kèn | 2011 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Mariachi vừa là âm nhạc truyền thống của Mexico vừa là một phần cơ bản của văn hóa Mexico. Các nhóm Mariachi truyền thống, bao gồm hai hoặc nhiều nhạc sĩ, mặc trang phục của vùng lấy cảm hứng từ trang phục charro và biểu diễn nhiều bài hát trên các nhạc cụ có dây. Các nhóm hòa tấu chơi nhạc Mariachi "hiện đại" bao gồm kèn, violin, vihuela và guitarrón (guitar bass), và có thể gồm bốn nhạc sĩ trở lên. Các tiết mục rộng lớn bao gồm các bài hát từ các vùng khác nhau, jarabs, minuets, polkas, valonas, scottishes, waltzes và serenades, ngoài ra hành lang (những bản ballad điển hình của Mexico kể lại những câu chuyện về trận chiến, hành động và tình yêu) và các bài hát truyền thống mô tả cuộc sống nông thôn. Âm nhạc Mariachi hiện đại đã áp dụng các thể loại khác như thánh ca ranchera, bolero ranchero và thậm chí ranchera. cumbia Columbia. Ca từ của các ca khúc Mariachi nói lên tình yêu đất nước, quê hương, đất nước, tôn giáo, thiên nhiên, đồng bào và sức mạnh của đất nước. Học bằng tai là phương tiện chính để truyền âm nhạc Mariachi truyền thống, và kỹ năng này thường được truyền từ cha sang con trai cũng như trong các sự kiện lễ hội, tôn giáo và dân sự. Âm nhạc Mariachi truyền tải các giá trị về sự tôn trọng đối với di sản thiên nhiên của các vùng của Mexico và lịch sử địa phương; ngôn ngữ được sử dụng là tiếng Tây Ban Nha và các ngôn ngữ Ấn Độ khác nhau ở miền tây Mexico. |  |
| La Charrería, truyền thống cưỡi ngựa ở Mexico | 2016 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Biểu diễn nghệ thuật * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Charrería là một tập quán truyền thống của các cộng đồng chăn nuôi gia súc ở Mexico. Ban đầu nó cho phép những người chăn nuôi từ các bang khác nhau cùng tồn tại tốt hơn. Các kỹ thuật này đã được truyền lại cho các thế hệ trẻ trong các gia đình. Ngày nay, các hiệp hội của Charrería và các trường học giúp truyền lại truyền thống cũng được coi là một môn thể thao, bằng cách đào tạo các thành viên của cộng đồng, kể cả ở cấp độ cạnh tranh. Biểu diễn một số sự kiện trước công chúng (charreadas) cho phép khán giả quan sát các kỹ năng được thể hiện bởi các chủ trang trại gia súc, ví dụ, trong việc huấn luyện và bắt ngựa cái và bò đực hoang dã. Mặc trang phục truyền thống bao gồm mũ rộng vành cho nam và khăn choàng sặc sỡ cho nữ, những người chăn nuôi được huấn luyện thể hiện kỹ năng đi bộ hoặc cưỡi ngựa của mình. Được lồng ghép vào thực hành truyền thống, trang phục và thiết bị, yên ngựa và cựa, được thiết kế và sản xuất bởi các nghệ nhân địa phương. Charrería là một khía cạnh quan trọng của bản sắc và di sản văn hóa của các cộng đồng có mang. Các học viên coi truyền thống là một phương tiện để truyền các giá trị xã hội quan trọng như tôn trọng và bình đẳng giữa các thành viên trong cộng đồng cho các thế hệ trẻ. |  |
| 4 La romería, nghi lễ hành hương của Đức Trinh Nữ Zapopan được rước trong đám rước | 2018 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Ngày lễ hàng năm của romería, được tổ chức vào để tôn vinh hình ảnh của Đức Trinh Nữ Zapopan, là một truyền thống có từ năm 1734. Ngày đánh dấu sự kết thúc của chu kỳ nghi lễ hàng năm được gọi là "lễ rước Đức Trinh Nữ" bắt đầu vào tháng 5 và bao gồm nhiều hoạt động cộng đồng và phụng vụ . Chu kỳ kết thúc với sự trở lại của Trinh nữ trong nhà thờ ở Zapopan. Hơn hai triệu người tham gia, và một trong những đặc điểm chính của ngày lễ là sự hiện diện và tham gia đông đảo của các nhóm vũ công bản địa khác nhau. Lễ rước (Llevada) và các hoạt động liên quan đến nghi lễ này thu hút một lượng lớn khán giả và biến các đường phố và không gian công cộng thành nơi cử hành của cộng đồng với các biểu hiện nghệ thuật phổ biến là kết quả của công việc tập thể. Trong suốt năm, việc lập kế hoạch cho các hoạt động dựa trên sự tương tác giữa các cộng đồng khác nhau, điều này cho phép họ đổi mới và củng cố các mối quan hệ xã hội. Nhờ sự hỗ trợ liên tục của cộng đồng đối với việc thực hành, romería được coi là một trong những truyền thống phổ biến nhất và có nguồn gốc sâu xa ở miền tây Mexico. Thông qua các tổ chức xã hội dân sự và các nhóm nhà thờ được tổ chức tốt, cộng đồng những người mang và thực hành đảm bảo sự tồn tại của biểu hiện văn hóa này. |  |
Quy trình sản xuất talavera của nghệ nhân từ Puebla và Tlaxcala và gốm từ Talavera de la Reina và El Puente del Arzobispo
Ghi chú Mexico chia sẻ cách làm này vớiTây Ban Nha. | 2019 | Hai cộng đồng ở Mexico và hai cộng đồng khác ở Tây Ban Nha sản xuất talavera thủ công từ Puebla và Tlaxcala (Mexico) và gốm sứ từ Talavera de la Reina và El Puente del Arzobispo (Tây Ban Nha). Gốm sứ được sử dụng cho mục đích gia dụng, trang trí và kiến trúc. Bất chấp những thay đổi và phát triển mà gốm sứ phải đối mặt ở cả hai quốc gia (liên quan đến việc sử dụng bánh xe của thợ gốm điện ngày nay), các quy trình sản xuất thủ công, bao gồm sản xuất, tráng men và trang trí, vẫn giống như trong thế kỷ 16. Kiến thức và kỹ năng liên quan đến yếu tố này bao gồm chuẩn bị đất sét, sản xuất đồ đất nung bằng bánh xe hoặc khuôn của thợ gốm, trang trí, chuẩn bị men và bột màu và quản lý lò nướng, đòi hỏi chuyên môn cao. Một số ceramists xử lý toàn bộ quá trình, trong khi những người khác chuyên về các nhiệm vụ cụ thể. Kiến thức liên quan đến nguyên tố (bao gồm chiết xuất nguyên liệu, xử lý nguyên liệu, trang trí và kỹ thuật nung) chủ yếu được nắm giữ bởi các bậc thầy và thợ chế tác đã phát triển kỹ năng của họ theo thời gian và được truyền miệng cho các thế hệ trẻ, trong các xưởng của họ hoặc trong gia đình. Mỗi xưởng đều có bản sắc riêng, thể hiện qua độ chi tiết của hình dáng, trang trí, màu sắc và chất men của các tác phẩm. Sản xuất gốm sứ vẫn là một biểu tượng nhận dạng chính ở cả hai quốc gia. |  |
Đăng ký các Thực tiễn Bảo vệ Tốt nhất
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| 7 Xtaxkgakget Makgkaxtlawana: Trung tâm Nghệ thuật Bản địa và đóng góp của nó trong việc bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể của người Totonac ở Veracruz, Mexico | 2012 | * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | NS trung tâm nghệ thuật thổ dân được hình thành để đáp lại mong muốn lâu dài của người dân Totonac là tạo ra một cơ sở giáo dục để truyền dạy giáo lý, nghệ thuật, giá trị và văn hóa của họ, đồng thời cung cấp cho các nhà sáng tạo bản địa những điều kiện thuận lợi để phát triển nghệ thuật của họ. Cấu trúc của trung tâm đại diện cho một cơ sở truyền thống bao gồm các trường học tại gia, mỗi 'Ngôi nhà' chuyên về một trong những nghệ thuật Totonac cần theo đuổi cho những người học nghề, chẳng hạn như đồ gốm, dệt may, hội họa, nghệ thuật chữa bệnh, múa truyền thống, âm nhạc, sân khấu và nấu ăn. Tại Maison des Anciens ’, học sinh tiếp thu những giá trị thiết yếu của Totonacs và định hướng về ý nghĩa của việc thực hành sáng tạo. Việc truyền tải kiến thức là toàn diện và toàn diện. Trường học tại gia xem thực hành sáng tạo như một cái gì đó liên kết bản chất với bản chất tinh thần. Trung tâm cung cấp dịch vụ tái tạo văn hóa bằng cách làm sống lại các thực hành văn hóa Totonac thông qua các phương tiện như sử dụng ngôn ngữ Totonac như một phương tiện giáo dục, khôi phục các kỹ thuật truyền thống đã bị lãng quên, sản xuất nghệ thuật, tái lập các cơ quan chính phủ truyền thống và trồng rừng cây cối cần thiết đối với các thực hành văn hóa. Trung tâm cũng thúc đẩy hợp tác lâu dài với các nhà sáng tạo và các cơ quan văn hóa từ các bang khác trong nước và trên thế giới. |  |
Danh sách sao lưu khẩn cấp
Mexico không có thông lệ về Danh sách Bảo vệ Khẩn cấp.
