 Những ngôi mộ của hoàng tử khách của el-Kāb | ||
| El-Kāb · الكاب · Necheb · Nḫb Eileithyiaspolis · Εἰλειθυίας Πόλις | ||
| Thống trị | Aswan | |
|---|---|---|
| Chiều cao | 88 m | |
không có thông tin du lịch trên Wikidata:  | ||
| vị trí | ||
| ||
El-Kab (Tiếng Ả Rập:الكاب, al-Kab, cũng thế Elkab; Ai Cập cổ đại: Necheb, Nḫb; Tiếng Hy Lạp: Eileithyiaspolis) là tên tiếng Ả Rập hiện đại của địa điểm sùng bái chính của Thượng Ai Cập Nữ thần vương miện Nechbet. Kể từ khi Thời kỳ đồ đá cũ Địa điểm là nơi sinh sống từ thời Ptolemaic, vẫn còn rất nhiều di sản như lăng mộ của các hoàng tử, đền thờ, các tác phẩm chạm khắc trên đá và các công sự rộng lớn của thành phố. Địa điểm khảo cổ có thể dễ dàng tiếp cận và chỉ cách Edfu 15 km về phía bắc.
lý lịch
vị trí
Địa điểm khảo cổ el-Kāb nằm ở bờ đông của sông Nile trong phủ Thượng Ai Cập Aswan. Nó nằm cách 15 km về phía bắc Edfu và 80 km về phía nam của Luxor ở miệng của Wādī Hilāl,وادي هلالĐược bao quanh bởi những vách đá sa thạch. El-Kāb nằm giữa các làng el-Maḥāmīd (المحاميد, 1 25 ° 8 ′ 8 ″ N.32 ° 46 '48 "E.) về phía bắc và Nagʿ Hilāl (نجع هلال, 2 25 ° 7 ′ 17 ″ N.32 ° 48 '49 "E.) nằm ở phía nam.
Công sự thành phố ở phía tây của đường trục 02 có thể được nhìn thấy từ xa. Những ngôi mộ của hoàng tử khách và những ngôi đền trên sa mạc, nơi có thể tiếp cận được với khách du lịch, cũng như việc bán vé ở phía đông của con phố
Sông Nile, ngày nay kéo dài đến tận các công sự của thành phố cũ, từng có mực nước thấp hơn và chảy xa hơn về phía tây.
Cách đó ba cây số rưỡi là những gì còn lại của người trước đây ở bờ đối diện của con sông Nechen hoặc là Hierakonpolis (الكوم الأحمر, el-Kōm el-Aḥmar, „ngọn đồi đỏ“, 1 25 ° 5 '51 "N.32 ° 46 '46 "E.), mà khách du lịch không thể tiếp cận được. Trong thời kỳ trước và đầu triều đại, nơi đây là trung tâm tôn giáo và chính trị của Thượng Ai Cập.
tầm quan trọng
El-Kab đã được định cư từ những thời kỳ đầu tiên. Các tác phẩm chạm khắc trên đá, nghĩa trang Negade III và các tháp đá cũng như các ngôi mộ đá từ Vương quốc Cổ là chứng nhân cho điều này.
El-Kab là nơi thờ kền kền và nữ thần vương miện Nechbet, tình nhân của cung điện Thượng Ai Cập của các vị thần. Các vị thần được tôn kính khác là Sobek, Hathor, chủ nhân của lối vào thung lũng, Thoth, Re-Harachte, Amun và Schesemtet, bà chủ của Ptolemaic Hemispeos.
Ở đây và trong một thung lũng phía bắc el-Maḥāmīd là các mỏ sôđa, vốn có tầm quan trọng lớn trong thời gian trước đó.
Lịch sử nghiên cứu
Nhà du lịch người Anh Charles Perry (1698–1780) đã báo cáo lần đầu tiên vào năm 1743 về địa điểm này Caab.[1] Anh ta được theo dõi bởi, trong số những người khác. 1798 cuộc thám hiểm khoa học dưới thời Napoléon, 1838–1839 nhà Ai Cập học người Pháp Nestor L’Hôte (1804–1842) và cuộc thám hiểm Ai Cập người Đức dưới sự Richard Lepsius (1810-1884). Nghiên cứu mở rộng được thực hiện bởi một số nhà Ai Cập học người Anh như cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) và Joseph John Tylor (1851-1901).
Từ năm 1937 đến năm 1955 và từ năm 1986, địa điểm này đã được các nhà khoa học Bỉ nghiên cứu. Các cuộc khai quật hiện đang được thực hiện bởi một nhóm khai quật từ Musées royaux d’art et d’histoire de Bruxelles (MRAH, trụ sở chính tại Brussels) thực hiện tại chỗ.
đến đó
Hành trình nên đi bằng ô tô hoặc taxi, tốt nhất là xe địa hình Edfu làm từ. Phương tiện được khuyến khích do sự rộng rãi của khu vực, cũng bởi vì đôi khi bạn phải đưa những người bảo vệ đến các di tích để các di tích có thể được mở khóa. Các con dốc có nhiều đá: bạn phải lái xe chậm và cẩn thận. Tuy nhiên, đối với những du khách độc thân, cũng có thể thuê một chiếc xe tuktuk tại chỗ hoặc nhờ bảo vệ chở bạn đi khắp nơi bằng xe máy của bạn.
Nếu bạn muốn đi bộ từ các ngôi mộ đến Ptolemaic Hemispeos hoặc xa hơn, bạn nên mang theo đủ nước và sức chịu đựng.
Taxi chia sẻ chạy từ bến xe buýt mới ở Edfu (gần đó, phía nam nhà ga xe lửa, 1 24 ° 59 ′ 10 ″ N.32 ° 53 '33 "E.) theo el-Maḥāmīd. Sau khoảng nửa giờ lái xe, nghĩa địa xuất hiện ở bên tay phải của con đường. Bạn nên xuống đây.
Điểm thu hút khách du lịch
Giờ mở cửa: 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều Giá nhập học là LE 60 và LE 30 cho sinh viên (tính đến tháng 11/2019).
Những ngôi mộ của Vương quốc Mới
Các 2 Mồ mả(25 ° 7 ′ 39 ″ N.32 ° 47 '55 "E) đến từ Vương quốc Mới, chủ yếu là từ triều đại thứ 18. Theo quy định, các ngôi mộ hẹp và lối vào ở phía nam. Việc chôn cất thường diễn ra trong một buồng riêng biệt. Các bức phù điêu màu thể hiện các đại diện từ cuộc sống hàng ngày và các cảnh tôn giáo trong bối cảnh chôn cất ngôi mộ.
Các ngôi mộ được mô tả dưới đây, đã có thể nhìn thấy từ đường phố, nằm cạnh nhau và có thể lên được bằng cầu thang ở phía đông.
- Mộ của Paheri, Thị trưởng của Necheb và Inyt (Gaufürst), linh mục tối cao của giáo phái tôn vinh nữ thần Nechbet, thầy giáo của Hoàng tử Wadjmose, người ghi chép trong các vụ thu hoạch ngũ cốc, Vương triều thứ 18 (Thutmose III.), Grave Elkab 3. Ông nội của ông là Ahmose, chủ sở hữu của ngôi mộ Elkab 5. Ngôi mộ của ông hẹp và có hình vòm, và các ngôi mộ của ông nằm ở cuối bức tường phía đông. Về các đại diện, mộ của ông là một trong những ngôi mộ đẹp nhất trong nghĩa địa. Trên bức tường bên phải phía trước ngôi mộ của mình, chúa tể lăng mộ được miêu tả với một bài thánh ca cho nữ thần Nechbet. Phần phía trước của bức tường phía tây thể hiện ba cảnh ghi lại từ nông nghiệp (đếm, đập lúa, buộc và vận chuyển ngũ cốc; chải chuốt bằng xe ngựa, cày, gieo, cuốc) trước mặt người quá cố, người theo sau là những người hầu của ông. Phần dưới thể hiện việc đăng ký gia súc, lừa, lợn trước người quá cố và cân vàng, chất lên thuyền trước lăng mộ. Ở nửa sau của bức tường, bạn có thể nhìn thấy vị chúa tể ngôi mộ đang đung đưa Hoàng tử Wadjmose trước sự chứng kiến của những người mang quà. Dưới đây có thể thấy vị chúa tể đội mồ cùng vợ trước sự chứng kiến của người thân và nạn nhân. Hai đăng ký sau đây dành cho việc đánh bắt cá và chim và chuẩn bị cá và gia cầm. Ở phía xa của bức tường, các nghi thức và lễ rước tang được mô tả, chẳng hạn như đoàn tàu kéo quan tài, các vũ công và một điện thờ với tượng thần Anubis. Ở bức tường phía sau, bạn có thể nhìn thấy các bức tượng của chúa mộ, vợ và mẹ của ông. Dòng chữ dài ghi danh hiệu của vị chủ mộ. Trong ngách, bạn có thể nhìn thấy các con trai và con gái của chúa mộ (trái) và cha của ông (phải). Bức tường phía đông cho thấy chúa tể ngôi mộ và vợ của ông ta trước danh sách các nạn nhân và con trai ông ta là Amenmosi với tư cách là một linh mục. Trước mặt họ, bạn có thể thấy một cảnh đại tiệc lớn, nạn nhân và những người bán thịt.
- Mộ của Setau, Nhà tiên tri đầu tiên (thượng tế) của Nechbet, thời Ramses ’III. cho đến Ramses IX. Vương triều thứ 20, ngôi mộ Elkab 4. Ngôi mộ có từ thời Ramesside, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi thiết kế của nó khác với những ngôi mộ khác. Ở mặt tiền, bạn có thể nhìn thấy chúa mộ và vợ của ông đang thờ phượng Re-Harachte. Bức tường phía tây cho thấy những chiếc thuyền ở phía trước của nhà vua trong bốn sổ đăng ký và một phần cảnh bị phá hủy từ nông nghiệp như đập ngũ cốc bằng một con bò. Một bài thánh ca cho Re có thể được nhìn thấy trên bức tường phía sau. Bức tường phía đông cho thấy chúa tể của ngôi mộ hiến tế cùng vợ và con rể của ông, Ramesesnacht, người đóng vai trò như một linh mục trong bộ da báo. Bức tường lối vào bên phải cho thấy những cảnh hiến tế khác.
- Mộ của Ahmose, Con trai của Ibana, đô đốc, thời của Ahmose, Amenophis I, Thutmose I, mộ Elkab 5. Ngôi mộ rất quan trọng vì có khắc chữ về trận chiến cuối cùng chống lại Hyksos dưới thời Kamose và Ahmose. Mộ gồm một buồng hẹp, hình vòm, buồng mộ được gắn vào mặt tường phía sau bên phải. Trên bức tường bên trái của lối vào là danh sách những nô lệ. Trên bức tường phía tây, cháu trai của Ahmose là Heri-Iri với cha và mẹ của mình được hiển thị trong sổ đăng ký phía trên, và cháu trai của Ahmose là Paheri với vợ và ba con trai và con gái mỗi người trong sổ đăng ký phía dưới. Bức tường phía sau cho thấy cháu trai của Ahmose là Paheri và những người thân đang làm lễ hiến tế cho vị chúa tể ngôi mộ, vợ và cha mẹ của ông. Tại lối vào phòng chôn cất, bức tường phía đông có dòng chữ tôn kính của cháu trai ông Paheri, trong khi ở nửa trước bức tường, chúa tể ngôi mộ với quyền trượng và quyền trượng và cháu trai Paheri đứng trước dòng chữ 31 cột nổi tiếng của ông. Các ghi chép có niên đại từ thời Ahmose đến Thutmose I (triều đại thứ 18). Ahmose báo cáo rằng anh ta xuất thân từ một gia đình quân nhân, về cuộc hôn nhân và thành lập hộ gia đình của mình, công việc của anh ta như một người lính trên nhiều con tàu khác nhau, cuộc bao vây và chiến đấu tại Avaris, thủ đô của Hyksos, cuộc bao vây và bắt giữ Scharuhe (trong Palestine) và tham gia các chiến dịch quân sự Nubia và Syria. Tất nhiên, anh ta không quên miêu tả lại bản lĩnh của mình và con mồi hết lần này đến lần khác. Anh ta kết luận rằng anh ta đã già đi và chuẩn bị phần mộ của mình, sau đó là danh sách tất cả những món quà mà anh ta nhận được từ các vị vua trong cuộc đời của mình.
- Mộ của Reneni, Thị trưởng, giám thị của nhà tiên tri, hoàng tử và thầy tế lễ thượng phẩm, thời Amenhotep I, mộ Elkab 7. Mộ của ông cũng hẹp và có lối vào phòng chôn cất ông ở bức tường phía đông phía sau. Mặt tiền của ngôi mộ có tên của anh ấy, trong số những thứ khác. Nửa phía trước của bức tường phía tây cho thấy những cảnh từ nông nghiệp như cắt cỏ, cày bừa, gieo hạt, đếm lợn và gia súc cũng như các thư ký, một người chăn cừu và một con bê. Nửa sau cho thấy một bữa tiệc trước mặt ông ngoại Sobekhotep và vợ Idy với sự chứng kiến của những người đàn bà và phụ nữ vỗ tay. Bức tường phía sau cho thấy những người phụ nữ đang cúng tế và trong ngách có một bức tượng của chúa tể mộ với sự hiện diện của những con chó rừng. Bức tường phía đông ở ba nơi ghi lại một bữa tiệc và các nghi thức tang lễ như cảnh dọn dẹp và để tang phụ nữ.
Ngôi đền ở sa mạc phía đông
- 3 Ptolemaic Hemispeos. Đền thờ nữ thần Schesemtet cách đó khoảng 2 km đường bộ. Ngôi đền được xây dựng lần đầu tiên dưới thời Ramses II, nhưng đã bị phá hủy từ rất sớm. Ngôi đền hiện tại được xây dựng dưới thời Ptolemy VIII và IX. được xây dựng lại. Có thể đến ngôi đền từ phía nam thông qua một đoạn dốc cầu thang dài 15 m dẫn đến sân hiên và sân trong có mái che liền kề. Ngay cả trước lối vào khu bảo tồn đá, bạn có thể thấy một ki-ốt, lối vào có các hình ảnh. Các vị vua Ptolemaic được thể hiện khi hiến tế cho các nữ thần Hathor, Nechbet và Tefneut (cây đinh lăng) và các cặp thần khác (trụ cửa). Mặt sau của lối vào có một dòng chữ cống hiến. Lối vào Feslsanktuar (Holy of Holies) cho thấy Cleopatra III. trước nữ thần Nechbet. Bức tường bên phải của khu bảo tồn cho thấy Ptolemy VII và Cleopatra III. trong những cảnh bị phá hủy trước nhiều vị thần khác nhau. Một cảnh khác cho thấy Ptolemy bị Thoth và Horus làm sạch. Trên trần nhà, bạn có thể nhìn thấy những con kền kền với đôi cánh xòe ra và vỏ đạn của Ptolemy VII. Ở phía đông của sân là một tấm bia đá Ramses ’II. Nó cho thấy anh ta ở phía trước của Re-Harachte và Nechbet.(25 ° 8 ′ 4 ″ N.32 ° 49 ′ 4 ″ E)
- 4 Đền Setau (el-Hammam). Ngôi đền được xây dựng theo lệnh của Setau, phó vương của Kush vào thời Ramses II. Nó được dành riêng cho nữ thần đầu rắn "Ta-net-pa-u-heri", tình nhân của quận trên. Nhà nguyện đôi khi được gọi là Nhà nguyện của Thoth. Nhà nguyện bằng đá sa thạch hình vuông (cạnh dài 6 m) nằm cách Ptolemaic Hemispeos 70 m về phía đông. Cánh cửa lộ ra và những bức tường lối vào có hình phó vương Setau. Bức tường bên phải và bên trái hiển thị Ramses II trong ba cảnh: trước Nechbet và hai nữ thần (trái) và trước Horus von Nechen, Hareoris và Thoth (phải). Bức tường phía sau dành riêng cho truyền thuyết về nữ thần xa xôi (truyền thuyết Onuris), cách nữ thần mắt Nechbet (thay vì Hathor thông thường) đã được cha cô Atum-Re tiếp nhận sau khi cô trở về từ sa mạc. Ở bên trái, bạn có thể thấy Atum đầu chim sẻ với sự hiện diện của người bạn đời của mình. Trước mặt anh ta, bạn có thể thấy Nechbet đưa cho anh ta một đồ vật (có thể là mắt hoặc uraeus). Phía sau cô ấy là Onuris và (chắc chắn) Thoth, ở rìa bên phải bạn có thể nhìn thấy hai con khỉ và các vị thần Hu và Sia.(25 ° 8 ′ 0 ″ N.32 ° 49 ′ 8 ″ E)
- 5 Đền Amenhotep III. Ngôi đền dành riêng cho Hathor, tình nhân của lối vào thung lũng sa mạc, và Nechbet cách đường trục khoảng 5 km. Nó bao gồm một sân nhỏ và khu bảo tồn liền kề (Holy of Holies) với bốn cột Hathor 16 cạnh. Trên bức tường mặt tiền bên phải của ngôi đền mà hoàng tử Chaemwese nhận ra trước mặt cha mình là Ramses II. Bức tường bên trái cho thấy Amenophis III. và Thutmose IV khi cả hai ngồi trước khi tế lễ. Bức tường phía tây (bên trái) cho thấy Amenhotep III trong ba cảnh. trong hai cảnh hiến tế và cách anh ta nhận được sự sống từ Re. Ở bức tường phía sau, bạn có thể thấy hai cảnh Amenhotep III hy sinh Nechbet. Bức tường phía đông một lần nữa cho thấy Amenhotep III. trong ba cảnh tương tự như bức tường phía tây, lần này anh ta nhận được sự sống từ Horus. Bức tường lối vào bên phải lặp lại bức tường bên trái về mặt nội dung.(25 ° 8 ′ 19 ″ N.32 ° 49 ′ 43 "E)
Chữ khắc trên đá
- Tiền tu sĩ Petroglyphs và Chữ khắc Vương quốc cũ ở những nơi khác nhau, ví dụ: B. 6 Nhóm rock(25 ° 8 ′ 12 ″ N.32 ° 49 ′ 27 ″ E) trên đường đến đền thờ Amenhotep III.
Khu đền thờ phía tây phố
Thành phố và nhóm các ngôi đền trong 7 Bao vây đền thờ(25 ° 7 ′ 13 ″ N.32 ° 47 '54 "E.) với đền thờ Thutmose ’III., 8 Đền thờ chính của Nechbet(25 ° 7 ′ 7 ″ N.32 ° 47 '52 "E.), cũng như đền thờ Amenophis ’II., đền thờ Sobek và Thoth, và đền thờ Ramses’ II. ở phía tây của đường phố đều không thể tiếp cận được.
chỗ ở
Khách du lịch thường đến thăm el-Kāb từ Luxor, Edfu hoặc là Aswan ngoài.
những chuyến đi
Một chuyến thăm đến el-Kāb có thể được kết hợp với một chuyến viếng thăm khu phức hợp đền Edfu kết nối.
văn chương
Mồ mả
- : Lăng mộ của Paheri tại El Kab. Trong:Naville, Edouard (Chỉnh sửa): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): với các chương về Mendes, nome of Thoth và Leontopolis. London: Trübner, 1894, Hồi ký về Quỹ thăm dò Ai Cập; 11.
- : Lăng mộ của Paheri. London: Bernard Quaritch, 1895, Bản vẽ tường và tượng đài El Kab; [1].
- : Lăng mộ của Renni. London: Bernard Quaritch, 1900, Bản vẽ tường và tượng đài El Kab; [4].
- : Ngôi mộ của Sebeknekht. London: Bernard Quaritch, 1896, Bản vẽ tường và tượng đài El Kab; [2].
- : La tombe de Sétaou. Turnhout: Brepols [và những thứ khác], 2010, Elkab; Thứ 8, ISBN 978-2-503-53286-8 .
ngôi đền
- : Đền thờ Amenhetep III. London: Bernard Quaritch, 1898, Bản vẽ tường và tượng đài El Kab; [3].
- : Các tượng đài của Les tôn giáo điều chỉnh (l’entrée de l’ouady Hellal). Bruxelles: Yêu thích Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Đền Ptolemaic: trang 33–67, bảng 2–21, kế hoạch A, B; Đền Setau: trang 69–73, bảng 21–33, kế hoạch C.
Chữ khắc trên đá
- : Các bản khắc trên đá của Wadi Hilâl. Turnhout: Brepols [và những thứ khác], 2001, Elkab; Ngày 6, ISBN 978-2-503-51023-1 . Văn bản và bảng đen.
Liên kết web
- Elkab (Đại học London).
Bằng chứng cá nhân
- ↑: Một góc nhìn của Levant: đặc biệt là Constantinople, Syria, Ai Cập và Hy Lạp; trong đó cổ vật, chính phủ, chính trị, châm ngôn, cách cư xử và phong tục của họ, (với nhiều tình huống và tình huống khác) được cố gắng mô tả và xử lý; Trong bốn phần. London: Woodward và cộng sự., 1743, P. 361.
- ↑Warner, Nicholas: Saving Bayt Clarke: Một kiệt tác gạch bùn bên sông Nile.
