| Cintoia | ||
 | ||
| Tiểu bang | Nước Ý | |
|---|---|---|
| Khu vực | Tuscany | |
| Độ cao | 334 phút sáng | |
| Cư dân | 21 (2001) | |
| Đặt tên cho cư dân | tráng | |
| Tiền tố tel | 39 055 | |
| MÃ BƯU ĐIỆN | 50022 | |
| Múi giờ | UTC 1 | |
Chức vụ
| ||
Cintoia là một phần nhỏ của đô thị của Greve ở Chianti ở tỉnh Florence.
Để biết
Tên đỉnh Cintoia có thể có nguồn gốc từ La Mã nếu nó đề cập đến diện tích đất của một "thế kỷ", đó là 200 iugeri (một iugero bằng 240x120 feet La Mã = 2.520 m², do đó một thế kỷ tương ứng với khoảng 50 ha) , nhưng nó có lẽ được cho là do thuật ngữ "trăm tuổi" của người Lombard, một đơn vị hành chính nông thôn của thời kỳ đầu thời trung cổ.
Lý lịch
Giữa cuối thế kỷ 10 và đầu thế kỷ 11 có tin tức về Cintoia, nhưng để biết tổ chức của nó, chúng ta phải tham khảo nửa sau của thế kỷ 13. Danh sách của Tỷ lệ decimarum (1274-1303) và danh sách các "dân tộc" đã cung cấp viện trợ cho quân đội Florentine Montalcino vào năm 1260, trong Sách Montaperti, chúng phục vụ cho mục đích này. Từ Sách Montaperti trên thực tế, có tin tức về Populus Sancte Marie ở Cintoia (lâu đài Cintoia). Trong một tài liệu về 1073 vị thần được đề cập đến Boni homines của Cintoia, người tuyên thệ vì cộng đồng của họ. Năm 1153 đề cập đến được thực hiện bằng một burgo de castro de Cintorio.
Lâu đài Cintoia ngày nay gần như đã bị phá hủy hoàn toàn, thị trấn bao quanh nó được tạo thành từ các tòa nhà với các kiến trúc và tài liệu lưu trữ ở cửa ra vào và cửa sổ và khối xây trong filaretto; những ngôi nhà đã được sửa sang lại. Trong một bản thảo bằng đá về các cấu trúc tường còn sót lại của lâu đài Cintoia, có một cây thánh giá chạm khắc kiểu Jerusalemite, một dấu hiệu cho thấy sự tồn tại của một nơi trú ẩn cho những người đi đường.
Vào đầu thế kỷ XIV, khi nước Cộng hòa Florentine thành lập các "Giải đấu" để tổ chức nông thôn, "Liga Cintoie et Vallis Robiane" ra đời. Liên đoàn này được tạo thành từ hội nghị của Cintoia, của San Miniato a Robbiana và một số dân tộc của hộiImpruneta. Nó được đề cập trong Quy chế của Capitano del Popolo (1322-1325).
Lega di Cintoia có quy chế pháp lý và hành chính riêng, có hội đồng và văn phòng riêng. Sau đó nó được hợp nhất với Lega di Val di Greve, cùng với nó tạo thành Podesteria của Val di Greve, tổ tiên của Đô thị.
Làm thế nào để định hướng bản thân
Cintoia: bản đồ toàn màn hình.Làm thế nào để có được
Bằng máy bay
- 1 Sân bay Florence-Peretola (Sân bay Amerigo Vespucci, IATA: FLR). Cách đó khoảng 27 km, chắc chắn đây là sân bay thuận tiện nhất cho những ai phải sử dụng phương tiện này để đến gần hơn. Sau khi rời sân bay, bạn có thể bắt taxi để đến điểm đến của mình hoặc các phương tiện công cộng tiện lợi và rẻ nhất. Ngoài ra còn có dịch vụ cho thuê xe tay ga và xe hơi.
Bằng xe hơi
Xa lộ A1 là động mạch chính kết nối Greve với phần còn lại củaNước Ý. Vì không có lối ra dành riêng nên đối với những người đến từ phía nam, tốt hơn là đi ra tại "Incisa Valdarno" để tiếp tục đi tới Figline Valdarno và từ đó đi theo các dấu hiệu cho Greve ở Chianti. Mặt khác, những người đến từ phía bắc nên đi ra ngoài tại "Firenze sud" và sau đó đi SR 222 (Chiantigiana) về phía Greve ở Chianti.
Trên xe lửa
Không có ga đường sắt nào trong khu tự quản Greve In Chianti. Các ga đường sắt gần nhất là của: Khắc trong Val D'arno, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio Là San Piero a Sieve. Sau khi đến các ga này, bạn cần đi các phương tiện giao thông khác (taxi hoặc xe buýt) để đến điểm đến của mình.
Từ nhà ga của Florence Santa Maria Novella có thể bắt xe buýt ở ga cuối đối diện.
Bằng xe buýt
Cách thuận tiện nhất để đến Greve là đi xe buýt nội đô của acvbus.
Làm thế nào để đi xung quanh
Thấy gì
- 1 Nhà thờ giáo xứ San Pietro. Nhà thờ vẫn giữ nguyên cấu trúc theo kiểu Romanesque ban đầu, ngoại trừ phần ban đầu được sửa đổi sau khi sụp đổ. Mặc dù có kích thước đáng kể, nó có một bố cục gian giữa rộng duy nhất kết thúc bằng hình bán nguyệt và được bao phủ bởi các giàn lộ thiên.
- Ban đầu nó được phát triển hơn về chiều dài vì mặt tiền theo phong cách Romanesque cổ đại thẳng hàng với tháp chuông, nằm ở phía bên phải và ngày nay phần còn lại của tầng hầm vẫn còn. Khu vực của tòa án cũng đã được sửa đổi và những can thiệp này rõ ràng là dễ đọc ở phần trên của đỉnh nơi bức tường đối diện với dãy Alberese đặc trưng cho phần còn lại của tòa nhà hoàn toàn bị thiếu.
- Nội thất đã được chuyển đổi hoàn toàn vào thế kỷ 18 theo phong cách Baroque, xóa bỏ mọi dấu vết của việc xây dựng theo kiểu Romanesque nguyên thủy. Ở đầu khu phố cổ có một khải hoàn môn.
- Nhà thờ này thuộc về một phông chữ rửa tội ngâm bằng đá nguyên khối bằng pietra serena của thế kỷ 12 với hình bát giác, bị đánh cắp vào những năm sáu mươi, sau đó được phục hồi và chuyển đến cho Giáo xứ San Pancrazio Castelnuovo dei Sabbioni, ở gần Cavriglia.
- Nhà thờ San Pietro a Cintoia cũng đặt bàn thờ Della Robbia, Đền tạm Thánh Thể giữa Thánh Phêrô và Phaolô tác phẩm của Santi Buglioni. Bàn thờ này sau đó đã được chuyển đến nhà thờ La Panca: nó trình bày trong tiền đường những chiếc áo khoác của Altoviti, có sự bảo trợ của nhà thờ này - trên thực tế, cánh tay Altoviti cũng xuất hiện, với niên đại 1688, trên tất cả các bàn thờ bằng đá thanh bình của nhà thờ này - trong khi truyền thống phổ biến muốn nó đến từ nhà thờ Santa Margherita bị đàn áp ở Sugame. Các Thánh Phêrô và Phaolô được đại diện trong việc tôn thờ Thánh Thể được lưu giữ trong nhà thờ, có một con mắt ở giữa để chứa Mình Thánh và một lỗ ở phía dưới để lấy Mình Thánh Chúa. Trên bàn thờ được trưng bày Chúa Kitô trong lòng đạo đức, Việc giao chìa khóa cho Thánh Phêrô và Cuộc hoán cải của Thánh Phaolô trên đường đến Damascus. Khung có trang trí chân đèn ở hai bên, trang trí đài lưu trữ, hai thủ phủ có đầu cherub với hạt ngô.
- 2 Nhà thờ Santa Maria. Nó được đưa vào bên trong lâu đài Cintoia và nó được nhắc đến từ năm 1260. Sự bảo trợ của nhà thờ này là của gia đình Vernaccia, những người đã đóng góp vào việc xây dựng nó. Vào thế kỷ thứ mười tám, nhà thờ bị bỏ hoang và giáo xứ Cintoia trở thành Nhà thờ San Pietro a Cintoia.
- Một bức tranh thuộc nhà thờ Santa Maria a Cintoia, Madonna and Child, có lẽ là một phần của một bức tranh đa dạng, được cho là của Master of San Niccolò, một họa sĩ khai thác Orcagna vào giữa thế kỷ XIV. Trong bức tranh này, Đức mẹ đồng trinh là trung tâm của sáu vị thánh - Thánh Catherine, Thánh Mary Magdalene, Saint Francis, Saint John the Baptist, Saint Benedict và một Giám mục thánh. Khách hàng cũng được đại diện, trong một định dạng giảm. Ở trung tâm của bức tranh có một nhà thờ, có lẽ là Santa Maria a Cintoia, ở phía dưới bạn có thể thấy một lâu đài, có lẽ là lâu đài Cintoia và trên đỉnh là Nhà thờ San Pietro. Bức tranh này hiện đang được gửi tại Chủng viện Episcopal của Fiesole.
- Trong nhà thờ Santa Maria a Cintoia cũng có một chiếc bàn tượng trưng cho Đức Trinh Nữ và Hài Nhi, được đặt trên ngai vàng giữa các Thánh Bartolomeo và Francesco, với các biểu tượng mang tính biểu tượng của riêng họ. Thánh Bartholomew cầm con dao trên tay, (để tưởng nhớ cuộc tử đạo của ngài), Thánh Phanxicô với cuốn sách và Thánh giá, hiện Dấu Thánh trên ngực. Các bước tạo không gian phối cảnh. Bảng này, lần đầu tiên được xem xét tác phẩm của một nghệ sĩ Florentine thứ cấp vào đầu thế kỷ XVI, người được truyền cảm hứng từ các tác phẩm của Ghirlandaio và Fra Bartolomeo, được kết nối với hoạt động thanh niên của Granacci bởi Federico Zeri vào năm 1963.
