Tài sản văn hóa tôn giáo Đài LoanvìTrung Hoa Dân Quốc(Đài Loan) Tài sản văn hóa do Bộ Nội vụ công bố.
Đài Loan là tinh hoa của văn hóa tôn giáo, kết hợp những đặc điểm của xã hội giàu có của địa phương và người nhập cư, đồng thời mang nội hàm sâu sắc về du lịch văn hóa. Bởi vì sự phát triển của văn hóa tôn giáo ở Đài Loan có quỹ đạo lịch sử và cảnh quan văn hóa độc đáo, sự đa dạng của các tôn giáo thậm chí còn nổi tiếng hơn trên toàn thế giới; và Bộ Nội vụ đã chọn một số đền thờ, nhà thờ Hồi giáo, nhà thờ và các lễ kỷ niệm văn hóa để giúp đỡ khách du lịch hiểu được các đặc điểm và giá trị tôn giáo của địa phương.
phia Băc
| Tên | Tom lược | bức ảnh | |
|---|---|---|---|
| 1 Đại sảnh Kaishan của đền Lingquan | các loại tài sản: | Tòa nhà-Dinh thự lịch sử |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 2, Đường Liuhe, Quận Xinyi, Thành phố Keelung | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Nó có cùng nguồn gốc với chùa Yongquan ở Phúc Kiến, được thành lập bởi Sư phụ Shanzhi và Shanhui vào năm 1898. Nó được biết đến là một trong Tứ đại Đạo trường của Phật giáo Đài Loan trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng. Đây cũng là một trong những chín trường học Phật giáo ở Đài Loan. Lấy kiến trúc sân trong truyền thống làm chủ đạo, Kaishan Hall trong chùa là một tòa nhà hai tầng bằng gạch kiểu phương Tây, hiện là một di tích lịch sử ở thành phố Keelung. Phía sau Kaishan Hall là ba ngôi chùa Lingquan, bao gồm ngôi Đông, sân thượng Tây An và chùa vuông, có lịch sử khoảng 100 năm. | ||
| 2 Cung điện Fuyou, Beitou | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 8, Ngõ 667, Đường Daye, Quận Beitou, Thành phố Đài Bắc | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Cung điện Fuyou là một ngôi đền thờ Fude Zhengshen, tên địa danh là cánh đồng lưu huỳnh, tên địa danh được lấy từ những cánh đồng được tưới bằng nước lưu huỳnh của những người nông dân. Xã hội người Hán ở Đài Loan coi trọng đất đai, tín ngưỡng thần công đặc biệt thịnh vượng, có một câu tục ngữ phổ biến là "Tiantou Tianwei Di Gong", có nghĩa là mọi nông trại đều có thể nhìn thấy bóng dáng của Di Công. Cung điện Fuyou của Sulphurfield, được nhìn thấy ngày nay, là một tòa nhà một tầng, và bức tường được làm bằng đá khai quật gần đó có tên là Li'an. | ||
| 3 Đền Jiantan | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 6, Ngõ 805, Đường Bắc An, Quận Trung Sơn, Thành phố Đài Bắc | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Ngôi chùa cũ của chùa Jiantan nằm ở Yuanshan, theo truyền thuyết, Huarong, một nhà sư thời Minh và Trịnh, đã thỉnh tượng Quan Âm Bồ tát lên bục. Zuojian thờ vị vua của huyện Diên Bình, vang lên những lời đồn đại trong dân gian về mối quan hệ của Zheng Chenggong với Jiantan. | ||
| 4 Đền thờ Thần thành phố Xiahai Đài Bắc chào đón Thần thành phố vào ngày 13 tháng 5 | các loại tài sản: | Văn hóa dân gian-tín ngưỡng |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 61, Khu 1, Phố Dihua, Quận Đại Đồng, Thành phố Đài Bắc | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đền Xiahai Chenghuang là trung tâm tín ngưỡng dân gian quan trọng ở khu vực Dadaocheng của thành phố Đài Bắc, đây cũng là ngôi đền nổi tiếng trong và ngoài nước về hôn lễ của Yuelaofeng, đã trải qua nhiều lần tu bổ, công trình tuy nhỏ nhưng vẫn mang nét truyền thống Kiến trúc đền theo phong cách Minnan. Trang trí và các tính năng khác. Nghệ thuật trang trí đền thờ bao gồm các tác phẩm điêu khắc bằng đất sét, tranh tường, tranh màu, keo cắt và đồ gốm Cochin. , câu đối, bia đá, và các tài liệu lịch sử được lưu giữ. Lễ hội Thượng đế thành phố Xiahai nổi tiếng đã có hơn 100 năm. Đây là một sự kiện tôn giáo quan trọng ở Dadaocheng và là một sự kiện tôn giáo lớn ở miền Bắc Đài Loan. Chuyến thăm không báo trước là một trong ba chuyến thăm không báo trước lớn nhất ở Đài Bắc. Có ẩn dụ là "Ngày 13 tháng 5 thấy người". Quá trình phát triển của ngôi chùa cũng chứng kiến lịch sử của những người nhập cư Fujian Tongan chuyển đến Dadaocheng. | ||
| 5 Cung điện Fujing, thành phố Đài Bắc | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | 698, Guangfu South Road, Da'an District, Taipei City | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Cung điện Fujing ở thành phố Đài Bắc, nơi thờ Thần Tài, được thành lập vào thời Thái Chính (1921), ban đầu nằm trong khu vực tưới tiêu của kênh Rugong nguyên thủy nên được người dân địa phương coi là "Gu Shui Di Gong". Ngôi đền là một công trình tam quan, còn lưu giữ được 4 cặp trụ rồng bằng đá cối xay, trụ hoa lá chim muông cũng như đồ gốm sành sứ, miếu thờ bằng gỗ tinh xảo. Cung điện Fujing cũng có giá trị nghệ thuật đáng kể. | ||
| 6 Nhà nguyện Tamsui | các loại tài sản: | Di tích lịch sử Một nhà nguyện |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 8, Phố Mackay, Quận Tamsui, Thành phố Tân Đài Bắc | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Nhà thờ Tamsui có thể được coi là nhà thờ được thành lập sớm nhất ở miền bắc Đài Loan, đồng thời đây cũng là nhà thờ do mục sư Ma Yi thành lập. Nhà nguyện Tamsui là một công trình theo phong cách Gothic Revival. Tường ngoài được làm bằng gạch đỏ với những thay đổi có trật tự trên tường, khớp với vòm nhọn, vòm tròn, vòm phẳng, khuôn đúc và ruy băng kim cương trên tháp chuông. Mặt trước của nhà nguyện và tháp chuông Mặt trong của vòm nhọn gần cửa sổ tráng lệ của các nhà thờ Châu Âu khá trang nhã, có ý nghĩa và giá trị quan trọng về lịch sử tôn giáo, văn hóa, kiến trúc và sự phát triển của địa phương. | ||
| 7 Đền Bali Dazhong | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 5, Ngõ 200, Đoạn 2, Đường Longmi, Quận Bali, Thành phố Tân Đài Bắc | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền công bali thờ chủ công, hàng năm vào ngày 1/5 âm lịch là lễ giáng sinh của chủ công, cùng ngày sẽ tổ chức một đường vòng hay còn gọi là Bali Dabai, đốt lửa. được tổ chức trong đền vào chiều hôm sau. Tướng Xie và Tướng Fan bước qua ngọn lửa vàng, tượng trưng cho việc loại bỏ rác rưởi. Cấu trúc công trình được chia thành lăng chính diện và đền thờ tổ, lăng chính diện kiểu đơn giản, nằm bên sông Đan Thủy, đền thờ tổ là một sân ba gian, một gian hai chái, có một gian thờ. gian trước chính điện, có tường sân nối tháp cổng và gác rồng. | ||
| 8 Học viện Ming Chi | các loại tài sản: | Tòa nhà Lịch sử Một Học viện |  |
| Địa chỉ nhà: | 276, Section 2, Mingzhi Road, Taishan District, New Taipei City | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đây là học viện đầu tiên ở miền Bắc Đài Loan, được gọi là "Trường học đầu tiên của miền Bắc Đài Loan" với lối viết theo phong cách Danlan. Nó được xây dựng vào năm Càn Long thứ 28 của triều đại nhà Thanh (1763), thờ Zhu Xi, một bậc thầy của Nho giáo, và ông Hu Zhuoyou bên cạnh, thể hiện phong cách giáo dục tư nhân tuyệt vời của ông. Quy mô ban đầu của học viện khá lớn, một cổng vào và 5 phòng ngủ, tổng cộng 12 phòng cánh. các mặt. Có một gian Jingwen ở phía bên của sân trước học viện để thể hiện sự tôn trọng đối với tri thức, và nó được sử dụng để đốt giấy viết. | ||
| 9 Đền Yuantong | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 64, Ngõ 367, Đường Yuantong, Quận Zhonghe, Thành phố Tân Đài Bắc | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một danh lam thắng cảnh lớn của khu vực Zhonghe, xung quanh là cây cối, môi trường khá yên tĩnh, là nơi thích hợp để người dân địa phương đi dạo và tập thể dục. Ngoài việc đến đây để rèn luyện sức khỏe, bạn cũng có thể nghỉ lại một thời gian ngắn tại quảng trường phía trước sảnh chính để chiêm ngưỡng kiến trúc Nhật Bản kiểu nhà Đường cổ kính của nó. Có rất nhiều tác phẩm điêu khắc và tượng đá đáng xem. Trong số đó, các nhân vật của Tượng Phật và Di Lặc là bắt mắt nhất. | ||
| 10 Cảng sạch Yehliu Shenming | các loại tài sản: | Lễ hội văn hóa dân gian | |
| Địa chỉ nhà: | 69 Gangdong Road, Yehliu Village, Wanli District, New Taipei City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Để ban thưởng cho các vị thần, đền Baoan ở Yehliu tổ chức "Shenming Jinggang" vào ngày 15 tháng Giêng âm lịch hàng năm. Buổi lễ được chia thành ba nghi lễ chính: chào đón Mazu, thảo luận về đuôi biển và Shenming Jinggang . Các vị thần đi du lịch bao gồm Kaizhang Shengwang, Mazu và Zhou. Tướng Cang và Di Gong, v.v., thuyền đánh cá tuần tra bến cảng và chia sẻ sản phẩm đánh bắt với các tín đồ. Buổi lễ sôi động nhất là hàng trăm người đàn ông mạnh mẽ mang theo một phép lạ đã nhảy lên vào Cảng Yeliu, và sau đó lên bờ từ phía bên kia của khu vực cảng. Nó mang đặc trưng văn hóa địa phương. | ||
| 11 Đền Shoushanyan Guanyin | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 111, ngõ 6, khu 2, đường Wanshou, quận Guishan, thành phố Đào Viên | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đền Shoushanyan Guanyin, tọa lạc tại Lingdingli, được thành lập vào năm Càn Long thứ 7, có lịch sử hơn hai trăm năm, hiện được xếp hạng là di tích cấp 3 của đất nước và là ngôi đền cổ nhất ở quận Guishan. Ngôi làng trước đây được gọi là núi Guilun, ngọn núi có hình con rùa, được đặt tên là "Shoushan Rock" vì nó được xây dựng dưới lớp đá. Ngôi chùa là một trung tâm tín ngưỡng phổ biến ở miền Bắc Đài Loan, thiện nam tín nữ vào thắp hương cúng bái, quanh năm có dòng chảy liên tục. Sư phụ Deng Dingguo đã mời bà mẹ thứ hai về thờ tại chùa Taijian từ chùa Puyuan Shanchao ở tỉnh Chiết Giang. Các tín đồ đã tập hợp lại để tổ chức một tập hợp. Toàn bộ ngôi đền rất tráng lệ, với những thanh xà được chạm khắc và những tòa nhà sơn màu, mang phong cách cổ và độc đáo. Trước chùa có không gian rộng lớn, hồ bơi, sau chùa có vườn và núi, tầm nhìn tuyệt đẹp. Tòa nhà có thể được chia thành Sảnh Quán Âm ở phía trước và Sảnh Lingxiao ở phía sau. Tòa nhà trước đây được xây dựng lại vào năm 1916 và là tác phẩm của bậc thầy nổi tiếng Chen Yingbin. Nó được xây dựng lại vào năm 1963. Đồng thời, các tháp chuông, trống tả hữu, cổng núi, các sảnh đông tây được bổ sung tạo thành Với quy mô chín gian chiều sâu và rộng, các loại chạm khắc, trang trí đều đạt tiêu chuẩn. Địa hình cao chót vót của Shoushan Rock và phong cảnh tuyệt đẹp, cùng với Jiulongbi và Lotus Pond mới hoàn thành càng làm tăng thêm giá trị du lịch của ngôi đền. Công viên Shoushan ở phía sau cũng là một nơi thích hợp để mọi người thư giãn. Trong tương lai, chùa có kế hoạch xây dựng bức tượng Phật Bà Quan Âm bằng đá cẩm thạch trắng lớn nhất thế giới với chiều cao 24 mét, đây sẽ trở thành một thắng cảnh mới ở quận Guishan. | ||
| 12 Cung điện Bade Sanyuan | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1, Đường Trung Sơn, Quận Bade, Thành phố Đào Viên | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Ngôi chùa có lịch sử lâu đời nhất ở Bade Thần chính của chính điện là Trời, Đất và Nước Sanyuan Sanguan, nguồn gốc của tên gọi Sanyuan Palace.Các tác phẩm chạm khắc đá, khắc gỗ và thư pháp trong chùa mang tính nghệ thuật khá cao. | ||
| 13 Cung điện Hukou Sanyuan | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 278, Hukou Old Street, Hujing Village, Hukou Township, Hsinchu County | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Nó được xây dựng từ thời Taisho trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng ở Đài Loan và được công bố là di tích lịch sử của quận vào ngày 21 tháng 5 năm 2001. Cung điện Tam Nguyên ở trung tâm tín ngưỡng địa phương thờ Hoàng đế Sanguan, và cũng thờ các vị thần như Quan Âm Bồ tát, Mazu, Zhusheng Niangniang và Bác (tức là Di Gong). Trong số đó, chú được thờ trong chùa là lâu đời nhất ở Dahukouzhuang, có thể so sánh với lịch sử của những người di cư Hakka tại địa phương. | ||
| 14 Khen thưởng Fangliao Đền Zhongting Yimin | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 360, Section 3, Yimin Road, Xialiao, Xinpu Town, Hsinchu County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền Fangliao Yimin hiện được xếp vào danh sách di tích lịch sử cấp ba, có hai lối vào, hai hành lang và sân hình tứ giác, với năm vịnh, rặng núi hình đuôi én và hình thù đẹp mắt. Các bậc thang ở lối vào của đền Sanchuan, cột đá, sư tử đá, khối mái đá, cửa sổ bằng đá, v.v. khá ngoạn mục, và các chạm khắc gỗ cũng rất tinh xảo; ngôi đền và ngọn núi phía sau là khu giải trí công viên với phong cảnh trang nhã . Mặc dù có một số ngôi đền Yimin ở Đài Loan, nhưng khi mọi người nói về đền Yimin, họ đều chỉ trực tiếp đến Xialiao, thị trấn Xinpu, là ngôi đền Yimin nổi tiếng nhất ở Đài Loan. Nó không chỉ bao gồm mười lăm ngôi làng lớn mà còn có các tín đồ truyền bá khắp nơi trên thế giới, là trung tâm của tín ngưỡng Hakka và đã trở thành một điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng ở Đài Loan. Đền Fangliao Yimin được xây dựng bởi sự kiện Lin Shuangwen vào năm Càn Long thứ 51. Tổ tiên người Hakka đã dũng cảm bảo vệ ngôi nhà của họ và hỗ trợ các sĩ quan và binh lính dập tắt hỗn loạn, trong khi những người trung thành tử đạo xây dựng và hoàn thành vào năm Càn Long thứ 55 Lezhi, vì vậy đền Yimin còn được gọi là Baozhong Pavilion. | ||
| 15 Đền Xiangshan Tianhou | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 191, ngõ 420, khu 5, đường Zhonghua, 8 ngõ Chaoshan, quận Tương Sơn, thành phố Tân Trúc | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Nó được công bố là một tòa nhà lịch sử ở thành phố Tân Trúc vào ngày 3 tháng 3 năm 2004. Ngôi đền dành riêng cho Mazu và là một trung tâm tôn giáo cho ngư dân và thương nhân ngoại ô sống ở Cảng Xiangshan. Ngôi đền có lịch sử lâu đời, được lên kế hoạch đưa vào danh sách di tích vào năm 1979. Tuy nhiên, cuối cùng nó đã không được chỉ định vì những thay đổi trong tòa nhà và thay thế gạch lát nền ban đầu trong quá trình tu bổ, thay vào đó là sau đó được liệt kê là một tòa nhà lịch sử dựa trên tình trạng lịch sử của nó. | ||
| 16 Cung điện Trường Hà Tân Trúc | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 135, Phố Cổng Bắc, Changheli, Quận Bắc, Thành phố Tân Trúc | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Được thành lập vào năm Càn Long thứ bảy của triều đại nhà Thanh (1742), nó là một di tích cấp hai và một công trình đền thờ tiêu biểu. Cung điện Changhe là một ngôi đền thờ Mazu, vị thánh bảo trợ của ngư dân Zhouzi và người tìm kiếm linh hồn của Fang Shanxin. Cung điện Changhe có nhiều bức tượng, tòa nhà và đồ trang trí cổ, rất dễ nhìn thấy. | ||
| 17 Cung điện Từ Hi Hồng Kông Trung Quốc | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 7, Đường Minsheng, Thị trấn Zhunan, Quận Miaoli | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Năm 1985, Bộ Nội vụ công bố đây là di tích quốc gia hạng ba, thờ Đức mẹ Đồng trinh, thường được gọi là Nei Mazu. "Zhonggang" là tên cũ của Zhunan, được xây dựng lại ở Kaiyuanli, Zhunan Town vào năm 1783 (năm Càn Long thứ 48), có quy mô đáng kể vào thời điểm đó. Năm 1826 (năm Daoguang thứ 6), ngôi đền bị cháy rụi do các trận chiến vũ trang thường xuyên xảy ra ở Chương Châu và Tuyền Châu, đến năm 1838 (năm Daoguang thứ 18), ngôi đền được xây dựng lại trên địa điểm hiện tại. Một loạt các hoạt động chiên giòn Hàm Đan được tổ chức hàng năm trong Lễ hội Đèn lồng, hơi khác so với các hoạt động chiên giòn Taitung. | ||
| 18 Tây Hồ Jingsheng Pavilion và Fude Temple | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng hội trường tổ tiên |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 10, Khu phố 4, Làng Sihu, Thị trấn Tây Hồ, Quận Miaoli | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đình Tây Hồ Jingsheng là một di sản văn hóa quý hiếm ở Miaoli, có hình dáng đơn giản và được xây dựng từ đá sa thạch địa phương với đền Fude. Đình Jingsheng Tây Hồ cao khoảng 3m, được làm bằng đá, toàn bộ Đình được chia làm 3 lớp, phía dưới là bệ để chứa lò tro, giữa là buồng đốt để đốt giấy, phía trên là không gian dành riêng cho Cangjie, và trên cùng là Trang trí bằng chai bầu. | ||
| 19 Đền Tosho | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng hội trường tổ tiên |  |
| Địa chỉ nhà: | Công viên núi Hutou, Tongdongli, Thị trấn Tongxiao, Quận Miaoli | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Nằm trên công viên núi Hutou, nó đã được liệt kê vào danh sách các tòa nhà lịch sử ở quận Miaoli và được chọn là một trong 100 điểm tham quan tôn giáo hàng đầu ở Đài Loan vào năm 2013. Nó được xây dựng trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng (1937). phòng thờ, tiền đường, đại bái và phòng xã hội. Sau khi trùng tu, gian thờ được sửa thành một tòa nhà truyền thống của Trung Quốc với mái hình bồ câu kiểu Phúc Kiến miền nam và xây thêm bốn bức tường gạch. Được trùng tu theo phong cách hiện có, và kết cấu bằng gỗ vẫn được sử dụng bằng gỗ bách Đài Loan, và mái được lợp bằng đồng, đây là tòa nhà thờ Nhật Bản duy nhất còn lại ở Đài Loan. | ||
| 20 Cung điện Shuntian | các loại tài sản: | Lịch sử xây dựng một ngôi đền |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 26, Khu phố 1, Fanglili, Thị trấn Yuanli, Quận Miaoli | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Trong thời kỳ Tây An của nhà Thanh, nhóm dân tộc do người Tuyền Châu thống trị đã tập trung ở phố Fangli ở phía nam, và xây dựng một con đường có tường bao quanh thành phố để bảo vệ quê hương của họ, ngày nay hình thành nơi được gọi là "Thành cổ Fangli", ngôi đền cổ nhất. trên bờ biển của Đài Loan, được gọi là "Mazu trong thành phố", được xây dựng vào năm Daoguang thứ 28 của triều đại nhà Thanh (1848). Mái của tòa nhà là một ngọn đồi cứng có xà gồ, và “bức tường phân chia” hai bên chính điện rộng 2 feet 2 inch, điều hiếm thấy ở các ngôi chùa ở Đài Loan. | ||
Trung tâm
| Tên | Tom lược | bức ảnh | |
|---|---|---|---|
| 1 Cung điện Đài Trung | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 48, Hanxi Street, Hanxi Li, East District, Taichung City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Người thờ chính của ngôi đền này được gọi là Hanxi Mazu, và tín ngưỡng của nó bao gồm 10 quận Taichung Wuri, Dali, Taiping, Wufeng, East District, South District, Nantun, West District, Beitun và North District. Ngôi đền này được xây dựng bởi tổ tiên của Lâm Đại Pháp để tu luyện ở Hanxi, chào thần Mazu bảo vệ và Zhuangmin đã xây dựng một ngôi đền để thờ cúng; ngôi đền được xây dựng vào năm Càn Long thứ mười tám (1753). Các hoạt động kiến trúc và đường vòng lần lượt được liệt kê là di tích lịch sử và tài sản văn hóa phi vật thể của tài sản văn hóa của thành phố Đài Trung. | ||
| 2 Cung điện Wuxi Zhenwu | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 104, Xijian Road, Zhongheli, Wuqi District, Taichung City | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Cung điện Zhenwu cổ kính được thành lập vào năm Daoguang thứ 26. Để thờ thần Xuantian, con tàu Wangye có tuổi đời hàng thế kỷ và tấm biển "Wei Zhaoying Yu" được lưu giữ trong ngôi đền có lịch sử 160 năm. | ||
| 3 Nhà thờ Luce | các loại tài sản: | Di tích Lịch sử-Nhà thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1727, Khu 4, Đại lộ Đài Loan, Quận Xitun, Thành phố Đài Trung | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đây là một nhà nguyện Tin lành tọa lạc tại Đại học Tunghai ở quận Xitun, thành phố Đài Trung, là tác phẩm của kiến trúc sư nổi tiếng người Đài Loan Chen Qikuan và kiến trúc sư người Mỹ gốc Hoa I.M. Pei. Nó được xây dựng vào tháng 9 năm 1962, và hoàn thành vào ngày 2 tháng 11 năm 1963; vào ngày 26 tháng 9 năm 2017, Sở Tài sản Văn hóa Thành phố Đài Trung đã đăng ký nó và Tháp Chuông là di tích lịch sử được chỉ định của Thành phố Đài Trung với "Nhà thờ Lusie và Tháp Chuông", Hội trường Giám lý và Trung tâm Nghệ thuật Cổ đã đăng ký nó là một tòa nhà lịch sử. Ngày 25/4/2019, Bộ Văn hóa thông báo nâng cấp thành di tích quốc gia. Giờ thờ phượng Chúa nhật là nhà thờ thứ nhất vào lúc 9 giờ và nhà thờ thứ hai vào lúc 11 giờ các buổi sáng Chúa nhật. | ||
| 4 Đền Nantun Wenchang | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 100, Phố Văn Xương, Quận Nantun, Thành phố Đài Trung | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Còn được gọi là chùa Nantun Wenchang, vào năm 1797 (năm Gia Khánh thứ 2), Sui Gong Zeng Yuyin đã khởi xướng việc xây dựng chùa Wenchang. Tôi và Jian Guixin, tổ tiên của Nam Kinh. Quận cùng với Đền Văn Xương bên ngoài đường Xiluo. Đền thờ Hoàng đế Văn Xương; vào năm 1898 (năm Minh Trị thứ 31), ngôi đền được mượn làm trường học của "Trường Công Lập Litoudian". Năm 1905 (năm Minh Trị thứ 38), ngôi đền được chuyển đi đến địa điểm hiện tại của Trường Tiểu học Nantun. Ngôi đền thờ năm vị thần Văn Xương, bao gồm Hoàng đế Zitong, Hoàng đế Wenheng, Hoàng đế Fuyou, Hoàng đế Kuidouxing và Hoàng đế Zhu Yixing, và thờ Khổng Tử, "Vị thánh thiêng liêng nhất", Đức Phật Thích Ca, và Bồ tát Guanshiyin; một bản sao khác là Bốn vị hiền triết , bao gồm Zeng Yuyin, Jian Huiyi, Jian Guixin, và Lin Xisan, những người có công trong chùa, được tôn trí ở vị trí trường thọ. | ||
| 5 Học viện Suanxi | các loại tài sản: | Địa điểm lịch sử-Trường cao đẳng |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 60, Đường Văn Xương, Suanxili, Quận Dadu, Thành phố Đài Trung | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Học viện Suanxi còn được gọi là chùa Văn Xương, tiền thân của học viện được gọi là "Hội Sion" và còn được gọi là "Hội Văn Xương", là nơi tụ họp của giới văn nhân đương thời. Hiệp hội Xiyong được thành lập vào năm Gia Khánh thứ 4 của triều đại nhà Thanh (1799), và sau đó được mở rộng thành "Học viện Suanxi" vào năm Quảng Hưng thứ mười ba (1887). Vào những năm 1970 (1986), nó được xếp vào danh sách di tích cấp ba bởi Bộ Nội vụ Trung Hoa Dân Quốc. | ||
| 6 Đền Changhua Qing'an | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 78, Phố Yongle, Thành phố Changhua, Quận Changhua | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đây là một ngôi đền dành riêng cho Hoàng đế Baosheng ở thành phố Trường Hoa. Vào năm Gia Khánh thứ 22 của triều đại nhà Thanh (1817), Cung điện Qing’an được người dân Tong’an ở Tuyền Châu thành lập. Chính điện thờ vị thánh bảo trợ của tộc người, Baosheng Đại đế. Mô hình kiến trúc của Cung điện Thanh An là hai cổng vào và một sân trong, phía trước và sau là Tam Xuyên chính điện [2]. Phần mái của Hội trường Sanchuan áp dụng kiểu "mái hiên mọc lên núi cứng", mái hiên trên và dưới được nối với nhau bằng mái hiên, phong cách này tương tự như Cung điện Weihui. Các bức tường bên trái và bên phải của Hội trường Sanchuan được làm bằng gốm Cochin. Rồng được bao quanh bởi các vị thần bất tử ôm quả đào trường sinh, và có một con hạc bên cạnh con hổ. Bên cạnh con hổ có magu và hươu, tượng trưng cho "Fu, Lu, and Shou . " Các vị thần cổng chính của Tam Xuyên Hall là Qin Shubao và Yuchi Jingde, bên rồng là một quan chức dân sự, cầm mũ chính thức và một con nai, tượng trưng cho "Jinlu được trao vương miện", và thần cổng Hubian là thái giám. Phòng thờ có mái cuốn, dưới mái hiên có thêm các cột đá bát giác, tạo cho phòng thờ có cảm giác “cột đình”. Trên các đường gờ kép của bức trướng cuốn gian thờ có thể thấy hoa văn vẽ “Rồng thần mang hình sông, rùa thần mang hình Lưỡi Thư”, đám mây cổ: “Sông vẽ hình, La hán sách xuất chúng, thánh nhân tương phùng ”; sách Hạp Lư được đặt ở hoa văn Nóc nhà mang ý nghĩa“ trấn yểm tránh dữ ”. Bộ khung của chính điện là kiểu kiến trúc ba gian, năm trái dưa, dưới bốn cây cột thếp vàng có chạm khắc gỗ hình đầu rồng và thân mình cá, gọi là “ngư”, có nghĩa là. Phía trên điện thờ của chính điện có tấm biển “Lợi dân” vào năm Gia Khánh thứ 22 nhà Thanh (1817) và tấm biển “Rồng Bảo Ngô Giang” do Trịnh Vĩnh Kiện tặng vào năm Đạo Quang thứ 4 trong Nhà Thanh (1824), là di tích văn hóa quan trọng của Cung điện Thanh An. | ||
| 7 Đền kho báu Fenyuan | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 100, ngõ 135, khu 3, đường Zhangnan, thị trấn Fenyuan, huyện Changhua | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đây là ngôi chùa được thành lập sớm nhất ở thị trấn Fenyuan (hơn 100 năm), có diện tích xây dựng 150m2, thờ các vị thần chính như Phật Bà Quan Âm và Mazu, và chùa Changhua Lugang Longshan; chùa Nantou Bishanyan, Thị trấn Tianzhong Qingshuiyan, Thị trấn Huatan Hushan Các tảng đá có cùng tên và thường được gọi là Ba tảng đá và Hai ngôi đền. Chùa Baozang được thành lập vào năm Hoàng đế Khang Hy nhà Thanh thứ 11 (1672), ban đầu là một ngôi chùa nhỏ thờ Bồ tát Quan Âm, tọa lạc tại số 100, ngõ 135, khu 3, đường Zhangnan, làng Jinfen , Fenyuan Township. Vào năm Khang Hy thứ 27 (1688), tiền đường được bổ sung, và diện mạo của ngôi đền đã ở dạng thô sơ. Theo truyền thuyết, vào năm đầu tiên của thời Ung Chính (1723), tại khu vực Fenyuan đã xảy ra một trận dịch hạch, khi Mazu (dì cũ) của cung điện Tianhou ở Lukang đi ngang qua chùa Baozang. Sau khi được xây dựng vào năm thứ 50 của Hoàng đế Càn Long của nhà Thanh (1785), nó được xây dựng lại vào năm Daoguang thứ 7 (1827). Vào năm Daoguang thứ 28 (1848), ngôi đền lại bị động đất phá hủy, lúc đó Tang Xianrong, giám đốc điều hành Jiang Chengchun, Huang Yuchi, Zhang Chengtang và những người khác đã đề xuất xây dựng lại nó. quyên góp 1.429 nhân dân tệ bằng bạc. Dự án được hoàn thành ở Daoguang 30. Nó được hoàn thành vào năm 1850. Ban đầu ngôi đền thờ Quán Thế Âm Bồ Tát, nhưng vào năm Tông Chí thứ 12 (1873) Cung điện Lugang Tianhou Mazu đến Fenyuan. Cung điện Lugang Tianhou và các cư dân Đạt được thỏa thuận thờ Mazu ở sảnh sau. Đền Treasure được tu sửa vào năm thứ 2 của thời đại Taisho (1913) trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, đặt nguyên mẫu của ngôi đền ngày nay. Nó được xây dựng lại vào năm Taisho thứ 8 (1919) dưới sự bảo trợ của con cháu của Huang Yuchi. Sau khi được Chính quyền huyện Changhua chỉ định là di tích lịch sử, nó đã được xây dựng lại một lần nữa và hoàn thành vào tháng 12 năm 1999 (1999), và lễ rước lửa được tổ chức. | ||
| 8 Hushan Rock | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1, Phố Hushan, Làng Yanzhu, Thị trấn Huatan, Huyện Changhua | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Nó còn được viết là Hushan Rock, một ngôi đền thờ Bồ tát Quan Âm ở Đài Loan, tọa lạc tại phố Hushan, thị trấn Huatan, huyện Changhua, là một di tích lịch sử ở huyện Changhua và cũng là một điểm thu hút khách du lịch tôn giáo. Vào thời nhà Thanh, Hushan Rock là một trong tám danh lam thắng cảnh ở Changhua, và nó được gọi là "Tingzhu trên Tiger Rock." Biên niên sử “Trường Hoa huyện” ghi: “Tảng đá có núi bao quanh, rừng trúc sửa tre, Cùisang Danya, thắng cảnh, hòn Bishan v.v… Vào lúc chuyển mùa xuân hạ, tiếng chim kêu. đang ngược xuôi, bóng tre chênh vênh, gió thoảng qua, Âm xanh khắp mặt đất, anh ở giữa, như lạc vào cõi bất tử ”. | ||
| 9 Đền Lukang Wenwu | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 2, Qingyun Road, Weili Street, Lugang Township, Changhua County | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đó là đền Wenwu ở thị trấn Lugang, được xây dựng vào năm 1806. Vào ngày 27 tháng 11 năm 1985, nó đã được công bố là một di tích lịch sử của quận. Có ba tòa nhà trong phạm vi của Wenci, Wu Temple và Wenkai Academy. | ||
| 10 Cung điện Lukang Nam Kinh | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 74, Phố Putou, Thị trấn Lugang, Quận Changhua | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Ngôi chùa là một trong ba ngôi chùa đám đông ở Lukang, Phúc Kiến, tỉnh Chương Châu, quận Nam Kinh, những người nhập cư đã mời Guan Shengdijun xây dựng một ngôi chùa ở rìa cảng Lukang, trong khi hai ngôi chùa khác được xây dựng bởi những người nhập cư từ tỉnh Hình Hoa, Phúc Kiến. Cung điện và đền thờ vua Tam Sơn được xây dựng bởi những người di cư Hakka từ tỉnh Triều Châu, Quảng Đông. Cung điện Nam Kinh có một phòng đơn rộng, và Sảnh Tam Xuyên và sảnh chính tạo thành một mô hình gồm hai lối vào và một sân trong. Thần cổng chính là tác phẩm của nghệ nhân Lugang Wang Xihe, hai bên có câu đối do Zhu Qinan và Chen Baichuan viết. Mặt rồng của sân là thư pháp của Wang Hanying, và mặt hổ là thư pháp của Wang Chongwu. Trong chính điện có các tấm bảng của "Yi Lin Chun Qiu" (1970) của Ouyang Jinhua và "Yi Yong Ling Yun" (1971) của Chen Baichuan. | ||
| 11 Đền Shetou Fangqiaotou Tianmen | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 43, Mazu Temple Street, Qiaotou Village, Shetou Township, Changhua County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Tên đầy đủ là "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace", nó nằm ở thị trấn Shetou, huyện Changhua, miền Trung Đài Loan. Đối với Changhua Fangqiaotou, ngôi đền trung tâm của 72 Tín ngưỡng Mazu trong tổ chức Lianzhuang trong những năm đầu, Lianzhuang đã tổ chức ngôi đền không xây Jiaotou để thờ Mazu trong Zhuang của Zhuang, nhưng Cung điện Thiên Môn ở Fangqiaotou được tạm thời cất giữ. Hãy quay lại khi có lễ kỷ niệm ở Choang. Hơn hai trăm năm trước, một doanh nhân làm lò hơi đã mang hương của Madonna để bảo vệ anh ta. Anh ta đến Fangqiaotou và treo hương trên hàng rào bên ngoài nhà vệ sinh vì sự khẩn cấp. Địa hình của Fangqiaotou là "Hillland". Shenwei cho ra ánh sáng và quyết định lưu hương tại Fangqiaotou để cứu thế giới, và các tín đồ địa phương đã khởi xướng việc xây dựng một ngôi đền để thắp hương. Được thành lập vào năm Càn Long thứ 20 của triều đại nhà Thanh (1755), ban đầu nó có tên là chùa Tianhou ở Fangqiaotou, có 11 vị trụ trì và 9 người trong số họ là nhà sư. Việc xây dựng lại được hoàn thành vào năm Gia Khánh thứ 3, và có một tấm bảng gỗ "Haiguoanlan" trong thời Gia Khánh. Vào năm Hoàng đế Quảng Hưng nhà Thanh thứ 16, ông muốn đổi thành đền Lugang Tianhou để thắp hương, vì vậy nó được đổi tên thành đền Fangqiaotou Tianmen. , nó được đổi thành Lugang cho hương trầm cứ sau mười năm. Và theo ví dụ trước, nó tiếp tục không bị gián đoạn cho đến ngày nay. Vào năm Trung Hoa Dân Quốc thứ 48 (1959), tổng cộng có 72 làng và tám thị trấn trong hai các quận, tám thị trấn tổ chức các ban tế tự tổ chức các ban nghi lễ tế thần, hoàn thành năm 1961. Năm 1963, ngôi đền được xây dựng hoàn thành nghi lễ “Cầu an khánh thành”, uy lực của Chúa càng thêm nổi bật, và hương trầm đã nở rộ cho đến ngày nay. | ||
| 12 Shetou Qingshuiyan | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1, Đường Qingshuiyan, Làng Qingshui, Thị trấn Shetou, Huyện Changhua | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Tọa lạc tại thị trấn Shetou, huyện Changhua, Đài Loan, một ngôi chùa Phật giáo Yanzi được thành lập vào năm Ung Chính thứ sáu của triều đại nhà Thanh (1728). Sử ký huyện Trường Hoa ghi lại: "Đá bao quanh bởi rặng xanh, cây cối mây mù, lối đi quanh co êm ả, mùa thu là thắng tích của khe núi, dường như một bức tranh. Mùa xuân, cảnh vật dày đặc, hoa dại dày đặc, học giả thăm đá, giữa non nước thơm ”. | ||
| 13 Cao đẳng Lâm Tín | các loại tài sản: | Địa điểm lịch sử-Trường cao đẳng |  |
| Địa chỉ nhà: | 140 Wenchang Street, Chongwenli, Nantou City, Nantou County | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Đây là một di tích lịch sử ở Quận Nam Đầu. Trường được xây dựng vào năm Daoguang thứ 11 (1831), và là trường đầu tiên được xây dựng trong số ba học viện được liệt kê là di tích lịch sử ở Quận Nam Đầu (hai học viện còn lại là Caotun Dengying College và Jijiming New College). Vào đầu triều đại nhà Thanh, do nằm trong vùng núi nội ô, khu vực Nam Đầu phát triển muộn, các chủ trương văn hóa và giáo dục kém phát triển, khi đó chỉ có hai trường Nam Đầu và Bắc Đầu, được ghi chép trong Yu Wenyi. "Tiếp tục Lịch sử của Chính phủ Đài Loan". Hai trường xã hội này nhằm mục đích giáo dục con cái của Tufan, nhưng vì chúng cũng phục vụ như những trường tư thục bình thường, nên chúng được trộn lẫn với Hanfan. Sau khi thành lập quận Nam Đầu vào năm Càn Long thứ hai mươi tư (1759), sự phát triển của quận đã có những bước phát triển vượt bậc. Vì vậy, vào thời Gia Khánh và Daoguang, người Hán đã tiến và gần như hoàn thành việc phát triển vùng đất bằng phẳng trong khu vực, giáo dục cũng phát triển rực rỡ, vì vậy học viện đầu tiên ở khu vực Nam Đầu-Học viện Lantian đã từng được sử dụng như ký túc xá của Trường Công lập Nantou. Tên của Học viện Lantian có nghĩa là "người trồng cây giống như trồng cây ngọc bích, và màu xanh lam tốt hơn màu xanh lam". Tôi hy vọng sẽ trau dồi văn hóa và vẻ đẹp địa phương. Học viện Lantian có bề dày lịch sử hơn 150 năm, trải qua nhiều lần di dời và tu bổ, hình dáng ban đầu đã mất đi hình dáng ban đầu, người đến sau là Luantang với một số lượng lớn tín đồ, những nét đặc trưng truyền thống của học viện đã biến mất từ lâu. Nó chỉ có chức năng để ở trong chùa. Sân có một bộ sưu tập cổ vật phong phú và là một di tích lịch sử cấp quận. Các phòng Wing mở cửa vào các ngày trong tuần để sinh viên đọc sách. Các bài thơ, cuộc thi thư pháp và mùa văn hóa cầu phúc Lantian được tổ chức hàng năm. | ||
| 14 Cung điện Triều Dương | các loại tài sản: | Xây dựng lịch sử-đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 223, Đường Shiguan, Số 9, Ngõ Beitou, Thị trấn Caotun, Quận Nam Đầu | ||
| Mô tả hướng dẫn: | Chaoyang Palace là ngôi đền Mazu sớm nhất ở khu vực Caotun, có ý nghĩa lịch sử to lớn, cấu trúc của ngôi đền vẫn giống với quá khứ, khung gỗ và những nét chạm khắc tinh xảo vẫn được giữ nguyên. Triều đại đến nay. Vị trí này là địa điểm cũ của "Hội Beitou", thường được gọi là "Fanshenei". Vẫn còn những con đường bằng đá của "Hội Lugang Danpu" cổ đại dưới con đường nhựa. Phòng thờ và khu mỏ nằm đối xứng nhau, và bên dưới bàn là một lò đá trong thời kỳ Daoguang của nhà Thanh, và nhiều di tích văn hóa của triều đại nhà Thanh và sự cai trị của Nhật Bản được bảo tồn. | ||
| 15 Cung điện Zhushan Lianxing | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 28, Xiaheng Street, Zhushanli, Zhushan Town, Nantou County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một ngôi đền thờ Mazu, tọa lạc tại thị trấn Zhushan, huyện Nam Đầu, Đài Loan, là một di tích lịch sử ở huyện Nam Đầu.該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| Địa chỉ nhà: | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| Địa chỉ nhà: | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Đây là một học viện cổ nằm ở thị trấn Xiluo, được thành lập vào năm 1813 (năm Gia Khánh thứ 17 nhà Thanh), là một trong bốn học viện lớn ở Vân Lâm vào thời điểm đó (hiện tại chỉ còn Học viện Zhenwen). học viện được dành riêng cho Hoàng đế Văn Xương. Nó được xây dựng lần đầu tiên bằng gạch không nung và được xây dựng lại vào năm 1947. Nó được Bộ Nội vụ chỉ định là di tích hạng ba ở Đài Loan vào năm 1984, và nó được xây dựng lại vào năm 1989. Chính điện là một tòa nhà kiểu đền thờ, thờ Khổng Tử, Cangjie Xianshi, v.v. | ||
| 18 Đền Tukushuntian | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 109, Zhongzheng Road, Shuntianli, Tuku Town, Yunlin County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Nằm đối diện với nhà thuốc Wei Detang. Đây là ngôi đền trung tâm của khu định cư tuku (vòng tròn sống), dành riêng cho Mazu. Nó hiện được chỉ định là di tích lịch sử của quận. Nó có lịch sử lâu đời và ngập tràn hương sắc. Nó phản ánh sự tin tưởng của người dân vào sự hiệu quả của ngôi đền . Ngoài các tác phẩm chạm khắc gỗ cổ, chạm khắc đá và gốm Jiaozhi, ngôi đền còn lưu giữ nhiều di tích văn hóa được lưu giữ trong khu vực tuku trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, chẳng hạn như các vị thần Nhật Bản được sử dụng cho các lễ kỷ niệm vào thời điểm đó. | ||
| 19 Đền Beigang Yimin | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 20, Phố Jingyi, Yimin Li, Thị trấn Beigang, Huyện Vân Lâm | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Việc thành lập đền Yimin là hai cuộc biến động chống chính phủ và dân sự lớn trong triều đại nhà Thanh, một là sự kiện Lin Shuangwen và một là sự kiện Dai Chaochun. Những ngôi chùa nhỏ được pha trộn với vẻ đẹp của kiến trúc các thời kỳ, trong kiến trúc chính không có hiên giữa Sảnh Tam Xuyên và chính điện, tạo thành một không gian tế lễ khác với những ngôi chùa thông thường. Công trình kiến trúc bên trong bằng gỗ tỉ mỉ về tay nghề, số lượng chạm khắc đá và thơ văn, khớp cột rất đáng kể, có rất nhiều bia ký, tấm bia, bia đá, ... rất đáng để nghiên cứu lịch sử. người thích khám phá lịch sử sẽ nán lại. | ||
| 20 Kouhu cầm xe nước | các loại tài sản: | Văn hóa dân gian-Tín ngưỡng |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 5 đường Minzhu, thị trấn Kouhu, huyện Yunlin (chùa Jinhu Wanshanye) Số 126, Ngao Ngao, Thị trấn Kouhu, Huyện Vân Lâm (Đền Ngao Ngao Wanshan) Số 70-6, Đường Xialiao, Số 2, Làng Xianglun, Kouhu, Huyện Vân Lâm (Đền Xialiao Wanshanye) | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Hàng năm vào ngày 7 và 8 tháng 6 âm lịch, những người dân trong làng hoặc sống ở nơi khác sẽ trở về Kouhu để tham gia vào lễ lớn của chùa Wanshan. Trong hơn một trăm sáu mươi năm, cư dân của thị trấn Kouhu (bao gồm cả một phần của thị trấn Sihu), để trân trọng và siêu việt tổ tiên của họ, đã tổ chức "Mang gạo và Dandan để tế thần của tổ tiên" và "Thay đổi Trong những năm gần đây, lễ cầu siêu đã được giới học thuật, lịch sử văn hóa và cả dân gian quan tâm nghiên cứu, và là một trong những hoạt động văn hóa dân gian đáng chú ý nhất của địa phương. Đây là một phong tục bắt nguồn từ dân làng Kouhu để siêu thoát người chết sau trận lụt Daoguang năm thứ 25 trong triều đại nhà Thanh. Văn hóa độc đáo của việc chuyển đến Tây Tạng và thả đèn nước rất đáng xem! | ||
miền Nam
| Tên | Tom lược | bức ảnh | |
|---|---|---|---|
| 1 Nhà thờ thánh Aude | các loại tài sản: | Tòa nhà lịch sử-nhà thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 505, Đường Zhongxiao, Quận Đông, Thành phố Gia Nghĩa | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Nhà thờ Công giáo Thánh Aude áp dụng thiết kế kiến trúc châu Âu và sử dụng vụn gỗ sồi làm mái nhà. Nhà thờ này mang hương vị Chiayi và sử dụng một số lượng lớn các mẫu gạch khảm để trang trí bên trong và bên ngoài nhà thờ. Đây là nhà thờ đầu tiên trong nước sử dụng nghệ thuật khảm và được gọi là "nhà thờ khảm đẹp nhất ở Nam Đài Loan." ". | ||
| 2 Đền thờ thần thành phố Gia Nghĩa | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | No.168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền Chenghuang, được thành lập lần đầu tiên ở huyện Zhuluo, tỉnh Đài Loan vào thời nhà Thanh, cũng là một trong ba ngôi đền cổ ở thành phố Zhuluo. Vào thời điểm đó, thẩm quyền của quận Zhuluo là xa đến sông Xingang (quận thành phố mới của thành phố Đài Nam) ở phía nam và đến Keelung ở phía bắc, bao gồm Yilan, Hualian, Taitung, v.v., tất cả đều nằm trong phạm vi thờ tự. của Thành phố Thần của Zhuluo County. Cho đến nay, hương án của chùa đang ở đỉnh cao, các vị thần thành bảo trong chính điện đều được chạm khắc từ Đài Loan, thể hiện vẻ công phu và trang nghiêm. Ngôi chùa tọa lạc tại số 168, đường Wufeng North, làng Minzu, quận Đông, thành phố Gia Nghĩa, là trung tâm lịch sử và văn hóa tín ngưỡng địa phương đã chứng kiến Gia Nghĩa, được xếp vào danh sách di tích quốc gia. | ||
| 3 Đền Xingang Fengtian | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 53, Đường Xinmin, 3 Gần Làng Đại Hưng, Thị trấn Xingang, Huyện Gia Nghĩa | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Cung điện Fengtian ở Xingang đã được xây dựng lại nhiều lần và hầu hết các thợ kỹ thuật đều xuất thân từ gia đình người Quảng Đông. Ngôi đền mang phong cách của những người thợ thủ công Quảng Đông trong các thời kỳ. Keo cắt được chế tạo lại với Jiao Chi-yaki nổi tiếng của nghệ nhân nổi tiếng Hong Kunfu làm vật trang trí. Ngoài việc thờ Đức mẹ đồng trinh lên trời, điều đặc biệt hơn cả là ngôi đền thờ con hổ vô địch duy nhất, là con hổ vô địch duy nhất có đầu đội bông hoa vàng, trấn trạch các vong linh khắp mọi miền đất nước Đài Loan. | ||
| 4 Cung điện Gia Nghĩa | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 65, Linxi North Road, 9 Xibei Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đó là ngôi chùa Mazu nổi tiếng ở thị trấn Xingang, huyện Gia Nghĩa, Đài Loan, dành để thờ Mẹ Thiên đường. Người ta nói rằng các bức tượng Mazu được cất giữ trong Đền Beigang Chaotian và Đền Xingang Fengtian là ba bức tượng Mazus được cất giữ trong Đền Gubengang Tianhou. Đô đốc Wang Delu đã mang bức tượng "San Ma" về dinh thự của mình để thờ cúng. Ngôi đền được xây dựng vào năm 1839 cho Cung điện Liuxing. | ||
| 5 Puzi với Tiangong | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 118, Đường Kaiyuan, Thành phố Puzi, Quận Gia Nghĩa | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Những chiếc đèn lồng của anh trai và chị dâu của Hoàng đế Delu, bộ phận hải quân của Hoàng đế Gia Khánh nhà Thanh, đã được chuyển đến ngôi đền để chia sẻ với mọi người, và Tiangong đã trở thành ngôi đền duy nhất ở Đài Loan ban tặng những chiếc đèn lồng, và đó cũng là nơi mọi người xin con. Vào năm thứ tư của thời đại Taisho (1915 SCN) trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, nó được xây dựng lần thứ tư bởi thợ mộc bậc thầy Zhangpai Chen Yingbin, người chủ trì "công trình đối diện", để lại nhiều báu vật. | ||
| 6 Wu Fengmiao | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1, Lin Shekou 23, Shekou Village, Zhongpu Township, Chiayi County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Là một điểm du lịch tôn giáo nổi tiếng của địa phương, ở lối vào của ngôi đền này có một vòm hình chim bồ câu, và công viên được bao quanh bởi những bức tường màu đỏ son ở hai bên, thể hiện một phong cách đơn giản và bình dị. Ngôi đền trong vườn được thiết kế bởi kiến trúc sư nổi tiếng Han Baode. lịch sử cổ đại. | ||
| 7 Xinying Taiwo | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 45-2, Taibei Lane, Taigu District, Xinying District, Tainan City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một ngôi đền Đạo giáo dành riêng cho Hoàng tử Jinzha, Hoàng tử Muzha và Hoàng tử Nezha, được xây dựng vào năm thứ 27 của Hoàng đế Khang Hy nhà Thanh (1688). Ngôi chùa có lịch sử lâu đời, Hoàng tử Nezha của nhiều ngôi chùa ở Đài Loan đã ra đời từ nơi này. Hàng năm vào ngày 9 tháng 9 âm lịch trong Lễ hội Kép lần thứ chín, Đại nguyên soái Nezha, Hoàng tử Nezha của Bàn thờ, tổ chức lễ Giáng sinh, và các ngôi đền từ khắp nơi trên thế giới trở về tổ tiên để hành hương, và có một dòng chảy bất tận của những người hành hương. Đặc biệt, các công trình kiến trúc chùa cổ đều có bề dày lịch sử, nghệ thuật cắt dán rất có giá trị, năm 1999 được Chính quyền huyện Đài Nam ban đầu phê duyệt là di tích lịch sử cấp quận, nay là di tích lịch sử thành phố ở Đài Nam. Vào tháng 9 âm lịch, Đại nguyên soái Zhongtan tổ chức sinh nhật cho ông, ngoài việc là một sự kiện văn hóa dân gian ở thành phố Đài Nam, lễ dâng hương còn là một trong những lễ kỷ niệm tôn giáo lớn nhất ở Đài Loan. | ||
| 8 Yuejin Port Jubo Pavilion | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 7, Đường Wumiao, Quận Yanyan, Thành phố Đài Nam | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Còn được gọi là Đền công cộng Jubo, Đền công cộng Yuegang Jubo, Đền thờ công cộng nước mặn, sảnh trước là Đền thờ Yuejin Port Jubo. Nó là một trong những mái đầu góc mẹ thứ hai của nơi trú ngụ nước mặn. Chính thờ thần Leifu Đại tướng quân (Ngàn Lôi Phủ) (Công chúa) (Lei Wanchun) Ngày sinh của thần là ngày 15 tháng 6 âm lịch. Người ta cũng nói rằng vị thần này được biến đổi bởi Datong Ye, và những ngôi đền thờ họ có mối liên hệ địa lý rõ ràng. Hầu hết chúng đều tập trung ở các khu vực ven biển của Đài Nam. Anding District, Angong Township, Datongli Township, Anding District Cung điện Sucuo Changxing ở Anding District, Sucuo Zhenhu Palace ở Anding District, Jialixing Zhenxing Palace in Jiali District. Đi cùng với nó là Đại tướng Heihu, Tướng quân Fan Xie, Địa Tạng Vương Bồ tát, Quan Âm Bồ tát, Hoàng hậu Zhusheng, Fude Zhengshen, Ten Temple Yama King, v.v., đã được tiếp tục thờ cúng sau một số lần bổ sung. Không giống như các ngôi đền khác nơi Chúa hổ ở dưới bàn, Chúa hổ trong ngôi đền này được thờ trên bàn của các vị thần và được gọi là "Hổ của bầu trời." Từ những năm 1970, trừ tháng ma, bàn thờ của Luân được lập vào các ngày 5, 15 và 25 âm lịch, Zhengyiyu Dingshou và Ke Tianyu đã giúp Luân, và ban quản lý chùa cũng đã biên soạn một cuốn sách. Các tín đồ cũng sẽ đặt vé vào cửa và danh thiếp vào tay Thần Tài. Nhà chùa cho biết sẽ không hạ tùy ý, không tổ chức cho đến khi số lượng quá đông, sau đó sẽ hỏa táng theo nghi thức. | ||
| 9 Cung điện Jiali Zhenxing | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | No.325, Jialixing, Lihua Village, Jiali District, Tainan City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Ban đầu có tên là Cung điện Qingshui, tọa lạc tại Gia Hưng, dành riêng cho Tổ sư Qingshui, Tướng quân Leifu, Chitose Lifu, khu định cư và trung tâm tín ngưỡng Jialixing. Đây là một ngôi chùa lớn ở khu vực Gia Hưng và đã được phê duyệt là một di tích lịch sử tại một đô thị trực thuộc Trung ương của thành phố Đài Nam. Có một "Đài tưởng niệm chính quyền quận Gu Tianxing" trong ngôi đền của Zhenxing Palace, nhưng người ta vẫn còn tranh luận về việc liệu chính quyền quận Tianxing có ở Jialixing hay không. Jialixing là một trong những nơi ở của người Pingpu thuộc quốc tịch Silaya. Kể từ thời Minh và Trịnh, ngày càng có nhiều người tiên phong đến từ Trung Quốc đại lục. Vào đầu thời nhà Thanh, Văn phòng quận Zhuluo và Trại ứng cử viên Đường Bắc đã được tạm thời thành lập ở đây. Chỉ sau đó chuyển Zhuluoshan. Do tổ tiên đến đây khai khẩn, vào thời Khang Hy nhà Thanh, họ đã mang tổ tiên Thanh Thủy từ An Tây, Phúc Kiến vượt biển đến Đài Loan, tạm thời được tôn trí trong nhà công để mọi người thờ cúng. để xây dựng ngôi đền, ban đầu được đặt tên là "Cung điện Qingshui", và thêm tùy viên quân sự họ Cai như một món quà cho tướng quân Leifu, người vốn là cư dân ở Yingpandi. Vào năm Daoguang đầu tiên của triều đại nhà Thanh (1821), học giả Wuju Zeng Tinghui đã đầu tư vào việc tái thiết và tặng một tấm bảng "Zhong Ling Jiadi". Một trận động đất xảy ra vào năm Tongzhi đầu tiên (1862) ở Tongzhi của triều đại nhà Thanh, ngôi đền bị hư hại và sụp đổ, sau khi các tín đồ gây quỹ, nó được mở rộng vào năm Tongzhi thứ bảy trong triều đại nhà Thanh (1868) Xinggong Cùng năm đó, Nankunyang được chia thành Thiên Phủ để tách ra từ ngàn năm tuổi của Lý, và cùng với Tổ sư Qingshui và Tướng quân Leifu, ông trở thành lãnh chúa của tòa thị chính. Nó được xây dựng vào năm 1965, và Wang Baoyuan (He Jinlong, một thợ cắt và keo nổi tiếng ở Sán Đầu), Cai Caoru, Chen Renshui và những người thợ thủ công khác đã được mời đến, không chỉ để lại những bức tranh thần cửa tinh xảo, những bức chạm khắc gỗ tỉ mỉ. và cắt và dán các đồ trang trí cho Cung điện Trấn Hưng. Diện mạo của chùa ngày nay được trùng tu từ năm 1987 (1998) đến năm 1991 (2002). Năm 1974 (1985), Cung điện Trấn Hưng lưu giữ nhiều di vật văn hóa quý giá, trong đó đồ gốm Yewang Jiaozhi là phong phú nhất, có giá trị và giá trị lịch sử, văn hóa, nghệ thuật to lớn. trực thuộc Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc. | ||
| 10 Vòng cung điện Guanmiao Sơn Tây và lễ Wangjiao | các loại tài sản: | Văn hóa dân gian-Tín ngưỡng |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 37, Zhengyi Street, Shanxi Li, Guanmiao District, Tainan City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Cung điện Sơn Tây tọa lạc tại Shanxili, quận Guanmiao, là một ngôi đền tín ngưỡng dân gian dành riêng cho hoàng đế Guan Sheng. Cung điện Sơn Tây là một "ngôi chùa công cộng của địa phương". Mặc dù mỗi ngôi làng gần đó đều có ngôi chùa làng riêng nhưng Cung điện Sơn Tây lớn hơn những ngôi chùa làng này, có thể nói rằng nó là trung tâm tín ngưỡng chung của cư dân ở quận Guanmiao. Nó được gọi là Ba ngôi đền lớn bên ngoài Cổng phía Đông của thành phố Fucheng của Đài Loan cùng với Cung điện Quiren Renshou và Quirenbao Xidai Tianfu. Vào ngày 1 tháng 8 năm 2019, ba ngôi đền lớn trên tuyến Nanguan (Baoxi Daitianfu, Guiren Renshou Palace và Guanmiao Shanxi Palace) đã được đăng ký là di tích văn hóa dân gian quan trọng của quốc gia. | ||
| 11 Cung điện hoa thủy tiên Đài Nam | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1, Đường Thần Nông, Shuixianli, Quận Tây Trung tâm, Thành phố Đài Nam | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một trong bảy ngôi chùa và tám ngôi chùa ở Phủ Thành của Đài Loan. Ngôi đền thờ Vua Narcissus, đó là Dayu, Hanyu, Xiang Yu, Wu Zixu và Khuất Nguyên, những người là "một hoàng đế, hai vị vua và hai bác sĩ". Nơi tọa lạc của ngôi chùa từng là cảng Nanshi, một trong năm cảng ở thành phố Fucheng của Đài Loan. Cung điện Narcissus ngày nay chỉ còn một lối vào, không còn giống một trong bảy ngôi chùa và tám ngôi chùa nữa, những ngôi chùa xung quanh đã trở thành một cái chợ. Tuy nhiên, vẫn còn một số di vật cổ còn sót lại trong ngôi đền, chẳng hạn như "Viên đá Qingjie Le của Cung điện Sarcissus" do Jiang Yunyan dựng lên và "Việc tái tạo lại viên đá của Cung điện Narcissus" vào năm thứ sáu của Taisho ở Nhật Bản. Ngoài ra, do thờ Ngọc trong chùa nên trên cửa chùa không có thần cửa mà dùng đinh cửa để trang trí. | ||
| 12 Đền phong kiến | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 8, Ngõ 143, Khu 3, Đường Minquan, Quận Tây Trung, Thành phố Đài Nam | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là ngôi chùa duy nhất ở Đài Loan thờ Fengshen, và nó cũng là một trong bảy ngôi chùa và tám ngôi chùa ở Fucheng của Đài Loan. Ở phía đối diện, có Jieguan Pavilion, cũng là một di tích thành phố. Ngôi chùa Phong Thủy ngày nay là một sân tam quan, rộng chỉ năm gian, trong đó chính điện rộng ba gian, có bái đường kèm theo, các gian tả hữu mỗi phòng một gian, hai bên đông tây. . Kết cấu công trình đều là mái núi cứng lợp ngói đỏ, không có ngói trang trí, nước chảy nhỏ giọt, các đường gờ mái hoàn thiện bằng hình lưng ngựa, cuối xà có mái hiên thể hiện phong cách kiến trúc Phúc Kiến miền nam vững chắc. Ngôi đền thờ thần gió, và ngôi đền bên trái ban đầu đi cùng với tổng trấn Jiang Yuanshu, nhưng bây giờ bức tượng đã bị đánh cắp, và vị thần của cải được thờ; điện thờ bên phải là đồng hành với Đức Phật. Ngoài ra, trong đền còn có lễ tế cha sấm và mẹ điện. Treo trên xà mái của cửa là một tấm bảng "Heyi quilt", một di tích văn hóa do các tín đồ hiến tặng trong thời kỳ Nhật chiếm đóng. | ||
| 13 Đi luôn về cung điện | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Địa chỉ nhà: | Số 13, Ngõ 131, Đường Zhongzheng, Zhongnanli, Quận Tây Trung, Thành phố Đài Nam | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Vị thần chính của chùa là Tướng Ni (hay còn gọi là Ni Shenggong), vị thần hộ mệnh cho tàu chiến, không rõ tên tướng là Ni Shengfen, có người nói rằng ông tên là Ni Shengfen, là một trong bốn vị tướng dưới quyền. chỉ huy của Kaizhang Saint King Chen Yuanguang. Chỉ có chủ nhân của ngôi đền này ở Đài Loan. Thờ vị thần này. Ban đầu ngôi đền được gọi là "Shenggong Temple" hoặc "Shenggong Palace", nhưng nó đã được đổi tên thành "Zongguan Palace" vào thời Càn Long, sau đó, vào thời Daoguang, nó được đồn đại là "Zong Gan Gong". Tên này đã được sử dụng sau khi "Kỷ lục viên gan mật Chongxing Zong Gan Gong" được xác lập. cho đến nay. Việc tu bổ ngôi đền vào những năm 2000 là trường hợp đầu tiên ở thành phố Đài Nam mà chính phủ trợ cấp cho các di tích thuộc sở hữu tư nhân. Phần chính của cung điện Zongkan gồm có Sanchuan Hall và chính điện, các bức vẽ trên tường của chính điện và cổng thần là tác phẩm của nhà sư nổi tiếng Chen Shouyi. Chính giữa chính điện là tượng của Shenggong Ni, hai bên là Thần Tài và Hoàng hậu Zhusheng thờ vua Khai Quang, ngoài ra còn có thờ vị trí trường sinh của Yang. Tingli và Huang Huali. | ||
| 14 Đền Trùng Khánh Đài Nam | các loại tài sản: | Tòa nhà lịch sử-đền thờ | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Địa chỉ nhà: | Số 2, Ngõ 5, Đường Zhongzheng, Quận Tây Trung, Thành phố Đài Nam | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một trong bảy ngôi chùa và tám ngôi chùa ở Phủ Thành của Đài Loan, ban đầu ngôi chùa thuộc về Thiền phái Lâm Tế, nhưng hiện nay nó đã trở thành một chi nhánh của tông phái Kagyu Tây Tạng (phái Trắng). Ngôi chùa Trùng Khánh hiện nay bao gồm một gian bái đường và một chính điện, cổng chùa được dời đến gian bái đường vào năm 1969 do nhu cầu hoằng pháp của Mật tông, ngoài ra còn có các phòng chái được xây dựng ở cả hai bên của gian chùa. Các bức tranh vẽ trên cổng chùa, hai vị tướng của Hoành Điếm, tứ thiên vương và các vị La Hán Long Hổ trên tường chính điện đều là tác phẩm của vị thầy nổi tiếng người Đài Nam là Pan Lishui. Các lá cửa hai bên của hai vị tướng có hoa văn hình học theo phong cách art deco khá đặc sắc. | ||
| 15 Nhà thờ Nanzi, Nhà thờ Trưởng lão Đài Loan | các loại tài sản: | Tòa nhà lịch sử-nhà thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 135, Đường Nanzi, Quận Nam Tử, Thành phố Cao Hùng | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Vào năm Tông Chí thứ 6 của triều đại nhà Thanh (1867), Giáo hội Trưởng lão của Anh đã cử Linh mục Hugh Ritchie đến Đài Loan để hoằng dương giáo lý. một nơi quan trọng cho giao thông vận tải, đã trở thành một căn cứ lâu dài., và cũng để lại phúc âm ở đây. Sự thành lập sớm nhất của Nhà thờ Nanzi có thể bắt nguồn từ năm Tông Chí thứ 11 trong triều đại nhà Thanh (1872), nơi một nhà nguyện được thiết lập trong một cửa hàng ở Qiaozaitou, được gọi là "Nhà nghỉ của Nhà thờ Chúa Giêsu". Khi số lượng tín đồ tăng lên theo từng năm, nhà nguyện không thể chịu được tải. của phúc âm. Cùng năm, các Giáo sĩ Anh và các tín hữu đã gây quỹ để thành lập "Nhà thờ Chúa Giêsu" tại địa điểm hiện tại. Vào năm Quảng Hưng thứ 16 của triều đại nhà Thanh (1890), một hội trường dành cho linh mục mới được xây dựng; vào năm Taisho thứ 11 ở Nhật Bản (1922), 6 phòng học trường Chúa nhật khác được xây dựng. Trường mẫu giáo được thành lập ở Nhật Bản vào năm Showa 2 (1927), và thông qua giáo dục mẫu giáo, chân lý của Chúa Giê-su Christ đã được truyền lại cho trẻ em và cha mẹ thông qua giáo dục. Nhà thờ được xây dựng lại vào năm Showa 3 (1928) ở Nhật Bản, mặt tiền của tòa nhà áp dụng phong cách tân cổ điển, được xây dựng bằng cách kết hợp giữa thẩm mỹ cổ điển hiện đại và phương Tây cổ đại Hy Lạp, La Mã, Ai Cập và các đặc điểm khác của trường phái tân cổ điển phổ biến vào những năm 1900 -1920. Tòa nhà hai tầng bằng gạch bê tông cốt thép, sau khi hoàn thành xây dựng vào ngày 10 tháng 2 năm sau sẽ tổ chức lễ dâng hương, đốt không phá cây. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, nhiều nhà thờ đã được sửa chữa và bổ sung thêm các phòng học trường Chúa nhật, lớp học mẫu giáo, thư viện, phòng mục vụ, vườn và các không gian khác. tiếp tục thay đổi. Các tòa nhà gia tăng và việc mua đất cho phép nhà thờ phát triển và mở rộng. Tổng cộng có 6 nhà thờ được thành lập. Đây là một trong những nhà thờ lâu đời ở miền nam Đài Loan. Nơi đây đã chứng kiến quá trình truyền giáo của Giáo hội Trưởng Lão ở miền nam Đài Loan, còn giữ được phong cách phương Tây thời Nhật Bản kết hợp giữa phong cách hiện đại và cổ điển, kiến trúc mang tính thẩm mỹ và nghệ thuật khiến nhà thờ này trở thành một tài sản văn hóa quý giá. | ||
| 16 Đền Nanzi Tianhou | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 1, Đường Nanzi, Quận Nam Tử, Thành phố Cao Hùng | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một ngôi đền quan trọng trên "Phố Nan Tsai Hang", dành riêng cho Mazu. Ngôi chùa cũng là một trong những ngôi chùa Mazu có lịch sử lâu đời ở Cao Hùng, được cho là có từ thời Khang Hy, được công bố vào ngày 31 tháng 5 năm 2007 là di tích lịch sử cấp thành phố của thành phố Cao Hùng. Theo danh sách đại diện của các tín đồ, có thể thấy rằng các tín đồ của chùa Nanzi Tianhou chủ yếu phân bố ở Xiangpingli, Wuchangli, Huinanli và Dongningli ở quận Nanzi, và Xiangpingli có nhiều nhất. Bố cục tổng thể của Cung điện Nanzi Tianhou nằm sát sân trong, có hai lối vào trước và sau, hai bên có rồng. Tuy nhiên, không có gian hàng và phòng trưng bày kết nối giữa bốn tòa nhà, điều này khác với kiến trúc truyền thống. Mặc dù nội địa của Nam Tử Tianhou Palace không lớn, nhưng phần của Tamchuan Palace vẫn được thợ thủ công thiết kế để biến căn phòng đơn nguyên ban đầu thành một diện mạo ba vịnh, khiến cho ngôi chùa Tianhou vẫn lộng lẫy. Do con đường được mở rộng, đền Tianhou hiện nằm giáp với con đường và không có sườn núi phía trước. Trong quá khứ, Qiancheng được cho là có kích thước bằng một nửa con đường rộng 28 mét ở phía trước của ngôi đền, và phải có hai bậc thang để vào trong đền. | ||
| 17 Đền thờ Long Sơn Fengshan | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 7 đường Zhongshan, quận Fengshan và Delhi, thành phố Cao Hùng | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một trong những di tích lịch sử quan trọng ở Đài Loan và nằm ở cực nam trong số các chùa Long Sơn ở Đài Loan. Nó được xây dựng vào năm 1719 vào thời Khang Hy của nhà Thanh, dịch vụ chính là Guanyin Dashi, và nó được tách ra từ chùa Long Sơn ở An Hải, huyện Jinjiang, tỉnh Tuyền Châu, tỉnh Phúc Kiến, Trung Quốc. Đây là trung tâm tín ngưỡng của những người nhập cư địa phương từ Tam Á Tuyền Châu vào đầu thời nhà Thanh. Mặc dù đã được xây dựng lại nhiều lần nhưng chính điện, gian thờ và gian thờ của ngôi chùa vẫn mang dáng vẻ ban đầu, các tác phẩm điêu khắc bằng đất sét được biết đến với tay nghề tinh xảo. | ||
| 18 Đền Liudui Tianhou | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 164 Guangji Road, Neitian Village, Neipu Township, Pingtung County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Khi Yiwei chống lại Nhật Bản vào năm 1895, người dân Liudui đã bầu ra các thủ tướng và phó thủ tướng để chỉ huy trận chiến. Vì ngôi đền nằm ở Neipu nên nó còn được gọi là đền Neipu Tianhou. Đền Liudui Tianhou nằm trên bờ nam của sông Long Tỉnh, quay mặt về hướng nam từ phía bắc, phần thân chính là một ngôi đền truyền thống với ba vịnh. | ||
| 19 Cung điện Chaolin | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 4, Ngõ Tongchao, Silinli, Thị trấn Triều Châu, Quận Pingtung | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Nằm ngay đối diện với trường tiểu học Si Lin ở Si Lin Li, đây là một ngôi chùa cổ có lịch sử hơn 100 năm, được Hiệp hội Jingwenjian chỉ định là di tích lịch sử cấp 3 và cũng là di tích lịch sử cấp quận đầu tiên trang web ở Pingtung County. Cung điện Chaolin không có những trang trí lộng lẫy như những ngôi chùa thông thường, cũng không có lịch sử lâu đời như một ngôi đình, khi gia tộc Chen, người giàu nhất làng Silin, xây dựng ngôi chùa, ông tin rằng việc xây dựng ngôi chùa sẽ ảnh hưởng đến tài sản của gia đình, vì vậy cung điện Chaolin "nhỏ và xinh" để phát triển. Trên các đường gờ vào của các phòng bên trái và bên phải của Cung điện Chaolin, dòng chữ "Phòng công cộng" và "Nhà kho chung" được viết tương ứng, khá ám chỉ. Cung điện Chaolin ban đầu thờ Hoàng tử thứ ba, Nguyên soái của Zhongtan, nhưng chính phủ Nhật Bản không cho phép công chúng thờ cúng nam thần, vì vậy ngôi đền phải mời Mazu, và các vị thần khác tạm thời được các tín đồ mời về nhà và thờ cúng. Trong thời kỳ thuộc địa Nhật Bản thực hiện chính sách đô hộ và cố tình đàn áp tôn giáo của Đài Loan, thêm vào đó, khi Lâm Thiếu Đảo tấn công Văn phòng Triều Châu, quân đội Nhật nhất quyết phá bỏ Cung điện Chaolin nên đã đổi đăng ký thành "Silinnong Facts Association ". Nó tương đương với bản chất của hiệp hội nông dân, và quân đội Nhật Bản chỉ chấp nhận nó. Vào cuối chiến tranh trong thời kỳ chiếm đóng của Nhật Bản, một hệ thống phân bổ khẩu phần cho dầu và muối đã được thực hiện. "Nhà kho chung" là kho muối và kho nông sản, đồng thời là nơi phân phối khẩu phần. Bối cảnh lịch sử nói trên và đồ gốm Jiaozhi trên nóc Cung điện Chaolin có hoa văn rau củ quả, tôi đã từng thấy các ngôi chùa lớn nhỏ ở Đài Loan nên rất độc đáo. | ||
| 20 Đền Vạn Tuyền | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 435, Khu 2, Đường Zhongxing, Làng Baocuo, Thị trấn Wandan, Quận Pingtung | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền Beidi và đền Guanyin nằm ở làng Baocuo, thị trấn Banten. Người ta thường tin rằng đền Vạn Tuyền ngày nay là tên của đền thờ Thần ở địa phương đã được đổi tên vào thời Gia Khánh. Biên niên sử ", và" Biên niên sử quận Phong Sơn ". Các tài liệu như sách Phỏng vấn, bia ký và sổ sách ghi chép về đất đai cho thấy hai ngôi đền tồn tại riêng biệt vào thế kỷ thứ mười tám, và chúng không xa nhau. Chúng được hợp nhất thành một ngôi đền trong tương lai . Thờ chính là Đại Đế Trấn Vũ và Quán Thế Âm Bồ tát, ngoài ra còn có Nguyên soái Kang, Nguyên soái Triệu, Nguyên soái Chu, Nguyên soái Tao, Fude Zhengshen, Địa Tạng Vương Bồ tát, và Madame Sanma. | ||
phía đông
| Tên | Tom lược | bức ảnh | |
|---|---|---|---|
| 1 Cung điện Toucheng Qingyuan | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 105, Phố Heping, Thị trấn Toucheng, Quận Yilan | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Được xây dựng vào năm Gia Khánh đầu tiên của triều đại nhà Thanh (1796), người ta đồn rằng nó được đặt tên là "Qingyuan" Cung, có nghĩa là "năm đầu tiên của Gia Khánh". Đây là một phong cách kiến trúc điển hình của Chương Châu. Nó thờ Mazu, vị thần biển cả Madonna, người đã đến Đài Loan từ Đền Tianhou ở Meizhou, Phủ Điền, Phúc Kiến. Cổng của ngôi đền hướng ra biển về phía đông. Tôi hy vọng Mazu có thể chiếu sáng thuyền đánh cá trên biển. Ngoài ra, ngôi đền còn thờ các vị thần như Hoàng đế Shennong, Cangjie Xianshi, Dakuixingjun, Wenchang Emperor, Zhisheng Xianshi, Zhongtan Marshal, Fude Zhengshen, và nhiều câu đối khác từ thời Xianfeng và Guangxu, bao gồm cả Mazu và Clairvoyance. tượng của các vị thần như Shunfenger và Shunfenger đến từ Đường Sơn. Hàng năm vào tháng 3 âm lịch, cung điện Qingyuan ở thành phố đầu tiên sẽ cung thỉnh cung điện Nanyao, cung điện Guandu, cung điện Xingang Fengtian, cung điện Beigang Chaotian và các ngôi đền nổi tiếng khác để cùng tạc tượng các vị thần Mazu trong đền để chia sẻ hương. Đây là ngôi đền Matsu lâu đời nhất ở Toucheng. Vào ngày 30 tháng 6 năm 2014, nó đã được công bố là một di tích lịch sử của quận bởi Chính quyền quận Yilan. | ||
| 2 Zhuangwei Township Youshi Family Temple Zhuiyuantang | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ | |
| Địa chỉ nhà: | Số 39, đường Zhuangliu, thị trấn Zhuangwei, huyện Yilan | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Vào cuối thời Daoguang của nhà Thanh, tổ tiên thứ mười một của Kuan Yigong, bạn họ Kuan Yigong, đã gửi chín người chắt, có cảm giác rằng tổ tiên đã đến Đài Loan từ Đường Sơn để vượt biển khai hoang và mở mang. lên vùng nông thôn. Tinh thần ấy nên được truyền mãi, tưởng rằng nền tảng của vạn năm, và tạo nên quê hương của tổ tiên Tại pháo đài Kavalan Zhuangwei Liujiezhuang, lúc đó là Tianliao Yizuo, ở Quảng Hưng, nó đã bị lửa thiêu rụi. Nó được xây dựng bởi Yimu, sau năm 1912, đó là một kế hoạch dài hạn vì nó là bắt buộc hàng năm, do đó, vào năm Guihai, ngôi đền tổ tiên bằng gạch được xây dựng cho đến nay. Các bức tường ngoài của ngôi đền được làm bằng gạch và đá rửa, các bức tường bên trong được lát gạch, các vì kèo còn nguyên vẹn các bức chạm khắc (tranh vẽ), còn các mái hiên và các góc, thân bảo vệ rồng, đều là những bàn tay nổi tiếng. Đây là một trong số ít những ngôi chùa đình còn lại ở khu vực Nghi Lan. | ||
| 3 Cung điện Bixia | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 52 Chenghuang Street, Zhongshanli, Yilan City | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Còn được gọi là chùa Yuewumu Shengwang, là chùa Yuefei nằm ở Trung Sơn, là một trong số ít những ngôi chùa ở Đài Loan nơi Yuefei là vị thần chính. Việc xây dựng ngôi đền này là do Chiến tranh Trung-Nhật năm 1894-1895. Sau khi triều đình nhà Thanh nhượng lại quyền lực cho Nhật Bản, người dân địa phương ở Nghi Lan từ chối sự cai trị của Nhật Bản và xem xét trở về quê hương của họ trên đất liền do Jinshi khởi xướng. Yang Shifang, Luantang được lập để thờ Nhạc Phi để bày tỏ tham vọng "trả lại sông núi cho ta." Kể từ đó, nó đã giành được sự chú ý của chính phủ Trung Hoa Dân Quốc và tổ chức các lễ hội. | ||
| 4 Cung điện Lize Jian Yongan | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 26, Đường Lize, Làng Lize, Thị trấn Wujie, Quận Yilan | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền Mazu ở làng Lize. Có nhiều ý kiến khác nhau về nguồn gốc của ngôi đền này. "Tín ngưỡng dân gian quận Ilan" nêu hai giả thuyết phổ biến nhất. Một là "Sách hướng dẫn tưởng niệm Cung điện Lize Jian Yongan" từ ngôi đền, và giả thuyết khác là "Sách giáo khoa về địa phương của thị trấn Wujie "..." Theo ghi chép của ngôi đền, có một chiếc thuyền đáy phẳng chở một trong những bức tượng của Mazu tại đền Mazu ở Meizhou. Thủy thủ đoàn đã cầu nguyện với Mazu vì nước quá nông để vào cảng Lizejian. Ngay sau đó, nước biển dâng cao và nhập thủy nội địa thuận lợi kịp thời lên bờ, tượng hậu thần cung phụng cho nhà dân. Ngoài ra, theo "Sách giáo khoa địa phương thị trấn Wujie", các vị thần được thờ trong ngôi đền này là khoảng thời gian tổ tiên mang họ từ Meizhou vào thời Gia Khánh. Các tòa nhà đền thờ cũ và Lễ hội Đèn lồng được tổ chức một cuộc thi mang phép màu đều được liệt kê là tài sản văn hóa của huyện Nghi Lan. | ||
| 5 Cung điện Lize Jian Guanghui | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 7, Lize East Road, Lize Village, Wujie Township, Yilan County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền Guanghuizun ở làng Lize. Theo gia đình Wu Shilin (dòng họ Wujiang Lin) đến Đài Loan, đời thứ tư Lin Chaoqin và Lin Chaoyang đã trao nó vào năm 1972. Tổ tiên vào năm Daoguang thứ 15 (1835) có một gia đình bảy người từ Heishi bên ngoài cổng nam của hội Jinjiang ở huyện Zhangpu, tỉnh Phúc Kiến. Ở Lin (Wushilin), phà đi vào Lize Jianyuzaiyuan từ cảng Qingshui để lập nghiệp. Con cháu sống ở Lize Jian, Xiafu, Wujie và những nơi khác.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | các loại tài sản: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Địa chỉ nhà: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Hướng dẫn mô tả: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | các loại tài sản: | 歷史建築—建築物類 | |
| Địa chỉ nhà: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Hướng dẫn mô tả: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | các loại tài sản: | 古蹟－神社 |  |
| Địa chỉ nhà: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Hướng dẫn mô tả: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | các loại tài sản: | 古蹟－神社 |  |
| Địa chỉ nhà: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Hướng dẫn mô tả: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | các loại tài sản: | Xây dựng lịch sử-đền thờ | |
| Địa chỉ nhà: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Là một ngôi đền Di Gong cổ kính hiếm có ở vùng Hoa Liên, ngôi đền Di Gong này nằm dưới sườn đồi không dễ nhìn thấy. Vì sự riêng tư tuyệt vời của nó, chính phủ Nhật Bản nghiêm cấm việc thờ cúng các vị thần địa phương trong quá khứ ở Đài Loan, và ngôi đền được sử dụng cho các mục đích khác. Các tín đồ cho rằng các vị thần Chenghuangye, Qiye và Eightye sẽ bị ảnh hưởng, vì vậy các vị thần được đưa đến Cung điện Qing'an để ẩn náu, còn các vị thần Qiye và Eightye được đặt trong nhà dưới chân núi. Vì điều này, nhà Thanh ' một khu vực Cung điện thậm chí còn bị ảnh hưởng nhiều hơn. Với danh hiệu "Miao Tsai Hang". | ||
| 11 Đền Fuyuan Baoan | các loại tài sản: | Xây dựng lịch sử-đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 239, Section 1, Zhongzheng Road, Fumin Village, Ruisui Township, Hualien County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Tọa lạc tại làng Fumin ở quận Fuyuan; đây là ngôi đền Fuyuan Baoan lâu đời nhất và duy nhất của Hoa Liên ở thị trấn Ruisui, nơi thờ Thần thành phố Xiahai. Được thành lập vào năm 1888 để thờ Thần Thành phố Hạ Hải; hiện nay ở hai bên lối vào chính của Cung điện Baoan, bạn vẫn có thể nhìn thấy "Khối Rồng" và "Khối Hổ" do các tín đồ Chen Mao và Zhang Ayan trình bày vào năm 1934 (Showa 9) Cung điện Baoan hiện tại cũng là một tòa nhà lịch sử được chỉ định bởi chính quyền quận Hoa Liên. Là một trung tâm tín ngưỡng tôn giáo quan trọng của địa phương và là một ngôi chùa hiện đại, có ý nghĩa lịch sử phát triển quan trọng. | ||
| 12 Tàn tích của Hội Yuli | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Cổng tưởng niệm |  |
| Địa chỉ nhà: | 1996, 1997, 1998 số đất của Yuli Section, Yuli Town, Hualien County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đây là một ngôi đền được xây dựng trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng ở Đài Loan, được chính quyền quận Hoa Liên chỉ định là di tích lịch sử của quận vào ngày 23 tháng 7 năm 2008 với tên gọi "Di tích của Hội Yuli". Trong "Hướng dẫn về Quận Yuri" năm 1939, có đề cập rằng không có "đền thờ" nào ở Quận Yuri (ám chỉ các đền thờ có địa vị xã hội trên Wugesha), nhưng có ba đền thờ Yuri, Kasuga và Guanyinshan. Hiện nay trong khu di tích miếu còn lại 2 cổng torii, 17 cột đèn đá và lối đi thờ tự, có tượng đài trung thần, có thể nói trong khu di tích miếu hiện có khá nhiều di tích văn hóa. ở Hualien County. | ||
| 13 Đền Taitung Thean Hou | các loại tài sản: | Xây dựng lịch sử-đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 222, Đoạn 1, Đường Zhonghua, Thành phố Đài Đông, Huyện Đài Đông | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Còn được gọi là Đền Tianhou ở Pinan, đây là một ngôi đền Mazu có tuổi đời hàng thế kỷ và là ngôi đền chính thức cuối cùng được thành lập ở Đài Loan vào thời nhà Thanh. Giá trị lịch sử có thể được nhìn thấy từ tấm bảng "Lingzhao Chengyou" do Hoàng đế Guangxu ban tặng, trong đó có Lễ hội đèn lồng và lễ Giáng sinh Mazu vào ngày 23 tháng 3 âm lịch, "Các vị thần quanh biên giới" và "Booming Handanye" là những lễ kỷ niệm quan trọng trong Cung điện Tianhou. Các hoạt động và lễ cầu an và gạo nếp quy mô lớn cứ mười hai năm một lần là một lễ hội rất quan trọng ở thành phố Đài Đông. Nó đã được liệt kê là một tòa nhà lịch sử và văn hóa ở huyện Đài Đông. | ||
Hòn đảo xa xôi
| Tên | Tom lược | bức ảnh | |
|---|---|---|---|
| 1 Ma Gong City God Temple | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 20, Khu phố 8, Đường Quảng Minh, Trùng Khánh Li, Thành phố Magong, Quận Bành Hồ | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Sau chiến tranh, Hoàng đế Guangxu phong cho Ma Gongcheng God Lord là "Ling Ying Hou", một cấp bậc cao hơn Wen Ao Cheng God. Nhưng tất cả đều che giấu "tấm bảng bảo tồn và phòng thủ": đó là bức thư pháp của Hoàng đế Guangxu. | ||
| 2 Hội trường ngoại ô Taixia | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 9, Ngõ 6, Đường Trung Sơn, Đường Trung Sơn, Thành phố Magong, Quận Penghu | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đất đai của Penghu hẹp và đất canh tác thường không đủ. “Jin Lishun. Về phía đại lục, Hạ Môn là khu vực thương mại chính, sau đó dần dần được mở rộng sang Tông An, Tuyền Châu và Chương Châu thuộc tỉnh Phúc Kiến, và Nam Úc thuộc tỉnh Quảng Đông. Về phía Đài Loan, đối tượng buôn bán chủ yếu ở huyện Đài Loan (Đài Nam ), bên cạnh Dagou (Cao Hùng) và Donggang (Pingtung), Lukang (Changhua) và Beigang (Yunlin), v.v. Các mặt hàng nhập khẩu chính ở vùng ngoại ô Penghu là: đường, vải, linh sam Trung Quốc, gạch ngói, rượu dầu, hương nến, hoa quả khô, giấy và bút; xuất khẩu là cá muối, cá khô, tôm khô, lạc, dầu lạc, Vân vân. Vì sự thịnh vượng của thương mại, "Biên niên sử quận Đài Loan" của Chen Wenda vào năm Khang Hy thứ 40 (1710) có một biên niên sử là "Đường Bành Hồ Mã Công." Vào năm Càn Long thứ hai mươi sáu (1771), khi Hồ Kiến Vệ viết "Penghu Jilue", quy mô của "bảy phố và một thành" đã được hình thành. Việc xây dựng trong thời kỳ Quảng Hưng được tài trợ bởi các thương nhân trên phố Mã Công, vào thời điểm đó, do giao thương bùng nổ giữa Bành Hồ, Hạ Môn (Tong'an), Tuyền Châu và các vùng khác, các hiệp hội thương mại ở nhiều nơi khác nhau của Bành Hồ đã hình thành vùng ngoại ô. các văn phòng ở ngoại ô Hạ Môn và câu lạc bộ trọng tài đã được hợp nhất với nhau, và tên của Hội quán Đài Loan-Xiajiao và Cung điện Thủy tiên được hợp nhất. Kể từ thời kỳ chiếm đóng của Nhật Bản, do giao thương hàng không giữa Bành Hồ và Hạ Môn giảm đáng kể, sự thịnh vượng của các thương nhân ngoại ô của triều đại nhà Thanh dần suy giảm, và các chức năng thương mại của họ bước vào giai đoạn lịch sử ngoại ô Taixia và Hạ Môn không được tha. Người vận chuyển chứng kiến những đổi thay, chức năng tế lễ vẫn được giữ nguyên cho đến nay. | ||
| 3 Hội trường Tổ tiên Shi Gong và Wanjunjing | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Ngõ 1, Zhongyang Street, Zhongyangli, Magong City, Penghu County (Số 10 Shi Gongci, cạnh số 11 Wanjunjing) | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Đền Shi Gong trước đây được gọi là đền Shi Jiangjun. Năm Khang Hy thứ 22 (1683), đô đốc hải quân Phúc Kiến Shi Lang dẫn quân chinh phạt chế độ Đông Ninh ở Đài Loan (trận hải chiến Bành Hồ), Zheng Keyu đầu hàng, Đài Loan và Bành Hồ lần đầu tiên được hợp nhất vào lãnh thổ Đế quốc Thanh. Vào Tết Trung thu cùng năm, triều đình biết ơn chiến công của Shi Lang và phong cho ông ta làm Tả tướng quân, Feng Jinghaihou được chỉ định xây dựng đền Shi Langsheng ở phụ cận bệnh viện Penghu ngày nay. Người ta ước tính rằng khoảng thời gian mà đền thờ Tướng quân Shi được xây dựng vào khoảng sau khi Shi Lang’s Fenghou vào năm 1683 và trước khi Shi Lang qua đời vào năm 1696. | ||
| 4 Ci De Gong | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ | |
| Địa chỉ nhà: | 99 Houputou, Wenshali, Thị trấn Kim Sa, Quận Kim Môn | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Nằm trên bờ Hồ Rồng ở thị trấn Houputou, Jinsha, nó được thành lập vào năm Quảng Châu thứ 2 của triều đại nhà Thanh (1876), được xây dựng bởi nhà hiền triết Huang Zhuoke của làng sau khi ông đến Nanyang để gây quỹ và trở về về quê hương của mình với thủ đô. Cung điện Cide thờ Huang Wei, tổ tiên của nhà Minh. Có rất nhiều truyền thuyết về ông và Xu Hao trong người dân Kim Môn, hai người trong số họ nói rằng họ là một trong những nhân vật nổi tiếng nhất ở Kim Môn vào thời nhà Minh. Ông yêu thương dân chúng suốt cuộc đời, nổi tiếng với những đức tính xuất chúng, vì vậy, ngôi đền được đặt tên là “Ci De Gong”. Mặt trước của Cung điện áp dụng phương pháp trường tồn kép lõm, trung đường làm cổng Tam Xuyên, mái ngã phía trước làm rặng núi Tam Xuyên, phía trước và phía sau được nối với nhau bằng gian Tứ Xuyên và hình rồng. và giếng hổ được mở ở cả hai bên của gian hàng Tứ Xuyên. So với các ngôi chùa chung trên đảo, hình thức kiến trúc và vật liệu xây dựng của ngôi chùa này không có nét gì đặc biệt, nhưng tài nghệ đặc biệt của nó thể hiện ở ba bộ phận: gốm, đẽo và điêu khắc đá. Đồ gốm Cochin bao gồm các bức tường rồng và hổ, gương và phích cắm trên tường. Có sáu mảnh gốm Cochin, tất cả đều sống động như thật. Bụng cột sống của ngôi đền và các đồ trang trí hình rồng trên đỉnh cột sống được trang trí bằng kéo. Ngoài ra, tất cả các hạt trụ đá cỏ, ô cửa, chân tường ốp đá granit, chân cắm tường và thư pháp trên cột đá đều là những tác phẩm điêu khắc đá tinh xảo, hầu hết chạm hoa sen, tùng, hạc đôi, linh chi, hươu, nai,… Chim chích chòe, tám ngựa, v.v. có biểu tượng tốt lành, hoặc gian hàng, hoặc câu chuyện kịch tính, với phong cách kiến trúc tinh tế và chạm khắc tinh xảo. | ||
| 5 Guan'ao Dragon và Phoenix Palace | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | 16, Guanao, Guanyu Village, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Nó được xây dựng vào năm Vạn Lịch thứ chín của nhà Minh (1611), ban đầu được gọi là đền Tianfei, sau đó, do sự sụp đổ của đền Fengshan ở huyện Diêm Thành ở phía trước của ngôi đền, vua Quảng Châu ở Đền được dời vào đền thờ Mẹ Trời, đổi tên gọi là “Cung điện rồng phượng”. Kiến trúc sang trọng theo phong cách Phúc Kiến truyền thống phía nam xưa nay là ngôi chùa nhất trong khu vực, không gian nhà hát trong sảnh cung đình chỉ thấy ở khu Kim Môn. Các bức vẽ thần cửa ở tiền sảnh rất lộng lẫy và uy nghiêm. Các bức tranh tường bằng mực trong đền, gạch, gỗ chạm khắc và tranh ngói đều rất quý giá, còn lưu giữ tín ngưỡng và di sản văn hóa lịch sử của địa phương. Năm 2007, nó đã được công nhận là một tượng đài của quận. | ||
| 6 Sha Mei Wan'an Hall, Jinsha Town | các loại tài sản: | Xây dựng lịch sử-đền thờ | |
| Địa chỉ nhà: | 15 Shamei Shengli Road, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Được thành lập hơn 700 năm, nó được tài trợ để trùng tu vào năm 1978 và hoàn thành vào năm 1985. Mặt bằng công trình là hai thác và một con rồng bên phải, tường chính bằng phiến đá granit ở mép dưới, tường gạch ở mép trên, kết cấu nhà là tường gạch xô ở mép dưới. Các thanh xà và xà gồ trên núi cứng được chạm khắc tinh xảo bằng gỗ và đá. Tòa nhà của Đại sảnh Vạn An được bài trí trang nhã, là trung tâm tín ngưỡng của cư dân vùng Kim Sa, mang ý nghĩa văn hóa mạnh mẽ. | ||
| 7 Đền Fenglian Mountain Mumahou | các loại tài sản: | Di tích lịch sử-Đền thờ |  |
| Địa chỉ nhà: | Số 3121, thị trấn Jincheng, huyện Kim Môn | ||
| Hướng dẫn mô tả: | Để tôn vinh Chúa Kailuo, ngôi đền cổ Sanluo của Chen Yuan đã được xây dựng lại vào thời Daoguang của nhà Thanh và được xếp vào danh sách di tích cấp quận. Theo truyền thuyết, Trần Nguyên thường từ giã các quả phụ Nhật Bản để bảo vệ dân làng, nên triều đình đã hạ lệnh cho xây dựng ngôi đền rộng bảy cung tiến, ban cho đền thờ là Fu Ji, và được phong là vị thánh phù hộ độ trì này. là nguồn gốc của Đền Mu Mahou. Trong chùa có các mảng chữ Fuji cổ và bia cổ từ thời nhà Thanh, các bức tường rồng, hổ ở hai bên chùa và các tác phẩm điêu khắc bằng đất sét và chữ thập trên đỉnh mái rất tinh xảo và lộng lẫy, rất xứng đáng. xem xét kỹ hơn. | ||
kính trọng
Tôn giáo của Đài Loan tương tự như các quốc gia châu Á khác, nó rất đa dạng và thân thiện, và không có sự cố xung đột vũ trang giữa các giáo phái; tương tự như các quốc gia châu Á khác,chữ vạnNhân vật thường thấy trong các ngôi chùa Phật giáo như một biểu tượng tôn giáo. Nó không đại diện cho một tôn giáo của chủ nghĩa Quốc xã và chủ nghĩa bài Do Thái.
Tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở mức độ cao là một trong những quyền cơ bản của cư dân địa phương và được pháp luật bảo vệ. Các tôn giáo từ khắp nơi trên thế giới cùng tồn tại hài hòa ở Đài Loan và các đảo xa xôi, bao gồm Phật giáo, Đạo giáo, Yiguandao, Tiandi, Tianli, Công giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo, v.v. Ngoài việc ủng hộ các học thuyết, nhiều tổ chức tôn giáo cũng nhiệt tình với các phúc lợi công cộng, chẳng hạn như thiết lập trường học và cung cấp các cơ sở y tế và phúc lợi.
Bất kể tôn giáo nào, chúng tôi cố gắng không chỉ trích các giá trị của bất kỳ tôn giáo nào, và chúng tôi phải đối xử với tôn giáo đó một cách tôn trọng và khoan dung để duy trì phong cách tốt nhất cho khách du lịch.