 Những ngôi mộ trong vách đá vôi phía bắc el-ʿArag | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Thống trị | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Chiều cao | −37 m | |
không có thông tin du lịch trên Wikidata:  | ||
| vị trí | ||
| ||
El-'Arag (cũng thế el-Areg, Tiếng Ả Rập:العرج, al-ʿAraǧ, „người đi lên, người đi khập khiễng“) Là một khu vực khảo cổ và trũng bị bỏ hoang trong khu vực Darb Siwa khoảng 120 km từ thành phố Siwa và cách thung lũng khoảng 30 km el-Baḥrein xa.
đến đó
El-ʿArag cách Darb Siwa khoảng 1 km về hướng Đông. Ở một số phần, lớp đất dưới mặt đất bao gồm cát mềm. Khó có thể đi đến đó nếu không có một chiếc xe bốn bánh chạy mọi địa hình và các kỹ năng lái xe liên quan.
Để biết các thủ tục cho một chuyến đi như vậy, hãy tham khảo thông tin trong bài viết về Darb Siwa tiếp cận.
lý lịch
Ốc đảo này có lẽ là ấn tượng nhất trên Darb Siwa. Trên sa mạc cát, những ngọn núi đá vôi sừng sững ở nhiều nơi. Phần mở rộng của ốc đảo là khoảng 15 km từ bắc đến nam và khoảng bảy km từ đông sang tây. Trong quá khứ, có một số nguồn ở đây, nhưng chúng đã cạn kiệt ngày nay. Chỉ có một số cây cọ vẫn còn cho biết các nguồn này. Nguồn lớn nhất là ʿAin kabīr, ở Sivish Titafurt.
Tên lấy el-ʿArag có lẽ là một Tàu lạc đà Tài liệu tham khảo.
Làm sao el-Baḥrein ốc đảo này đã có người sinh sống ít nhất từ thời Hy Lạp-La Mã đến thời Thiên chúa giáo. Nghĩa trang từ thời kỳ này vẫn có thể được viếng thăm cho đến ngày nay. Hầu hết những người chết đều được ướp xác và chôn trên giường với hai chân quay. Những ngôi mộ đá thường được sử dụng cho một số cuộc chôn cất.
Thung lũng và khu chôn cất của nó đã được du khách châu Âu đến thăm kể từ đầu thế kỷ 19. Hãy là một trong những du khách sớm nhất Frédéric Cailliaud (1787–1869) và Jean Raymond Pacho (1794–1829), người thành lập ốc đảo vào năm 1819[1] và 1826[2] đã đến thăm mà không đưa ra mô tả về các địa điểm cổ xưa Đến thăm năm 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) và mô tả một ngôi mộ. Ngoài những ngôi mộ, Rohlfs cũng báo cáo về nền móng của một ngôi đền tròn có đường kính 20 feet, tuy nhiên, không ai tìm thấy sau anh ta. Năm 1896, sĩ quan người Anh Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960) đến thăm các ốc đảo dọc Darb Siwa; Nghiên cứu của ông được Anthony de Cosson xuất bản chỉ 41 năm sau đó. Đến thăm vào đầu tháng 1 năm 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag và Sitra và công bố các bức ảnh và mô tả hai ngôi mộ. Vào tháng 8 năm 1938 các ngôi mộ địa phương của Ahmed Fakhry (1905–1973) kiểm tra và xuất bản một năm sau đó. Năm 1983, Klaus Peter Kuhlmann đã tiến hành các kỳ thi mới tại các ốc đảo ở Darb Siwa.
Thỉnh thoảng, người dân địa phương thử vận may để tìm thấy kho báu ở đây. Ahmed Fakhry báo cáo rằng những kẻ trộm mộ được tìm thấy vào năm 1965 Alexandria nắm được. Ngày nay, hai xác ướp được tìm thấy và các đồ vật khác có thể được nhìn thấy trong Bảo tàng Alexandria.
Điểm thu hút khách du lịch
Điểm thu hút chính là nghĩa trang (nghĩa địa), nằm cách suối ʿAin kabīr khoảng hai km về phía tây. Các ngôi mộ được đào trong hai rặng đá biệt lập, thung lũng được bao bọc bởi chúng mở ra về phía đông.
Hầu hết các ngôi mộ là những hốc hình chữ nhật đơn giản cao khoảng đầu người. Và chỉ có một số ngôi mộ có trang trí mộ. Những thứ này hầu như chỉ có ở đá phía nam. Một số ngôi mộ được đóng cửa, một số ngôi mộ có tường bao quanh. Ahmed Fakhry đếm được 42 ngôi mộ, nhưng cho rằng có nhiều ngôi mộ hơn bị thổi tung trên cát. Klaus P. Kuhlmann cho 86 ngôi mộ.
Các ngôi mộ được Ahmed Fakhry xác định niên đại vào khoảng thế kỷ thứ hai giữa thế kỷ thứ nhất và thứ hai sau Công nguyên. Vào thời Thiên chúa giáo, các ngôi mộ được sử dụng làm nơi ở của các ẩn sĩ. Có một số chữ khắc màu đỏ từ thời kỳ này, nhưng chúng không có tham chiếu tôn giáo.
Hai ngôi mộ nổi bật vì tính đại diện của chúng. Một mặt có một ngôi mộ với hai bức tranh khắc họa trẻ con ngây ngô màu đỏ trên bức tường bên trái, bức vẽ mặt trước đã có thể nhìn thấy từ bên ngoài. Hình minh họa phía trước cho thấy một người đàn ông dùng rìu giáng một đòn chí mạng vào con gia súc bị trói vào cây cọ. Chiếc rìu đã bị Rohlfs hiểu sai là cây thánh giá của Cơ đốc giáo. Xa hơn nữa là mô tả của một người đàn ông với một con vật, có lẽ cũng là một con bò, và một dòng chữ Libya. Các hình đại diện có lẽ đến từ thế kỷ thứ hai sau Công nguyên.
Trong ngôi mộ thứ hai có hai phòng nằm sau phòng kia ở bên phải. Trong phòng trước là đại diện của Osiris và Anubis. Cửa giữa hai gian được quây bằng hình rắn linh thiêng, bài vị bên phải ghi hài cốt của một nữ thần. Ở phòng sau, bạn có thể thấy Rãnh giữa hai con gia súc. Ngôi mộ có lẽ có từ thời Hy Lạp.
Kuhlmann đã tìm thấy nhiều ngôi mộ hơn với những cảnh tượng. Trong ngôi mộ được xây bằng đá composite có nhiều hình tượng đại diện cho các vị thần như nữ thần có sừng bò và đĩa mặt trời và Osiris đi cùng với Thoth và một nữ thần đầu sư tử. Trên cát, anh ta tìm thấy một ngôi mộ nhỏ có hình những con chó canh gác.
văn chương
- : Ba tháng ở sa mạc Libya. Cassel: Ngư dân, 1875, Trang 194 f., Hình 14 (trang 195). Tái bản Cologne: Viện Heinrich Barth, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Qua sa mạc Libya đến Amonsoasis. Bielefeld [và cộng sự]: Velhagen & Klasing, 1904, Đất và người: chuyên khảo về địa lý; Ngày 19, Trang 135–137, Hình 91 [tr. 122], 92 [tr. 123].
- : Ghi chú về các căn cứ Baḥrēn, Nuwemisah và el-Aʿreg trong món tráng miệng Libya. Trong:Tạp chí Khảo cổ học Ai Cập (JEA), ISSN0075-4234, Tập23 (1937), Trang 227 f., Bản XXIV (toàn bộ bài báo trang 226–229).
- : Những ngôi mộ của Ốc đảo El-Aʿreg trên sa mạc Libya. Trong:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Tập39 (1939), Trang 609–619, ba tấm.
- : Ốc đảo Siwa. Cairo: Hiệp hội Hoa Kỳ. ở Cairo Pr., 1973, Các ốc đảo của Ai Cập; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Tái bản), trang 138-142.
- : The Ammoneion: Khảo cổ học, Lịch sử và Thực hành Giáo phái của Nhà tiên tri Siwa. Mainz: từ Zabern, 1988, Các ấn phẩm khảo cổ học; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Trang 88-90, bản 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
