ʿAin Rīs - ʿAin Rīs

Rủi ro 'Ain (cũng thế Ain / Ayn Rees, Tiếng Ả Rập:عين ريس‎, ʿAin Rīs) là một xóm trong ai cập Bồn rửa el-Ḥeiz phía Nam của el-Baḥrīya. ʿAin Rīs được coi là ngôi làng đẹp nhất của el - eiz.

lý lịch

Ngôi làng nằm ở phía đông của con đường chính đến el-Farāfra. Vào năm 1980, khoảng 150 người sống trong 35 trang trại. Khoảng 3.000 cây cọ, 100 cây ô liu và vô số cây mơ đã mọc trên khu đất rộng 150 feddān (63 ha). Nước được rút ra từ (ít nhất) ba "La Mã", tức là cũ, và sáu suối tư nhân. Năm 1982, một giếng sâu của tiểu bang đã được khoan do khan hiếm nước.^[1]

Người ta kể rằng có một vị vua tên là Munāf ở đây, vùng đất của ông Riāsata Munāf, Vương quốc Munāf, từ phần đầu tiên mà tên hiện tại có nguồn gốc.^[2]

Cách ʿAin Rīs khoảng 1 km về phía tây bắc là các di tích quan trọng nhất của vùng lõm El-Ḥeiz, nhà thờ Coptic từ thế kỷ 7/8. Thế kỷ, cái gọi là pháo đài và khu định cư La Mã vẫn còn. Khoảng một km về phía tây nam của ngôi làng là địa điểm khảo cổ của Qaṣr Masʿūda, một tòa nhà nguy nga.

Vào đầu thế kỷ 19, các địa điểm của Giovanni Battista Belzoni (1778–1823)^[3], Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[4] và John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[5] đã thăm và ghi lại tài liệu. Tuy nhiên, một nghiên cứu toàn diện hơn chỉ đến từ Ahmed Fakhry (1905–1973), vẫn còn là rộng rãi nhất cho đến ngày nay, ngay cả khi ngày nay có những cách giải thích mới.

Đối với nhiều người, điều này là đúng nhà thờ là bằng chứng khảo cổ học quan trọng nhất, chắc chắn cũng bởi vì không có nhà thờ nào được bảo quản tốt như vậy ở Tây Sa mạc nữa. Fakhry cho biết nhà thờ được dành riêng cho Thánh George. Ông cũng dựa vào các quan sát của Belzoni và Cailliaud, những người đã xác định được phần còn lại của đại diện của một con ngựa, và trên báo cáo của Abū el-Makārim trong truyền thống Abū Ṣāliḥ người Armenia, vào đầu thế kỷ 13 đã biết kể về thung lũng El-Baḥrīya, rằng có một nhà thờ St. Georg đã đưa mà không cho biết cô ấy đang ở đâu. Có một số nhà thờ trong thung lũng có thể được đặt theo tên của vị thánh.

Abū el-Makārim đã phát biểu như sau:^[6]

“Ở ốc đảo al-Bahnasā^[7] có một nhà thờ mang tên St. Georg đã được đặt tên; và cơ thể sạch sẽ của anh ta được cho là được chứa trong [nhà thờ] của cô ấy, nhưng không có đầu.^[8] Vào dịp lễ tử đạo của ông, thi thể được di dời khỏi điện thờ và một tấm màn che mới được đặt trên đó; và ông được rước đi khắp thành phố với nến, thánh giá và thánh ca; và sau đó anh ta được mang trở lại nhà thờ. Người ta từng lo sợ rằng người La Mã sẽ đánh cắp nó và mang nó đến nhà thờ của họ; nên hết sức thận trọng, ông được mang đi vào núi và đặt trong một hang động, được ngăn bằng đá và giấu kín. Nhưng một người đàn ông đáng tin cậy và có lòng sùng kính St. Georg sở hữu, nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ, và anh ta nói: 'Tại sao bạn lại nhốt xác tôi vào? Hãy đưa tôi khỏi nơi này. ‘Sau đó, giám mục và mọi người không ngừng tìm kiếm cho đến khi tìm thấy xác, họ mang nó ra và đặt lại trong nhà thờ.

Ibn al-Chafīr, thống đốc của ốc đảo, đến đây vào thời kỳ caliphate từ al-Haafiẓ [1130–1149]; và ông đã cử một số người đến chăm sóc thi thể của St. Georg mang đi và đưa đến nhà thống đốc; và ông ta [thống đốc] nói, 'Tôi sẽ không đưa anh ta trở lại với những người theo đạo Thiên Chúa cho đến khi họ trả cho tôi một số tiền lớn.' Vì vậy, vị giám mục và những người quan trọng nhất trong số những người theo đạo Thiên Chúa thỉnh thoảng mang tiền cho ông ta, nhưng nó không làm anh ta hài lòng, và anh ta không muốn trả lại cơ thể cho họ. Sau đó, Đức Chúa Trời đã gửi một đám mây và một cơn bão lớn, mưa, sét và một tiếng sấm lớn trong suốt những ngày liên tiếp, mạnh đến nỗi nó chưa từng được chứng thực ở đất nước này; và họ nói với thống đốc: 'Điều xui xẻo này có lẽ chỉ xảy ra vì ông đã giữ xác này.' Sau đó, thống đốc đã cho vị giám mục đi tìm và trao xác cho ông ta; và ngay lập tức thảm họa dừng lại. ...

Có thông tin cho rằng các chi của cơ thể [George] của anh ta không bị cắt rời khỏi anh ta và anh ta được tìm thấy hoàn toàn không có bất kỳ thay đổi nào. Người ta thường cho rằng thi thể của vị tử đạo này ở thành phố Lydda, Syria. Tuy nhiên, một số người nói rằng đầu ở đó trong khi xác được đưa đến đất của nó [Ai Cập] vì thống đốc Ai Cập và thống đốc Syria là hai anh em; và trong khi Syria đang bị xâm lược bởi binh lính và cướp bóc, và thống đốc của đất nước đó lo sợ rằng bạo lực có thể rước họa vào thân; và do đó, thân tàu không có đầu được đưa vào ốc đảo, bởi vì nó không bị tấn công bởi quân đội và những kẻ cướp bóc; và bằng chứng cho điều này là những người hành hương đã đến Syria thăm Lydda để nhận được phước lành từ xác của St. George, người tử vì đạo nói rằng họ đã nhìn thấy đầu mà không có xác; và điều này đã xảy ra trong Mùa Chay năm 890 của Các Thánh Tử Đạo Công Chính [1174 SCN]. "

Việc tôn kính một vị thánh, có lẽ liên quan đến sứ đồ Bartholomäus, người mà truyền thuyết cho rằng việc truyền bá Phúc âm ở Ai Cập và Armenia, và sự chung sống hòa bình giữa người Copts và người Hồi giáo đã được nhà sử học Ả Rập-Tây Ban Nha đề cập vào thế kỷ 11. el-Bakrī (1014-1094) địa chỉ:^[9]

“Muḥammad ibn Saʿīd al-Azdī…, người đến từ thành phố Sfax [ở Tunisia], đã đến thăm ốc đảo el-Bahnasā. Ông đã tìm thấy một quần thể bao gồm người Hồi giáo Ả Rập và Cơ đốc giáo Coptic. Tại một trong những bữa tiệc của họ, anh ta nhìn thấy một chiếc xe đẩy đi lang thang trên các con đường của thành phố với một chiếc quan tài trên đó chứa thi thể của một người đàn ông tên là Ibn Qarma, người mà họ cho là sứ đồ của Chúa Giê-su. Khi làm đám tang, họ tin rằng mình sẽ thu hút được mọi điều may mắn và được Chúa ban cho. Xe được kéo bởi con bò. Những nơi mà những con vật này vô tình lạc đường bị coi là ô uế ”.

Fakhry có niên đại của nhà thờ vào thế kỷ 4 - 5. Thế kỷ. Điều này không thể đúng, vì một chi tiết kiến ​​trúc được sử dụng trong nhà thờ chỉ được sử dụng từ nửa sau thế kỷ 7 hoặc đầu thế kỷ 8: Churus (Sảnh chéo trước các phòng thờ).^[10]

Tàn tích của tu viện Rīs đã được tìm thấy cách nhà thờ 500 mét về phía nam.

Bên kia đường là những tàn tích đồ sộ của một tòa nhà thường được sử dụng làm pháo đài la mã được nhìn thấy. Nhưng điều này không có nghĩa là chắc chắn, đặc biệt nếu bạn là một trong số đó quân đội Sử dụng kết nối. Ở lân cận giải quyết có các cơ sở sản xuất, ví dụ như rượu vang, phục vụ để cung cấp cho người dân La Mã trong thung lũng.

Ở phía nam của nhà thờ, trong khu vực được gọi là pháo đài La Mã, Fakhry đã tìm thấy một nhóm các tòa nhà với những ngôi nhà La Mã. Một trong những tòa nhà, loại cung điệnanh ấy mô tả chi tiết hơn. Tòa nhà bằng gạch nung dài khoảng 23,5 mét, rộng 18 mét và cao tới 1,5 mét. Nó có lẽ đến từ thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Lối vào phía nam dẫn đến một sân có 15 cột. Ở phía đông là khu vực tư nhân. Các bức tường được trát, phủ một lớp vữa và trang trí một phần bằng các hoa văn hình học. Trong khu vực của cung điện, fakhry tìm thấy một nhà thờ thậm chí còn lâu đời hơn cả Georgskirche. Các chữ khắc bằng tiếng Hy Lạp được tìm thấy ở đây có niên đại cuối thời kỳ Byzantine (thế kỷ 5/6).^[11]

Trong khi đó, tất cả các ngôi nhà đều được ủ lại. Tuy nhiên, một số cấu trúc của khu định cư đã bị lộ lại vào khoảng năm 2000. Điều này bao gồm một cung điện La Mã được xây dựng từ gạch không nung và trát vữa. Cảnh săn bắn và đồ trang trí thực vật được vẽ trên thạch cao. Ngoài ra còn có một hàng cột dài với những bức tranh vẽ cảnh.^[12] Trong khu vực lân cận của cung điện vẫn còn những hồ lớn có lẽ được sử dụng để sản xuất rượu.

đến đó

Có thể đến làng bằng đường trục 10 từ Bāwīṭī đến el-Farāfrabởi lúc 28.02828328.685818Chi nhánh đến Rủi ro Ain1 28 ° 1 '42 "N.28 ° 41 ′ 9 ″ E các nhánh rẽ về phía nam. Sau khoảng 2/3 quãng đường, bạn có thể nhìn thấy cái gọi là pháo đài La Mã và cái gọi là Georgskirche từ đường phố.

di động

Đường vào làng ʿAin Rīs được trải nhựa, nhưng bản thân trong làng chỉ có những con dốc tắc nghẽn. Các địa điểm khảo cổ chỉ có thể đến được bằng cách đi bộ, nhưng nằm gần đường vào làng.

Điểm thu hút khách du lịch

Các điểm tham quan liên quan đến ʿAin Rīs đều nằm bên ngoài ngôi làng. Bạn được bảo vệ bởi một người bảo vệ. Bạn nên đến thăm các địa điểm địa phương trước với Dịch vụ Cổ vật tại el-Bāwīṭī để bình chọn.

Phía bắc của con đường đến ʿAin Rīs có lẽ là dem 28.0117628.698781 St. Nhà thờ thánh hiến George(28 ° 0 ′ 42 "N.28 ° 41 ′ 56 "E)có niên đại từ nửa sau thế kỷ 7 hoặc đầu thế kỷ 8. Vương cung thánh đường dài 19 mét, rộng 8 mét được xây bằng gạch không nung, trát bùn và quét vôi ve. Nhà thờ, được bao quanh bởi một bức tường cao, có hai lối vào, một ở phía nam và một ở phía bắc ở gần góc tây bắc.

Nhà thờ bao gồm một gian tiền đường (toàn bộ chiều rộng của tiền đình) với một cầu thang ở góc tây nam đến phòng trưng bày, ba lối đi (phòng giáo xứ), Churus (Gian ngang trước các phòng thờ) và tam quan. Các lối đi bên được chia nhỏ bởi các cột trụ rộng, được bao quanh bởi các nửa cột, và các mái vòm rộng và cũng được kết nối với nhau bởi phòng trưng bày phía tây. Ở giữa các lối đi hẹp có một cái sập (conche). Các phòng trưng bày, có lẽ dành cho phụ nữ, nằm phía trên các lối đi bên cạnh. Các bức tường của lối đi được trang trí bằng các cột chìm. Từ các lối đi bên cạnh, bạn cũng có thể đi vào Churus.

Phòng thờ không được bố trí đối xứng và chính giữa vì đã có cầu thang thứ hai lên phòng trưng bày và mái nhà hướng Đông Nam. Chưởng (giữa) là hình vuông. Từ căn phòng này có một cánh cửa dẫn đến căn phòng phía nam. Năm 1819, Cailliaud tìm thấy hình vẽ đầu ngựa, thánh giá Hy Lạp và các đoạn văn bản có màu đỏ trên kim băng.

Khoảng năm 2000, một mái ngói bùn mới đã được xây dựng trên nhà thờ. Nhưng sự sụp đổ này, đó là lý do tại sao bạn hầu như không được phép đến thăm nhà thờ ngày nay. Có thể nhà thờ không bao giờ có trần vòm xây bằng gạch vì lý do cấu trúc. Fakhry nói rằng vào thời của ông vào những năm 1930 và 1940, phần trên của tầng trên đã bị phá hủy. Không còn bất kỳ bằng chứng nào về trần thùng như gạch đầu hồi hoặc gạch vụn hoặc giá đỡ cho trần dầm gỗ.

Có một đài phun nước cách nhà thờ vài mét về phía đông.

Phía nam của đường phố là cái gọi là. 28.0073528.697292 pháo đài la mã(28 ° 0 ′ 27 ″ N.28 ° 41 ′ 50 ″ E). Pháo đài chiếm diện tích 670 mét vuông và vẫn còn cách đó vài mét. Tòa nhà bằng gạch nung có lẽ là một phần của cơ sở sản xuất cho lực lượng vũ trang La Mã. Tòa nhà cũng được làm bằng gạch không nung và trát vữa. Các lỗ vuông có thể được nhìn thấy trên các bức tường, chúng có thể được dùng làm giá đỡ cho dầm gỗ hoặc trần thân cây cọ, tức là tòa nhà cao ít nhất hai tầng.

Có một phía nam của pháo đài La Mã giải quyếtmà phần lớn đã được ủ bạc. Vẫn có thể nhìn thấy một cung điện bằng gạch bùn và các bồn chứa của nhà máy rượu. Cũng có ý kiến ​​cho rằng đây có thể là một phòng tắm. Thực tế là nhiều mảnh vỡ của bình rượu và nhiều hạt nho được tìm thấy ở đây đã nói lên sự ủng hộ của nhà máy sản xuất rượu vang. Các bồn có nền bằng đá sa thạch, tường xây bằng gạch không nung và trát bằng thạch cao Paris. Rượu đã được làm trong các ốc đảo ở các ốc đảo el-Chārga, ed-Dāchla và el-Baḥrīya từ thời Tân Vương quốc, nhưng đặc biệt là trong thời kỳ La Mã.^[13]

Qaṣr Masʿūda (Tiếng Ả Rập:قصر مسعودة‎, „Lâu đài [của] những người may mắn“), Cách ngôi làng khoảng 1 km về phía tây nam, là một ngôi nhà cổ bằng gạch bùn. Nó có hình vuông với chiều dài cạnh khoảng 18 mét và có 14 phòng.

phòng bếp

Các nhà hàng có thể được tìm thấy ở el-Bāwīṭī.

chỗ ở

Chỗ ở thường được chọn ở el-Bāwīṭī.

những chuyến đi

Một chuyến thăm đến làng này có thể được kết hợp với một làng khác ở el-Ḥeiz hoặc bằng cách đến thăm Sa mạc đen kết nối.

văn chương

• Fakhry, Ahmed: Ốc đảo Baḥria, tập. II. Cairo: Báo chí Chính phủ, 1950, Trang 52-65 (tiếng Anh).
• Fakhry, Ahmed: Các ốc đảo của Ai Cập. Quyển II: Bahrīyah và Farafra Oases. Cairo: Hiệp hội Hoa Kỳ. ở Cairo Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , Trang 112-124 (tiếng Anh).
• Hawass, Zahi: Thung lũng của những xác ướp vàng: khám phá khảo cổ học mới nhất và vĩ đại nhất trong thời đại của chúng ta. Bern; München; Vienna: trò đùa, 2000, ISBN 978-3-502-15300-9 , Trang 148-167.

Bằng chứng cá nhân