Bài viết này liệt kê thực hành được liệt kê trong Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO đến Nigeria.
Hiểu biết
Quốc gia này có năm thực hành được liệt kê trên "danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện Của UNESCO.
Không có thực hành bổ sung nào được bao gồm trong "đăng ký các thực hành tốt nhất cho văn hóa bảo vệ an toàn "Hoặc trên"danh sách sao lưu khẩn cấp ».
Danh sách
Danh sách đại diện
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Hệ thống bói toán Ifa | 2008 | * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Hệ thống bói toán Ifa, dựa trên một khối lượng lớn các văn bản và công thức toán học, được thực hành bởi các cộng đồng Yoruba và cộng đồng người gốc Phi ở Châu Mỹ và Ca-ri-bê. Từ Ifa chỉ nhân vật thần bí của Ifa hoặc Orunmila, được người Yoruba coi là vị thần của trí tuệ và sự phát triển trí tuệ. Không giống như các hình thức bói toán khác trong khu vực sử dụng phương tiện trung chuyển, bói toán Ifa không dựa vào sức mạnh thần thánh của một người. Nó dựa trên một hệ thống các dấu hiệu được giải thích bởi một diviner, linh mục Ifa hoặc babalawo, nghĩa đen là "cha của linh mục". Hệ thống bói toán Ifa được sử dụng bất cứ khi nào cần đưa ra một quyết định quan trọng, cá nhân hay tập thể. Kho ngữ liệu văn học Ifa, được gọi là odu, bao gồm 256 tập được chia thành các câu gọi là ese, số lượng chính xác của chúng không được biết vì nó liên tục tăng lên (có khoảng 800 ese trên mỗi odu). Mỗi người trong số 256 odu có một chữ ký bói toán riêng, được xác định bởi babalawo bằng cách sử dụng lòng bàn tay thiêng liêng và một chuỗi bói toán. Bài ese, được coi là phần quan trọng nhất của bói toán Ifa, được các linh mục hát bằng ngôn ngữ thơ. Chúng là sự thể hiện của lịch sử Yoruba, ngôn ngữ, tín ngưỡng, hình ảnh vũ trụ và các mối quan tâm xã hội đương đại của họ. Kiến thức về Ifa đã được bảo tồn trong các cộng đồng Yoruba và được truyền lại giữa các linh mục Ifa. |  |
| Di sản truyền khẩu Gèlèdé | 2008 | * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội | Gelèdé được thực hành bởi cộng đồng Yoruba-nago được thành lập tại Nhẹ, đến Nigeria và tại Đi. Trong hơn một thế kỷ, buổi lễ này nhằm tôn vinh người mẹ nguyên thủy, Iyà Nlà, và vai trò của phụ nữ trong tổ chức xã hội và sự phát triển của xã hội Yoruba. Gèlèdé diễn ra hàng năm sau vụ mùa, trong các sự kiện quan trọng và trong trường hợp hạn hán hoặc dịch bệnh. Nó được đặc trưng bởi mặt nạ điêu khắc, điệu múa và bài hát bằng tiếng Yoruba truyền tải lịch sử và thần thoại của người Yoruba-nago. Buổi lễ thường diễn ra vào ban đêm tại một quảng trường công cộng, gần một ngôi nhà nơi các vũ công đang chuẩn bị. Các ca sĩ và một tay trống xuất hiện đầu tiên. Họ được tháp tùng bởi một dàn nhạc và theo sau là các vũ công đeo mặt nạ, mặc trang phục lộng lẫy. Công việc thủ công sơ bộ là đáng kể, đặc biệt là trong việc điêu khắc mặt nạ và làm trang phục. Buổi lễ đảm bảo việc truyền tải một di sản truyền khẩu pha trộn giữa sử thi và thơ trữ tình, sử dụng các mặt nạ châm biếm, châm biếm. Hình tượng động vật thường được sử dụng, chẳng hạn như con rắn, một biểu tượng của quyền lực, hoặc con chim, sứ giả của "bà mẹ". Cộng đồng được tổ chức thành các nhóm nam và nữ, đứng đầu lần lượt là một nhóm trưởng và một nhóm trưởng. Đây là công ty mặt nạ duy nhất được biết đến cũng do phụ nữ điều hành. Mặc dù Gèlèdé đã thích nghi với xã hội phụ hệ hơn ngày nay, di sản truyền khẩu và các điệu múa của nó chứng tỏ cho trật tự mẫu hệ cũ. Sự phát triển kỹ thuật là nguồn gốc làm mai một dần các bí quyết truyền thống, cũng như du lịch góp phần đưa nghi lễ này trở thành một sản phẩm dân gian. Tuy nhiên, cộng đồng Gèlèdé nhận thức sâu sắc giá trị của di sản phi vật thể của mình, bằng chứng là công việc chuẩn bị ráo riết và hàng loạt người mới tham gia. |  |
| Mặt nạ Ijele | 2009 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực tiễn xã hội * nghi lễ và sự kiện lễ hội * kiến thức và thực hành liên quan đến tự nhiên và vũ trụ. | Trong nhiều cộng đồng trên toàn bangAnambra, ở đông nam Nigeria, lễ kỷ niệm, lễ tang và các dịp đặc biệt khác trong mùa khô để thu hút khả năng sinh sản và mùa màng bội thu bao gồm mặt nạ Ijele. Chiếc mặt nạ này, cao khoảng bốn mét, lớn đến mức phải mất sáu tháng để một trăm người đàn ông chuẩn bị trang phục và xây dựng một nơi trú ẩn, nơi nó sẽ được lưu giữ cho đến khi nó được ra mắt công chúng. Được chia thành hai phần (trên và dưới) ở trung tâm của nó bởi một con trăn lớn, Ijele được làm từ các thân tre ghép lại với nhau để tạo thành một bộ xương sau đó được phủ bằng vải sáng màu và trang trí bằng các bức tượng nhỏ và đại diện của mọi khía cạnh của cuộc sống . Rất oai phong, nhân vật đeo mặt nạ này nhảy vào cuối một loạt các cuộc diễu hành mà anh ta đã tạo thành một màn biểu diễn, được bảo vệ bởi sáu "sĩ quan cảnh sát"; anh ta đeo một chiếc gương cho anh ta sức mạnh để thu hút và trừng phạt những kẻ làm sai. Những người đeo Ijele được chọn theo phiếu bầu và bị nhốt trong ba tháng, trong đó họ được thực hiện một chế độ ăn kiêng đặc biệt để có sức mạnh đeo mặt nạ. Mặt nạ đóng một số vai trò quan trọng trong cộng đồng: về mặt tinh thần, nó đánh dấu các dịp lễ hội và trang trọng; về mặt chính trị, đó là cơ hội để tái khẳng định lòng trung thành với một tù trưởng hoặc một vị vua; và về mặt văn hóa, nó là một trò giải trí phổ biến, trong đó các chàng trai và cô gái trẻ hát và nhảy theo âm thanh của âm nhạc Akunechenyi. |  |
| 1 Lễ hội câu cá và văn hóa quốc tế Argungu | 2016 | * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * truyền thống và cách diễn đạt truyền miệng | Hàng năm, các cộng đồng ở Tây Bắc Nigeria cùng nhau tham gia vào Lễ hội Văn hóa và Ngư nghiệp Quốc tế củaArgungu gần sông Matan Fada. Lễ hội kéo dài 4 ngày, được tổ chức từ cuối tháng 2 đến tháng 3, bao gồm kabanci, một loạt các cuộc thi dưới nước bao gồm câu cá tay không, đua xuồng, bắt vịt trời và các hoạt động truyền thống khác như các hình thức đấu vật và đấm bốc của địa phương. Những người đàn ông và trẻ em trai của cộng đồng tham gia vào các cuộc thi trong khi phụ nữ cổ vũ họ, hát và nhảy. Trước khi Nigeria độc lập, Lễ hội Văn hóa và Câu cá Quốc tế Argungu góp phần nâng cao ý thức về bản sắc của những người tham gia và giúp duy trì hòa bình giữa cộng đồng Argungu và cộng đồng láng giềng của Sokoto, thông qua việc chia sẻ các tập tục văn hóa. Kiến thức được truyền tải trong các gia đình đóng vai trò là tộc trưởng truyền thống của SarkiRuwa (chịu trách nhiệm quản lý tình trạng vệ sinh của dòng sông) và Homa (trưởng ngư dân Argungu) về chất lượng nước và nguồn thủy sản phần lớn đã đã góp phần tạo nên tính liên tục của lễ hội. Các kỹ năng được sử dụng cho các hoạt động của Lễ hội được truyền cho các thế hệ trẻ một cách chính thức và không chính thức. Ví dụ, giáo dục được cung cấp như một phần của việc học, đặc biệt là về các kỹ thuật đánh cá cụ thể, hoặc trong gia đình thông qua quan sát. |  |
| Kwagh-hir, biểu diễn sân khấu | 2019 | Biểu diễn sân khấu Kwagh-hir là một loại hình nghệ thuật tổng hợp bao gồm một cảnh tượng vừa quyến rũ về mặt thị giác vừa mang tính văn hóa cao. Kwagh-hir có nguồn gốc từ truyền thống kể chuyện của người Tiv, "kwagh-alom", một tập tục trong đó những người kể chuyện sáng tạo mời các gia đình đến nghe các câu chuyện, thường là vào lúc trời tối sau ngày làm việc ở nông trại. Theo thời gian, những người kể chuyện sáng tạo bắt đầu sắp xếp những câu chuyện này, một cách thực hành đã dẫn đến hình thức và trạng thái hiện tại của kwagh-hir. Đó là một cảnh tượng xã hội có thể giải trí và dạy các bài học đạo đức bằng cách dàn dựng và diễn giải các thực tế xã hội hiện tại và quá khứ. Là một hình thức "nhà hát tổng thể", kwagh-hir tích hợp nghệ thuật múa rối, hóa trang, thơ ca, âm nhạc, khiêu vũ và kể chuyện hoạt hình để thể hiện thực tế của người Tiv. Cuộc đấu tranh hàng ngày, khát vọng, thành công và thất bại được thể hiện trong một dàn dựng sáng tạo. Nhà hát kwagh-hir thuộc sở hữu của cộng đồng; kiến thức và kỹ năng được truyền qua học tập. Những người thể hiện sự quan tâm đến các hoạt động của quân đội được đào tạo và cố vấn cho đến khi họ đạt được một mức độ thành thạo nhất định; sau đó họ được nhận vào quân đội. Các buổi biểu diễn được thực hiện thường xuyên để đảm bảo rằng nghệ thuật tiếp tục tồn tại và thế hệ trẻ có thể tiếp tục đồng hành với nó. |  |
Đăng ký các Thực tiễn Bảo vệ Tốt nhất
Nigeria không có một thực hành được liệt kê trong Sổ đăng ký Các Thực hành Bảo vệ Tốt nhất.
Danh sách sao lưu khẩn cấp
Nigeria không có thông lệ trong Danh sách Bảo vệ Khẩn cấp.
