Bài viết này liệt kê thực hành được liệt kê trong Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO đến Malawi.
Hiểu biết
Đất nước có sáu thực hành được liệt kê trên "danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện Của UNESCO.
Không có thực hành bổ sung nào được bao gồm trong "đăng ký các thực hành tốt nhất cho văn hóa bảo vệ an toàn "Hoặc trên"danh sách sao lưu khẩn cấp ».
Danh sách
Danh sách đại diện
| Thuận lợi | Năm | Miền | Sự miêu tả | Vẽ |
|---|---|---|---|---|
| Gule Wamkulu Ghi chú Malawi chia sẻ cách làm này với Mozambique và Zambia. | 2008 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội | Gule Wamkulu là một giáo phái bí mật bao gồm một điệu nhảy nghi lễ được thực hiện giữa những người Chewa ở Malawi, trong Zambia và tại Mozambique. Anh ta bị hành quyết bởi các thành viên của Nyau Brotherhood, một hội kín của những người đàn ông khởi xướng. Trong xã hội mẫu hệ truyền thống của người Chewa, nơi những người đàn ông đã kết hôn đóng một vai trò tương đối bên lề, người Nyau cung cấp cho họ một phương tiện để tạo sự cân bằng và thiết lập sự đoàn kết giữa những người đàn ông từ một số làng. Ngay cả ngày nay, các thành viên của Nyau Brotherhood vẫn cung cấp cho các em trai tuổi trưởng thành nhập môn và biểu diễn Gule Wamkulu, sau khi bắt đầu, kỷ niệm sự hòa nhập của họ vào xã hội trưởng thành. Gule Wamkulu diễn ra sau vụ thu hoạch tháng Bảy, nhưng cũng có thể diễn ra tại các đám cưới, đám tang và khi một vị lãnh đạo nhậm chức hoặc qua đời. Vào những dịp này, các vũ công Nyau mặc trang phục và mặt nạ làm bằng gỗ và rơm, đại diện cho tất cả các loại sinh vật: động vật hoang dã, linh hồn của người chết, những người buôn bán nô lệ hoặc những nhân vật gần đây hơn như honda hoặc trực thăng. Mỗi nhân vật này có một vai trò duy nhất, thường có hại, minh họa cho hành vi đáng trách và giúp dạy các giá trị đạo đức và xã hội. Họ biểu diễn những điệu múa với nghị lực phi thường, vừa giải trí vừa khiến công chúng khiếp sợ bởi sự hóa thân vào thế giới của các linh hồn và người chết. Gule Wamkulu có từ thời Đế chế Chewa vĩ đại vào thế kỷ XVII. Bất chấp những nỗ lực của các nhà truyền giáo Thiên chúa giáo để ngăn cấm việc thực hành này, ông vẫn tồn tại được dưới sự cai trị của thực dân Anh bằng cách kết hợp một số khía cạnh của Cơ đốc giáo. Vì vậy, đàn ông Chewa thường là thành viên của một nhà thờ Thiên chúa giáo và một hội Nyau cùng một lúc. Tuy nhiên, Gule Wamkulu đang dần mất đi những chức năng và ý nghĩa ban đầu khi nó có xu hướng bị thu hẹp lại để giải trí cho khách du lịch hoặc đưa vào phục vụ các đảng phái chính trị. |  |
| Vimbuza, điệu nhảy chữa bệnh | 2008 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội | Vimbuza là điệu nhảy chữa bệnh rất phổ biến của người Tumbuka, một nhóm dân tộc sống ở phía bắc Malawi. Đây là một biểu hiện quan trọng của Ng’oma, một truyền thống chữa bệnh lan rộng khắp châu Phi Bantu. Ng’oma, có nghĩa là "trống đau khổ", có ý nghĩa lịch sử đáng kể và mặc dù đã có nhiều nỗ lực trấn áp, vẫn là một phần cơ bản của hệ thống chăm sóc sức khỏe bản địa. Hầu hết bệnh nhân là phụ nữ với nhiều dạng bệnh tâm thần khác nhau. Họ được chữa trị trong vài tuần, thậm chí vài tháng, bởi những người chữa bệnh nổi tiếng, những người đã gửi họ trong temphiri của họ, một ngôi nhà làng dành riêng cho người bệnh. Sau khi chẩn đoán được thực hiện, bệnh nhân trải qua một nghi lễ chữa bệnh. Để đạt được mục đích này, phụ nữ và trẻ em trong làng xếp thành một vòng tròn xung quanh bệnh nhân, những người từ từ đi vào trạng thái xuất thần, và hát những bài hát để kêu gọi các linh hồn giúp đỡ. Những người đàn ông duy nhất tham gia nghi lễ là những nhạc công chơi những nhịp trống đặc trưng cho từng tinh thần và trong một số trường hợp là thầy lang. Sự kết hợp giữa ca hát và đánh trống tạo nên một bầu không khí kinh ngạc cũng như một không gian đặc biệt, nơi bệnh nhân có thể “múa bệnh”. Các tiết mục liên tục được làm phong phú gồm các bài hát và nhịp điệu cùng những điệu nhảy điêu luyện, tham gia vào di sản phong phú của Tumbuka. Nghi lễ chữa bệnh Vimbuza phát triển vào giữa thế kỷ 19 như một cách để vượt qua trải nghiệm đau thương của sự áp bức. Sau đó, nó phát triển thành một điệu nhảy chữa bệnh dưới sự chiếm đóng của Anh, mặc dù bị cấm bởi các nhà truyền giáo Cơ đốc. Việc chiếm hữu bởi các linh hồn của Vimbuza cho phép mọi người bày tỏ các vấn đề tâm lý của họ (hoặc những dằn vặt) theo những cách được phần còn lại của cộng đồng chấp nhận và hiểu. Đối với Tumbuka, Vimbuza có giá trị nghệ thuật và chức năng trị liệu bổ sung cho các hình thức điều trị y tế khác. Nó vẫn được thực hiện ở các vùng nông thôn nơi người Tumbuku sinh sống và tiếp tục chịu sự cấm đoán của các nhà thờ Thiên chúa giáo và y học hiện đại. |  |
| Tchopa, vũ điệu hiến tế của người Lomwe ở miền nam Malawi | 2014 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội | Điệu nhảy Tchopa là một nghệ thuật biểu diễn được thực hành trong các cộng đồng Lomwe của đông nam Malawi. Điệu múa này thường được biểu diễn trong các lễ hội sau khi mùa màng bội thu và những chuyến săn bắn thành công, cũng như lễ cúng các linh hồn tổ tiên sau những thảm họa như hạn hán và sâu bệnh. Tchopa đòi hỏi kiến thức đặc biệt và kỹ năng múa hát, đồng thời sử dụng trống ba kích cỡ khác nhau. Nó được biểu diễn bởi hai mươi đến ba mươi vũ công, những người nhảy theo vòng tròn và giao nhau. Một số vũ công mang trên lưng những chiếc túi chứa nông cụ, da thú, con rối, thiết bị săn bắn và đồ dùng nhà bếp cũ. Mỗi trưởng làng có một nhóm nhỏ vũ công tchopa. Trong khi ban đầu nó được thực hành bởi những người đàn ông và phụ nữ cao tuổi của cộng đồng Lomwe, những người mang họ, những người thực hành và người trông coi chính của nó, tchopa ngày càng được trẻ em thực hành. Kiến thức và kỹ năng cần thiết cho điệu nhảy này được truyền tải trong các buổi luyện tập và các buổi biểu diễn không thường xuyên. Các vai trò quan trọng khác trong nhóm là nhà sản xuất trang phục khiêu vũ và người đánh trống, người huýt sáo và vũ công. Điệu nhảy tchopa tăng cường sự gắn kết xã hội của các cộng đồng Lomwe, vì các thành viên giúp đỡ nhau khi cần thiết, chẳng hạn như trong trường hợp ốm đau hoặc mất mát, hoặc giúp các học viên ngập đầu trong công việc bằng cách thiết lập công việc chung. |  |
| Nsima, truyền thống ẩm thực của Malawi | 2017 | * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * kiến thức và thực hành liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Nsima, một truyền thống ẩm thực của Malawi, đề cập đến một tập hợp các yếu tố là một phần của truyền thống ẩm thực Malawi, hoặc một thành phần độc đáo được sử dụng trong khuôn khổ của cùng một truyền thống này, một loại cháo đặc thường được nấu bằng bột ngô. . Quá trình làm nsima đòi hỏi kiến thức cụ thể, từ việc giảm ngô thành bột cho đến việc lựa chọn, chuẩn bị và tiêu thụ bất kỳ loại thực phẩm nào được phục vụ kèm theo. Các bữa ăn được điều chỉnh bởi các phong tục khác nhau, chẳng hạn như điều này giúp điều chỉnh sự háu ăn dư thừa và thúc đẩy sự sạch sẽ cũng như sự gắn kết. Trồng, lưu trữ, chế biến và chuẩn bị ngô mà từ đó nsima được tạo ra có liên quan đến lối sống của người Malawi. Ngoài ra, chia sẻ nsima là một phong tục tập thể trong các gia đình, nhằm thúc đẩy sự tăng cường các mối quan hệ. Các bé gái học cách giã ngô hoặc rây bột từ khi còn nhỏ để chuẩn bị nsima, trong khi các chàng trai trẻ săn bắt động vật làm bạn đồng hành. Các cộng đồng bảo vệ nguyên tố này bằng cách tiếp tục thực hành, xuất bản sách giáo khoa và công thức nấu ăn dành riêng cho nsima, tổ chức các lễ hội và phục hồi hoạt động này. Phần lớn các nhà hàng ở Malawi cũng có thực đơn bao gồm nsima. Kiến thức về yếu tố này được truyền tải không chính thức giữa người lớn và trẻ em, cũng như thông qua học việc và đào tạo tại chỗ. |  |
| Mwinoghe, điệu nhảy vui tươi | 2018 | * Biểu diễn nghệ thuật * thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống | Mwinoghe là một điệu múa nhạc cụ được biểu diễn trong ba cộng đồng dân tộc - sukwa, ndali và bandya - ở khu vực phía bắc của Malawi. Trong phương ngữ Chisukwa, từ “mwinoghe” có nghĩa đen là “hãy vui vẻ”: điệu nhảy do đó được biểu diễn để thể hiện niềm vui và hạnh phúc. Lấy cảm hứng từ một điệu nhảy nghi lễ từ quận lân cận của Karonga có tên là indigala, mwinoghe là một điệu nhảy tương đối gần đây. Các vũ công xếp thành hai hàng, một bên là nam, bên kia là nữ, và cơ thể uốn lượn theo những bước phức tạp. Chúng tôi không hát, âm thanh duy nhất phát ra từ ba cái trống, cái ống và mệnh lệnh của trưởng nhóm. Mwinoghe được biểu diễn tại các sự kiện xã hội với mục đích giải trí, đặc biệt là vào các ngày lễ quốc gia. Mọi người từ mọi tầng lớp đến với nhau để chứng kiến điệu múa có chức năng thống nhất giữa các cộng đồng khác nhau. Các điệu múa truyền thống khác cũng được biểu diễn trong những dịp này, cho phép mọi người cùng nhau kỷ niệm các nền văn hóa khác nhau của họ. Các kỹ năng và kiến thức liên quan chủ yếu được truyền tải thông qua sự quan sát và tham gia của các bạn trẻ trong các buổi biểu diễn, nhưng việc thực hành cũng được lồng ghép vào các chương trình giảng dạy của giáo dục tiểu học, trung học cơ sở và đại học. Mwinoghe rất có mặt tại các lễ kỷ niệm độc lập hàng năm, và các cộng đồng cũng đã tạo ra các nhóm nhảy biểu diễn tại các lễ hội hàng năm và các dịp khác. |  |
| Nghệ thuật chế tạo và chơi mbira / sanza, một loại nhạc lamellophone truyền thống ở Malawi và Zimbabwe Ghi chú Malawi chia sẻ cách làm này với Zimbabwe. | 2020 | * Biểu diễn nghệ thuật * Thực hành xã hội, nghi lễ và các sự kiện lễ hội * Bí quyết liên quan đến nghề thủ công truyền thống * Truyền thống và cách diễn đạt bằng miệng | Nghệ thuật tạo và chơi mbira / sanza, một loại nhạc lam truyền thống ở Malawi và Zimbabwe, đóng một vai trò quan trọng trong các cộng đồng liên quan. Mbira / sanza cơ bản là một nhạc cụ được làm bằng một tấm ván gỗ có gắn các lưỡi kim loại. Đôi khi nó được gắn trên một hộp âm thanh / calabash bằng gỗ. Lưỡi kim loại, được làm từ cán thìa, nan hoa của bánh xe đạp hoặc dây lò xo, được kẹp bằng ngón tay cái của bạn hoặc kết hợp với các ngón tay khác. Mbira / sanza phát ra âm thanh uyển chuyển và mạnh mẽ được cho là thần bí, yên bình và mê hoặc. Âm nhạc của mbira / sanza cũng được đặc trưng bởi tính chất chu kỳ của nó: mỗi lần lặp lại một chủ đề mới sẽ thay đổi một chút so với âm nhạc trước đó và kết hợp nhiều giai điệu đan xen. Nhạc cụ có thể được thực hành một mình hoặc với những người khác, trong một nhóm. Theo truyền thống, việc truyền dạy diễn ra thông qua việc học hỏi trong vòng gia đình. Nhưng ngày nay, tục lệ này cũng được truyền dạy một cách chính thức, và nghệ thuật chế tạo và thực hành mbira / sanza được dạy ở một số trường học. Các bài hát truyền tải những thông điệp quan trọng. Ví dụ, họ cảnh báo trẻ em chống lại hành vi xấu hoặc lên án hành vi tiêu cực của các thành viên trong cộng đồng. Âm nhạc cũng được sử dụng để đi kèm với các tài khoản của các sự kiện trong quá khứ. Bất cứ khi nào được thực hành, mbira / sanza hoạt động như một "vũ khí" để lên án bạo lực và các vấn đề xã hội khác. |  |
Đăng ký các Thực tiễn Bảo vệ Tốt nhất
Malawi không có một hoạt động nào được liệt kê trong Sổ đăng ký Các Thực hành Bảo vệ Tốt nhất.
Danh sách sao lưu khẩn cấp
Malawi không có thông lệ trong Danh sách Bảo vệ Khẩn cấp.
