Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (cũng thế Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Tiếng Ả Rập:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „tu viện treo") Hoặc là Tu viện St. Menas (Tiếng Ả Rập:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „tu viện của vị thánh tử đạo vĩ đại, St. Menas the Wonderworker“) Là một tu viện về phía đông bắc của Asyūṭ trên bờ phía đông của sông Nile cách làng el-Maʿābda khoảng 2,5 km về phía tây bắc (tiếng Ả Rập:المعابدة‎).

lý lịch

vị trí

Tu viện nằm cách làng el-Maʿābda ở quận Abnūb trên bờ đông sông Nile khoảng 2,5 km về phía tây bắc. Nằm về phía tây bắc của tu viện là miền Tây Ngân hàng sông Nile thành phố Banī Shuqeir (Tiếng Ả Rập:بني شقير), Phía Tây Nam TP. Manfalūṭ (Tiếng Ả Rập:منفلوط). Khoảng cách ngắn nhất từ ​​tu viện đến sông Nile là khoảng 3 cây số.

Tu viện nằm ở đầu phía nam và phía tây của dãy núi đá vôi (Gebel) Abū Fūda dài 20 km ở độ cao khoảng 170 m. Nơi của tu viện còn được gọi là Gebel Abnūb hoặc Gebel Ḥarrāra.

Ngày nay tu viện thuộc giáo phận Abnūb và Fatḥ, cho đến giữa thế kỷ 14 được đặt tên theo làng el-Chuṣūṣ (tiếng Ả Rập:الخصوص), El-Hammām ngày nay.

Đặt tên

Những cái tên phổ biến nhất ngày nay là ed-Deir el-Muʿallaq (Tiếng Ả Rập:الدير المعلق‎, „tu viện treo") và Deir Mār Mīnā (Tiếng Ả Rập:دير مار مينا‎, „Tu viện St. Menas"). Tên cũng có từ thế kỷ 17 - 19 Deir el-Bakara (Tiếng Ả Rập:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Tu viện của Winch“)^[1] và tên từ đầu thế kỷ 15 Deir el-Maghara (Tiếng Ả Rập:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „tu viện hang động") Truyền lại.

Tu viện sau St. Menas được đặt tên (tiểu sử của anh ấy có thể được tìm thấy trong bài viết "Deir Abū Mīnā“).

lịch sử

Người ta biết rất ít về lịch sử của tu viện. Như trong trường hợp của nhiều tu viện khác, nền tảng là ở hoàng hậu. Helena (248 / 50–330), mẹ của Constantine Đại đế, không có bằng chứng. Nhưng có những dấu hiệu cho thấy tu viện vào thời của Giáo chủ thứ 20 của Alexandria, Athanasius vĩ đại (298–373), có thể đã tồn tại và Athanasius do đó được coi là người sáng lập.^[2]

Athanasius the Elder hãy để St. Menas chôn điều kỳ diệu trong sa mạc Mareotis (khu vực bên hồ Mariut phía tây nam Alexandria) tại địa điểm làm phép màu cho lạc đà. Sau đó, ông đã có một nhà thờ được xây dựng để vinh danh ông và nó ở Abib đầu tiên^[3] (Ngày 8 tháng 7) thánh hiến. Những kiến ​​thức về ngôi mộ đã bị mất. Sau khi xác của St. Menas rời Ba'ūna vào ngày 22 tháng 6 Theophilus của Alexandria († 412), Thượng phụ thứ 23 của Alexandria, cũng là nhà thờ St. Thành lập Menas và kể từ bây giờ kỷ niệm ngày thánh hiến này, Ba'ūna thứ 15, thay vì Abīb thứ nhất. Abib đầu tiên vẫn ở trong tu viện treo địa phương như một ngày lễ. Cũng có giả thiết rằng Athanasius đã ở trong tu viện này. Theo lệnh của hoàng đế Julian (331–363) Athanasius bị trục xuất khỏi Alexandria và lên đường từ ngày 23 tháng 10 năm 362 đến ngày 26 tháng 6 năm 363 (tức là ngày kỷ niệm cái chết của Julian) Thebais và có lẽ đã ở lại tu viện này trong thời gian này.

Vào thế kỷ thứ 4 chắc chắn chỉ có những xà lim dưới chân núi và những ngôi nhà thờ bằng đá. Các dòng chữ Ả Rập trên tháp phòng thủ cho thấy rằng nó chỉ được xây dựng sau cuộc chinh phục của người Ả Rập, có thể là giữa thế kỷ 8 và 10. Đối với phần nhỏ hơn của hai nhà thờ, một ngôi mộ hoặc một nhà nguyện từ thời Pharaonic đã được sử dụng lại.

Theo các nhà sư địa phương, tu viện đã bị bỏ hoang từ giữa thế kỷ 12 đến giữa thế kỷ 20.

Mô tả (có thể) đầu tiên về tu viện đến từ nhà sử học el-Maqrīzī (1364–1442), người đã xem tổng quan các tu viện và nhà thờ của Ai Cập trong tác phẩm lịch sử nổi tiếng của mình al-ḫiṭaṭ viết:

“Tu viện Hang Shaqalqīl (Shiqilqīl) là một tu viện nhỏ treo trong núi và được tạc bằng đá, trên một tảng đá có vách đá dựng đứng nên không thể từ trên cao xuống dưới được. Không có cầu thang, nhưng có những lỗ bậc được khoét vào sườn núi. Nếu ai đó muốn trèo lên, người ta sẽ đưa cho người đó một cây sào dài (hoặc dây thừng?), Người đó lấy bằng cả hai tay để có thể bước lên bằng cách đặt chân vào lỗ bậc. Tu viện có một cái cối xay được điều khiển bởi một con lừa. Tu viện, nhô lên trên sông Nile về phía Manfalūṭ và Umm el-Quṣūr, nằm đối diện với một hòn đảo tên là Shaqalqīl, được bao quanh bởi nước và trên đó có hai ngôi làng, một là Shaqalqīl, một là Banī Shaqīr (Banī Shuqeir) được gọi là .^[4] Tu viện duy trì một lễ hội nơi các tín đồ Thiên chúa giáo tụ họp và mang tên St. Menas, một trong những người lính bị khủng bố dưới thời Diocletian, rằng anh ta nên từ bỏ Cơ đốc giáo và thờ thần tượng. Nhưng anh vẫn kiên định với đức tin của mình. Diocletian đã giết anh ta vào ngày 10 của īazīrān hoặc ngày 16 của Bāba. "^[5]

Một số du khách trước đó đặt tên cho tu viện mà không mô tả nó, chẳng hạn như Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6], Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] và Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Chỉ trong thế kỷ 20, người ta mới có những mô tả rộng rãi hơn về tu viện, ví dụ như của Somers Clarke (1841-1926)^[11] và Otto Meinardus (1925-2005). Vào thời Clarke, tu viện không có người ở.

Tu viện đã được mở rộng từ những năm 1960 và cũng là nơi hoạt động của Giám mục Abnūb và Fatḥ. Năm 1998 tháp phòng thủ được trùng tu. Vào ngày 2 tháng 6 năm 2001, Thượng Hội Đồng Tòa Thánh của Nhà thờ Coptic đã trao cho nó tư cách là một tu viện hợp pháp.

đến đó

Chỉ có thể đến tu viện bằng ô tô. Kể từ cuối những năm 1990, tất cả các đoạn đường đều đã được trải nhựa, do đó không có yêu cầu đặc biệt nào được đặt ra đối với loại phương tiện.

Thông thường một người đi từ hoặc qua Asyūṭ tại. Từ đây đi khoảng 40 cây số là đến thiền viện. Có thể đến bờ phía đông của sông Nile qua con đập ở phía bắc thành phố. Cuộc hành trình tiếp theo dẫn đầu Abnūb (Tiếng Ả Rập:أبنوب) Và Banī Muḥammad (tiếng Ả Rập:بني محمد). Khoảng 16 km sau thành phố được đặt tên cuối cùng, bạn vượt qua một đồn cảnh sát ở phía đông của con đường và phía sau nó một đoạn ngắn 27.33177931.0036531 Ngã tư(27 ° 19 ′ 54 ″ N.31 ° 0 ′ 13 ″ E), tại đó một tiếp tục về phía tây, tức là bên trái. Con đường bên phải tiếp tục đến làng el-Maʿābda (tiếng Ả Rập:المعابدة), Từ đó không có mối liên hệ nào với tu viện. Sau bốn km nữa, bạn sẽ đến một lần nữa 27.33982730.9823512 Giao lộ(27 ° 20 ′ 23 ″ N.30 ° 58 ′ 57 ″ E), nơi bạn bây giờ rẽ phải (đông bắc). Sau ba km bạn đến làng ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Tiếng Ả Rập:عزبة الشيخ سعيد) Bằng cách nhấp vào 27.36185530.9979453 Đường đến tu viện(27 ° 21 '43 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E) nhánh rẽ về phía đông. Bạn có thể đến được tu viện chỉ sau chưa đầy hai km.

Các lối đi trong tu viện phải có mái che khi đi bộ.

Điểm thu hút khách du lịch

Các điểm tham quan chính là tháp kiên cố cổ kính và hai nhà thờ bằng đá đẽo phía trên tháp kiên cố.

Các 27.35842531.0107831 Tháp phòng thủ(27 ° 21 '30 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E) nằm ở phía bắc của tu viện và cao khoảng 20 mét. Nếu nhìn vào những câu chuyện ngụ ngôn từ các tu viện khác, người ta có thể cho rằng nó được xây dựng từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 10. Tháp phòng thủ chỉ được sử dụng trong thời kỳ Bedouin bao vây tu viện.

Sáu đến bảy lớp gạch đá tạo thành phần dưới, bên trên là những viên gạch được làm khô bằng không khí. Trang trí phía trước với bảy cây thánh giá được làm bằng gạch nung. Lối vào ban đầu hiện đã bị đóng. Ba viên đá được ốp lên trên vòm. Mặt trên có họa tiết lá hình chữ thập. Hai viên đá bên dưới và bên cạnh nhau có khắc chữ Ả Rập. Dòng chữ ngắn hơn (bên phải) có bản dịch: “Lạy Chúa, hãy nghĩ đến con trai của Chúa là Hanna (Johannes)”, dòng chữ dài hơn “Chúa ơi, hãy nghĩ đến con trai của Chúa là Semawen trong vương quốc thiên đàng của Chúa.” Lối vào ngày hôm nay ở bên phải gần góc.

Ngày nay, một cầu thang ở phòng thấp nhất dẫn đến bên trong thực tế của tháp phòng thủ. Một cầu thang xoắn ốc kết nối ba tầng, mỗi tầng có ba phòng, một số trong số đó đã được dẫn vào đá, và nền tảng dẫn đến hai nhà thờ đá. Khi đi lên, bạn sẽ bắt gặp hang động nghĩa trang sâu 4 mét với xương của các nhà sư đã chết trong cuộc vây hãm, nơi chỉ được phát hiện trong quá trình tu bổ vào những năm 1990.

Sau đó, bạn có thể đến nhà nguyện dành cho St. Athanasius và St. Arsanius. Ở tầng tiếp theo có một bảo tàng nhỏ, trong đó các biểu tượng cũ, cửa gỗ, đồ dùng cho phụng vụ, gốm sứ và bình nước, báo chí cũng như bếp lò và đồ dùng nhà bếp được trưng bày. Biểu tượng cổ nhất có niên đại từ thế kỷ 15, biểu tượng trẻ hơn từ thế kỷ 18.

Từ tòa tháp, bạn cũng có thể đến các tòa nhà gắn liền với bên cạnh và ở đây bạn cũng sẽ tìm thấy nơi mà một con lừa có thể kéo dây bằng vật tư.

Nền tảng trên đỉnh tháp phòng thủ dẫn đến hai nhà thờ. Cái lớn phía bắc Felsenkirche được dành riêng cho St. Menas tận hiến. Hang đá là một hang động đá vôi đã được bôi đen và quay mặt về hướng Bắc, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi heikal (thánh của loài ruồi) nằm ở bức tường bên phải, gần cửa ra vào. Một bức tường biểu tượng bằng gỗ với đồ trang trí Coptic che chắn bàn thờ. Trên bức tường này, bạn có thể đọc tên của những người quyên góp bằng tiếng Ả Rập và tiếng Coptic. Phía sau bức tường này có một buồng đá nhỏ với bàn thờ. Các biểu tượng và hình ảnh của Chúa Kitô được đặt trong các hốc nhỏ. Bên phải của Heikal là một phông chữ rửa tội cũ.

Phía nam cũng có thể đạt được từ sân ga Nhà thờ St. Trinh nữ và Tổng lãnh thiên thần Michael được thánh hiến. Đối với nhà thờ này, như vẫn có thể nhìn thấy từ cổ họng, một ngôi mộ pharaonic hoặc một nhà nguyện đã được sử dụng. Nhà thờ chỉ bao gồm một căn phòng hình vuông không đều với một số hốc trên các bức tường bên và trên bức tường phía sau.

Đừng quên tận hưởng tầm nhìn của cảnh quan từ nền tảng này qua lan can của nó.

Từ những năm 1960 đã ở phía nam của tháp phòng thủ các tòa nhà khác được xây dựng. Dưới chân cầu thang lên tháp phòng thủ có các xưởng như tiệm mộc, nơi tạo cơ hội cho những người trẻ tuổi kiếm được tiền công.

Ngay phía nam của tháp phòng thủ là tòa nhà nhỏ hơn, tầng trệt là nơi hành hương của St. Menas và một cửa hàng cung cấp.

Tòa nhà lớn hơn xa hơn về phía nam có ba tầng. Ở tầng thấp nhất có một nhà nguyện dành cho St. Athanasius và thư viện. Các thánh tích được để lại cho tu viện có thể được nhìn thấy trong hội trường với các xá lợi. Trên tầng hai có 24 phòng, bao gồm mười hai phòng giam nhà sư và mười hai phòng dành cho khách, hai hội trường và một nhà bếp lớn dành cho khách để chuẩn bị các bữa ăn và thức ăn cúng dường. Tầng thứ ba có ba cánh. Một cánh được dành cho giám mục và người cai quản tu viện, cánh tiếp theo có các phòng dành cho những vị khách đặc biệt và cánh thứ ba có sảnh dành cho khách.

Tu viện chỉ trở thành năm tu viện quan trọng trong những năm 1990 Di tích thừa kế. Ba trong số các thánh tích là một món quà từ Đức Giám mục Marcos, Thủ phủ Metropolitan (Chính thống giáo Coptic) của Toulon và Toàn Pháp, năm 1994.

Đối với một điều, đây là một Di tích St. Menas nhân viên kỳ diệu. Xương của bàn tay phải có nguồn gốc từ Venice. Họ cũng đến từ Venice Di tích St. Athanasius, một mảnh da của anh ấy, và Di tích St. (Hoàng hậu) Helena.

Từ tu viện Deir el-ʿAzab đến Di tích St. Mercurius Abu Seifeinđược đưa đến đây vào năm 1992. Trong cùng năm và cũng từ Faiyūm có được Di tích St. liệt sĩ đến tu viện địa phương.

Khoảng 500 mét về phía nam của tu viện là phần còn lại của các tòa nhà bằng gạch nung 27.3545931.015081 Định cư Coptic(27 ° 21 '17 "N.31 ° 0 ′ 54 ″ E)mà chỉ bị bỏ hoang trong thế kỷ 20.

hoạt động

Để vinh danh St. Ba lễ hội Menas được tổ chức ở đây hàng năm:

• Vào ngày 15 tháng 11 (24 tháng 11) lễ tử đạo của St. Menas nghĩ.
• Vào ngày 15 tháng Ba'ūna (ngày 22 tháng 6), việc phát hiện ra xác của St. Menas và việc thánh hiến nhà thờ St. Menaus được tưởng niệm bởi Thượng phụ Theophilus của Alexandria.
• Vào ngày 1 của Abib (ngày 8 tháng 7), lễ cung hiến nhà thờ St. Menaus được tưởng nhớ bởi Thượng phụ Athanasius Đại đế.

Khoảng 3/4 dân số theo đạo Thiên chúa của Abnūb và Manfalūṭ đã cho con cái của họ được rửa tội tại đây. Lễ hội, bắt đầu vào Abib đầu tiên, do đó kéo dài trong một tháng.

sự tôn trọng

Sự phân biệt giới tính phổ biến ở các nhà thờ Coptic. Phụ nữ đi lễ ở phần bên phải (phía nam), nam giới hoặc gia đình của họ đi cùng nam giới ở phần bên trái của (các) nhà thờ.

phòng bếp

Như đã đề cập ở trên, có một nhà bếp dành cho khách trên tầng hai của tòa nhà lớn, nơi bạn có thể tự chuẩn bị đồ ăn cho mình.

chỗ ở

Tu viện có một vài phòng khách, nhưng họ có chỉ từ khách nam có thể được sử dụng. Nó được lên kế hoạch để mở một nhà trọ khác cho Nam giới Thanh niên cương cứng.

Ngoài ra còn có một số khách sạn ở Asyūṭ.

Lời khuyên thiết thực

Có thể liên lạc với tu viện qua số điện thoại 20 (0) 88 496 6160.

những chuyến đi

Chuyến đi đến tu viện có thể được hoàn thành với chuyến thăm tu viện của Hoàng tử Tadros (khoảng 5 km về phía bắc ở Banī Shuqeir) và / hoặc các nhà thờ trong và xung quanh Abnūb kết nối.

văn chương

• Dous, Roshdi W.B.: Tu viện Thánh Mina (Dair El-Moallaq) tại núi Abnoub. [Cairo]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Sách giới thiệu có thể được mua trong tu viện.
• Clarke, Somers: Cổ vật Thiên chúa giáo ở Thung lũng sông Nile: đóng góp vào việc nghiên cứu các nhà thờ cổ đại. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Trang 178-181.
• Meinardus, Otto F. A.: Cơ đốc giáo Ai Cập, cổ đại và hiện đại. Cairo: Đại học Hoa Kỳ tại Nhà xuất bản Cairo, 1977 (xuất bản lần thứ 2), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 385 f.
• Timm, Stefan: Dēr Maġāra. Trong:Christian Coptic Ai Cập thời Ả Rập; Quyển 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Các phần bổ sung cho Tübingen Atlas of the Middle East: Series B, Geisteswissenschaosystem; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Trang 729-731.

Liên kết web

• Coptic Synaxarium (Martyrologium) cho 15. Hathor và 15. Ba'ūna (Mạng lưới Nhà thờ Chính thống Coptic)

Bằng chứng cá nhân